POLA INTERAKSI ANTAR SUKU BANGSA DI DESA SIOBAN KECAMATAN SIPORA SELATAN KABUPATEN KEPULAUAN MENTAWAI ARTIKEL TRY MAYZON NPM.

Transkripsi

1 POLA INTERAKSI ANTAR SUKU BANGSA DI DESA SIOBAN KECAMATAN SIPORA SELATAN KABUPATEN KEPULAUAN MENTAWAI ARTIKEL TRY MAYZON NPM PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SOSIOLOGI JURUSAN PENDIDIKAN ILMU SOSIAL (STKIP) PGRI SUMBAR PADANG 2015

2

3 POLA INTERAKSI ANTAR SUKU BANGSA DI DESA SIOBAN KECAMATAN SIPORA SELATAN KABUPATEN KEPULAUAN MENTAWAI Try Mayzon 1 Firdaus 2 Rio Tutri 3 Program Studi Pendidikan Sosiologi STKIP PGRI Sumatera Barat ABSTRAK Masyarakat Desa Sioban Kecamatan Sipora Selatan adalah masyarakat suku bangsa yang terdiri dari berbagai macam suku bangsa, dimana setiap suku mempunyai nilai-nilai kebudayaan yang berbeda. Meskipun masyarakat Desa Sioban memiliki keragaman suku bangsa. Namun di Desa Sioban tidak perna terjadi konflik. Dalam penelitian ini ingin mengkaji mengenai bagaimana pola interaksi antar suku bangsa di Desa Sioban dalam membangun hubungan antar masyarakatnya. Teori yang digunakan adalah teori Interaksionisme Simbolik menurut Herbert Mead. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif. Alat pengumpulan data berupa observasi, wawancara, studi dokumen dengan unit analisisnya kelompok model analisis data yang digunakan pada penelitian ini adalah model analisis data Miles dan Huberman yang terdiri dari tiga tahap, yaitu : reduksi data, display data, atau penyajian data dan penarikan kesimpulan. Penelitian ini dilakukan terhadap empat suku bangsa yang ada di Desa Sioban yaitu pada suku bangsa Mentawai, Minangkabau, Batak, Nias yang dijabarkan melalui petanyaan- pertanyaan. Dari hasil penelitian di lapangan menunjukkan bahwa ada beberapa faktor pendorong masyarakat antar suku bangsa dalam membangun solidaritas, yaitu :1) faktor individu, 2) Faktor Lingkungan, 3). Faktor agama. Dari faktor tersebut ada suatu bentuk yang dilakukan oleh masyarakat Desa Sioban dalam membentuk hubungan membangun solidaritas yaitu dengan cara melakukan suatu kegiatan bersama dan membentuk suatu lembaga atau organisasi-organisasi sebagai alat pemersatu antar suku bangsa. Hal ini dikarenakan masyarakatnya memiliki strategi dalam menghidari konflik. Kata Kunci : Pola, Interaksi, Suku Bangsa 1 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Sosiologi STKIP PGRI Sumatera Barat Ankatan Pembimbing I dan Dosen STKIP PGRI Sumatera Barat 3 Pembimbing II dan Dosen STKIP PGRI Sumatera Barat

4 POLA INTERAKSI ANTAR SUKU BANGSA DI DESA SIOBAN KECAMATAN SIPORA SELATAN KABUPATEN KEPULAUAN MENTAWAI Try Mayzon 1 Firdaus 2 Rio Tutri 3 Program Studi Pendidikan Sosiologi STKIP PGRI Sumatera Barat ABSTRACT Society of Countryside of Sioban of Subdistrict of Sipora of South arch is ethnic groups society consisted of assorted of ethnic groups, where each every ethnic groups have the different culture values. Though society of Countryside Sioban own the manner ethnic groups. But in Countryside Sioban do not once happened by the conflict. In this research wish to study to hit how intertribal interaction pattern nation in Countryside Sioban in develop building relation or link usher its society. Theory used by is Symbolic theory Interactionism according to Herbert Mead. Research Method used by is method qualitative. Appliance of facts collecting in the form of observation, interview, document study with the its analysis is groups type the facts analysis used at this research is model analyse the facts of Miles and Huberman consisted of by three phase, that is : reduce the facts, displayed by a facts, or presentation of facts and conclusion withdrawal. This research is done or conducted to four ethnic groups of exist in Countryside Sioban that is at Laugh ethnic Mentawai, Minangkabau, Batak, Nias formulated by through or passing asking- question. From research result in field indicate that there are some intertribal society impeller factor nation in develop building solidarity, that is : 1) individual factor 2) environmental factor 3). Religion factor. From the factor there is an form done or conducted by society of Countryside Sioban in forming relation or link develop build the solidarity that is by doing or conducting an activity with and form an institute or organizational as a means of intertribal unifier of nation. This matter because of its society own the strategy in evade conflict Key word : Pattern, Interaction, Ethnic Groups 1 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Sosiologi STKIP PGRI Sumatera Barat Angkatan Pembimbing I dan Dosen STKIP PGRI Sumatera Barat 3 Pembimbing II dan Dosen STKIP PGRI Sumatera Barat

5 PENDAHULUAN Indonesia terdiri dari berbagai suku bangsa yang memiliki adat dan kebudayaan berbeda satu sama lain, ini dipengaruhi oleh kondisi fisik wilayah bersangkutan maupun adat dan kebudayaan yang telah ada sebelumnya oleh nenek moyang terdahulu. Masyarakat beda suku atau antar suku yang hidup secara bersama-sama dalam sebuah wilayah untuk berbaur satu sama lain atau berinteraksi satu sama lain guna untuk menjalankan kehidupannya sebagai makluk sosial. Pada hakikatnya manusia adalah makluk sosial yang mana manusia itu tidak bisa hidup sendiri-sendiri melainkan hidup secara berkelompok atau saling membutuhkan satu sama lain Linton dalam Supardan (2009: 118) menyatakan bahwa masyarakat adalah setiap kelompok manusia yang telah hidup bekerjasama cukup lama sehingga mereka dapat mengatur diri mereka sebagai suatu kesatuan sosial dengan batas-batas yang dirumuskan dengan jelas. Sesuai dengan pendapat di atas dapat dipahami bahwa manusia hidup secara berkelompok dan memiliki adat istiadat ataupun peraturanperaturan tertentu yang mengatur hidup mereka dalam kesehariannya. Interaksi sosial adalah suatu poses yang terjadi dalam proses sosial yang mana manusia saling membutuhkan satu sama lain atau saling mempengaruhi sehingga terjadi hubungan timbal balik diantaranya. Daerah Sumatera Barat yang memiliki kebudayaan yang beranekaragam kebudayaan antara lain: masyarakat yang terdapat di daerah Pasaman Barat, Pesisir, Jambi, Dhamasraya, Padang, dan Kabupaten Kepulauan Mentawai, tepatnya di Desa Sioban, Kecamatan Sipora Selatan. Berdasarkan survei awal yang diperoleh dari Desa Sioban terdapat beberapa suku bangsa diantaranya suku bangsa Mentawai, Minangkabau, Batak, Nias. Di Desa Sioban Kecamatan Sipora selatan mayoritas masyarakatnya beragama Kristen Protestan dan agama minoritas masyarakat yaitu, agama Islam dan agama Khatolik. Jumlah suku bangsa yang paling banyak di dominasi pada suku bangsa yang mencapai 70,16 % yaiu dengan total 1037 orang, Batak 12, 04 % dengan total 178 orang, Minangkabau 8,05 % dengan total 119 orang, Nias 9,74 dengan total 144 orang, yang mana pada suku bangsa tersebut yang akan dijadikan objek penelitian oleh peneliti. Di Desa Sioban, selain berbeda suku, terdapat pula beberapa agama yang dianut oleh masyarakatnya yaitu agama Kristen Protestan 53,11% dengan total 785 orang, Islam 28,41% dengan total 420 orang, Khatolik 18,47% dengan total 273 orang. Berdasarkan uraian diatas, maka peneliti tertarik untuk melakukan penelitian tentang Pola interaksi antar suku bangsa di Desa Sioban Kecamatan Sipora Selatan Kabupaten Kepulauan Mentawai. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan pola interaksi antar suku bangsa di Desa Sioban Kecamatan Sipora Selatan Kabupaten Kepulauan Mentawai. Ada beberapa konsep yang digunakan dalam penelitian ini, seperti: Interaksi sosial merupakan kunci dari semua kehidupan sosial karena tanpa interkasi sosial, tidak akan mungkin ada kehidupan bersama. Bertemunya orang-perorangan secara badaniah belaka tidak akan menghasilkan pergaulan hidup dalam satu kelompok sosial. Pergaulan hidup semacam itu baru akan terjadi apabila orang-perorangan atau kelompok-kelompok manusia bekerja sama, saling berbicara, dan seterusnya untuk mencapai suatu tujuan bersama, mengadakan persaingan, pertikaian, dan lain sebagainya. Interaksi sosial merupakan kunci dari semua kehidupan sosial karena tanpa interkasi sosial, tidak akan mungkin ada kehidupan bersama. Bertemunya orang-perorangan secara badaniah belaka tidak akan menghasilkan pergaulan hidup dalam satu kelompok sosial.

6 Pergaulan hidup semacam itu baru akan terjadi apabila orang-perorangan atau kelompokkelompok manusia bekerja sama, saling berbicara, dan seterusnya untuk mencapai suatu tujuan bersama, mengadakan persaingan, pertikaian, dan lain sebagainya. Maka, dapat dikatakan bahwa interaksi sosial merupakan dasar proses sosial yang menunjukkan pada hubungan-hubungan sosial yang dinamis yang menyangkut hubungan antara orang-orang perorangan, antara kelompok-kelompok manusia, maupun antara orang perorangan dengan kelompok manusia (Soekanto, 2007 : 55). Suku bangsa atau pada dasarnya kelompok etnik (ethnic group) adalah setiap kelompok masyarakat yang membedakan diri sendiri dan dibedakan dari kelompokkelompok lain yang berinteraksi atau samasama eksis (coexist) dengan sejumlah kriteria perbedaan yang menonjol, apakah itu secara linguistic, secara rasial ataukah secara kebudayaan. Adapun studi yang berkaitan dengan penelitian ini, seperti penelitian yang dilakukan oleh : Rio Tutri dalam tesisnya pada tahun 2012 dengan judul Manajemen Konflik antara etnis lokal dengan etnis pendatang di Kelurahan Pewang Kecamatan Tualang Kabupaten Siak, Provinsi Riau. Dengan tujuan penelitian secara umum mendeskripsikan tindakan etnis Lokal dan Etnis Pendatang dalam upaya pencegahan kekerasan pada masyarakat multietnis sedangkan tujuan khsusnya mendeskripsikan pemaknaan dalam proses interkasi sosial antara etnis Lokal dan etnis pendatang, mendeskripsikan bentukbentuk pencegahan tindakan kekerasan antara etnis dalam proses interaksi sosial antara etnis lokal dengan etnis Pendatang. JENIS DATA DAN METODE Penelitian ini mulai dilakukan sejak bulan Mei s/d Juni Tempat penelitain ini di Desa Sioban Kecamatan Sipora Selatan Kabupaten Kepulauan Mentawai. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang berusaha untuk mencari jawaban atau pertanyaan-pertanyaan sesuai dengan kondisi real dilapangan. Tipe penelitian ini adalah penelitian deskriptif. Menurut Bogdan dan Taylor dalam Moleong (2013: 4) mendefenisikan metodologi kualitatif sebagai prosedur penelitian yang mengahasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Alasan peneliti menggunakan tipe penelitian ini karena ingin mendeskripsikan pola interaksi antar suku bangsa. Penelitian ini dilakukan terhadap 17 orang informan, yang terdiri dari empat suku bangsa, yaitu suku bangsa Mentawai, Minangkabau, Batak, dan Nias. Jenis data yang digunakan yaitu data primer dan data sekunder. Teknik pengumpulan data penelitian ini adalah observasi, wawancara dan studi dokumen, yang mencari data secara kompleks. Model analisis data penelitian ini adalah analisis dari model Milles dan Huberman. 1. Keberagaman suku bangsa di Desa Sioban. Keberagaman adalah suatu kondisi dalam masyarakat dimana terdapat perbedaan dalam berbagai bidang terutama suku bangsa, ras, agama, ideologi, budaya (masyarakat yang majemuk). Keragaman dalam masyarakat adalah sebuah keadaan yang menunjukan perbedaan yang cukup banyak macam atau jenisnya dalam masyarakat. Di Desa Sioban yang mereka masyarakatnya saling menghargai bahasa dari suku-suku lain, bahkan diantara mereka berkomunikasi dengan menggunakan satu bahasa dari berbagai suku bangsa tersebut misalnya bahasa Minangkabau, selain itu juga mereka menggunakan bahasa Nasional yaitu bahasa Indonesia untuk berkomunikasi seharihari. Dalam kehidupan yang beragam salah satu unsur yang dikaitkan dengan etnisitas suatu bangsa adalah bahasa. Dibanyak negara bahasa merupakan identitas bahasa juga menjadi lambang indentitas dalam suatu kelompok suku bangsa. Dalam negara yang multikultural kerap kali ditemukan suatu kelompok etnis tidak mau atau enggan bahkan menolak menerima bahasa dari kelompok suku bangsa lain. Pendatang terdapat di Desa Sioban terdiri dari suku bangsa Minangkabau, yang berasal dari luar Desa Sioban diantaranya

7 Padang, Batusangkar, Bukittinggi, Pesisir, Padang Panjang, dan lain-lain. Para pendatang ini bekerja sebagai pedagang, bekerja sebagai karyawan, PNS, wiraswasta, petani dan buruh tani. Selain pendatang suku bangsa Minangkabau terdapat suku bangsa lain seperti suku bangsa Batak dan Nias merupakan suku bangsa pendatang yang ada di Desa Sioban. Tetapi hal tersebut kelompok suku bangsa yang ada di Desa Sioban yang mereka masyarakatnya saling menghargai dari suku bangsa lain yang ada di sekelilingnya, bahkan diantara mereka berkomunikasi dengan menggunakan satu bahasa dari ketiga suku bangsa tersebut misalnya bahasa Minangkabau, selain itu juga mereka menggunakan bahasa Nasional untuk berkomunikasi sehari-hari. Masyarakat yang ada di Desa Sioban merupakan masyarakat yang beragam terdiri dari masyarakat asli dan masyarakat pendatang. Masyarakat asli dan masyarakat pendatang yang ada di Desa Sioban adalah masyarakat suku bangsa yang terbagi kedalam beberapa suku bangsa seperti, suku bangsa Mentawai, Minangkabau, Batak dan Nias adalah sebagai berikut : a. Suku Bangsa Mentawai di Desa Sioban Masyarakat suku bangsa Mentawai menganut sistem Patrilineal yang mereka sebut dengan istilah Uma, mempunyai arti tempat, yang mendiami beberapa ratus manusia yang masih berhubungan satu sama lain dalam hal keturunan. Menjadi pusat kehidupan masyarakat adat, yang memperhitungkan dan mempersatukan (Coronese, Stefano : 3-5). Kesatuan sosial yang paling penting dalam kehidupan sehari-hari dalam masyarakat orang Mentawai keluarga batih. Dalam kesatuan-kesatuan serupa itu ada seorang lakilaki dan seorang wanita, yang hidup bersama sebagai suami istri dalam sebuah rumah kecil yang sederhana. Si laki-laki biasanya asal dari suatu kelompok kerabat tertentu yang mempunyai pusatnya pada salah satu Uma dalam Desa, sedangkan si wanita asal dari suatu kelompok kerabat lain yang mempunyai pusatnya pada Uma yang lain dalam Desa itu juga. Seperti apa yang telah terurai di atas suatu uma merupakan suatu kelompok dari orang yang masih mempunyai hubungan kekerabatan melalui ayah, atau hubungan patrilineal. b. Suku Bangsa Minangkabau di Desa Sioban Minangkabau atau yang disingkat Minang adalah kelompok suku Nusantara yang berbahasa dan menjunjung adat Minangkabau. Masyarakat Minang merupakan masyarakat penganut matrilinial atau garis keturunan dari Ibu. Masyarakat yang ada di Desa Sioban merupakan masyarakat yang beragam terdiri dari masyarakat pendatang. Masyarakat pendatang yang ada di Desa Sioban adalah suku Minangkabau yang terbagi kedalam beberapa suku yaitu : suku Caniago, suku Melayu, suku Koto, suku Tanjung, suku Jambak, suku Mandailing, dan suku Piliang. Kedatangan suku bangsa yang pertama kali datang di daerah Mentawai khususnya di Desa Sioban, Kecamatan Sipora Selatan, Kabupaten Kepulaun Mentawai yaitu Minangkabau pada tahun Suku bangsa Minangkabau tidak terlepas dari apa yang mereka sebut dengan budaya rantau. Dimana arti dari kata rantau adalah tanah (negeri) tempat mencari penghidupan. Suku Minangkabau terkenal dengan budaya rantaunya sehingga banyak sudah dari suku ini yang berada dan tinggal menetap di negeri orang tak terkecuali di Desa Sioban. Mereka merantau dengan tujuan untuk mencari penghidupan dengan cara melalui perdagangan, selain berdagang mereka juga bekerja sebagai intelektual di pemerintahan.

8 Pendatang yang terdapat di Desa Sioban terdiri dari suku Minang yang berasal dari luar Desa Sioban diantaranya Batusangkar, Padang Panjangan, Bukittinggi, Solok, dan Padang, para pendatang ini bekerja sebagai pedagang, bekerja sebagai karyawan, PNS dan Wiraswasta. c. Suku Bangsa Batak di Desa Sioban Suku bangsa Batak merupakan salah satu suku pendatang di Desa Sioban, suku bangsa Batak mempunyai jumlah kurang lebih 12 persen dari keseluruhan suku bangsa Batak yang merupakan suku bangsa pendatang di Desa Sioban. Kedatangan suku bangsa Batak di Desa Sioban pada tahun 1979 mereka datang secara individu. Awalnya mereka mencoba bermigrasi kedaerah ini dengan tujuan untuk merubah kehidupan mereka. Mereka mencoba mencari pekerjaan di bidang penginjil, perkantoran, dan sebagai pedagang. Setelah lama kelamaan banyak diantara para suku bangsa ini yang mulai menetap di Desa Sioban dengan pekerjaan tetap mereka, mereka sengaja mengajak para keluarga-keluarga mereka dari kampung untuk pergi bermigrasi kedaerah ini. Sehingga pada saat ini suku bangsa Batak yang tinggal di Desa Sioban berjumlah 178 orang. Kedatangan suku bangsa Batak memiliki identitas dan ciri khas tersendiri dalam segi kebudayaan dan tradisi mereka, di Desa Sioban ciri khas dan identitas ini masih tetap ada, namun tidak keseluruhan kebudayaan dan tradisi suku bangsa Batak tetap ada di Desa Sioban karena suku bangsa Batak harus tetap menghargai dan mengikuti peraturan yang telah ditetapkan bersama di Desa tersebut. Kebudayaan dan tradisi yang masih digunakan di Desa Sioban yaitu pertama, bahasa yang digunakan oleh suku bangsa batak di daerah asalnya masih tetap digunakan dengan sesama suku bangsa batak denga suku bangsa lain masyarakat batak menggunakan bahasa Indonesia, meskipun bahasa yang digunakan suku batak untuk berbicara dengan suku bangsa lain adalah bahasa Indonesia namun logat yang digunakan suku Batak masih tetap sama yaitu logatnya yang keras sehingga terkesan yang keras sehingga terkesan kasar, hal ini tidak menyebabkan masyarakat suku bangsa berkonflik karena suku bangsa lain di Desa Sioban tersebut bisa memahami logat bahasa yang digunakan oleh suku Batak tersebut. d. Suku Bangsa Nias di Desa Sioban Suku bangsa Nias merupakan suku bangsa yang mendiami daerah Kepulauan Mentawai pada tahun 1982 khususnya di Desa Sioban tetapi pekerjaan mereka pekerja kasar banyak juga mereka yang suka dalam berwirausaha seperti mendirikan usaha bengkel, Photocofy dan menjahit dan lain sebagainya. Dalam bermasyarakat mereka juga menjunjung tinggi nilai kekeluargaan degan tidak memandang perbedaan etnis maupun agama. Mereka menganggap bahwa latar belakang kehidupan mereka yaitu perantau, dengan tujuan untuk menyambung hidup yang labih baik. Jadi tidak ada alasan mereka untuk bermusuhan, baik antar sesama suku pendatang maupun suku pribumi. 2. Keberagaman Agama Di Desa Sioban dikenal sebagai suku bangsa yang majemuk (plural societies). Baik itu majemuk dari segi suku, agama dan lain sebagainya. Keberagaman tersebut dapat dilihat dengan adanya perbedaan yang jelas barupa agama yang ada di Desa Sioban. Setiap agama memiliki keyakinan yang berbeda-beda menurut kepercayaannya masing-masing sehingga perbedaan antara agama yang satu dengan yang lainnya. Agama merupakan salah satu unsur yang univesal dalam kehidupan umat manusia, dalam arti bahwa setiap masyarakat memiliki cara-cara berpikir dan pola-pola perilaku yang memenuhi syarat untuk disebut sebagai agama Martono (2011 : 168). Salah satu keberagaman agama yang ada di Desa Sioban berdasarkan dari data sensus penduduk tahun 2014, masyarakat suku bangsa yang beragama Kristen Protestan berjumlah 785 orang, sedangkan penduduk agama Islam 420 orang, dan Khatolik berjumlah 273 orang.

9 Masyarakat suku bangsa antar agama yang ada di Desa Sioban ini hidup secara bersama-sama dalam lingkungan sosial. Masyarakat antar agama disini memiliki bahasa dan budaya yang berbeda-beda. Namun hal ini tidak menjadi penghalang bagi masyarakat untuk berinteraksi dan bekerjasama satu sama lain sehingga tidak terjadinya konflik di Desa Sioban ini. Desa Sioban merupakan masyarakat yang terdiri dari berbagai macam agama seperti Agama Kristen Protestan, Islam dan Khatolik. Masyarakat yang ada di Desa Sioban dan masyarakat pendatang memiliki perbedaan agama dan mereka juga memiliki perbedaan bahasa dan budaya, banyaknya perbedaanperbedaan tersebut tidak menghalangi mereka untuk saling berinteraksi. Meskipun mereka berasal dari bermacam-macam agama tetapi mereka tidak pernah bermusuhan. Mereka saling menjaga ajaran dari agama masing-masing dan menjaga ajaran dari orang lain. Mereka saling menghargai bahwa bagi yang muslim mereka diharamkan memakan babi, mereka yang non muslim tidak merasa tersinggung oleh ajaran agama muslim. Begitu juga sebaliknya mereka yang muslim tidak pernah mengolokngolokkan atau mencemooh makanan yang orang non muslim tersebut makan. Selain hal yang di jelaskan diatas, adapun beberapa bentuk kegiatan yang dilakukan oleh masyakat Desa Sioban dalam hal menjalankan ritual agamanya sesuai ajaran agama masing-masing. Apabila di Islam mereka masyarakatnya membentuk kegiatan rutinitas mereka yaitu seperti pengajian atau majelis taklim bagi ibu-ibu, pengajaran anakanak berupa TPA, IRMAS (Ikatan Remaja Masjid) dan kelompok yasinan untuk bapakbapak. Sedangkan pada mereka yang Non Muslim biasanya mereka mengadakan kegiatan mingguan di Gereja dan kebaktian Muda-Mudi. 3. Pola Interaksi Masyarakat Suku Bangsa dan Agama di Desa Sioban Pola Interaksi pada masyarakat suku bangsa di Desa Sioban terlihat adanya pola hidup dan hubungan timbal balik antar suku bangsa Mentawai, Minangkabau, Batak dan Nias. Pola interaksi kehidupan memberikan ssuatu pengaruh orang lain, hal ini sesuai dengan ciri interaksi. Masyarakat Desa Sioban merupakan masyarakat yang terdiri dari berbagai macam agama seperti Agama Kristen Protestan, Islam dan Khatolik. Masyarakat yang ada di Desa Sioban dan masyarakat pendatang memiliki perbedaan agama dan mereka juga memiliki perbedaan bahasa dan budaya, banyaknya perbedaan-perbedaan tersebut tidak menghalangi mereka untuk saling berinteraksi. 4. Faktor Penyebab Tidak Terjadinya Konflik Masyarakat di Desa Sioban merupakan salah satu bentuk masyarakat suku bangsa terdiri dari berbagai macam suku, budaya, bahasa dan agama yang beragam. Tetapi keberagaman tersebut tidak menjadi penghambat untuk memperkuat solidaritas di antara mereka. Tetapi perbedaan-perbedaan tersebut tidak menjadi penghambat untuk memperkuat solidaritas mereka dalam kehidupan masyarakat. Hal tersebut, yang menyebabkan masyarakat pada konteks ini mereka membangun solidaritas. Ada beberapa faktor penyebab tidak terjadinya konflik dalam bentuk membangun solidaritas, yaitu: a. Faktor individu Menurut Mead orang tak hanya menyadari orang lain tetapi juga mampu menyadari dirinya sendiri. Dengan demikian orang tidak hanya berinteraksi dengan orang lain, tetapi secara simbolis dia juga berinteraksi dengan dirinya sendiri. Interaksi simbolik dilakukan dengan menggunakan bahasa, sebagai satu-satunya simbol yang terpenting. Dalam masyarakat suku bangsa terbentuk solidaritas antar masyarakat yang mana solidaritas merupakan perilaku kebersamaan di tengah masyarakat beragama dalam melaksanakan berbagai aktifitas dalam kehidupan sehari-hari, adanya rasa tanggung jawab bersama dalam mewujudkan berbagai kebaikan dalam kehidupan masyarakat tersebut. Masyarakat suku bangsa yang ada di Desa Sioban, Kecamatan Sipora Selatan, Kabupaten Kepulauan Mentawai merupakan

10 masyarakat yang hidup sebagai satu kesatuan yang mana mereka melakukan hubungan timbal balik antara satu dengan yang lain. b. Faktor Lingkungan Faktor lingkungan merupakan faktor yang sangat mempengaruhi terjadinya sosialisasi dalam kehidupan bermasyarakat. Jika tanpa adanya linkungan maka tidak akan ada dan terjadi suatu kehidupan dalam bermasyarakat. Oleh karena itu, lingkungan sangat mempengaruhi kelangsungan hidup manusia. Faktor lingkungan merupakan faktor yang sangat mempengaruhi terjadinya sosialisasi dalam kehidupan bermasyarakat. Jika tanpa adanya linkungan maka tidak akan ada dan terjadi suatu kehidupan dalam bermasyarakat. Oleh karena itu, lingkungan sangat mempengaruhi kelangsungan hidup manusia. Lingkungan ini tidak hanya terbatas pada tataran linkungan dalam masyarakat saja melainkan juga dipengaruhi oleh lingkungan fisik atau alam. Di Desa Sioban ini merupakan daerah Kepulauan yang di kelilingi oleh pesisir-pesisir pantai. c. Faktor Agama Salah satu faktor yang mendorong solidaritas dalam masyarakat yaitu karena faktor agama. Dimana hubungan antara manusia dan agama merupakan hubungan totalitas. Bagaimanapun manusia tidak bisa dipisahkan dengan agama. Agama sebagai alat pemersatu antar anggota masyarakat adalah dimana memiliki kepercayaan yang sama dengan menganggap bahwa mereka bersaudara. Seperti di Desa Sioban meskipun mereka terdiri dari berbagai macam agama yaitu dari agama Kristen Protestan, Islam dan Khatolik tetapi mereka tetap menjaga kerukunan antar umat bergama. kegiatan mereka. Mereka sangat menghargai perbedaan itu. Suasana damai itulah yang membuat masyarakat ini mampu mempertahankan hubungan kekeluargaan yang terjalin antara suku bangsa dalam lingkungan kehidupan mereka meski mereka berbeda agama tetap terjalin hidup rukun. Intinya mereka saling memahami dari ajaran dari masing-masing agama yang ada. KESIMPULAN Pada masyarakat yang ada di Desa Sioban meski masyarakatnya merupakan masyarakat yang beragam baik suku bangsa maupun agama, mereka hidup dengan rukun dan damai sehingga terbangun solidaritas antar masyarakatnya. Faktor pendorong masyarakat membangun solidaritas, yaitu : 1). faktor individu, 2). Faktor Lingkungan, 3). faktor agama. Pada masyarakat Desa Sioban ada beberapa strategi yang dilakukan dalam bentuk solidaritas antar masyarakat, diantaranya dengan cara melakukan kegiatan-kegiatan yang dilakukan bersama dan membuat organisasiorganisasi yang menerapkan sistem kebersamaan dengan saling memberikan informasi, berkomunikasi dan saling menegur apabila terjadi hal-hal yang diinginkan serta mempercayakan kepada Desa untuk menangani masalah yang ada di Desa Sioban sehingga dengan cara seperti itu masyarakatnya dapat hidup dengan damai tanpa adanya perbedaan. Dalam kehidupan masyarakat di Desa Sioban tidak pernah sejarah terjadi konflik antar suku bangsa. Hal ini dikarenakan masyaraktnya memiliki strategi dalam menghadapi konflik. Bentuk strategi yang digunakan dalam mengahindari konflik yaitu, dengan cara : 1). Adanya kerjasama dalam suatu kelompok masyrakat, 2). adanya sikap saling percaya, 3). menghargai dan menghormati nilai-nilai dalam kelompok masyarakat, 4). Diadakannya kegiatan sosial dan 5). gotong royong. Meskipun di Desa Sioban terdiri dari berbagai macam kegiatan ritual agama yang dikerjakan dari masing-masing agama, tetapi tidak pernah ada gejala ganggu menggangu

11 DAFTAR PUSTAKA Supardan, Dadang Pengantar Ilmu Sosial, Jakarta: Bumi Aksara Supardi Dasar-dasar ilmu sosial. Yogyakarta: Ombak Maleong Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya. Coronese, Stefano. 1986, Kebudayaan Suku Mentawai Jakarta: PT Grafidian Jaya Martono, Nanang Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta: Rajawali Pers Soekanto, Soerjono Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: PT Raja Grafindo persada Tesis : Tutri Rio Manajemen Konflik antara etnis lokal dengan etnis pendatang di Kelurahan Pewang Kecamatan Tualang Kabupaten Siak, Provinsi Riau. Tesis Program Studi Sosiologi Pascasarjana Universitas Andalas.