ANALISIS TANDA VISUAL KESUCIAN MELALUI PENDEKATAN SEMIOTIK: STUDI KASUS KARTU IMLEK, NATAL DAN IDUL FITRI

Transkripsi

1 ANALISIS TANDA VISUAL KESUCIAN MELALUI PENDEKATAN SEMIOTIK: STUDI KASUS KARTU IMLEK, NATAL DAN IDUL FITRI TESIS Karya tulis sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Magister dari Institut Teknologi Bandung Oleh: Dwi Retno Palupi NIM : PROGRAM STUDI DESAIN INSTITUT TEKNOLOGI BANDUNG 2007

2 ABSTRAK ANALISIS TANDA VISUAL KESUCIAN MELALUI PENDEKATAN SEMIOTIK: STUDI KASUS KARTU IMLEK, NATAL DAN IDUL FITRI Oleh: Dwi Retno Palupi NIM : Kartu ucapan pada perayaan keagamaan dan kepercayaan sangat bermanfaat sebagai sarana untuk saling bersilaturahmi, baik berupa kartu ucapan kertas, e-card, maupun layanan pesan singkat (SMS) dan layanan pesan multimedia (MMS) pada ponsel. Penyampaian pesan dalam kartu ucapan perayaan keagamaan dan kepercayaan banyak menggunakan tanda visual kesucian yang dianggap dapat mewakili penyampaian makna perayaan dimana hal tersebut sangat menarik untuk dikaji, sehingga obyek pada penelitian ini adalah tanda visual kesucian pada kartu ucapan Imlek, Natal dan Idul Fitri pada kartu ucapan kertas dan e-card. Penelitan ini dilakukan dengan pendekatan semiotika, sedangkan metode penelitian yang digunakan adalah dengan analisis teks. Analisis teks dengan pendekatan semiotika digunakan untuk menemukan dan menguraikan tanda-tanda visual kesucian yang terdapat pada kartu ucapan. Interpretasi analisis teks dengan pendekatan semiotika pada penelitian ini menggunakan aspek-aspek suci, yaitu aspek alam, aspek ruang dan waktu, aspek tindakan, aspek firman dan ucapan, dan aspek figur. Dengan menggunakan interpretasi dari aspek-aspek kesucian tersebut maka dalam penelitian ini menggunakan lima belas obyek penelitian, yang masing-masing kartu perayaan agama dan kepercayaan tersebut diwakili oleh lima kartu ucapan. Hasil dari analisis ditemukan persamaan dan perbedaan tampilan tanda-tanda visual kesucian dalam kartu Imlek, Natal, dan Idul Fitri. Persamaan dan perbedaan tanda-tanda visual kesucian tersebut memiliki makna yang sama dan berbeda pula, hal tersebut disebabkan oleh latar belakang budaya, agama dan kepercayaan dari masing-masing perayaan. Dimana pada kartu ucapan Imlek dilatarbelakangi oleh tradisi masyarakat Cina yang berdasarkan kepercayaan Tao, Konghucu, serta agama Budha. Kartu ucapan Natal dilatarbelakangi budaya Eropa dalam agama Kristiani dan pada kartu Idul Fitri berdasarkan budaya Timur Tengah dan Indonesia dalam agama Islam. Kata Kunci: Desain, Tanda Visual Kesucian, Pendekatan Semiotika

3 ABSTRACT THE SEMIOTIC ANALYSIS ON THE HOLY VISUAL SIGN: A CASE STUDY ON RELIGIOUS GREETING CARDS FOR CHINESE NEW YEAR, CHRISTMAS, AND IEDUL FITHR By: Dwi Retno Palupi NIM : The religious greeting cards that are based on paper, e-card, , Short Message Service (SMS), and Multimedia Message Service (MMS) are very beneficial media to strengthen on a religious greeting cards is regardes as representing the value of a related religious celebration itself. Most religious greeting cards use holy visual sign on them, in which it is extremely interesting to be studied. Therefore, this study was only concentrated on the use of holy visual sign on Chinese New Year, Christmas, and Iedul Fithr greeting cards. This study was conducted using the semiotics approach. As for the research methodology, this study employed the text analysis that is based on the semiotics approach. This text analysis was used to identify and describe the holy visual signs of the above-mentioned greetings cards. The interpretation of the analyzed texts used the semiotics approach, which was based on the holy aspects. The holy aspect include such things as nature, space and time, commandment and speech, and figure. The interpretations of those sign aspects were then used to analyze fifteen of the above-mentioned religious greeting cards by five greeting cards for each of them. The study showed that there were some similarities and differences concerning the appearance of holy visual sign on the greeting cards to celebrate Chinese New Year, Christmas, and Iedul Fithr. The study also showed that there were some similarities and differences about the meaning of holy visual signs on each of them could be the reasult of the similarities and differences of the cultural, religion, and faith background they had. For example, the Chinese New Year greeting cards were influenceed by the Chinese s belief that is Taoism, Konfusianism, and Budhism; the Chirstmas greeting cards were influenced by the European community s belief that is Christianity; and the Iedul Fithr greeting cards were influenced by both the Middle East and Indonesian community s culture. Key Words : Design, Holy Symbol, Semiotic Approach

4 PEDOMAN PENGGUNAAN TESIS Tesis S2 yang tidak dipublikasikan terdaftar dan tersedia di Perpustakaan Institut Teknologi Bandung, dan terbuka untuk umum dengan ketentuan bahwa hak cipta ada pada pengarang dengan mengikuti aturan HAKI yang berlaku di Institut Teknologi Bandung. Referensi kepustakaan diperkenankan dicatat, tetapi pengutipan atau peringkasan hanya dapat dilakukan seizin pengarang dan harus disertai dengan kebiasaan ilmiah untuk menyebutkan sumbernya. Memperbanyak atau menerbitkan sebagian atau seluruh tesis haruslah seizin Program Pascasarjana, Institut Teknologi Bandung.

5 Halaman Pengesahan ANALISIS TANDA VISUAL KESUCIAN MELALUI PENDEKATAN SEMIOTIK: STUDI KASUS KARTU IMLEK, NATAL DAN IDUL FITRI Oleh: DWI RETNO PALUPI NIM : Program Studi Desain Institut Teknologi Bandung Menyetujui Tim Pembimbing Tanggal... Pembimbing I Pembimbing II Dra. Riama Maslan S., M.Sn. Drs. Yasraf Amir P., MA.

6 Halaman Persembahan Teruntuk Papa dan Mama Tersayang di Langit Teratas Kepada Kedua Kakakku Tersayang Mbak Tami dan Kak Retno yang selalu Memberikan Motivasi dan Do anya Kepada yang Tersayang Aulia Achmad dan Keluarga yang selalu memberikan Perhatian berlimpah

7 UCAPAN TERIMA KASIH Segala Puji dan Syukur Penulis panjatkan kepada Allah SWT., yang memberikan limpahan rahmat dan karunia-nya, sehingga akhirnya Penulis dapat menyelesaikan Penelitian ini dalam Mata Kuliah Tesis, sebagai syarat untuk memperoleh gelar Magister Desain. Pada kesempatan ini Penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada semua yang telah banyak memberikan bimbingan, pengarahan, bantuan, dan informasi selama Penulis melaksanakan studi dan penelitian, yaitu kepada: 1. Ibu Dra. Riama Maslan S., M.Sn. dan Bapak Drs. Yasraf Amir P., MA., selaku Pembimbing yang telah banyak meluangkan waktu untuk bimbingan dan memberikan masukan serta arahan dalam penelitian ini. 2. Bapak Dr. Priyanto S., selaku reader yang telah banyak memberikan masukan dan pengarahan dalam penulisan penelitian ini. 3. Bapak Prof. Yakob Sumardjo, yang telah memberikan informasi mengenai simbol-simbol dalam budaya dan agama kristiani dan rekomendasi literatur sebagai pendukungnya. 4. Drs. Achmad Haldani D., M.Sn., yang telah memberikan informasi literatur mengenai simbol-simbol dan latar belakang budaya, agama dan kepercayaan masyarakat Cina, Kristiani dan Islam. 5. Frater Yusuf, yang telah memberikan informasi mengenai simbol-simbol dalam budaya dan agama Kristiani. 6. Bapak Suherman sekeluarga di Samarinda, yang berkenan sebagai nara sumber korespondensi dalam memberikan bimbingan penerjemahan tulisan Cina. 7. Ibu Hj. Rahayu Tisnamihardja, yang berkenan sebagai nara sumber dalam memberikan penjelasan mengenai istilah-istilah dalam Al Qur an.

8 8. Eka Iin Patiung dan Natalia Ira Kartika, yang banyak memberikan informasi dan pinjaman literatur dalam budaya dan agama kristiani. 9. Adline Fadlia, Irma Rusanti, dan Rullya Octarina yang telah banyak memberikan informasi dan pinjaman literatur yang berkaitan dengan penelitian ini 10. Kepada semua rekan-rekan yang namanya tak disebutkan satu persatu, yang telah banyak membantu dan memberikan motivasi serta saran baik moril maupun materiil sehingga penelitian ini dapat terselesaikan. Penulis menyadari bahwa di dalam penyusunan tesis ini tentu tak luput dari kekurangan dan kekhilafan, sehingga saran, masukan dan kritikan yang membangun diharapkan dapat menyempurnakan penulisan tesis ini. Dan semoga penulisan ini dapat bermanfaat bagi semua kalangan yang memerlukannya. Bandung, April 2007 Penulis

9 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL i ABSTRAK ii ABSTRACT. iii PEDOMAN PENGGUNAAN TESIS. iv HALAMAN PENGESAHAN. v HALAMAN PERSEMBAHAN.. vi UCAPAN TERIMA KASIH... vii DAFTAR ISI ix DAFTAR GAMBAR... xiv DAFTAR BAGAN... xvi DAFTAR TABEL xvii GLOSARIUM.. xviii BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah Masalah Penelitian Tujuan Penelitian Manfaat Penelitian Rancangan Penelitian Metoda Penelitian Teknik Pengumpulan Data Teknik Analisis Data Kerangka Penelitian Sistematika Penulisan... 7

10 BAB II LANDASAN TEORI Teori Semiotika Pengertian Umum Semiotika Teori tentang Tanda Semiotika Komunikasi, Makna, dan Kode Semiotika Komunikasi Makna Kode Konsep-Konsep Kesucian pada Kepercayaan dan Agama-agama Kepercayaan & Agama dalam Masyarakat Cina Taoisme Konfusianisme Budhaisme Agama Kristiani Agama Islam Aspek-aspek Suci dalam Budaya dan Kepercayaan Masyarakat Cina Alam dan Kebudayaan Suci dalam Budaya dan Kepercayaan Masyarakat Cina Langit Tanah Air Shio dan Hewan Obyek-obyek Buatan Manusia Ruang dan Waktu Suci dalam Budaya dan Kepercayaan Masyarakat Cina... 36

11 Ruang Suci dalam Budaya dan Kepercayaan Masyarakat Cina Waktu Suci dalam Budaya dan Kepercayaan Masyarakat Cina Tindakan Suci dalam Budaya dan Kepercayaan Masyarakat Cina Ucapan Suci dalam Budaya dan Kepercayaan Masyarakat Cina Figur Suci dalam Budaya dan Kepercayaan Masyarakat Cina Aspek-aspek Suci dalam Budaya dan Agama Kristiani Alam dan Kebudayaan Suci dalam Budaya dan Agama Kristiani Langit Tanah Air, Angin, dan Api Hewan Obyek-obyek Buatan Manusia Ruang dan Waktu Suci dalam Budaya dan Agama Kristiani Ruang Suci dalam Budaya dan Agama Kristiani Waktu Suci dalam Budaya dan Agama Kristiani Tindakan Suci dalam Budaya dan Agama Kristiani Firman Suci dalam Budaya dan Agama Kristiani Figur Suci dalam Budaya dan Agama Kristiani Aspek-aspek Suci dalam Budaya dan Agama Islam Alam dan Kebudayaan Suci dalam Budaya dan Agama Islam... 50

12 Langit Tanah Air Hewan Obyek-obyek Buatan Manusia Ruang dan Waktu Suci dalam Budaya dan Agama Islam Ruang Suci dalam Budaya dan Agama Islam Waktu Suci dalam Budaya dan Agama Islam Tindakan Suci dalam Budaya dan Agama Islam Firman Suci dalam Budaya dan Agama Islam Figur Suci dalam Budaya dan Agama Islam Perbandingan Konsep Suci pada Kepercayaan Masyarakat Cina, Agama Kristiani, dan Agama Islam Konsep Suci dalam Aspek alam Konsep Suci dalam Aspek Ruang dan Waktu Konsep Suci dalam Aspek Ruang Konsep Suci dalam Aspek Waktu Konsep Suci dalam Aspek Tindakan Konsep Suci dalam Aspek Firman Konsep Suci dalam Aspek Figur Summary/Ringkasan BAB III KARTU UCAPAN HARI BESAR AGAMA DAN KEPERCAYAAN Perkembangan Kartu Ucapan Kartu Ucapan dalam Perkembangan Teknologi Dunia SMS dan MMS pada Ponsel sebagai Kartu Ucapan... 76

13 3.2.2 E-card sebagaai Kartu Ucapan Kartu Ucapan Hari Besar Agama dan Kepercayaan Kartu Imlek Kartu Natal Kartu Idul Fitri. 93 BAB IV ANALISIS KARTU UCAPAN IMLEK, NATAL, DAN IDUL FITRI Analisis Simbol Suci Kartu Ucapan Imlek, Natal dan Idul Fitri Kartu Ucapan Imlek Kartu Ucapan Natal Kartu Ucapan Idul Fitri Analisis Perbandingan Simbol Suci Kartu Ucapan Imlek, Natal, dan Idul Fitri Summary/Ringkasan BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI Kesimpulan Rekomendasi DAFTAR PUSTAKA

14 DAFTAR GAMBAR Gambar II.1 : Unsur makna dari Peirce Gambar II.2 : Pesan dan Makna Gambar II.3 : Dua tatanan pertandaan Barthes dengan menambahkan nilai budaya Gambar II.4 : Struktur Lingkaran Friedrich Heiler. 16 Gambar II.5 : Yin dan Yang 21 Gambar III.1 : Kartu Valentine Ester Howland 1875, dengan Trademark Huruf H berwarna merah.. 71 Gambar III.2 : Kartu Valentine buatan Jerman diakhir abad ke-18 dan awal abad ke Gambar III.3 : Kartu Valentine buatan Jerman pada awal abad ke Gambar III.4 : Kartu Natal yang didesain oleh Louis Prang 73 Gambar III.5 : Kartu Ulang Tahun untuk para Tentara pada saat Perang Dunia II. 74 Gambar III.6 : Kartu Ulang Tahun dengan tema Humor, sekitar tahun Gambar III.7 : Perkembangan Ponsel Gambar III.8 : SMS pada Ponsel.. 78 Gambar III.9 : SMS menggantikan kartu ucapan tradisional 78 Gambar III.10 : MMS menggantikan kartu ucapan tradisional.. 79 Gambar III.11 : E-card Hari Raya Idul Fitri Gambar III.12 : Barongsai Singa Utara dan Selatan Gambar IV.1 : e-card Imlek tentang Alam 100 Gambar IV.2 : e-card Imlek tentang Ruang Gambar IV.3 : e-card Imlek tentang Tindakan Gambar IV.4 : e-card Imlek tentang Ucapan 109

15 Gambar IV.5 : Kartu Ucapan Imlek tentang Figur 112 Gambar IV.6 : e-card Natal tentang Alam 115 Gambar IV.7 : e-card Natal tentang Ruang Gambar IV.8 : e-card Natal tentang Tindakan Gambar IV.9 : e-card Natal tentang Firman Gambar IV.10 : e-card Natal tentang Figur. 127 Gambar IV.11 : e-card Idul Fitri tentang Alam Gambar IV.12 : e-card Idul Fitri tentang Ruang. 133 Gambar IV.13 : e-card Idul Fitri tentang Tindakan 136 Gambar IV.14 : e-card Idul Fitri tentang Firman 139 Gambar IV.15 : e-card Idul Fitri tentang Figur

16 DAFTAR BAGAN Bagan I.1 : Kerangka Penulisan Representasi Simbol Kesucian Agama dan Kepercayaan pada kartu Imlek, Natal dan Idul Fitri.. 6 Bagan II.1 : Aspek Suci Annemarie Schimmel melalui pendekatan fenomena dalam agama Islam Bagan III.1 : Aspek-aspek suci dalam Kartu Tahun Baru Imlek Bagan III.2 : Aspek-aspek suci dalam Kartu Natal 92 Bagan III.3 : Aspek-aspek suci dalam Kartu Idul Fitri.. 97

17 DAFTAR TABEL Tabel II.1 : Perbandingan Konotasi dan Denotasi Tabel IV.1 : Kartu Ucapan Imlek, Natal dan Idul Fitri Berdasarkan Aspek Kesucian 99 Tabel IV.2 : Tanda Visual e-card Imlek Aspek Alam Tabel IV.3 : Tanda Visual e-card Imlek Aspek Ruang Tabel IV.4 : Tanda Visual e-card Imlek Aspek Tindakan Tabel IV.5 : Tanda Visual e-card Imlek Aspek Ucapan Tabel IV.6 : Tanda Visual e-card Imlek Aspek Figur Tabel IV.7 : Tanda Visual e-card Natal Aspek Alam Tabel IV.8 : Tanda Visual e-card Natal Aspek Ruang Tabel IV.9 : Tanda Visual e-card Natal Aspek Tindakan Tabel IV.10 : Tanda Visual e-card Natal Aspek Ucapan Tabel IV.11 : Tanda Visual e-card Natal Aspek Figur Tabel IV.12 : Tanda Visual e-card Idul Fitri Aspek Alam Tabel IV.13 : Tanda Visual e-card Idul Fitri Aspek Ruang Tabel IV.14 : Tanda Visual e-card Idul Fitri Aspek Tindakan Tabel IV.15 : Tanda Visual e-card Idul Fitri Aspek Ucapan Tabel IV.16 : Tanda Visual e-card Idul Fitri Aspek Figur Tabel IV.16 : Perbandingan Aspek-aspek suci dalam Kartu Imlek, Natal dan Idul Fitri 147

18 GLOSARIUM Baptis : Ritual penyucian diri seorang Kristiani dengan memasukan diri ke dalam air yang kemudian bangkit kembali kepermukaan dengan keyakinan hilangnya dosa-dosanya di dalam air dan bangkit dengan spirit roh Kristus dengan kehidupan yang baru Hin : Satuan ukuran isi, yang kurang lebih sebesar enam liter. Liturgi : Ibadah perayaan misteri karya keselamatan Allah dalam kristus. Mutawatir : Penyusunan Al Qur an yang berangsur-angsur disaksikan dan atau dilakukan oleh para sahabat Rasulullah sehingga tak ada keraguan atas kebenarannya. Nasikh dan Mansukh : Nasikh berari yang menghapus, dan mansukh berarti yang dihapus. Maksudnya suatu ayat yang dating kemudian menghapus hukum ayat yang terdahulu, kadang pula ayatnya dihapuskan. Nubuat : Perkataan atau kejadian yang dijadikan sabda dan telah terbukti kebenarannya. Sakramen : Upacara ritual yang dapat ditelusuri kembali pada pelayanan Yesus atau umat kristiani perdana sebagai tanda yang kelihatan dari rahasia rahmat Tuhan yang tidak kelihatan.

19 Sinkretisme : Penyatuan ketiga ajaran Konfusianisme, Taoisme, dan Budha secara harmonis yang dipercayai dan dianut oleh masyarakat Cina karena memiliki banyak persamaan pandangan. Syahadat : Perkataan pengakuan keimanan bahwa tidak ada Tuhan selain Allah SWT., nabi Muhammad SAW. adalah utusan Allah, yang diucapkan dengan lisan dan dibenarkan oleh hati untuk meneguhkan diri sebagai orang Islam. Tao : Jalan kebenaran dengan menekankan pada keharmonisan alam semesta. Tartil : Membaca Al Qur an secara teratur dan benar, tidak terburu-buru dan memperhatikan sifat dan hukum tanda bacanya sehingga memberikan pengertian yang benar. Thian : Tuhan bagi umat Taoism, Konfusianisme, dan Buddha sebagai pencipta alam semesta dan segala isinya. Trinitas : Satu Allah tiga pribadi, yaitu Allah Bapa yang sebagai kekuatan menciptakan, Allah Putera yang menjelma kedalam diri Yesus sebagai manusia, dan Allah Roh Kudus sebagai spirit yang ditinggalkannya. Yin Yang : Suatu pandangan hidup bahwa fenomena alam terbagi menjadi dua prinsip dasar, yaitu prinsip Yin dan prinsip Yang. Dimana prinsip Yang adalah prinsip yang mewakili laki-laki, arah selatan, matahari. Sendangkan prinsip Yin adalah prinsip yang mewakili perempuan, arah utara, bulan. Dimana dari fenomena tersebut manusia harus dapat mengharmonisasikannya dalam seluruh aspek kehidupan.