Syiah dan Kesannya Terhadap Ahli Sunnah Wal Jamaah di Malaysia

Ukuran: px

Mulai penontonan dengan halaman:

Download "Syiah dan Kesannya Terhadap Ahli Sunnah Wal Jamaah di Malaysia"

Harjanti Tan
6 tahun lalu
Tontonan:

1 Syiah dan Kesannya Terhadap Ahli Sunnah Wal Jamaah di Malaysia Disampaikan oleh: SHAHROM BIN MAAROF Penolong Pengarah (Siasatan Jenayah), Bahagian Penguatkuasaan, Jabatan Agama Islam Selangor.

Kewujudan aliran-aliran fahaman yang lain akan menyebabkan berlakunya pepecahan di

2 Fahaman Ahli Sunnah Wal-jamaah adalah satu fahaman yang terbaik untuk di Malaysia kerana ianya satu fahaman yang harmoni dan bersifat sempurna. Kewujudan aliran-aliran fahaman yang lain akan menyebabkan berlakunya pepecahan di dalam masyarakat di Malaysia. Perkara ini perlu disekat dan dibenteras sebelum menjadi nanah yang membusuk dalam agama.

3 Fahaman Syiah telah berkembang secara meluas di Malaysia bermula dari kemenangan revolusi Islam yang diketuai oleh Ayatullah Al Khomeini di Iran pada tahun 1979 dan menjadikan Iran sebagai Republik Islam. Terdapat tiga kumpulan Syiah yang berkembang di Malaysia iaitu Syiah Taiyibi Bohro (Dawood Bohra), Syiah Ismailliah Agha Khan dan Syiah Ja Imamiah Ithna Assyariyyah. (Imam Dua Belas)

4 Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia pada 3 Mei 1996 seperti berikut : a) Memansuhkan keputusan muzakarah Jawatankuasa Fatwa pada 24 dan 25 September 1984 yang menyatakan ' bahawa hanya mazhab syiah dari golongan Al-Zaidiah dan Ja"fariah yang diterima untuk di "amalkan di Malaysia ', b) Menetapkan bahawa umat Islam di Malaysia hendaklah hanya mengikut ajaran Islam yang berasaskan pegangan Ahli Sunnah Wal-Jamaah dari segi "aqidah, syari"ah dan akhlaq.

5 c) Menyokong dan menerima cadangan pindaan perlembagaaan Persekutuan dan Pelembagaan negeri-negeri supaya memperuntukkan dengan nyata bahawa agama bagi persekutuan dan negeri-negeri hendaklah agama Islam yang berasaskan pegangan Ahli Sunnah Wal-Jama"ah dari segi "aqidah, syari"ah dan akhlaq. d) Menetapkan bahawa semua umat Islam warganegara ini adalah tertakluk kepada undang-undang Islam dan Hukum syarak yang berasaskan pegangan kepada ajaran Ahli Sunnah Wal-Jama"ah sahaja.

6 e) Menetapkan bahawa penerbitan, penyebaran dan penyebaran apa-apa buku, risalah, filem video dan lain-lain yang berkaitan dengan ajaran Islam yang bertentangan dengan pegangan Ahli Sunnah Wal-Jama"ah adalah diharamkan.

7 Kata Syiah berasal dari bahasa Arab yang artinya pengikut, juga mengandung makna pendukung dan pecinta, juga dapat diartikan kelompok. Syiah ialah mereka yang mengikut Saidina Ali secara khusus. Pengikut Syiah berpendapat bahawa perlantikan Saidina Ali menjadi khalifah adalah secara nas dan wasiat. Syiah yang dimaksudkan di sini adalah Mazhab Syiah atau aliran syiah atau lengkapnya adalah aliran Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah (Ja fariyyah).

8 Salah satu aliran Syiah dari sekian banyak aliran-aliran Syiah yang satu sama lain berebut menamakan aliran Syiahnya sebagai mazhab Ahlul Bait. Dan penganutnya mengklaim hanya dirinya saja atau golongannya yang mengikuti dan mencintai Ahlul Bait. Aliran Syiah inilah yang dianuti atau diikuti oleh majoriti (65 %) rakyat IRAN. Begitu pula sebagai aliran Syiah yang diikuti oleh segelintir orang-orang di Indonesia dan Malaysia.

9 Syiah adalah aliran ajaran-ajarannya yang menyimpang dari ajaran Islam yang sebenarnya yang telah disampaikan oleh Rasulullah SAW, atau dalam bahasa agamanya disebut Ahli Bid ah. Syiah Itsna Asyariyah ini dianggap bahaya kerana menggunakan strategi yang licik yang mereka namakan TAQIYAH (berdusta) yang berakibat dapat menghalalkan segala cara untuk aliran ini dikembangkan. Akibatnya banyak orang-orang yang beraqidah Ahlus Sunnah Wal Jama ah tertipu dan termakan oleh propaganda mereka, sehingga keluar dari agama nenek moyangnya (Islam) dan masuk Syiah.

10 Pengertian Ahli Sunnah Wal Jamaah ialah kumpulan orang Islam yang berpegang kepada al-quran, al- Sunnah dan pendapat para Sahabat yang bersepakat di atas kebenaran yang nyata dari Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah s.a.w. Adapun Mazhab-mazhab seperti Hanafi, Maliki, Syafie dan Hanbali adalah terhitung di dalam Mazhab-mazhab yang muktabar yang tergolong di dalam istilah Ahli Sunnah Wal Jamaah.

11 1. Firman Allah S.W.T. dalam Surah at-taubah ayat 100: Maksudnya: Dan orang-orang yang terdahulu yang mula-mula (berhijrah memberi bantuan) dari orang-orang Muhajirin dan Ansar, dan orangorang yang menurut (jejak langkah) mereka dengan kebaikan (iman dan taat), Allah redha akan mereka dan mereka pula redha akan Dia, serta ia menyediakan untuk mereka Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; itulah kemenangan yang besar.

12 2. Firman Allah S.W.T. di dalam Surah al-an am ayat 153: Maksudnya: Dan bahawa sesungguhnya inilah jalanku (Agama Islam) yang betul lurus, maka hendaklah kamu menurutnya dan janganlah kamu menurut jalan-jalan (yang lain dari Islam), kerana jalan-jalan (yang lain itu) mencerai beraikah kamu dari jalan Allah. Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu bertakwa.

13 3. Sabda Rasulullah s.a.w: Ertinya: Dari Sariah ( ) r.a. berkata: Sabda Rasulullah s.a.w.: Aku berwasiat kepada kamu dengan takutkan Allah Taala dan mendengar ajaran dan bertaat akan pemerintah walaupun hamba Habsyi, maka sesungguhnya mereka yang panjang umurnya hidup ia hingga kemudian daripada aku, tentu lihat ia akan bersalah-salahan yang banyak, ketika itu lazimlah kamu berpegang sunah aku dan sunah segala Khalifah-khalifah yang menunjuk mereka itu akan jalan yang sebenar, perpeganglah kamu dengannya dan gigitlah kamu akan dia dengan geraham kamu, maknanya berpegang teguh dan jauhkan kamu dari perkara-perkara yang dibaharukan (yang bukan daripada sunah nabi), maka bahawasanya tiap-tiap yang bukan sunah nabi itu bid ah dan tiap-tiap bid ah itu sesat dan tiap-tiap sesaat itu di dalam neraka. (Riwayat Abu Daud dan At-Tirmizi)

14 1. Sudut Aqidah i- Imam adalah maksum Mereka meyakini bahawa imam-imam adalah maksum iaitu terpelihara daripada dosa kecil dan besar dari peringkat kanak-kanak hinggalah meninggal dunia. Kedudukan mereka sama seperti nabi-nabi. Ruj:Kitab aqaid Al-Imamiah hal 72. ii- Kemunculan Imam Mahdi bersama orang yang telah mati (Saidina Abu Bakar, Umar, Uthman, Aishah, Hafsah, Muawiyah dll) untuk menghukum. Ruj: Ruj:Kitab aqaid Al-Imamiah hal 83.

15 iii- Berpura-pura(At-Taqiyyah) Konsep Taqiyyah ini adalah kepuraan-puraan atau berbohong boleh digunakan oleh pengikut Syiah dalam keadaan terdesak. Ruj: Buku Al-Kafi oleh Al- Khulaini hal iv- Menyanjung Saidina Ali secara keterlaluan Mereka menyanjungi Sadina Ali sehingga menyamatarafkan dengan Rasulullah (saw). Ruj: Buku Al-Kafi oleh Al-Khulaini hal v-menambah Syahadah Golongan Syiah menambah nama Saidina Ali di dalam Syahadah selepas nama nabi Muhammad (saw). Ruj: Buku Al-Kafi oleh Al-Khulaini juzuk1 hal. 441.

16 vi- Menolak hadis yang diriwayat oleh Ahli Sunnah sekalipun Mutawattir. Ruj: buku aslu Al-syiah wa usuluha oleh Muhammad Al-hussain Ali Kasyif Al-Ghita hal vii- Khalifah diriwayatkan secara nas dan wasiat. Perkara ini dinyatakan di dalam kitab Man La Yahdhuruhu Al-Faqih oleh Abu Jaafar Muhammmad bin Ali bin Hussain Bahawiyah Al- Qanuni juzuk 1 hal 358.

17 viii- Ilmu Allah Berubah-ubah Mengikut Sesuatu Peristiwa Yang Berlaku Kepada Manusia (al- Bada'). Al-Bada' ialah Allah mengetahui sesuatu perkara setelah berlaku peristiwa berkenaan yang sebelum itu dianggap tersembunyi daripada-nya. Perkara ini jelas menganggap Allah itu jahil atau tidak mempunyai ilmu. "Allah mengetahui pengkhianatan (keserongan dan ketiadaan jujur) pandangan mata seseorang. Serta mengetahui akan apa yang tersembunyi di dalam hati." (Surah al-mukmin ayat 19).

18 ix- Mengkafirkan Para Sahabat Rasulullah s.a.w. Perkara ini disebutkan dalam Kitab Bihar al-anwar oleh al-majlisi juz 27, hal "Semua manusia murtad selepas wafat nabi s.a.w. kecuali empat orang sahaja iaitu Salman, Abu Zar, Miqdad dan Ammar. Ruj: kitab Bihar al-anwar oleh Majlisi juz 27 hal x- Al-Quran yang ada sekarang tidak lengkap Golongan Syiah mempercayai bahawa Quran yang adalah dari Mushaf Fatimah iaitu mengandungi 17,000 ayat (tiga kali ganda dari quran yang ada sekarang). Ruj: Kitab Al-Kafi.

19 2. Sudut Syariat i- Menolak Ijmak Ulamak Golongan Syiah tidak menerimapakai ijmak ulama dan mereka hanya berpegang kepada pendapat imam mereka sahaja. Ruj:Kitab Muhtasarat-Tuhfah hal 51. ii- Menolak qias Mereka mengatakan jika beramal dengan qias akan merosakkan agama. Ruj:Kitab Al-Syiah Wa Usuluha hal 149.

20 3. Sudut Akhlak i- Menuduh Abu Bakar, Umar, Uthman dan Muawiyah sebagai empat Berhala Quraish serta pengikut-pengikut mereka adalah musuh Allah. Ruj: kitab Tuhfah Al-awam Maqbul oleh Syed Manzur Husain hal ii- Menghalalkan nikah mut ah Mereka mendakwa bahawa Rasulullah tidak pernah mengharamkan. Perkara ini dinyatakan di dalam kitab Man La Yahdhuruhu Al-Faqih oleh Abu Jaafar Muhammmad bin Ali bin Hussain Bahawiyah Al-Qanuni juzuk 1 hal 358.

21 iii- Menyeksa Tubuh Badan Sempena 10 Muharram. Golongan Syiah mengada upacara memukul dada dan menyeksa tubuh badan sempena memperingati kematian Saidina Hussain. Ruj: kitab Al-Syiah wal at-tashih al-sira baina al- Syiah wa al-tasysyu hal. 98. iv- Menghina Isteri-isteri nabi (saw) Golongan Syiah jelas menghina isteri-isteri nabi seperti dijelaskan di dalam kitab Tuhfah Awam Maqbul hal. 330.

22 Memang tidak dapat dinafikan sedikit sebanyak pengaruh Syiah telah masuk ke dalam fahaman Ahlus Sunnah sejak tertubuhnya Republik Islam selepas berlakunya Revolusi Iran pada 1970-an dan Imam Khomeini diangkat menjadi pemimpin Republik Islam di Iran. Tidak ada yang mustahil Malaysia boleh jadi seperti Iran kerana hasil serbuan pada15 Disember 2010 mendapati pengaruh Syiah telah tersebar di kalangan pelbagai peringkat lapisan masyarakat

23 dari penuntut, pekerja biasa malah ada yang dari golongan profesional. Akibat pendedahan maklumat yang begitu mudah diperolehi dari Jaringan Dunia Tanpa Sempadan Internet yang bersumberkan Ulama Syiah. Jika dilihat pertembungan di antara fahaman Syiah dan Ahluls Sunnah dari sudut Aqidah, Syariah dan Akhlak ternyata pengaruh Syiah ini jika tidak dibenteras akan menyebabkan berlakunya ketempangan dalam masyarakat yang selama ini menganut fahaman ahlus sunnah wal jamaah seterusnya berlakunya pepecahan dan asobiiyah (berpuak-puak)

24 Ajaran Ahlus Sunnah terbukti adalah terbaik untuk rakyat malaysia khususnya dan di rantau Asia ini amnya. Pengaruh-pengaruh luar yang masuk ke Malaysia seperti Syiah ini umpama dilihat sebagai satu usaha pihak-pihak musuh untuk memecah-belahkan umat Islam di Malaysia serta di rantau Asia Tenggara ini.

25 BUBUR DURIAN BIJI SELASIH SEKIAN, TERIMA KASIH.

dokumen-dokumen yang mirip

"PEMIMPIN ADIL NEGARA MAKMUR"

"PEMIMPIN ADIL NEGARA MAKMUR" Saya menyeru agar kita bersama-sama meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-nya dan meninggalkan segala larangan-nya. Kepimpinan di