Objektif. Topik yang akan dipelajari SIMPOSIUM 2015 METODOLOGI PENGELUARAN HUKUM DALAM ISLAM. Ciri-Ciri Syariat Islam Ustaz Sayid Sufyan b Jasin

Ukuran: px

Mulai penontonan dengan halaman:

Download "Objektif. Topik yang akan dipelajari SIMPOSIUM 2015 METODOLOGI PENGELUARAN HUKUM DALAM ISLAM. Ciri-Ciri Syariat Islam Ustaz Sayid Sufyan b Jasin"

Hadian Iskandar
6 tahun lalu
Tontonan:

1 SIMPOSIUM 2015 METODOLOGI PENGELUARAN HUKUM DALAM ISLAM Ciri-Ciri Syariat Islam Ustaz Sayid Sufyan b Jasin Objektif Mengenali ilmu-ilmu yang diperlukan untuk mengeluarkan hukum dalam Islam. Menyatakan kepentingan mempelajari metodologi. Membuktikan keindahan agama Islam melalui ciri-cirinya. Topik yang akan dipelajari Keperluan memahami metodologi. Mengenali secara ringkas ilmu-ilmu asas yang diperlukan dalam metodologi. Mengenali keindahan Islam melalui ciricirinya. Rumusan 1

2 Keperluan memahami metodologi 1. Mengetahui cara ulamak mengeluarkan hukum. 2. Mengetahui kaedah-kaedah yang digunakan. 3. Mengeluarkan hukum baru yang sentiasa berubah mengikut perkembangan zaman dan maslahat. 4. Untuk mengetahui asas-asas hukum syarak dan hikmahnya. Keperluan memahami metodologi 5. Untuk mengetahui punca perbezaan pandangan ulamak serta mencari pendapat yang lebih kukuh untuk diamalkan. 6. Dengan ilmu usul fiqh, ia telah memudahkan majlis fatwa mengeluarkan fatwa. Kesan tidak memahami Mengikuti fatwa atau pandangan seseorang yang tidak sesuai pada konteks kehidupan di Singapura. Contoh: Fatwa mengenai larangan bagi wanita memandu kenderaan. 2

3 Ringkasan ilmu asas metodologi FIQH QAWAID FIQH MAQASID SYARIAH USUL FIQH Ringkasan ilmu asas metodologi 1. USUL FIQH: kaedah yang digunakan sebagai alat untuk mengeluarkan hukum praktikal yang bersumberkan dail Qat i dan Zanni. 2. QAWAID FIQH: Prinsip-prinsip umum fiqh dalam bentuk nas pendek yang mengandungi hukum umum yang sesuai dengan bahagiannya. Ringkasan ilmu asas metodologi 1. FIQH: Ilmu berkaitan dengan hukum yang diperoleh menerusi ijtihad dan pendapat mujtahid serta ketetapan Allah. 2. MAQASID SYARIAH: Mewujudkan kebaikan dan menolak keburukan serta menghilangkan kemudharatan. 3

4 Keindahan Islam melalui ciri-cirinya Rabbaniyyah Syumuliyyah Aalamiyyah Waqi iyyah Al-Wasatiyyah Memberi kemudahan, menghilangkan kepayahan Islam: Aqidah yang sama, Syari ah berbeza Membawa kebaikan, menolak keburukan a) Rabbaniyyah Islam adalah agama yang datang daripada Rab, iaitu Allah s.w.t. Yang Maha Sempurna dan suci dari segala kekurangan. Jika agama direka oleh manusia? Jika manusia tidak memerlukan agama? a) Rabbaniyyah Firman Allah s.w.t. yang bermaksud: Wahai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu peringatan (nasihat) daripada Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang yang beriman. (Surah Yunus:57) 4

5 a) Rabbaniyyah Beberapa noktah penting daripada ayat tersebut: 1. Peringatan 2. Daripada Tuhan kamu (suka atau tidak Allah tetap Tuhan kamu) 3. Penyembuh penyakit hati 4. Petunjuk 5. Rahmat bagi orang yang beriman b) Syumuliyyah Agama Islam bersifat lengkap. Syari atnya merangkumi segala aspek kehidupan manusia. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud: Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, Keluasan Syari at Islam Meliputi semua hajat dan keperluan manusia Paraturan bagi meleraikan pelbagai jenis masalah Ditetapkan peraturan hubungannya dengan Tuhan Menghimpunkan antara dunia dan agama Menghimpunkan antara zahir dan batin 5

6 c) Waqi iyyah Islam berpandukan al-quran. Al-Quran merupakan petunjuk bagi manusia. Al-Quran akan sentiasa relevan dengan kehidupan manusia. c) Waqi iyyah Firman Allah s.w.t. yang bermaksud: Sesungguhnya Kami telah turunkan al-quran dan sesungguhnya Kamilah yang akan menjaganya. d) Aalamiyyah Firman Allah s.w.t. yang bermaksud: Dan tidaklah Kami mengutus engkau (Muhammad) melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai peringatan, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Saba :28 6

7 e) Islam: Aqidah yang sama, Syari ah berbeza Firman Allah s.w.t. yang bermaksud: Allah telah mensyariatkan kepada kamu tentang agama seperti yang diwasiatkannya kepada Nuh dan apa-apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa, dan Isa iaitu; Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Asy-Syura:13 ADAM a.s. MUSA a.s. MUHAMMAD s.a.w. e) Islam: Aqidah yang sama, Syari ah berbeza Firman Allah s.w.t. yang bermaksud: Untuk tiap-tiap umat antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Syariah Islam tidak hanya terikat dengan waktu tertentu, ia sentiasa relevan untuk kebaikan hidup manusia. ADAM a.s. MUSA a.s. MUHAMMAD s.a.w. e) Islam: Aqidah yang sama, Syari ah berbeza Al-Quran membenarkan ajaran-ajaran yang dibawa oleh para nabi terdahulu. Al-Quran menyempurkan, dan menambahkan lagi hujah kebenaran yang terkandung pada kitab-kitab terdahulu. ADAM a.s. MUSA a.s. MUHAMMAD s.a.w. 7

f) Membawa kebaikan, menolak keburukan Ibnu Taimiyah rhm berkata: Syariah Islam

yang bermaksud: Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat

8 f) Membawa kebaikan, menolak keburukan Ibnu Taimiyah rhm berkata: Syariah Islam datang untuk membawa dan menyempurnakan kebaikan, serta menyekat dan membuang keburukan. g) Al-Wasatiyyah Firman Allah s.w.t. yang bermaksud: Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan. al-baqarah:143 Al-Wasath: (sederhana/pertengahan) = Terpilih. Ditafsirkan al-wasath: Adil, kerana manusia yang terpilih adalah yang adil dari kalangan mereka. g) Al-Wasatiyyah Apa itu adil? 8

9 g) Al-Wasatiyyah Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: Demi Allah sesungguhnya aku paling takut dan paling bertakwa kepada Allah daripada kamu semua; tetapi aku berpuasa dan berbuka puasa, aku bersolat dan aku juga tidur serta mengahwini wanita. Maka sesiapa yang bencikan sunnahku, maka ia bukan daripada (pengikut) aku. HR Bukhari dan Muslim. h) Memberi kemudahan, menghilangkan kepayahan Firman Allah s.w.t. yang bermaksud: Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. al-baqarah:185 Sabda Rasulullah s.a.w.: Permudahkanlah dan jangan menyusahkan, berikanlah khabar gembira (ganjaran) dan jangan jadikan mereka lari. HR Bukhari Rumusan KESEMPURNAAN ISLAM MENGENALI ILMU- ILMU MEMAHAMI HUKUM ISLAM 9

dokumen-dokumen yang mirip

SUMBER HUKUM ISLAM 1

SUMBER HUKUM ISLAM 1 SUMBER UTAMA HUKUM ISLAM (DALIL QAT EI) Sumber utama hukum Islam ialah dalildalil yang telah disepakati oleh para ulamak dengan secara putus sebagai sumber hukum Islam yang utama dalam