PENDAHULUAN Agar individu dapat berkembang dengan normal, maka mereka harus dapat menyesuaikan diri, m em enuhi k ebutuhan dan mengatasi tugas dalam s

Transkripsi

1 GAMBARAN PSYCHOLOGICAL WELL BEING PADA INDIVIDU LANJUT USIA YANG TINGGAL DI PANTI WERDHA Novalia Desty Utami Pembimbing : Dra. Retnaningsih, MSi ABSTRAK Pada masa lanjut usia, individu ingin untuk dapat lebih menghabiskan waktunya dengan orang-orang yang berarti buat mereka seperti anak-anak dan cucu-cucunya. Dukungan sosial menjadi kebutuhan yang semakin diperlukan lansia, lansia membutuhkan cinta, persahabatan, pen gertian dan butuh untuk dihargai. Kebutuhan emosional tersebut dapat diperoleh dari keluarga, baik pasangan hidup maupun keturunan. Namun, tidak semua lansia kemudian tin ggal bersama keluarganya. Ada juga lansia yang akhirnya tin ggal di institusi. Salah satunya di Indonesia institusi yang menyediakan sarana tempat tin ggal bagi para lansia adalah panti werdha. Kontak sosial yang dimiliki lansia akan mempengaruhi psychological well being lebih dari sebelumnya. Kontak sosial merupakan sumber unt uk mendapatkan dukungan pada lansia, keluarga memberikan keamanan dan dukungan emosional, sedang teman juga merupakan sumber penting untuk mendapatkan kesenangan dengan segera. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk men getahui alasan, gamba ran psychological well being, dan faktor-faktor yang mempengaruhi psychological well being individu lanjut usia yang tinggal di panti werdha. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif yang berbentuk studi kasus. Jumlah subjek yang diambil adalah 1 orang lansia berjenis kelamin wanita yang tinggal di panti werdha, berusia 80 tahun, dan telah tin ggal di panti werdha selama 3 setengah tahun. Dari hasil penelitian diketahui bahwa alasan lansia dalam penelitian ini tin ggal di panti werdha adalah karena perubahan tipe keluarga dan kemandirian. Selain itu, diketahui bahwa lansia yang tin ggal di panti werdha dalam penelitian ini memiliki psychological well being yang positif, hal ini berarti lansia yang tin ggal di panti werdha memiliki penerimaan diri yang baik, mampu menjalin hubungan yang positif dengan orang lain, memiliki otonomi yang baik, penguasaan lingkungan yang baik, memiliki tujuan dalam hidup, dan merasakan pribadinya terus tumbuh. Faktor jaringan sosial yang baik, kondisi ekonomi yang baik, interpretasi yang positif terhadap pengalaman yang dilewati, dan dukungan sosial yang baik, merupakan hal-hal yang dapat mempengaruhi psychological well being individu lanjut usia yang tin ggal di panti werdha. Kata kunci: Lansia, Psychological Well Being, Panti werdha 1

2 PENDAHULUAN Agar individu dapat berkembang dengan normal, maka mereka harus dapat menyesuaikan diri, m em enuhi k ebutuhan dan mengatasi tugas dalam setiap tahap perkembangannya (Papalia, Olds, & Feldman, 2004). Ketika individu memasuki masa balita, individu dapat menyesuaikan diri dan m e m e n u h i t a n t a n g a n perkembangannya, jika mulai dapat m e n g g u n a k a n k e t e r a m p i l a n motoriknya serta memahami dan m e n g g u n a k a n b a h a s a u n t u k berbicara. Pada masa anak-anak, mereka harus mengembangkan identitas jenis kelaminnya serta m ul ai b e r m ai n d a n m e n j al i n h u b u n g a n d e n g a n t e m a n sebayanya, individu harus mulai mencari identitas dirinya termasuk identitas seksual, mengembangkan konsep diri mereka ketika mereka berada pada masa remaja. Pada masa dewasa muda individu harus d a p at m e n gam bi l keput us a n mengenai gaya hidup, hubungan dekat, serta pendidikan dan karir (Papalia, Olds, & Feldman, 2004), juga tantangan-tantangan lain seterusnya hingga individu memasuki masa lansia atau lanjut usia dan akhirnya meninggal. Masa lansia merupakan masa yang akan dilewati setiap individu. Menur ut Aiken (199 5) lansia didefinisikan sebagai individu yang telah memasuki dekade ketujuh dalam hidupnya. Secara tradisional yang tergolong dalam lansia adalah mereka yang berusia 65 tahun atau lebih. Troll dan Fingerman (dalam Papalia, Olds, & Feldman, 2004) mengatakan bahwa lansia ingin untuk dapat lebih menghabiskan waktunya dengan orang-orang yang berarti buat mereka seperti anakanak dan cucu-cucunya. Dukungan sosial menjadi kebutuhan yang semakin diperlukan lansia, lansia membutuhkan cinta, persahabatan, pengertian dan butuh untuk dihargai (Kohut et al., 1983). Menurut Antonucci dan Akiyama (dalam Papalia, Olds, & Feldman, 2004) kebutuhan emosional tersebut dapat diperoleh dari keluarga, baik pasangan hidup maupun keturunan. N a m u n, t i d a k s e m u a l a n s i a kemudian tinggal bersama 1

3 3 keluarganya. Ada juga lansia yang akhirnya tinggal di institusi. Salah satunya di Indonesia institusi yang menyediakan sarana tempat tinggal bagi para lansia adalah panti werdha. Lansia yang memiliki kemungkinan besar tinggal di panti werdha diantaranya adalah lansia yang tidak memiliki keluarga (Kohut et al., 1983), hidup sendiri, tidak mengambil bagian dalam aktivitas sosial, memiliki keterbatasan kesehatan dan kemampuan, serta memiliki keluarga yang terbebani dengan kehadiran mereka (McFall & Miller dalam Papalia, Olds, & Feldman, 2004). Perubahan dalam kehidupan berkeluarga saat ini juga dapat menjdi salah satu faktor yang mendorong lansia tinggal di panti werdha. Nilai keluarga kecil bahagia sejahtera di Indonesia saat ini, m e n y e b a b k a n j u m l a h a n a k berkurang, sehingga mengakibatkan ketergantungan lansia pada anaknya pun menurun atau berkurang. Selain itu, peran kaum perempuan yang saat ini sudah tidak hanya di rumah saja sebagai ibu rumah tangga, tetapi juga memasuki dunia kerja, atau yang kini biasa disebut wanita karir, menyebabkan kaum perempuan dalam sebuah keluarga tidak dapat lagi diandalkan sebagai pemberi pelayanan penuh bagi keluarganya, termasuk lansia dalam keluarga tersebut. Hal ini tentunya menyebabkan semakin sedikit anak u s i a p r o d u k t i f y a n g d a p a t menampung orang tuanya yang sudah lanjut usia dalam keluarga dan lama kelamaan akan ditemukan kenyataan bahwa keluarga tidak lagi dapat sepenuhnya diandalkan sebagai pemberi pelayanan bagi keluarganya, termasuk menopang kesejahteraan lansia sehingga mereka memutuskan hidup sendiri (Achir, 2001). Di samping itu, menurut Coles (dalam Gunarsa, ) l a n s i a y a n g m e m i l i k i keterbatasan dalam memenuhi kehidupan sehari-harinya sendiri pun akhirnya memilih untuk tinggal di panti werdha. Panti werdha merupakan unit pelaksanaan teknis kegiatan pelayanan sosial kepada lansia untuk memenuhi kebutuhan hidup m ereka secara layak melalui pemberian penampungan yaitu penempatan lansia di dalamnya, jaminan hidup seperti makanan dan

4 4 pakaian, pemeliharaan kesehatan, pengisian waktu luang termasuk rekreasi, bimbingan sosial, mental serta agama, sehingga mereka dapat menikmati hari tuanya dengan diliputi ketentraman lahir dan batin (Direktorat Jenderal Pelayanan dan Rehabilitasi Sosial & Direktorat Bina Pelayanan Sosial Lanjut Usia, 2004). Panti werdha di Indonesia dikelola oleh pihak pemerintah dan juga pihak swasta. Di wilayah DKI Jakarta terdapat 12 panti jompo baik swasta maupun pemerintah (Dinas B i n a M e n t a l S p i r i t u a l d a n Kesejahteraan Sosial, 2004). Panti tersebut menyediakan sarana dan prasarana untuk menampung, merawat, serta memberikan kegiatan keterampilan, keagamaan, olahraga, d a n j u g a k e s e n i a n. N a m u n, pandangan terhadap panti werdha k u r a n g b e g i t u b ai k. D e n g a n tinggalnya lansia di panti werdha, m aka lansi a diang gap sebagai m anusia yang tidak m emili ki orientasi, tidak dapat mengatur dirinya, tidak bahagia, memiliki gambaran diri yang negatif, merasa tidak berharga dan tidak mampu Menurut Sommer (dalam Ebersole dan Hess, 1990), lansia yang tinggal di panti menunjukkan gejala antara lain deindividuasi, yai tu lansia mengalami peningkatan ketergantungan, penurunan asertifitas dan tidak mampu untuk membuat keputusan, keterasingan terhadap teknologi, dan perubahan lain di dunia luar, serta kebosanan akibat kekurangan stimulus baru. Tinggalnya lansia di panti w e r d h a, j u g a a k a n s e m a k i n menegaskan pemikiran bahwa dirinya sudah tua, menyulitkan, dan tidak dapat berbuat apa-apa lagi. Sel ain itu, menurut Kleeimeier (dalam Lawton, 1977) perilaku individu yang tinggal di panti diatur atau distandarisasi oleh petugas dan peraturan dari organisasi panti tersebut. Panti werdha memiliki Giri dimana para anggotanya dipisahkan dari masyarakat luas. Pemisahan ini terjadi karena penghuni yang ada memiliki perbedaan dalam usia, kesehatan, dan status lainnya dari masyarakat sekitarnya. Selain itu, penghuni juga jarang bergabung dengan komunitas sekitarnya dan (Tobin dan Lieberman, 1978).

5 5 kedatangan orang luar ke dalam panti pun terbatas. Panti werdha j u g a m e m i l i k i G i r i d i m a n a penghuninya melakukan aktivitas yang sama untuk bangun tidur, makan, atau kegiatan lainnya di waktu dan tem pat yang sama. Perlmutter dan Hall (1992) mengatakan pemisahan lansia dari masyarakat sekitarnya ini akan mengurangi kontak mereka dengan k a u m m u d a d a n d a p a t mempertahankan stereotipe bahwa lansia rapuh dan tidak berguna dimata kaum muda serta kehilangan stimulasi atas ide-ide baru yang mungkin dapat diperoleh dari kaum muda. Pemisahan ini juga membuat lansia tinggal dalam kondisi dimana hu bungan den gan ora ng lain terbatas, sehingga lansia akan merasa terisolasi, mobilitas terbatas, pengalaman sosial yang juga terbatas, terorientasi pada keg iatan rutin, dan aktivitas yang tidak kreatif ( T ownsend d al a m T o bi n d an Lieberman, 1978). Berbagai kondisi t e r s e b u t k e m u n g k i n a n a k a n berpengaruh terhadap psychological well being lansia yang tinggal di panti werdha. Psychological well being adalah reaksi evaluasi seseorang mengenai kenyaman hidupnya (Nathawat dalam Katarina, 2007). Menurut Voyer dan Boyer (dalam Louvet dan Rohmer, 2005) indikasi dari kemampuan individu untuk menyesuaikan diri dalam berbagai konteks kehidupannya, seperti menyesuaikan diri terhadap masa rem aja, de wasa, usia lanjut, pekerjaan, dan lain sebagainya disebut Psychological well being. Perasaan terhadap well being tadi merupakan evaluasi individu atas hidupnya (Papalia, Olds, & Feldman, 2004). Ryff (1989) merumuskan terdapat enam dimensi dalam psychological well being, yaitu di mensi penerimaan diri (s elfacceptance), dimensi hubungan positif dengan orang lain (positive relations with others), dimensi otonomi (autonomy), dimensi p e n g u a s a a n l i n g k u n g a n (environmental mastery), dimensi tujuan hidup (purpose in life), dan dimensi pertumbuhan pribadi (personal growth). Keenam dimensi i n i m a s i n g - m a s i n g m e m i l i k i tantangan-tantangan yang berbeda

6 6 dalam hidup yang dihadapi individu untuk dapat berfungsi secara positif (Ryff, 1989). Terdapat juga berbagai kondisi lain atau faktor-faktor yang dapat mempengaruhi keadaan psychological well being pada lansia, antara lain menurut Pinquart & Sorenson (dalam Gusmilizar, 2009) yaitu terdiri dari dua faktor, faktor jaringan sosial dan faktor status sosial ekonomi. Sedangkan menurut Andrew dan Robinson (dalam Syamsudin, 2008) faktor-faktor yang mempengaruhi psychological well being, adalah faktor pengalaman hidup dan interpretasinya juga faktor dukungan sosial yang diterim a individu. Di sisi lain, panti juga dapat m emberika n h al p ositif b agi penghuninya. Tinggal di tempat khusus bagi lansia dapat membuat lansia tidak terganggu lagi oleh keributan ataupun tingkah laku ramai dari kaum muda. Menurut Perlmutter dan Hall (1992), hal ini dapat m e m b u a t l a n s i a j u g a d a p a t berinteraksi dengan teman sebaya y a n g t a m p a k n y a d a p a t meningkatkan semangat hidup, aktivitas sosial, dan kepuasan tempat tinggal. Di samping itu, panti juga menyediakan keperluan sandang, pangan, dan papan para peng hun i nya. Panti umumnya memberikan kesempatan kepada penghuninya untuk melakukan kegiatan yang positif. Di dalam panti biasanya disediakan petugas sosial, tenaga medis, pengasuh spiritual yang dapat membantu lansia dalam m e n j a l a n k a n d a n m e n j a g a kehidupan sehari-hari. Lansia yang menghuni panti, biasan ya juga di b eri k an k esem patan untuk melakukan rekreasi bersama-sama. Dengan lingkungan yang asri, tertata r a p i, m a k a n t e r a t u r, d a n pengawasan kesehatan yang ketat, para lansia itu biasanya hidu p dengan sejahtera, bahkan di panti m i l i k p e m e r i n t a h s e k a l i p u n (Ratnawati, 2005). Berdasarkan uraian diatas, m a k a p e n el i t i t e r t a r i k u n t u k mengetahui psychological well being pada individu lanjut usia yang tinggal di panti werdha. Pertanyaan Penelitian

7 7 Berdasarkan uraian latar belakang masalah tersebut diatas, maka diajukan pertanyaan-pertanyaan penelitian sebagai berikut: 1. Mengapa individu lanjut usia tinggal di panti werdha? 2. Bagaimanakah gambaran psychological well being pada individu lanjut usia yang tinggal di panti werdha? 3. Faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi psychological well being pada individu lanjut usia yang tinggal di panti werdha? Tujuan Penelitian Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui mengapa individu lanjut usia tinggal di panti werdha, psychological well being pada individu lanjut usia yang tinggal di panti werdha, dan faktor-faktor yang mempengaruhi psychological well being pada individu lanjut usia yang tinggal di panti wedha. Manfaat Penelitian Penelitian ini diharapkan memiliki dua manfaat, yaitu: 1. Manfaat Praktis dapat memberikan informasi y a n g b e r m a n f a a t b a g i pengembangan ilmu psikologi k h u s u s n y a P s i k o l o g i Perkembangan dan Gerontology serta dapat menjadi masukan yang berguna bagi penelitian l e b i h l a n j u t m e n g e n a i psychological well being pada individu lanjut usia yang tinggal di panti werdha. 2. Manfaat Teoritis Penelitian ini diharapkan dapat memberikan gambaran kepada para individu lanjut usia dan keluarganya, serta pihak p a n t i w e r d h a, t e n t a n g psychological well being pada individu lanjut usia yang tinggal di panti werdha, sehingga dapat menjadi pertimbangan dalam merawat lansia di panti werdha. TINJAUAN PUSTAKA Konsep psychological well being atau kesejahteraan psikologis diperkenalkan oleh Neugarten (dalam Palupi, 2008) yang diartikan sebagai kondisi psikologis yang dicapai oleh seseorang pada saat Penelitian ini diharapkan

8 8 berada pada usia lanjut. Nathawat (dalam Katarina, 2007) berpendapat bahwa psychological well being adalah reaksi evaluasi seseorang mengenai kenyamanan hidupnya. Ryf f (dalam Pal upi, 200 8), menyatakan bahwa psychological well being adalah suatu keadan dimana individu dapat menerima kekuatan dan kelemahan diri sebagaimana adanya, m emiliki hubungan positif dengan orang lain, mampu mengarahkan perilakunya sendiri, mampu mengembangkan potensi diri secara berkelanjutan, mampu menguasai lingkungan, serta memiliki tujuan dalam hidupnya. Diener (dalam Papalia, Olds, dan Feldman, 2004) mengatakan bahwa psychological well being adal ah pe rasaan subj ekti f da n evaluasi individu terhadap hidupnya sendiri. Berdasarkan dari beberapa definisi psychological well being yang dikemukakan diatas, maka d a p a t d i s i m p u l k a n b a h w a psychological well being meru pakan kondisi psikologis yang dicapai oleh individu, dimana individu dapat menerima kekuatan dan kelemahan diri sebagaimana adanya, memiliki hubungan positif dengan orang lain, mampu mengarahkan perilakunya sendiri, mampu mengembangkan potensi diri secara berkelanjutan, mampu menguasai lingkungan, serta memiliki tujuan dalam hidupnya dalam bentuk perasaan subjektif, sebagai reaksi evaluasi seseorang mengenai kenyamanan hidupnya. Dimensi-dimensi Psychological Well Being a) Penerimaan Diri (Self- Acceptance) Dimensi ini merujuk pada k e m a m p u a n i n d i v i d u d a l a m menerima segala aspek dirinya secara positif, baik di masa lalu m a u p u n s e k a r a n g. D i m e n s i penerimaan diri dikatakan sebagai karakteristik sentral dari individu yang sehat mental dan matang yang akhirnya mendukung terciptanya kondisi well- being. (Ryff dalam Lopez & Snyder, 2004). Individu yang tinggi dalam dimensi ini dikarakteristikan sebagai individu yang memiliki sikap positif terhadap diri, mengetahui dan menerima semua aspek diri, dan memiliki

9 9 pandangan positif tentang kehidupan masa lalunya. Sebaliknya, individu yang rendah dalam dimensi ini memiliki perasaan tidak puas dengan d i ri, kec ewa deng an kehidupan masa lalu, cemas dengan kualitas personal yang dimiliki, dan berharap untuk bisa berbeda dari dirinya sendiri. (Ryff & Keyes, 1995). b) Hubungan Positif dengan Orang Lain (Positive Relations with Others) Adanya kemampuan untuk membina hubungan interpersonal yang baik, saling percaya, penuh kehangatan, dan penuh cinta dipandang sebagai kriteria penting individu yang sehat mental dan matang. Individu yang sudah mampu mengaktualisasikan dirinya juga digambarkan sebagai individu yang mampu menunjukkan empati dan afeksi, mampu mencintai, dan m emiliki persaha batan ya ng mendalam. Pada intinya, seluruh kemampuan tersebut menjadi komponen penting dalam psychological well being individu (Ryff dalam Lopez & Snyder, 2004). Individu yang tinggi dalam dimensi ini dikarakteristikkan sebagai individu yang memiliki kehangatan, mampu menampilkan pribadi yang jujur ketika berhubungan, peduli dengan kesejahteraan orang lain, mampu menunjukkan empati, afeksi, dan keintiman, serta memahami makna take and give ketika berhubungan dengan orang lain. Sebaliknya, individu yang rendah dalam dimensi ini tidak terlalu dekat dan jujur dalam menjalin suatu hubungan, merasa sulit untuk menjadi hangat, terbuka, dan peduli terhadap orang lain, merasa terisolasi dan frustasi dalam hubungan interpersonal, dan tidak bersedia untuk membuat kompromi untuk mempertahankan ikatan penting dengan orang lain (Ryff & Keyes, 1995). c) Otonomi (Autonomy) Adapun yang menjadi dasar dalam dimensi ini adalah penentuan diri (selfdetermination), kebebasan, dan regulasi emosi didalamnya. Individu yang tinggi dalam dimensi ini adalah individu yang memiliki kebebasan dalam menentuan diri, mampu mengatasi tekanan sosial ketika berpikir dan bertindak, mampu mengontrol perilaku, dan mampu mengevaluasi diri dengan standar

10 10 personal (Ryff dalam Lopez & Snyder, 2004). Sebaliknya, individu yang rendah dalam dimensi ini sangat mementingkan harapan dan evaluasi dari orang lain, bergantung pada penilaian orang lain ketika membuat keputusan yang penting, dan mengikuti (conform) tekanan sosial dalam berpikir dan bertindak (Ryff & Keyes, 1995). d) Penguasaan Lingkungan (Environmental Mastery) Dimensi ini melibatkan k e m a m p u a n i n d i v i d u d a l a m mengatur dan mengubah lingkungan melalui aktivitas fisik dan mental. Ryff menyebutkan bahwa individu yang sehat m ental dan matang adalah individu yang memiliki kemampuan untuk memilih dan menciptakan lingkungan yang sesuai dengan kondisi psikis dirinya, mampu berpartisipasi dalam aktivitas di luar diri, dan memanipulasi serta mengontrol lingkungan sekitarnya yang kompleks. Individu yang tinggi dalam dimensi ini dinilai sebagai individu yang sangat kompeten dan memiliki penguasaan yang baik dalam mengontrol lingkungan dan aktivitas eksternal, serta mampu memilih dan menciptakan situasi yang sesuai dengan nilai dan keinginannya (Ryff dalam Lopez & Snyder, 2004). Sebaliknya, individu yang rendah dalam dimensi ini merasa sulit untuk mengatur hidup sehari-hari, merasa tidak mampu untukmengubah atau meningkatkan situasi di sekelilingnya, tidak peduli pada sekitar,dan kehilangan kontrol diri (Ryff & Keyes, 1995). e) Tujuan Hidup (Purpose in Life) Ryff mengatakan bahwa individu yang dapat berfungsi secara positif adalah individu yang memiliki tujuan, intensi, dan arahan yang dapat memberikan kontribusi pada kebermaknaan hidupnya. Individu yang tinggi dalam dimensi ini dikarakteristikkan sebagai individu yang memiliki tujuan dalam hidup dan mampu memberi makna pada hidupnya baik masa sekarang m aupun masa lal u (Ryf f dalam Lopez & Snyder, 2004). Sebaliknya, individu yang rendah dalam dimensi ini merasa bahwa dirinya kehilangan petunjuk, tidak meyakini bahwa hidup ini memberikan arti, memiliki sedikit tujuan, dan tidak mampu

11 11 melihat tujuan di kehidupan masa lalunya (Ryff & Keyes, 1995). f) Pertumbuhan Pribadi (Personal Growth) Ryff mengatakan bahwa tercapainya fungsi positif yang optimal tidak hanya digambarkan ketika individu sudah berhasil mencapai suatu kriteria tertentu, t e t a p i j u g a k e t i k a d i r i n y a menumbuhkan, mengembangkan, dan meluaskan potensi atau fungsi dirinya. Individu yang tinggi dalam dimensi ini memiliki pandangan bahwa dirinya selalu berkembang, terbuka pada pengalaman baru, m e m i l i k i k e m a m p u a n u n t u k merealisasikan potensi diri, mampu melihat perkembangan diri dan perilakunya sepanjang waktu, dan melakukan perubahan dengan caracara tertentu yang merefleksikan pengetahuan diri (Ryff dalam Lopez & Snyder, 2004). Sebaliknya, individu yang rendah dalam dimensi ini merasa bahwa hidupnya berhenti (stagnation), kehilangan kemampuan untuk meningkatkan diri sepanjang waktu, merasa jenuh dan merasa bahwa hidupnya tidak menarik, dan m e r a s a t i d a k m a m p u u n t u k membangun sikap atau perilaku baru (Ryff & Keyes, 1995). Faktor-faktor yang mempengaruhi Psychological Well Being Menurut Pinquart & Sorenson (dalam Gusmilizar, 2009) terdapat d u a f a k t o r y a n g d a p a t mempengaruhi psychological well being individu, yaitu: a) Faktor Jaringan sosial Menurut Pinquart & Sorenson (dalam Gusmilizar, 2009), berkaitan dengan aktivitas sosial yang diikuti oleh individu seperti aktif dalam p e r t e m u a n - p e r t e m u a n a t a u organisasi, kualitas dan kuantitas aktivitas yang dilakukan, dan dengan siapa kontak sosial dilakukan. b) Faktor Status sosial ekonomi Menurut Pinquart & Sorenson (dalam Gusmilizar, 2009) meliputi besarnya income keluarga, tingkat pendidikan, keberhasilan pekerjaan, kepemilikan materi, status sosial di masyarakat. Menurut Andrew & Robinson (dalam Syamsudin, 2008) faktorf a k t o r y a n g m e m p e n g a r u h i psychological well being i nd ivid u

12 12 lanjut usia yang tinggal di panti werdha adalah: a) Faktor Pengalaman Hidup dan I nterpretasi nya Menurut Andrew & Robinson (dalam Syamsudin, 2008) faktor pengalaman hi dup i nterpretasi individu terhadap pengalaman hidupnya akan berpengaruh pada p e n i l a i a n i n d i v i d u t e r h a d a p kehidupannya secara umum. b) Faktor Dukungan Sosial Hasil penelitian menemukan b ah wa d uk u n g a n s osial d ari lingkungan sekitar individu akan sangat mempengaruhi psychological well-being yang dirasakan oleh individu tersebut. Menurut Sarafino (dalam syamsudin, 2008) dukungan sosial ternyata juga memiliki hubungan dengan kondisi wellbeing. Dukungan sosial didefinisikan sebagai pemberian rasa nyaman, kepedulian, penghargaan, atau bantuan kepada individu, yang bisa diperoleh dari pasangan, keluarga, t e m a n, a t a u o r g a n i s a s i kemasyarakatan (Cobb dalam Syamsudin, 2008). Menurut Cobb (dalam Syamsudin, 2008), individu yang mendapatkan dukungan sosial akan merasa bahwa dirinya dicintai, dipedulikan, dihargai, dan menjadi bagian dalam jaringan sosial (seperti keluarga dan organisasi tertentu) y a n g m e n y e d i a k a n t e m p a t bergantung ketika dibutuhkan. Dalam penelitian ini, peneliti m e n g g u n a k a n t e o r i y a n g di ungkapkan oleh kedua tokoh tersebut diatas untuk mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi psychological well being i nd ivid u lanjut usia yang tinggal di panti werdha. Digunakannya teori dari kedua tokoh tersebut karena kedua tokoh tersebut mengatakan hal yang berbeda mengenai faktor-faktor yang mempengaruhi psychological well being. Sehingga peneliti ingin mengetahui, bagaimana masingmasing dari faktor-faktor tersebut berpengaruh terhadap psychological well being individu lanjut usia yang tinggal di panti werdha. Lanjut Usia Manusia berubah secara konstan, diawali kehidupan manusia perubahan itu bersifat evolusional, ya ng artinya b ahwa manusia berubah menuju kedewasaan, akan

13 13 t e t a p i p a d a p e r k e m b a n g a n selanjutnya mereka justru tidak berkembang secara evolusional lagi melainkan terjadi suatu regresi. Perubahan ini biasa disebut menua (Hurlock, 1980). Menurut Constantinides (dalam Nugroho, 2000) menua adalah suatu proses menghilangnya secara perlahan-lahan kemampuan jaringan untuk memperbaiki diri atau mengganti dan mempertahankan fungsi normalnya, sehingga tidak dapat bertahan terhadap infeksi dan memperbaiki kerusakan yang diderita. Lansia adalah masa dewasa akhir, yang dimulai pada usia 60-an tahun dan diperluas sampai sekitar usia 120 tahun, memiliki rentang kehidupan yang paling panjang dalam periode perkembangan manusia (Santrock, 1995). Aiken (1995) mendefinisikan lansia sebagai individu yang telah memasuki dekade ketujuh dalam hidupnya. Secara tradisional, yang tergolong dalam lanjut usia adalah mereka yang berusia 65 tahun atau lebih. Levinson (1978) memberikan batasan usia lansia yaitu individu yang berada pada usia 60 tahun keatas. Periode ini ditandai dengan adanya masa transisi dari dewasa akhir ke lanjut usia yang terjadi pada saat individu berusia tahun. Pada periode ini terdapat penurunan keadaan fisik serta pendapatan, namun biasanya masih memiliki aktifitas. Sementara di Indonesia, terdapat batasan usia lansia yang di berikan oleh pemerintah. Individu yang disebut lansia adalah yang telah mencapai usia 60 tahun dan dinyatakan dengan pemberian kartu tanda penduduk (KTP) seum ur hidup. Hal ini tercantum pada Undang-undang Republik Indonesia Nomor 13 Tahun 1998 mengenai kesejahteraan lansia (Direktorat Jenderal Pelayanan dan Rehabilitasi Sosial & Direktorat Bina Pelayanan Sosial Lanjut Usia, 2004). Berdasarkan dari beberapa d e f i n i s i l a n j u t u s i a y a n g dikemukakan diatas, maka dapat di sim pulkan bah wa la njut usi a merupakan masa dewasa akhir, yang dimulai pada usia 60-an dan ditandai dengan penurunan keadaan fisik.

14 14 Psychological Well Being pada individu lanjut usia Perasaan well being pada lansia dihubungkan dengan memilih tujuan spesifik sebagai hal penting dalam berfungsi dan secara efektif mengatur sumber-sumber internal (energi, pemikiran, dan sebagainya) dan eksternal (mengambil kelas keterampilan, dukungan teknis, dan sebagainya) untuk memaksimalkan tingkat fungsional mereka (Biren & Renner, 1980). Oleh karena itu, well being bergantung pada kemampuan untuk mengatur atau mengurangi akibat dari peristiwa hidup yang menekan dengan mengatur sumbersumber di sekitarnya untuk terus terlibat dalam peran dan kegiatan yang berharga (Hamarat dalam Newman & Newman, 2006). Dalam hubungan sosial, u m u m n y a k e h i d u p a n l a n s i a diperkaya dengan kehadiran teman lama dan keluarga. Dan Landsford et al., (dalam Papalia, Olds & Feldman, 2004) mengatakan bahwa Kontak sosial yang dimiliki lansia akan mendapatkan dukungan pada lansia, keluarga memberikan keamanan dan dukungan emosional, sedang tem an juga merupakan sumber p e n t i n g u n t u k m e n d a p a t k a n k e s e n a n g a n d e n g a n s e g e r a (Papalia, Olds & Feldman, 2004). Teman juga dapat menjadi tempat untuk menceritakan perasaan dan pikiran, serta dapat bercerita m e n g enai k ek h a w atiran d a n kesedihan yang dapat membantu menghadapi perubahandan krisis penuaan (Genevay dalam Papalia, Olds & Feldman, 2004). Palupi (2008) mengungkapkan terdapat beberapa upaya yang dapat dilakukan untuk men i ngkatkan psychological well being pada individu lanjut usia, yaitu sebagai berikut: a. Lingkungan menyediakan sumber dukungan sosial yang positif agar lansia tetap bisa merasa bahagia, mencapai kepuasan hidup dan terhindar dari depresi. Misalnya Lingkungan, terutama keluarga, memiliki kepedulian terhadap mempengaruhi well being lebih dari sebelumnya. Kontak sosial merupakan sumber untuk

15 15 kebutuhan lansia, melibatkan lansia dalam aktivitas sosial yang dilakukan keluarga dalam taraf yang memungkinkan, misalnya diskusi, makan malam bersama, rekreasi bersama, dan lain-lain. Memberikan kebebasan lansia menjalani hobinya sebatas tidak membahayakan diri mereka, dan memberi kesem patan l ansia untuk tetap menjalin relasi sosial dengan sebaya. b. Ada kesediaan dari pihak-pihak yang berkompeten untuk mendesain program intervensi bagi individu lanjut usia agar lebih siap menghadapi masa tua, seperti pelatihan kesiapan menghadapi masa pensiun, pelatihan penerimaan diri, pelatihan manajemen stres, pelatihan Life-Review untuk mengurangi depresi, pelatihanpelatihan yang menunjang hobi, terlebih yang mendatangkan hasil. c. Dari pihak lansia diharapkan adanya kesadaran diri untuk menjalani/memasuki masa lanjut usia, menumbuhkan minat untuk lebih melibatkan diri pada kegiatan-kegiatan yang bermakna dan peningkatan rel igi usitas. Panti Werdha Panti werdha merupakan tempat tinggal dimana penghuninya menetap dalam jangka waktu panjang dan umumnya selama sisa hidup m ereka (Higgins, 19 89). Pengadaan panti werdha bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan para lansia. Berdasarkan UU RI no. 1 3 t a h u n t e n t a n g kesejahteraan lanj ut usia (Direktorat Jenderal Pelayanan dan Rehabilitasi Sosial & Direktorat Bina Pelayanan Sosial Lanjut Usia, 2004), yang dmaksud dengan peningkatan kesejahteraan adalah peningkatan tata kehidupan dan penghidupan sosial baik material maupun spiritual yang diliputi oleh rasa keselamatan, kesusilaan, dan ketentraman lahir dan batin yang memungkinkan untuk mengadakan kebutuhan jasmani, rohani dan sosial sebaik-baiknya. Lansia yang tinggal di Panti Werdha

16 16 Lansia yang tinggal di panti menunjukkan gejala antara lain d e i n d i v i d u a s i, y a i t u l a n s i a m e n g a l a m i p e n i n g a t a n keterantungan terhadap bantuan dari orang lain, penurunan asertifitas dan tidak m ampu unt uk m embuat keputusan, keterasingan terhadap teknologi dan perubahan lain di dunia luar, serta kebosanan akibat kekurangan stimulus baru (Sommer dalam Ebersole & Hess, 1990). Lansia juga diangap sebagai m anusia yang tidak m emiliki orientasi, tidak dapat mengatur dirinya, tidak bahagia, memiliki gambaran diri yang negatif, merasa tidak berharga dan tidak mampu (Tobin & Lieberman, 1978). Akan tetapi, menurut Parmele & Lawton (1990) mengatakan panti dapat memberikan kepuasan kepada p e n g h u n i n y a j i k a d a p a t menggantikan unsur-unsur yang h i l a n g d a r i r u m a h m e r e k a sebelumnya, seperti keamanan, dukungan, dan persahabatan. Keamanan bagi lansia tidak hanya berarti secara fisik, melainkan juga dengan menemukan lingkungan yang sesuai untuk menjalani sisa hidupnya dan memiliki ketersediaan kontak sosial, dukungan dan pertolongan saat diperlukan. Kehidupan penghuni panti umumnya berpusat di sekitar tempat tid u rnya aki bat keterbatasan tempat um um di p anti (W ood roff e & Townsend dalam Higgins, 1989). Dan menurut Higgins (1989), panti yang dapat menjaga privasi seperti menyediakan tempat yang membuat individu memiliki pilihan dan kendali, dimana mereka dapat menarik diri d a r i h u b u n g a n s o s i a l y a n g mengancam juga dapat memberikan kepuasan bagi penghuninya. Ketika panti dapat memberikan kesempatan lansia untuk mengambil peran dalam ak ti v i t as se h ari-hari s e p erti memasak atau yang lainnya, tingkat kepuasan mereka terhadap panti akan lebih tinggi, karena kualitas pengalaman di panti juga dapat ditingkatkan dengan memberikan tanggung jawab dan kebebasan melakukan kegiatan sehari-hari kepada penghuni seperti layaknya di rumah sendiri seperti belanja, ke tempat ibadah, dan sebagainya (Higgins, 1989).

17 17 Menurut Wade (dalam Higgins, 1989) sebagian besar lansia yang tinggal di panti tidak menjalin persahabatan dengan penghuni lainnya, hubungan antara penghuni panti dikarakteristikkan sebagai hubungan yang kaku yang hanya menunjukkan rasa sopan dan penghindara n terh adap ko ntak pribadi, mereka cenderung menjaga kehidupan pribadi mereka sendiri dan berkomunikasi dengan orang lain untuk menunjukkan keramahan, bukan untuk berteman. Selain itu, arti pertemanan dalam panti lebih mengarah pada menjaga toleransi kedekatan secara fisik daripada secara aktif menikmati atau mencari persahabatan. Maka dari itu menurut W ade (dalam Higgi ns, 1989) kesempatan untuk mendapatkan kepuasan hubungan sosial rendah. terasa Alasan Lansia tinggal di Panti Werdha Menurut Kadir (2009) terdapat b e b e r a p a a l a s a n ya n g ya n g menyebabkan lansia tinggal di panti werdha, yaitu: a. Perubahan tipe keluarga dari keluarga besar (extended family) menjadi keluarga kecil (nuclear family). Dimana pada awalnya dalam keluarga terdiri dari ayah, ibu dan anak-anak. Tapi sesuai dengan perkembangan keluarga ada tahap dimana keluarga menghadapi anak yang menikah atau membentuk keluarga sendiri, sehingga yang terjadi adalah orang tua akan tinggal berdua saja, tentu saja kondisi ini membutuhkan peran pengganti keluarga, yaitu suatu institusi tertentu. b. Berubahnya peran ibu. Pada awalnya peran ibu adalah mengurus rumah tangga, anakanak, dan lain-lain. Sekarang telah mengalami perubahan dimana ibu juga bertindak sebagai pencari nafkah bekerja di kantoran dan sebagainya. Sehingga anggota keluarga seperti anak-anak dan kakek serta nenek dititipkan pada institusi tertentu. c. Kebutuhan sosialisasi orang lanjut usia itu sendiri. Apabila ia tinggal dalam keluarga mungkin ia akan mengalami perasaan

18 18 yang bosan ditinggal sendiri, anaknya mungkin berangkat bekerja dan cucunya ke sekolah. Sehingga ia membutuhkan suatu lingkungan sosial dimana di dalam komunitas tersebut yaitu panti werdha terdapat beberapa kesamaan sehingga ia merasa betah dan kembali bersemangat. Menurut Kadir (2009) panti werdha bisa menjadi pilihan yang baik untuk menikmati hari tua, di panti werdha mereka menemukan teman yang relatif seusia dengannya dimana mereka dapat berbagi cerita. Karena keberadaan lansia di panti dengan berbagai karakter serta m e m i l i k i b e r b a g a i r a g a m problematika maka dipandang perlu u n t u k m e m b e r i k a n s u a t u p e n a n g a n a n k h u s u s s e s u a i kelebihan serta kekurangan yang mereka miliki. Di panti werdha selain mendapatkan pelayanan berupa pemenuhan kebutuhan dasar juga diberikan fungsi positif lainnya yaitu program-program pelayanan sosial yang bisa memberikan kesibukan buat mereka sebagai pengisian waktu luang diantaranya pemberian Bimbingan Sosial, Bimbingan Mental Spiritual serta Rekreasi, penyaluran bakat dan hoby, terapi kelompok, senam dan banyak kegiatan lainnya (Kadir, 2009). Di panti werdha, mereka m e n d apatk a n f as i litas serta kemudahan-kemudahan/aksesibilitas lainnya. sel ain bersam a teman s e u s i a n y a, m e r e k a j u g a mendapatkan pelayanan maksimal dari para Pekerja Sosial dimana mereka menemukan hari-harinya dengan ceria (Kadir, 2009). Psychological Well Being Pada Individu Lanjut Usia Yang Tnggal Di Panti Werdha Ryff (dalam Palupi, 2008), menyatakan bahwa psychological well being adalah suatu keadan dimana individu dapat menerima kekuatan dan kelemahan diri sebagaimana adanya, m emiliki hubungan positif dengan orang lain, mampu mengarahkan perilakunya sendiri, mampu mengembangkan potensi diri secara berkelanjutan, mampu menguasai lingkungan, serta memiliki tujuan dalam hidupnya Menurut Biren & Renner (1980), perasaan well being pada

19 19 lansia dihubungkan dengan memilih tujuan spesifik sebagai hal penting dalam berfungsi dan secara efektif mengatur sumber-sumber internal (energi, pemikiran, dan sebagainya) dan eksternal (mengambil kelas keterampilan, dukungan teknis, dan sebagainya) untuk memaksimalkan tingkat fungsional mereka. Oleh karena itu, Hamarat (dalam Newman & Newman, 2006) mengatakan bahwa well being bergantung pada kemampuan untuk mengatur atau mengurangi akibat dari peristiwa hidup yang menekan dengan m e n g atur sum b er - sum b e r di sekitarnya untuk terus terlibat dalam peran dan kegiatan yang berharga. Dalam hubungan sosial, u m u m n y a k e h i d u p a n l a n s i a diperkaya dengan kehadiran teman lama dan keluarga, sedangkan Landsford et al., (dalam Papalia, Olds & Feldman, 2004) mengatakan bahwa kontak sosial yang dimiliki lansia akan mempengaruhi well being lebih dari sebelumnya. Kontak sosial merupakan sumber untuk mendapatkan dukungan pada lansia, keluarga memberikan keamanan dan dukungan emosional, sedang tem an juga merupakan sumber p e n t i n g u n t u k m e n d a p a t k a n k e s e n a n g a n d e n g a n s e g e r a (Papalia, Olds & Feldman, 2004). Teman juga dapat menjadi tempat untuk menceritakan perasaan dan pikiran, serta dapat bercerita m e n g enai k ek h a w atiran d a n kesedihan yang dapat membantu menghadapi perubahandan krisis penuaan (Genevay dalam Papalia, Olds & Feldman, 2004). Panti merupakan tempat t i nggal dimana penghuni n ya menetap dalam waktu jangka panjang dan umumnya selama sisa hi dup mereka (Higgi ns, 198 9). Menurut Townsend (dalam Tobin & Lieberman, 1978) tinggal di panti werdha membuat lansia tinggal dalam kondisi dimana hubungan dengan orang lain rendah, merasa terisolasi, mobilitas terbatas, pengamanan sosial yang terbatas, terorientasi pada kegiatan rutin, aktivitas yang tidak kreatif, dan sebagainya. Selain itu, lansia yang tinggal di panti menunjukkan gejala antara lain deindividuasi, yaitu lansia m e n g a l a m i p e n i n g k a t a n keterantungan terhadap bantuan dari

20 20 orang lain, penurunan asertifitas dan tidak m ampu unt uk m embuat keputusan, keterasingan terhadap teknologi dan perubahan lain di dunia luar, serta kebosanan akibat kekurangan stimulus baru (Sommer dalam Ebersole & Hess, 1990). Namun di sisi lain, menurut Parmele & Lawton (1990) mengatakan panti dapat memberikan kepuasan kepada p e n g h u n i n y a j i k a d a p a t menggantikan unsur-unsur yang h i l a n g d a r i r u m a h m e r e k a sebelumnya, seperti keamanan, dukungan, dan persahabatan. Keamanan bagi lansia tidak hanya berarti secara fisik, melainkan juga dengan menemukan lingkungan yang sesuai untuk menjalani sisa hidupnya dan memiliki ketersediaan kontak sosial, dukungan dan pertolongan saat diperlukan. Berdasarkan penjelasan tersebut diatas dapat terlihat jelas bahwa terdapat hal-hal yang dapat memberikan pengaruh terhadap psychological well being i nd ivid u lanjut usia yang tinggal di panti werdha. Maka dari itulah penelitian ini bermaksud untuk mengetahui bagaimanakah psychological well being individu lanjut usia yang tinggal di panti werdha. METODE PENELITIAN Oleh karena penelitian ini b ertuj u a n u nt uk m en g e t a h ui gambaran menyeluruh tentang penghayatan subjektif individu lanjut usia yang tinggal di panti werdha untuk dilihat kaitannya dengan kondisi PWB, maka metode yang tepat untuk diterapkan adalah pendekatan kualitatif dengan m e l a k u k a n o b s e r v a s i d a n wawancara mendalam. Partisipan penelitian terdiri satu orang lansia wanita yang tinggal di anti werdha, usia 80 tahun serta telah tinggal di panti werdha selama tiga setengah t a h u n. A d a p u n c a r a u n t u k menganalisis hasilnya adalah dengan melakukan analisis intra kasus. HASIL PENELITIAN Hasil penelitian menunjukkan bahwa alasan lansia tinggal di panti werdha adalah karena perubahan tipe keluarga dan kemandirian yang lansia miliki. Menurut Kadir (2009) terdapat b e b e r a p a a l a s a n ya n g ya n g menyebabkan lansia tinggal di panti

21 21 werdha, yaitu: a. Perubahan tipe keluarga dari keluarga besar (extended family) menjadi keluarga kecil (nuclear family). Dimana pada awalnya dalam keluarga terdiri dari ayah, ibu dan anak-anak. Tapi sesuai dengan perkembangan keluarga ada tahap dimana keluarga menghadapi anak yang menikah atau membentuk keluarga sendiri, sehingga yang terjadi adalah orang tua akan tinggal berdua saja, tentu saja kondisi ini membutuhkan peran pengganti keluarga, yaitu suatu institusi tertentu. b. Berubahnya peran ibu. Pada awalnya peran ibu adalah mengurus rumah tangga, anakanak, dan lain-lain. Sekarang telah mengalami perubahan dimana ibu juga bertindak sebagai pencari nafkah bekerja di kantoran dan sebagainya. Sehingga anggota keluarga seperti anak-anak dan kakek serta nenek dititipkan pada institusi tertentu. c. Kebutuhan sosialisasi orang lanjut usia itu sendiri. Apabila ia tinggal dalam keluarga mungkin ia akan mengalami perasaan yang bosan ditinggal sendiri, anaknya mungkin berangkat bekerja dan cucunya ke sekolah. Sehingga ia membutuhkan suatu lingku ngan sosial dimana di dalam komunitas tersebut yaitu panti werdha terdapat beberapa kesamaan sehingga ia merasa betah dan kembali bersemangat. Berdasarkan hasil wawancara dan o bse rv asi da pat diket ahui bahwa alasan subjek tinggal di panti werdha adalah karena perubahan tipe keluarga dan kemandirian yang subjek miliki. Perubahan tipe keluarga pada subjek adalah subjek yang kini telah tinggal sendiri, karena suami subjek sudah meninggal, juga anak-anak subjek yang kini telah menikah dan membentuk keluarga m asi ng-masing. Mereka suda h tinggal terpisah dengan subjek. Bahkan anak pertama subjek sudah tinggal di negara yang berbeda dengan subjek. Tetapi, anak kedua subjek masih tinggal satu kota dengan subjek. Kem andirian yang subjek miliki juga menjadi alasan subjek memilih untuk tinggal di panti

22 22 werdha, karena anak kedua subjek m enginginkan subjek tinggal bersama mereka, namun subjek menolaknya. Subjek merasa tidak ingin merepotkan orang lain, termasuk anak-anaknya. Sehingga tinggal di panti werdha a dala h keputusan dan pilihan hidup subjek sendiri. Banyak hal yang menjadi pertimbangan subjek. Salah satunya adalah, subjek tidak ingin terjadi konflik antara dirinya dengan pihak besan karena jika subjek tinggal bersama anaknya, maka cucu subjek akan lebih dekat dengan subjek. Subjek khawatir besannya akan cemburu sehingga terjadi konflik, hal inilah yang subjek hi ndari. Sehi ngga subjek lebih memilih untuk tinggal di panti werd ha. Tinggal di panti werdha yang saat ini subjek tingali pun memang merupakan salah satu tujuan hidup subjek. Subjek sudah berniat di hari tuanya akan menghabiskan waktu dengan tinggal di panti werdha tempat subjek tnggal saat ini. Bagi panti werdha adalah karena perubahan tipe keluarga dan kemandirian yang subjek miliki. Hasil penelitian juga subjek, terdapat beberapa nilai lebih dari panti werdha tempat subjek tinggal. Diperbolehkannya kegiatan bercocok tanam yang sesuai dengan hobi subj ek dan kam ar ya n g di peruntukkan masing-masing, adalah nilai lebih yang penti werdha tersebut miliki. Sehingga membuat subjek tertarik. Bagi subjek, subjek tidak m e r a sa m e m b ut u hk a n s u at u lingkungan yang di dalamnya terdapat banyak kesamaan, salah sat un ya kesam aan usia, untuk membuat subjek merasa kembali bersemangat. Subjek memang memiliki kebutuhan berosialisasi, tapi tidak sampai membuat subjek merasa membutuhkan kesamaan dari suatu lingkungan tersebut kemudian baru bisa membuat subjek kemb ali berseman gat. Ap alagi dijadikan alasan subjek memilih tinggal di panti werdha. Apa yang ada di dalam diri dan hidup subjek sudah cukup bagi subjek untuk membuat subjek bersemangat. Jadi alasan subjek memilih tinggal di menunjukan bahwa gambaran Psychological Well Being lansia yang tinggal di panti werdha adalah positif, hal ini

23 23 ditunjukkan dengan: a. Penerimaan diri Menurut Ryff (dalam Lopez & S n y d e r, ), d i m e n s i penerimaan diri merujuk pada kemampuan individu dalam menerima segala aspek dirinya secara positif, baik di masa lalu maupun sekarang. Dimensi penerimaan diri dikatakan sebagai karakteristik sentral dari individu yang sehat mental dan m a t a n g y a n g a k h i r n y a mendukung terciptanya kondisi well-being. Ryff & Keyes (1995) mengatakan bahwa individu yang t i n g g i d a l a m d i m e n s i i n i dikarakteristikan sebagai individu yang memiliki sikap positif terhadap diri, mengetahui dan menerima semua aspek diri, dan memiliki pandangan positif tentang kehidupan masa lalunya. Sebaliknya, individu yang rendah dalam dimensi ini memiliki perasaan tidak puas dengan diri, kecewa dengan kehidupan masa lalu, cemas dengan kualitas personal yang dimiliki, dan berharap untuk bisa berbeda dari dirinya sendiri. Dalam kasus ini subjek memiliki sikap positif terhadap dirinya, dengan bersyukur telah menjadi dirinya sendiri. Subjek menginginkan dirinya bisa mandiri, karena subjek sejak kecil mengalami sakit-sakitan. Saat akan melakukan sesuatu, subjek akan mempelajari terlebih d a h u l u, b a r u k e m u d i a n dijalankan. Subjek merasa puas dengan apa yang ada di dirinya hingga saat ini dan seterusnya. Subjek merasa, hal yang orang lain dapat lakukan, maka subjek pun juga dapat melakukannya. Subjek menerima dirinya apa adanya, mensyukuri apa yang ada pada dirinya, sama sekali subjek tidak berharap untuk menjadi orang lain. Subjek menyadari dirinya berbeda dari orang-orang seusianya yang biasanya ingin dekat dengan

24 24 keluarga, namun subjek tidak bisa melakukannya. Tetapi subjek tetap bersyukur. Karena subjek menyadari bahwa tinggal di panti kini pun karena memang keinginan subjek sendiri. Jadi subjek tidak mera sa dirin ya terbuang atau tidak diperhatikan oleh anak-anak. Subjek sendiri yang menginginkan dirinya mandiri, tidak tergantung pada anak-anak. Subjek pun merasa senang dengan tinggal di panti werdha. Karena dengan tinggal di panti werdha subjek tetap dapat merasakan hubungan yang baik dengan keluarga, dirinya menjadi tidak merepotkan anak-anak, dan keinginan-keinginannya juga bisa terlaksana. Penerim aan diri subjek juga dikatakan baik karena subjek mengetahui aspek-aspek yang ada pada dirinya. Kekurangan diri tidak dapat subjek ketahui jika dicari, namun yang pasti saat subjek m e r a s a o r a n g l a i n b i s a melakukan sesuatu dan dirinya tidak, maka dia harus bisa melakukan hal itu juga, dengan mempelejarinya. Subjek merasa kelebihan yang ada dirinya adalah mau berusaha untuk menjadi bisa, tidak takut untuk mencoba, sekalipun awalnya tidak bisa sama sekali. Awalnya subjek merasa terpaksa untuk menjadi bisa dan harus bisa, itu adalah didikan dari ibu dan neneknya. Tinggal di panti membuat subjek juga semakin mengetahui aspek-aspek yang ada di dirinya, yaitu kelebihan d a n k e k u r a n g a n d i r i. Pengalaman-pengalaman baru yang subjek dapatkan di panti s e m a k i n m e m b u a t s u b j e k mengetahui kelebihan dan kekurangan yang ada pada dirinya. Mau berusaha untuk menjadi bisa adalah kelebihan yang subjek miliki. Terbukti dari kegiatan-kegiatan yang sama sekali belum pernah subjek lakukan, namun kini subjek mahir melakukannya. Begitu juga untuk kegiatan yang sulit sekali baginya untuk mengikutinya, subjek tidak akan putus asa, terus berusaha hingga bisa. Kekurangan diri subjek juga subjek ketahui selama subjek tinggal di panti.

25 25 Lingkungan yang bersahabat, k e k e l u a r g a a n, m e m b u a t hub ung an yan g baik ant ara subjek dengan para petugas p a n t i. S e h i n g g a s a l i n g mengkoreksi dalam rangka perbaikan diri menjadi hal yang berdampak positif bagi subjek. Penerimaan diri subjek dikatakan baik juga karena subjek memiliki pandangan yang positif terhadap kehidupan nya di masa lal u. S u b j e k m e m a n d a n g kehidupannya di masa lalu s e b a g a i k e h i d u p a n y a n g menyenangkan, karena di masa lalunya subjek termasuk orang yang terpandang. Subjek merasa bangga karena dihargai, hal ini karena memandang kedudukan orang tua subjek. Pandangan subjek terhadap masa lalunya bai k, subjek m eni km atinya, karena sewaktu kecil subjek adalah salah seorang putri bangsawan, yang disebut noninoni pada zaman itu. b. Hubungan Positif dengan orang lain Menurut Ryff (dalam Lopez & Snyder, 2004), dimensi hubungan positif dengan orang lain ditunjukkan dengan adanya kemampuan untuk m em bina hubungan interpersonal yang baik, saling percaya, penu h kehangatan, dan penuh cinta dipandang sebagai kriteria penting individu yang sehat mental dan matang. Individu y a n g s u d a h m a m p u mengaktualisasikan dirinya juga digambarkan sebagai individu yang mampu menunjukkan empati dan afeksi, mampu m e n c i n t a i, d a n m e m i l i k i persahabatan yang mendalam. P a d a i n t i n y a, s e l u r u h kemampuan tersebut menjadi k o m p o n e n p e n t i n g d a l a m psychological well being individu. Ryff & Keyes (1995) mengatakan bahwa individu yang tinggi dalam dimensi ini dikarakteristikkan sebagai individu yang memiliki k e h a n g a t a n, m a m p u menampilkan pribadi yang jujur ketika berhubungan, peduli dengan kesejahteraan orang lain, mampu menunjukkan empati, afeksi, dan keintiman, sert a memahami makna take and

26 26 give ketika berhubungan dengan orang lain. Sebaliknya, individu yang rendah dalam dimensi ini tidak terlalu dekat dan jujur dalam menjalin suat u hubungan, merasa sulit untuk menjadi hangat, terbuka, dan peduli terhadap orang lain, merasa terisolasi dan frustasi dalam hubungan interpersonal, dan tidak bersedia untuk membuat k o m p r o m i u n t u k mempertahankan ikatan penting dengan orang lain. Dalam kasus ini subjek tidak merasa kesulitan untuk menjalin hubungan yang hangat dengan orang lain, di panti pun subjek merasakan hal tersebut. Karena subjek merasa pergaulan itu diperl ukan. Subjek m emang menjaga dalam bersahabat agar tidak terlalu mendalam. Hal ini dikarenakan subjek tidak mau m e n c a r i m a s a l a h. S u b j e k mengibaratkan, karena apabila terlalu dekat lalu kemudian jatuh, maka keduanya akan rugi. Dalam hubungan pertemanan, subjek bersikap lebih hati-hati untuk terlalu membuka dirinya kepada orang lain, karena subjek mengetahui tujuan setiap orang yang mencoba dekat dengannya. Contohnya seperti salah satu penghuni panti, subjek sengaja tidak mau menjalin hubungan y a n g t e r l a l u m e n d a l a m deng ann ya, karen a m enurut subjek, apa bila na nti terjadi sesuatu yang tidak diinginkan di dalam hubungan pertemanan itu, keduanya akan merugi. Subjek juga dikat ak an b aik dal am dimensi hubungan positif dengan orang lain karena subjek adalah orang yang peduli terhadap orang lain. Subjek suka melakukan tolong-menolong. Dalam menolong subjek melihat dulu keadaan orang yang perlu d i t o l o n g d a n b a g a i m a n a orangnya. Subjek menolong dengan sewajarnya, sebatas kemampuan yang subjek miliki. Tolong-menolong merupakan p e n d i d i k a n y a n g t e l a h ditanamkan di keluarga subjek sejak kecil, ayah dan kakek subjek menjadi contoh bagi subjek. Di panti subjek merasa,