PERUBAHAN DAN KELANJUTAN MUSIK DALAM PERKAWINAN ADAT SIMALUNGUN DI DESA SONDI RAYA KECAMATAN RAYA KABUPATEN SIMALUNGUN Skripsi Sarjana Dikerjakan o l e h DIATEITUPA SIPAYUNG NIM : 040707002 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS SASTRA DEPARTEMEN ENOMUSIKOLOGI MEDAN 2010
PERUBAHAN DAN KELANJUTAN MUSIK DALAM PERKAWINAN ADAT SIMALUNGUN DI DESA SONDI RAYA KECAMATAN RAYA KABUPATEN SIMALUNGUN Skripsi Sarjana Dikerjakan o l e h DIATEITUPA SIPAYUNG NIM : 040707002 Pembimbing I Pembimbing II Drs. Setia Dermawan Purba, M.Si Dra. Heristina Dewi, M.Pd NIP: 1956 082 8198 601 2001 NIP: 1966 052 7199 403 2010 Skripsi ini diajukan kepada panitia ujian Fakultas Sastra Medan untuk melengkapi salah satu syarat ujian sarjana seni dalam bidang Etnomusikologi UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS SASTRA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2010
Disetujui oleh: FAKULTAS SASTRA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI Ketua, Dra. Frida Deliana, M.Si. NIP 1960 333 8198 803 2001
KATA PENGANTAR Segala puji syukur, hormat, kemuliaan hanya kepada Tri Tunggal Allah Bapa, Yesus Kristus dan Roh Kudus atas setiap penyertaan yang diberikan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Sepanjang perjalanan skripsi ini ada begitu banyak hal yang telah dilewati, baik itu tantangan, keputusasaan dan semangat yang terkadang berkurang. Namun penulis bersyukur karena Tuhan mengingatkan penulis untuk tidak berlama-lama dalam masalah yang dihadapi. Skripsi yang berjudul Kelanjutan dan Perubahan Musik dalam Perkawinan Adat Simalungun di Desa Sondi Raya Kecamatan Raya Kabupaten Simalungun ini menuliskan tentang bagaimana musik dalam perkawinan adat simalungun khususnya di Desa Sondi Raya. Ditinjau dari segi ensambel sampai kepada musik yang dilahirkan dari ensambel tersebut. Apaapa saja yang berubah dari segi ensambel bahkan musiknya itu sendiri. Dan bukan hanya mengenai musiknya saja tapi penulis juga memaparkan bagaimana ditinjau dari segi budayanya. Pada kesempatanm ini, dengan segala kerendahan hati saya ingin mengucapkan terima kasih dan penghargaan yang sebesar besarnya kepada semua pihak yang telah mendukung dan membantu penulis sampai skripsi ini selesai. Beberapa diantaranya adalah : 1. Yang terkasih ayahanda St. R. Sipayung dan Ibunda E. Sinaga atas cinta dan terlebih doadoanya selama penulis kuliah bahkan sampai dalam penyelesaian skripsi ini. Buat ayah, terimakasih atas kesabaran yang kau berikan kepada saya. Ditengah-tengah kesibukanmu kau tetap memberikan perhatian dan dukungan penuh melalui telfon dan juga sms yang selalu kau berikan sehingga saya tetap bisa optimis dan terus berjuang. Terimakasih juga karena terus mengingatkan saya berdoa dan selalu berserah dan berpengharapan kepada Tuhan. Saya bangga kepadamu karena kau adalah ayah yang sangat bertanggung jawab
kepada kami semua anak-anakmu. Buat ibu, terimakasih atas perhatian yang tulus dan motivasi yang ibu berikan. Kesempatan-kesempatan yang ibu berikan kepada penulis untuk melihat akan banyak hal bahkan juga penulis sangat merasakan kasih seorang ibu yang sangat tulus dan selalu mendengarkan semua keluh kesah penulis bahkan juga selalu menghibur penulis melalui telfon. Sikap ibu yang selalu ceria membuat penulis selalu tertawa dan semangat. Terimakasih sedalam-dalamnya buat kedua orangtua penulis. 2. Buat ketiga kakak, abang dan kaha juga si kecil grace. Saya sangat bersyukur mempunyai saudara seperti kalian. Dari kalian saya belajar banyak hal. Doa, motivasi, teguran, dan semua nasehat yang kalian berikan kepada saya. Kepada kakak Riris Mutiara Parsadaan, SE yang telah banyak memberikan dukungan dan juga penguatan dari kakak. Kepada kakak Titir Sipayung, Spd yang juga selalu mengingatkan penulis untuk tetap semangat. Kepada abang Raja Umbang, SP yang selalu memberikan motivasi, dorongan bahkan juga setiap nasehat yang selalu diberikan. Penulis sangat bangga mempunyai abang sepertimu. Buat kakak Dasma Arihan Nauli, Ssn yang selalu memberikan nasehat dan teguran bahkan semangat disaat penulis merasakan kejenuhan. Buat si kecil Gracelia Vanesia Sidauruk yang menghibur penulis dengan ocehannya dan suaranya yang membuat penulis selalu tertawa. Tidak ada kata-kata yang bisa saya nyatakan selain syukur saya kepada Tuhan yang telah memberikan keluarga besar seperti kalian. 3. Kepada yang terhormat Bapak Drs. Dermawan Purba, Msi yang merupakan pembimbing skripsi I yang terus membimbing dan bukan hanya membantu penulis dari segi penulisan skripsi saja tapi juga banyak membukakan fikiran penulis bagaimana sikap dan tindakan penulis sebagai generasi bangsa Simalungun dalam melestarikan budaya Simalungun.
4. Kepada yang terhormat Ibu Dra. Heristina Dewi, Mpd selaku pembimbing skripsi II yang selalu berusaha menolong penulis dalam melengkapi penulisan skripsi ini. Bahkan juga buat kebaikan ibu yang mau selalu membalas setiap sms saya. Saya sangat menghargai kebaikan dan ketulusan yang ibu berikan. 5. Kepada yang terhormat Ibu Dra. Frida Deliana, M.Si selaku Ketua Departemen Etnomusikologi. 6. Kepada yang terhormat seluruh staf pengajar Departemen Etnomusikologi USU yang telah banyak memberikan pemahama-pemahaman baru dan wawasan kepada penulis selama penulis menjalani perkuliahan. 7. Yang terhormat Bapak Pdt. Jumahar Harianja S.Th selaku informan pangkal penulis yang sudah memberikan arahan dalam memilih informan kunci dalam mengerjakan penelitian skripsi ini. Buat kebaikan Bapak Pendeta yang mau menawarkan buku-bukunya untuk penulis pakai dalam melengkapi skripsi ini. Buat Informasi kunci penulis yaitu Tulang St. Kapimanson Saragih yang sudah banyak sekali membantu penulis dalam mencari tahu semua permasalahan skripsi penulis dan selalu menyediakan waktu untuk mebantu penulis dan beberapa buku yang diberikan kepada penulis secara cuma-cuma. 8. Kepada Ma Tua Saragih yang sudah memberikan tempat untuk penulis selama penulis tinggal di Sondi Raya sepanjang melakukan penelitian. Teimakasih ma tu, Tuhanlah yang melihat dan membalaskan semuanya kepada ma tua. 9. Kepada sahabat baikku Fera Mariani Sitompul yang sudah banyak sekali memberikan dukungan kepada penulis. buat doa-doanya, motivasi dan teguran yang kauberikan sangat membuatku mampu untuk tetap dan terus berjuang. Terima kasih sobat. Saya sangat bersyukur kepada Tuhan karena Dia memberikan sahabat kepada saya seperti dirimu.
10. Buat teman-teman rohani dan kakak rohani saya kakak Mariance Damanik S.Sn, kakak Friska Sihombing S.S dan kakak Sri Ulina Roni Sipayung S.S yang sudah banyak membantu saya dalam doa. Kalian adalah oprang-orang yang selalu membuat saya tetap kuat karena doa-doa kalian kepada saya. 11. Buat adik-adik rohani saya yaitu Destri Purba, Inta Junia Hasugian, Rina Gustriani Simanjuntak, Asni Sitohang, Veronica Simbolon, Florence Tarigan. Kalianlah salah satu alasan kakak bisa selalu semangat dan terus bangkit melawan segala hal. Motivasi dan dorongan semangat kalian buat kakak sangat kakak rasakan. Terimakasih adik-adikku. 12. Buat teman-teman mahasiswa dan alumni angkatan 2004: Feri Johannes Panggabean, Markus Bona Tangkas Sirait, Tri Syahputra Sitepu, Jupalman Welly Simbolon, Amran Situmorang, Brata Andreas Simamora, Briando Silitonga, Franseda Sitepu, Saidul Irfan Hutabarat, Jeremy Ginting Suka, S.Sn, Masrina Purnama Sari, Rovina Fitrian Lubis, Nancylia Wulandari Tobing, Fera Mariani Sitompul, Rebekka Nababan, S.Sn. 13. Kepada yang terkasih Adi Sanro Purba Amd sebagai teman yang sangat dekat dengan penulis. Terimakasih untuk doa-doamu dan bantuan yang selalu kau berikan. Saya sangat bersyukur karena Tuhan Sudah Memberikan seseorang yang sangat baik dan peduli kepada saya dan selalu menguatkan saya disaat saya lemah.
Terimakasih juga kepada siapa saja yang telah membantu penulis secara langsung ataupun tidak langsung terlibat selama penelitian dan penulisan skripsi ini. Terimakasih atas semuanya. Medan, Juni 2010 Penulis, Diateitupa Sipayung
DAFTAR ISI Halaman KATA PENGANTAR... i DAFTAR ISI...vi DAFTAR TABEL...ix BAB I : PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah... 1 1.2. Pokok Permasalahan... 5 1.3. Tujuan dan Manfaat... 6 1.4. Konsep dan Teori... 6 1.4.1. Konsep... 6 1.4.2. Teori... 7 1.5. Metode Penelitian... 10 1.5.1. Pemilihan Lokasi Penelitian... 11 1.5.2. Studi Kepustakaan... 11 1.5.3. Penelitian Lapangan... 11 1.5.4. Kerja Laboratorium... 12 BAB II : GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN DAN KEHIDUPAN PENDUDUK DESA SONDI RAYA 2.1. Gambaran Umum orang Simalungun... 13 2.2. Deskripsi Desa Sondi Raya... 15 2.2.1. Letak dan wilayah Sondi Raya... 15 2.2.2. Sejarah dan asal usul Sondi Raya... 17 2.3. Komposisi Penduduk Desa Sondi Saya... 18 2.3.1. Menurut Umur dan Jenia Kelamin Tiap Dusun... 18 2.3.2. Komposisi Penduduk Desa Sondi Raya menurut Agama... 19 2.3.3. Peta Pemukiman... 20 2.3.4. Menurut Pendidikan... 22 2.3.5. Sistem Mata Pencaaharian... 23
2.4. Sarana dan Prasarana Sosial... 24 2.5. Sarana dan Prasarana Ekonomi... 26 2.6. Transportasi... 27 2.7. Sistem Kekerabatan... 28 2.8. Bahasa... 31 2.9. Sistem Religi... 33 2.10. Kesenian Tradisional Masyarakat Simalungun... 34 2.10.1. Seni Musik... 35 2.10.2. Seni Tari... 36 2.10.3. Seni Rupa dan Sastra... 37 BAB III : UPACARA PERKAWINAN ADAT SIMALUNGUN 3.1. Upacara Perkawinan... 39 3.2. Tahapan Perkenalan Sampai Upacara Perkawinan Adat Simalungun... 40 3.2.1. Martondur... 40 3.2.1.1. Manririt... 41 3.2.1.2. Mambere Goloman (Memberi Pegangan)... 42 3.2.1.3. Marlasa-Lasa... 43 3.2.1.4. Pajabu Parsahapan... 43 3.2.1.5. Manggong... 44 3.2.2. Marhajabuan... 44 3.2.2.1. Maralop Boru... 45 3.2.2.2. Pemberkatan Nikah... 46 3.2.2.3. Mangusei... 49 3.2.2.4. Mangaloalo... 53 3.2.2.5. Surduk Surduk (Perjamuan Adat)... 57 3.2.2.6. Acara Huria (Kebaktian Singkat)... 60 3.2.2.7. Penyeraham Demban Partadingan/ Manurdukkan Demban (Uang Mahar)... 60 3.2.2.8. Penyerahan Kain Adat... 62 3.2.2.9. Paikatkon Boru... 65
3.3.3. Manjae... 66 BAB IV : KELANJUTAN DAN PERUBAHAN MUSIK DALAM UPACARA PERKAWINAN ADAT SIMALUNGUN DI DESA SONDI RAYA KECAMATAN RAYA KABUPATEN SIMALUNGUN 4.1. Musik dalam Upacara Perkawinan Adat Simalungun... 68 4.1.1. Gual Pembuka... 70 4.1.2. Gual Permintaan... 71 4.1.3. Gual Penutup... 71 4.2. Fungsi Musik Dalam Upacara Perkawinan Simalungun... 72 4.2.1. Fungsi Sebagai Pengungkapan Suasana Hati... 72 4.2.2. Fungsi Kenikmatan Estetis... 73 4.2.3. Fungsi Sebagai Sarana Hiburan... 74 4.2.4. Fungsi Sebagai Sarana Komunikasi... 74 4.2.5. Fungsi Sebagai Pengungkapan Emosional... 74 4.2.6. Fungsi Sebagai Reaksi Jasmani... 75 4.2.7. Fungsi Sebagai Kesinambungan Budaya... 75 4.3. Kelanjutan dan Perubahan... 76 4.4. Pandangan Masyarakat Simalungun di Desa Sondi Raya... 82 4.5. Sikap Masyarakat... 82 4.6. Dampak Perubahan dan Kelanjutan dari Musik Perkawinan Simalungun.. 83 4.6.1. Dampak Positif... 83 4.6.2. Dampak Negatif... 83 BAB V : PENUTUP 5.1. Kesimpulan... 84 5.2. Saran... 85
DAFTAR TABEL Halaman Tabel I : Komposisi Jumlah Penduduk Menurut Umur dan Jenis Kelamin...18 Tabel II : Komposisi Penduduk Desa Sondi Raya Menurut Agama...20 Tabel III : Komposisi Penduduk Desa Sondi Raya Menurut Jumlah Dusun...21 Tabel IV : Komposisi Penduduk Desa Sondi Raya Menurut Pendidikan...22 Tabel V : Komposisi Penduduk Desa Sondi Raya Menurut Mata Pencaharian...23 Tabel VI : Sarana dan Prasarana Sosial Desa Sondi Raya...25 Tabel VII: Sarana dan Prasarana Perekonomian Desa Sondi Raya...26 Tabel VIII : Perbandingan Upacara Adat Perkawinan...79
DAFTAR GAMBAR Gambar 1. Pemberkatan Nikah di Gereja 49 Gambar 2. Pemakaian Gotong Kepada Pengantin Pria... 50 Gambar 3. Pemakaian Bulang Kepada Pengantin Perempuan 50 Gambar 4. Bersiap-siap Memasuki Rumah. 51 Gambar 5. Marboras Tenger Kepada Kedua Pengantin.. 52 Gambar 6. Memberikan Demban kepada Ibu Pengantin Pria.. 52 Gambar 7. Pihak Sanina, Boru, Pengantin menyembah Tondong.. 55 Gambar 8. Rombongan Tondong Na Bayu... 56 Gambar 9. Tapongan dan Buah Tangan.. 57 Gambar 10. Penyerahan Gori Sipanganon.. 58 Gambar 11. Penyerahan Dayok Na Binatur...... 59 Gambar 12. Makanan Adat yang Terdiri dari Dayok Na Binatur dan ayam..59 Gambar 13. Kain Adat (hiou). 64 Gambar 14. Pemberian Kain Adat.. 64 Gambar 15. Pemberian Demban Kepada Pengantin 66