TAMADUN ISLAM INSTITUT PENGAJIAN TINGGI AL-ZUHRI DIPLOMA minggu ke 7
PERKARA YANG AKAN DIPELAJARI Perkembangan Masyarakat Islam selepas Zaman Khulafa al-rasyidin 2
PERKEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM SELEPAS ZAMAN KHULAFA AR-RASYIDIN
MASYARAKAT ISLAM ZAMAN BANI UMAYYAH Pada zaman kerajaan Bani Umayyah, masyarakat Islam terbahagi kepada 5 golongan: 1. Golongan pemerintah (Khalifah) 2. Golongan pemerintah (Pembesar Arab) 3. Kaum Mawali 4. Golongan Zimmi 5. Golongan hamba
GOLONGAN PEMERINTAH Terdiri daripada orang Arab yang diterajui keluarga Bani Umayyah. Nama Umayyah diambil sempena nama ketua mereka; Umayyah bin Abd Syams yang berketurunan Quraisy. Tinggal di Makkah. Umayyah ialah sepupu kepada Hasyim Bin Abdul Manaf, seorang yang sgt berpengaruh pada zaman Jahiliyyah.
GOLONGAN PEMERINTAH Atas sebab itu Umayyah berasa kurang senang lalu mencabar beliau dalam pertarungan; Hasyim mendapat kemenangan. Kerana malu melarikan diri ke Syam dan menetap di sana selama 10 tahun. Kerajaan bani Umayyah diperintah oleh dua keluarga besar; keluarga Abu Sufyan dan keluarga Marwan.
GOLONGAN PEMERINTAH Pemerintahan Keluarga Abu Sufyan 28 tahun 3 Khalifah: Mu awiyah bin Abi Sufyan Yazid bin Mu awiyah Mu awiyah bin Yazid Mu awiyah bin Abi Sufyan berjaya menegakkan dan membangunkan kerajaan itu dengan jayanya dan usahanya di iktiraf.
GOLONGAN PEMERINTAH Pada zaman Yazid I dan Muawiyah II kerajaan ini mengalami zaman kelemahan yang menimbulkan penentangan dan perang saudara.
GOLONGAN PEMERINTAH Pemerintahan Keluarga Marwan 68 tahun 11 Khalifah: 2 kumpulan: i) 7 Khalifah ii) 4 Khalifah Kumpulan pertama dimulai dengan Marwan I bin Al-Hakam dan berakhir dengan Hisyam bin Abd Malik. Zaman kegemilangan
GOLONGAN PEMERINTAH Kumpulan kedua memerintah pada zaman kehancuran kerajaan ini. Masyarakat Islam ketika itu berpecah kepada: - Syiah - Khawarij - Murji ah - Muktazilah - Dll.
GOLONGAN PEMERINTAH Ketika keluarga Marwan mengambil alih kerajaan ini, keadaan negara Islam tidak stabil dan kucar kacir akibat perang saudara. Keadaan dipulihkan oleh abdul Malik bin Marwan; kembali gemilang. Dalam tempoh ini juga agama islam tersebar luas hingga ke China, Timur dan Sepanyol.
GOLONGAN PEMERINTAH Khalifah Umar bin Abd Aziz dianggap jaguh yang banyak menaikkan kerajaan ini. Kebanyakan Khalifahnya terpengaruh dengan hiburan dan cara pemerintahan kerajaan Byzantine (Rom) kecuali Khalifah Umar Abd Aziz. Khalifah Umar digelar Khalifah ke-5 Khulafa ar-rasyidin.
GOLONGAN PEMERINTAH Pada zaman kerajaan Bani Umayyah perpecahan masyarakat Islam semakin ketara akibat perbezaan ideologi. Gerakan Kaum Khawarij dikenali sebagai gerakan Azariqah dan Najdiyah Gerakan Khawarij Baru, disertai oleh masyarakat arab sendiri dan yang bukan Arab.
GERAKAN AZARIQAH Dibawah pimpinan Azraq bin Nafi Di kota Basrah. Berpindah ke Ahwaz dan Kirman. Berjaya memberi tentangan terhadap Ibn al-zubayr. Jumlah tenteranya 20,000 orang. Berjaya menguasai bahgian besar wilayah timur Iraq; Ahwaz, Fars, Kirman, Isfahan dan Tabaristan.
GERAKAN AZARIQAH Mempunyai doktrin agama yang berbeza. orang yang melakukan dosa besar dianggap kafir dan kekal didalam neraka. Sesiapa yang tidak menyertai peperangan Azariqah dianggap kafir. Sesiapa yang menyertai Perang siffin dan Perang Jamal juga dianggap kafir termasuk Saidina Ali dan Saidina Usman.
GERAKAN AZARIQAH Pemerintahan yang zalim (Bani Umayyah) wajib ditentang. Harus merampas harta benda orang yang mengingkari mereka.
GERAKAN NAJDIYAH Diasaskan oleh Najdah bin Amir al- Hanafi. Muncul serentak dengan Azariqah. Mempunyai matlamat yang sama iatu menjatuhkan kerajaan Bani Umayyah. Pada mulanya kedua golongan itu saling membantu tetapi akhirnya berpecah kerana perbeezaan ideologi.
GERAKAN NAJDIYAH Najdiyah tidak bersetuju dengan sikap melampau Azariqah; mengkafirkan mereka yang tidak menyokong mereka. Tidak boleh dihukum kafir, tetapi Munafik. Pusat gerakan di Yamamah. Mengamalkan ajaran al-quran, mengikut tafsiran mereka. Tidak mewajibkan danya Khalifah.
GERAKAN NAJDIYAH Ramai pengikutnya terdiri dari Arab Badwi, makan cara hidup mereka diamalkan. Hidup bebas dan kasar, sering berbalah sesama sendiri atas sebab remeh, taksub pada suku masing-masing. Sering memecat ketua mereka dan diganti lain. Bnayak bergiat dalam bidang politik dan ketenteraan, tidak mahir usuluddin.
GERAKAN SYIAH Penentangan mereka terhadap Kerajaan Umayyah bermula sejak zaman Mu awiyah bin Abi Sufyan lagi. Mu awiyah dan anaknya Yazid dapat mengawal keadaan dengan menggunakan kekerasan iaitu membunuh ketua mereka Hujr bin Adi dan Husain bin Ali.
GERAKAN SYIAH Syiah tidak berputus asa malah menuntut bela atas kematian Sidina Husain di Karbala. Berikutan peristiwa Karbala timbullah golongan at-tawwabun. Golongan ini ditubuhkan atas kesedaran mereka tidak mempertahankan Saidina Husain di karbala.
GERAKAN SYIAH Untuk menebus kesilapan mereka, mereka berjuang dan berkorban bagi menentang bani Umayyah. Perjuangan mereka disambung oleh al Mukhtar. Berbeza dari Syiah: - Memperjuangkan kan kedudukan Muhammad al-hanafiyah, manakala Syiah memperjuangkan hak Saidina Hasan dan Husain.
GERAKAN SYIAH - Menonjolkan jawatan wazir, tidak pernah dilakukan oleh Syiah. - Tindakan beliau tidak mendapat restu Muhammad al-hanafiyah. - Cuba memihak kepada kaum Mawali, (bukan Arab) dan ini membuatkan Syiah Arab berasa amat kecewa.
GERAKAN SYIAH - Kaum Mawali Kufah menyokong al- Mukhtar bukan kerana membela Muhammad al-hanfiyah atau pemimpin Syiah, tetapi kerana perasaan tidak puas hati terhadap pemerintahan Bani Umayyah. - Dikatakan Bani Umayyah bersifat perkauman Arab dan mendiskriminasi yang bukan Arab.
GERAKAN SYIAH - Al-Mukhtar mengambil kesempatan untuk mendapatkan sokongan kaum Mawali bagi memperkukuhkan kedudukannya di Kufah.
KAUM MAWALI Pandangan pertama mengenai kaum Mawali: - Kaum ini diancam dan dizalimi kerana Kerajaan Umayyah bersifat asabiyah keturunan Arab. Keutamaan diberi hanya pada bangsa Arab. - Kaum Mawali dianggap masyarakat bawahan. - Hanya dibenarkan bertindak setelah mendapat arahan daripada orang atasan yang berketurunan Arab.
KAUM MAWALI - Tidak dibenarkan memegang jawatan penting. - Pendapatan yang rendah dan tiada ganjaran sama ada mereka berkhidmat dalam ketenteraan atau tidak. - Tidak dibenarkan berkahwin dengan perempuan Arab diperintahkan utk bercerai sekiranya mereka berkahwin dan suami dihukum sebat.
KAUM MAWALI - Mawali tidak dibenarkan solat bersama dengan orang Arab. Ini menyebabkan beberapa masjid didirikan khusus untuk kaum Mawali. - Keadaan bertambah teruk pada zaman Abdul-Malik dan al-hajjaj. - Al-Hajjaj semakin ramai kaum Mawali memeluk Islam, akan menyusahkan pembangunan ekonomi negara.
KAUM MAWALI - Ini disebabkan, setiap orang Islamdikecualikan daripada membayar jizyah, dan ini bermaksud semakin berkurangan peratusan yang membayar jizyah. - Maka al-hajjaj mengarahkan kaum Mawali untuk membayar jizyah.
KAUM MAWALI - Kaum Tani mawali yang berhijrah ke Kufah diarahkan supaya kembali ke kampung masing-masing supaya boleh memajukan usaha pertanian mereka. - Kaum Tani mawali dicop di tangan dan kaki mereka dengan nama kampung masing-masing agar senang dikesan. - Khalifah Umar Abd Aziz cuba membela nasib mereka tetapi ditentang hebat.
KAUM MAWALI - Hanya orang Arab sahaja yang layak menjawat jawatan yang tinggi seperti Hakim dan Imam Solat, manakala kaum Mawali hanya layak sebgai buruh kasar atau pekerja kilang.
KAUM MAWALI - Sungguhpun begitu, kaum ini ada juga menikmati pelbagai kemudahan yang diberikan oleh Kerajaan Umayyah. - Mereka telah dilantik untuk menjawat jawatan penting dalam Jabatan Kewangan, Perhubungan Awam dan Urus setia. - Turut dilantik menjadi gabenor mengendalikan wilayah-wilayah kerajaan Umayyah.
KAUM MAWALI - Seorang Mawali yang telah dimerdekakan telah dilantik Khalifah Umar menjadi Pengarah Jabatan Cukai.Beliau terkenal sebagai kadi dan mahir dalam bidang Syari ah. - Ini menunjukkan bahawa Kerajaan Umayyah tidaklah mengamalkan sistem tertutup atau hanya kepada orang Arab.
KAUM MAWALI - Dalam Jabatan Kewangan dan Cukai, Kaum Mawali lebih cekap berbanding orang Arab - Gabenor Iraq menyarankan agar kepakaran dan keahlian Kaum Mawali dikekalkan dalam jabatan tersebut.
KAUM MAWALI - Salih Bin Abd Rahman, bukan Arab telah banyak menterjemahkan buku-buku dari bahasa Parsi ke Arab, dan belaiu mengambil inisiatif untuk mengarabkan pentadbiran Bani Umayyah yang selama ini banyak menggunakan bahsa Parsi dan Rom. - Kaum ini terkenal dengan sikap jujur dan amanah lantak dilantik dalam Jabatan Urusetia.
KAUM MAWALI - kaum mawali turut berkhidmat di istanaistana khalifah sebagai pengawal dan penjaga istana. - Ini merupakan keistimewaan bagi kaum mawali. Mereka dibayar gaji yang setimpal dengan kerja-kerja yang dilakukan - Antara tugas penting yang lain ialah: Hajib; menyoal siasat pengunjung-pengunjung sebelum dibenarkan masuk bertemu khalifah
KAUM MAWALI - Jawatan ini hanya diberikan kepada kaum mawali dan tidak kepada orang arab kerana hubungan mereka dengan khalifah amat akrab - Ada juga diantara mereka yang hidup kaya raya dan mempunyai ladang di Iraq dan menyokong kerajaan Umayyah menentang khawarij Azariqah
KAUM MAWALI - Tetapi dalam bidang ketenteraan semua tentera arab didaftar dan dibayar gaji manakala kaum mawali tidak didaftar dan tidak dibayar gaji - Daripada perbincangan di atas dapat dirumuskan bahawa pandangan masyarakat pada zaman Umayyah terhadap kaum mawali adalah rendah khususnya dari sudut sosial.
MASYARAKAT ISLAM PADA ZAMAN ABBASIYAH - Pada zaman Abbasiyyah, perasaan fanatic orang Arab terhadap bangsanya telah dapat dikikis pengaruh bangsa-bangsa asing. - Berlaku perkahwinan campur antara Arab dengan bangsa asing Pegawai kanan kerajaan kurang semangat nasionalisme Arab.
MASYARAKAT ISLAM PADA ZAMAN ABBASIYAH - Kedudukan kaum wanita pada permulaan kerajaan Abbasiyyah sama seperti semasa kerajaan Umayyah = dikawal ketat dan tiada kebebasan. - Zaman berikutnya wanita mula terlibat dalam urusan pemerintahan. - Ramai yang ikut ke medan peperangan, tampil ke hadapan dalam bidang intelektual dan kesenian.
MASYARAKAT ISLAM PADA ZAMAN ABBASIYAH - Pada akhir pemerintahan Abbasiyyah, taraf wanita telah jatuh ke tahap rendah system gundik, alpa, hawa nafsu dan materialistik. - Sistem penghambaan semakin meluas. - Minuman keras menjadi kebiasaan. - Masyarakat terbahagi kepada 2 golongan: - Atasan : Bangsawan,pembesar, panglima.. - Bawahan : Petani, pengembala, Zimmi.
MASYARAKAT ISLAM PADA ZAMAN ABBASIYAH - Orang Kristian diberi layanan baik = dilantik menjadi wazir dan pegawai tinggi. - Dibenarkan mendirikan gereja dan menghantar pengembang agama ke Cina dan India. - Sukan turut berkembang luas. - Khalifah Harun al-rasyid : Catur. - Memanah, memburu, polo, melontar lembing..