BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang

dokumen-dokumen yang mirip
BAB I PENDAHULUAN. Bab ini menjelaskan alasan atau dilakukannya penelitian ini serta

BAB I PENDAHULUAN. Upaya untuk menilai sukses tidaknya pemimpin itu. dilakukan antara lain dengan mengamati dan mencatat

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

BAB V PENUTUP 1.1 Kesimpulan

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang

BAB V PENUTUP. diberikan saran penulis berupa usulan dan saran bagi GMIT serta pendeta weekend.

BAB 1 PENDAHULUAN. Perjamuan kudus merupakan perintah Tuhan sendiri, seperti terdapat dalam Matius 26:26-29, Mar

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Permasalahan. Pelayanan kepada anak dan remaja di gereja adalah suatu bidang

UKDW BAB I PENDAHULUAN 1.1 PERMASALAHAN Latar Belakang Masalah

BAB 1 PENDAHULUAN. Dalam era globalisasi saat ini, banyak orang. yang menulis dan meneliti tentang sumber daya

ANGGARAN DASAR PERSEKUTUAN PEMUDA KRISTIYASA GKPB BAB I NAMA, WAKTU DAN KEDUDUKAN

BAB I KETENTUAN UMUM. Pasal 1 PENJELASAN ISTILAH

BAB I PENDAHULUAN. Dalam setiap profesi yang dilakoni oleh manusia tentu memiliki fungsinya

BAB V PENUTUP. Bab ini menyajikan kesimpulan dari hasil. penelitian yang telah dilakukan. Kesimpulan yang. diambil kemudian menjadi dasar penyusunan

BAB I PENDAHULUAN. Setiap organisasi baik itu organisasi profit. maupun non profit memiliki kebijakan mutasi.

BAB III METODE PENELITIAN. Untuk memperoleh data lapangan guna. penelitian ini, penulis menggunakan pendekatan

BAB I PENDAHULUAN. Dalam bab I ini, penulis menjelaskan latar belakang terjadinya penulisan Disiplin

UKDW BAB I PENDAHULUAN

BAB V PENUTUP. 5.1 Kesimpulan. Gereja merupakan sebuah wadah yang seharusnya aktif untuk dapat

3. Sistem Rekrutmen Pengerja Gereja (vikaris) Gereja Kristen Sumba

BAB I PENDAHULUAN A. PERMASALAHAN

Pentingnya peran saksi dalam pernikahan (Suatu tinjauan terhadap pendampingan saksi nikah di jemaat GMIT Efata Benlutu)

TATA GEREJA PEMBUKAAN

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Gereja adalah sebuah persekutuan orang-orang percaya, sebagai umat yang

BAB I PENDAHULUAN 1. Permasalahan 1.1. Latar Belakang Masalah

UKDW BAB I PENDAHULUAN. 1. Latar Belakang Permasalahan

BAB I PENDAHULUAN. informasi keuangan yang dibutuhkan oleh suatu organisasi. Informasi tersebut

KERANGKA ACUAN KONGRES XVI MAJELIS PENDIDIKAN KRISTEN DI INDONESIA JAKARTA, 2 4 NOVEMBER 2016

KISI-KISI PENULISAN SOAL ULANGAN SEMESTER GENAP (II) TAHUN PELAJARAN

BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG

ANGGARAN DASAR PERSEKUTUAN MAHASISWA KRISTEN INSTITUT TEKNOLOGI BANDUNG

BAB I PENDAHULUAN. 1 Majelis Agung GKJW, Tata dan Pranata GKJW, Pranata tentang jabatan-jabatan khusu, Bab II-V, Malang,

IV. GAMBARAN LOKASI PENELITIAN. Kecamatan Kedaton terdiri dari 7 kelurahan, yaitu:

BAB I PENDAHULUAN UKDW

BAB V : KEPEMIMPINAN GEREJAWI

BAB IV TINJAUAN KRITIS TERHADAP MUTASI PENDETA DI GKBP

BAB I. PENDAHULUAN. Gereja adalah suatu kehidupan bersama religius yang dijalani oleh manusia

BAB I PENDAHULUAN. Setiap organisasi mempunyai tujuan yang ingin dicapai sesuai dengan

BAB II MANAJEMEN ASSET GEREJA. Manajemen adalah bagaimana mencapai tujuan organisasi dengan

BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI

BAB III. Deskripsi Proses Perumusan Tema-Tema Tahunan GPIB. 1. Sejarah Singkat GPIB. GPIB (Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat) adalah bagian

UKDW BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang

BAB III METODE PENELITIAN

BAB I PENDAHULUAN. gereja, tetapi di sisi lain juga bisa membawa pembaharuan ketika gereja mampu hidup dalam

TATA GEREJA (TATA DASAR, TATA LAKSANA, DAN TATA ATURAN TAMBAHAN) SERTA PENGAKUAN-PENGAKUAN IMAN GEREJA KRISTEN IMMANUEL

III. PROFIL GKI PALSIGUNUNG DEPOK

I. PENDAHULUAN. rangka meningkatkan sumber daya manusia yang handal dan mampu bersaing di

UKDW BAB I PENDAHULUAN

BAB V PENUTUP Kesimpulan

TATA GEREJA Gereja Kristen Immanuel Edisi SR XX TATA GEREJA. Gereja Kristen Immanuel. Edisi SR XX. Sinode Gereja Kristen Immanuel

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN. 4.1 Kebijakan mutasi tenaga pendeta di GPM. Sesuai dengan data vikariat tahun 2013 yang

Dalam rangka mewujudkan kehidupan bergereja yang lebih baik, GKJ Krapyak mempunyai strategi pelayanan kemajelisan sebagai berikut :

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN. GMIT adalah sebuah organisasi gereja dengan bentuk

BAB IV ANALISA FUNGSI PELAYANAN PASTORAL PENDETA BAGI WARGA JEMAAT. 4.1 Analisa Panca Pelayanan GMIT Menggunakan Teori Pastoral.

PENGARUH PEMBINAAN ROHANI TERHADAP KEAKTIFAN KAUM MUDA DALAM PELAYANAN DI GEREJA KRISTEN HOLISTIK JEMAAT SERENITY MAKASSAR SKRIPSI

BAB I PENDAHULUAN A. PERMASALAHAN

1. LATAR BELAKANG MASALAH

BAB IV TINJAUAN KRITIS. budaya menjadi identitasnya. Apabila manusia dicabut dari budayanya, ia bukan lagi orang

BAB I PENGORGANISASIAN BAGIAN PERTAMA GEREJA. Pasal 1 LOGO, MARS, DAN HYMNE

Bab 4. Tinjauan Kritis Ibadah, Nyanyian dan Musik Gereja di GKMI Pecangaan

BAB I PENDAHULUAN. bertemunya masyarakat yang beragama, yang disebut juga sebagai jemaat Allah. 1

KEPUTUSAN PIMPINAN PUSAT GKPS Nomor: 99/SK-1-PP/2013 tentang TATA GEREJA dan PERATURAN RUMAH TANGGA GEREJA KRISTEN PROTESTAN SIMALUNGUN (GKPS)

BAB IV TINJAUAN TERHADAP PERUBAHAN MINAT MELAYANI DARI PERSPEKTIF PERUBAHAN SOSIAL

BAB 1 PENDAHULUAN. termasuk kepada anak-anak. Mandat ini memberikan tempat bagi anak-anak untuk

KISI-KISI PENULISAN SOAL UJIAN SEKOLAH TAHUN PELAJARAN

BAB V. Penutup: Refleksi, Kesimpulan dan Saran

Pendidikan Agama Kristen Protestan

BAB I PENDAHULUAN. sejarah misi terdahulu di Indonesia yang dikerjakan oleh Zending Belanda, orang

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang

BAB IV PEMAHAMAN TENTANG PERSEMBAHAN

PERATURAN BANUA NIHA KERISO PROTESTAN (BNKP) NOMOR 04/BPMS-BNKP/2008

BAB I PENDAHULUAN. GPIB, 1995 p. 154 dst 4 Tata Gereja GPIB merupakan peraturan gereja, susunan (struktur) gereja atau sistem gereja yang ditetapkan

PERATURAN HURIA KRISTEN INDONESIA (HKI)

BAB I. berasal dari bahasa Yunani, yaitu ekklesia (ek= dari, dan kaleo=memanggil), yaitu

PERATURAN BANUA NIHA KERISO PROTESTAN NOMOR: 07/BPMS-BNKP/2008 tentang PELAYAN BADAN PEKERJA MAJELIS SINODE BNKP

BAB I PENDAHULUAN. 1 M.M. Srisetyati Haryadi, PengantarAgronomi, PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta, 2002, p

BAB V PENUTUP. 5.1 Kesimpulan

BAB I PENDAHULUAN. Manusia sebagai mahluk religius (homo religious), manusia memiliki

BAB I PENDAHULUAN A. Permasalahan A.1. Latar Belakang Masalah

BAB V PENUTUP. tertentu. Untuk menjawab topik dari penelitian ini, yakni Etika Global menurut Hans Küng

BAB I PENDAHULUAN. manusia di dalam penyelenggaraan pendidikan sangat penting. pengelolaan sumber daya manusia dapat berjalan sesuai dengan apa yang

BAB 1 PENDAHULUAN. arahan yang positif demi tercapainya tujuan organisasi.

I.1. PERMASALAHAN I.1.1.

KODE ETIK DOSEN AKADEMI KEPERAWATAN HKBP BALIGE 2012 KEPUTUSAN DIREKTUR AKADEMI KEPERAWATAN TENTANG KODE ETIK DOSEN AKPER HKBP BALIGE MUKADIMAH

BAB I PENDAHULUAN. 1 Handoyomarno Sir, Benih Yang Tumbuh 7, Gereja Kristen Jawi Wetan, Malang, 1976, hal.25

PARA PENDETA DAN PARA PELAYAN JEMAAT LAINNYA PELAJARAN 9

UKDW BAB I PENDAHULUAN 1.1.LATAR BELAKANG

BAB V. Penutup. GKJW Magetan untuk mengungkapkan rasa syukur dan cinta kasih karena Yesus

UKDW BAB I PENDAHULUAN I.1 LATAR BELAKANG MASALAH

REV 20 FEBRUARI 2015 RANCANGAN PERATURAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA NOMOR... TAHUN... TENTANG PENELITI DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA

BAB III METODE PENELITIAN. Jenis penelitian yang dipakai adalah penelitian. deskriptif dengan pendekatan kualitatif untuk

BAB I PENDAHULUAN. 1 Dr. Harun, Iman Kristen (Jakarta: PT.BPK Gunung Mulia), 2001, hlm

10 SEPTEMBER 2017 S1 = SEMBAH PUJI & DOA SYAFAAT

Krisen Indonesia, 2009), hlm. 147

UKDW. BAB I Pendahuluan. A. Latar Belakang

BAB V PENUTUP. Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa:

BAB I PENDAHULUAN. timbul karena adanya hubungan antara organisasi dan masyarakat.

BAB V PENUTUP. juga akan mencoba mengajukan beberapa rekomendasi atau saran.

BAB I. Pendahuluan UKDW. atas kemauannya sendiri. Namun, gereja dihadirkan oleh Allah untuk

BAB V P E N U T U P Kesimpulan. Keseimbangan dan keselarasan hubungan dalam keseluruhan tata nilai

Transkripsi:

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Gereja Masehi Injili di Timor (GMIT) memiliki 44 wilayah klasis, 2.504 jemaat, dengan jumlah warga mencapai 1.050.411 jiwa yang dilayani oleh 1.072 pendeta, (Lap. MS- GMIT, 2011). Wilayah pelayanan GMIT, tersebar di seluruh Propinsi NTT (kecuali Sumba) dan Pulau Sumbawa di Propinsi NTB. Wilayah pelayanan GMIT 80 % berada di pedesaan, dan 20% berada di daerah kota. GMIT lahir dari pekabaran injil dengan latar belakang tradisi Hervormd yang bersumber dari ajaran Calvin. GMIT terbentuk sebagai gereja yang mandiri pada tanggal 31 Oktober 1947. Sejarah pelayanan GMIT, memberi gambaran bahwa GMIT tidak saja terpanggil untuk melaksanakan pelayanan khusus di bidang rohani tetapi keberadaan GMIT juga memberi perhatian pada segala aspek kehidupan umat. Itulah yang menjadi visi dan misi GMIT dalam pelayanan. Tata GMIT 2010 mengambarkan tentang visi GMIT yang terpanggil untuk mewujudkan GMIT sebagai gereja yang misioner, yaitu GMIT sebagai :

1. Gereja yang memahami diri sebagai keluarga Allah yang terikat oleh Kasih Kristus dan secara bersama-sama ikut serta dalam karya penyelamatan Allah bagi dunia; 2. Gereja yang memahami diri sebagai umat keluaran yang diutus ke dalam dunia untuk membawa Syalom Allah di mana semua anggota GMIT berfungsi sebagai surat Kristus yang hidup untuk membawa kabar baik bagi dunia sesuai dengan teladan Kristus, Sang Diakonos Agung; 3. Gereja yang jemaat-jemaatnya saling membina, membangun dan bertumbuh menuju kedewasaan penuh sesuai dengan kepenuhan Kristus (MS-GMIT, 2010). Visi pelayan GMIT tersebut dapat dicapai apabila dalam menata pelayanannya sebagai sebuah organisasi gereja, selalu melakukan pembinaan bagi warga gereja sesuai dengan hakekat, wujud dan pengakuannya baik dalam konteksnya maupun dalam dunia seutuhnya. Demi pelaksanaan panggilan pelayanannya terhadap warga gereja, maka GMIT menempatkan sejumlah karyawan atau pendeta sebagai pelayan dalam jemaat. Bagi GMIT jabatan pendeta adalah wujud pemberian Kristus melalui gereja kepada mereka yang terpilih dari antara anggota sidi untuk menjalankan fungsi khusus dalam memperlengkapi anggota jemaat bagi pelaksanaan amanat kerasulan gereja (MS-GMIT, 2010).

Tugas seorang pendeta dalam pelayanan sebagaimana yang terdapat dalam Peraturan Pokok GMIT tentang jabatan pendeta tidak mudah. Jabatan pendeta dapat diperoleh seseorang setelah melewati berbagai proses. Proses pembentukan karakter seorang pendeta di GMIT disebut masa vikariat. Proses ini wajib dijalani oleh seorang calon pendeta, selama dua tahun. Setiap calon pendeta harus memenuhi persyaratan yang ditetapkan oleh GMIT. Syarat tersebut berhubungan dengan : 1). Pemahaman tentang Alkitab dan pengakuan dan ajaran GMIT; 2). Memiliki komitmen yang tinggi dalam pelayanan. Hal ini di tunjukan dengan kesediaan untuk bekerja penuh waktu, bersedia ditempatkan di mana saja dalam wilayah pelayanan GMIT, bersedia untuk tinggal di tempat pelayanan, bersedia untuk membangun hubungan persaudaraan dan persekutuan dengan jemaat; 3). Memiliki kecakapan dan ketrampilan manegerial. Seorang pendeta adalah pemimpin yang harus menjadi teladan bagi jemaat. Keteladanan hidup seorang pendeta bercermin dari teladan Kristus. Seorang pendeta adalah panutan bagi jemaat dalam kehidupan secara rohani maupun jasmani (MS-GMIT, 2010). Uraian di atas memberi gambaran bahwa terdapat standar khusus yang harus dipenuhi oleh seseorang, sebelum ditabiskan menjadi pendeta. Tidak saja standar akademik tetapi juga komitmen pelayanan yang tinggi, memiliki ketaatan dan mampu menjadi teladan, serta memiliki disiplin hidup ditengah jemaat.

Seorang pendeta GMIT, idealnya harus memiliki kemampuan untuk menjadi seorang pemimpin yang beriman, berhikmat, memiliki pengetahuan, kejujuran, kerendahan hati, serta selalu meneladani Kristus dalam pelayanan. Pendeta sebagai seorang pemimpin harus memiliki tanggungjawab sebagai pemimpin yang berjiwa mempersatukan, mampu menjadi teladan, mampu memelihara hubungan yang manusiawi, memiliki etos kerja yang berorentasi pada tujuan dan sasaran pelayanan. (Wuwungan,1997). Kewajiban tersebut memberi arah kepada pendeta untuk melaksanakan panggilannya secara bertanggungjawab untuk mencapai hasil kerja yang baik dan maksimal. Tugas, wewenang dan tanggung jawab Pendeta menurut Peraturan Pokok GMIT tentang Jabatan dan Kekaryawaan (2010) adalah : 1. Pendeta berwewenang untuk : a. Melayani Firman Allah dan sakramen; b. Menggembalakan umat dan melaksanakan perkunjungan rumah tangga; c. Melayani peneguhan sidi dan pemberkatan nikah; d. Menahbiskan pejabat gereja; e. Memperhadapkan karyawan gereja, Badan Pengurus, Badan Pembantu Pelayanan, dan Unit Pembantu Pelayanan ; f. Menjadi ketua majelis jemaat; g. Memakamkan orang mati. 2. Tugas pendeta adalah melaksanakan panca pelayanan GMIT, yaitu pelayanan Koinonia (Persekutuan jemaat), Diakonia (pelayanan kasih), Marturia (pengajaran), Liturgia (tata ibadah) dan Oikonomia (Penataan kerumahtanggaan). 3. Pendeta mempertanggungjawabkan pelayanannya kepada Tuhan melalui Majelis di masing-masing lingkup di mana yang bersangkutan melayani.

Rumusan tentang tugas, wewenang dan tanggungjawab pendeta di atas, memberi gambaran bahwa, pendeta memiliki tugas untuk melayani, memimpin, melengkapi warga jemaat untuk tugas kesaksian, pelayanan diakonia, penggembalaan serta memelihara keutuhan jemaat serta mengelola perbendaharaan GMIT yang ada di jemaat demi kepentingan pelayanan. Gambaran tentang persyaratan pengangkatan pendeta dan tugas serta tanggungjawab pendeta yang dirumuskan oleh GMIT adalah syarat dan tugas yang idealnya harus dilaksanakan oleh setiap pendeta di GMIT. Namun kenyataannya dalam Evaluasi terhadap kinerja pendeta oleh Majelis Sinode GMIT (periode 2007-2011), menunjukan bahwa kinerja pendeta GMIT rendah. Laporan MS-GMIT, (periode 2011-2015), dalam sidang kerja (24-27 September 2012) disampaikan bahwa : sekitar 90 % masalah yang diselesaikan oleh MS-GMIT pada tahun pertama adalah masalah personil, yang berhubungan dengan kinerja pendeta. Masalah dimaksud antara lain : adanya pendeta yang tidak tinggal di jemaat; adanya pendeta hari minggu; rusaknya relasi antara pendeta dengan pendeta, khususnya di jemaat yang memiliki pendeta lebih dari satu; rusaknya relasi antar pendeta dengan majelis jemaat; rusaknya relasi antara pendeta dengan jemaat; rusaknya relasi antara pendeta dengan Ketua Majelis Klasis; adanya masalah moralitas dan disiplin hidup. Menurut penulis hasil evaluasi Majelis Sinode, seperti yang tergambar

diatas, belum mengambarkan kinerja pendeta GMIT secara keseluruhan. Belum ada hasil penelitian yang mengkaji tentang kinerja pendeta GMIT, kesimpulan MS-GMIT hanyalah berdasarkan gambaran tentang persoalan-persoalan yang terjadi GMIT. Gambaran tentang berbagai persoalan yang terjadi di GMIT khususnya terhadap pendeta tentu bertentangan dengan syarat dan ketentuan juga tugas dan tanggungjawab yang idealnya dimiliki oleh seorang pendeta. Integritas seorang pendeta sebagai teladan dan pemimpin di tengah jemaat mulai dipertanyakan. Gejala ini ditanggapi oleh Majelis Sinode GMIT, bahwa sudah saatnya GMIT mempunyai Pedoman Penilaian Kinerja bagi karyawannya untuk mengukur kinerja karyawan. Oleh karena itu dalam Persidangan Sinode GMIT (tahun 2009), diputuskan untuk diberlakukannya Pedoman Penilaian Kinerja bagi pendeta GMIT. Selanjutnya lewat Panitia Penyusunan Tata Gereja, dirumuskan standar Penilaian Kinerja yang dipakai oleh GMIT, dan menyusun instrument-instrument penilaian kinerja yang akan dipakai. Menurut Majelis Sinode tahun 2010 telah diadakan sosialisasi kepada seluruh pendeta GMIT. Catatan MS-GMIT dari 44 Klasis di GMIT, 40 Klasis telah mendapatkan sosialisasi tentang Pedoman Penilaiaan Kinerja Pendeta. Fakta di lapangan ditemukan bahwa meskipun Penilaian Kinerja telah menjadi sebuah keputusan di GMIT, yang akan dilaksanakan terhitung 1 Januari 2013 namun terdapat

pemahaman dan tanggapan yang berbeda-beda dari pendeta terhadap Pedoman Penilaiaan Kinerja Pendeta. Terdapat kontroversi diantara para pendeta, ada yang setuju dan tidak setuju, diadakannya penilaian terhadap kinerja pendeta (Lap. MS- GMIT, 2011). Gereja dalam hal ini GMIT sebagai sebuah organisasi perlu menyadari bahwa Penilaian Kinerja adalah hal yang penting yang dapat mendorong karyawan dalam hal ini pendeta untuk mewujudkan tujuan GMIT dalam pelayanan kepada warganya. Simamora (2006) berpendapat bahwa faktor kritis yang berhubungan dengan keberhasilan jangka panjang sebuah organisasi adalah kemampuan untuk mengukur seberapa baik karyawan berkarya dan menggunakan informasi itu untuk memastikan bahwa apa yang telah dilaksanakan telah memenuhi standar saat ini dan selalu mengalami peningkatan kinerja karyawan setiap waktu. Kinerja menurut Mangkunegara (2001) adalah hasil kerja secara kualitas dan kuantitas yang dicapai oleh seorang karyawan dalam melaksanakan tugasnya sesuai dengan tanggungjawab yang diberikan kepadanya. Levinson, mengatakan bahwa kinerja adalah pencapaian atau prestasi seseorang berkenaan dengan tugas-tugas yang diembankan kepadanya (Marwanshah, 2010). Hal itu berarti untuk dapat menentukan apakah seorang karyawan telah memiliki kinerja yang baik atau tidak, harus ditentukan standar yang jelas, yang dapat diukur dan

disepakati bersama, lewat penilaian kinerja demi pencapaian tujuan organisasi. Pelaksanaan penilaian kinerja terhadap karyawan bertujuan untuk mengukur tingkat kesuksesan yang dicapai oleh seorang karyawan dalam melaksanakan tugas-tugas yang diembankan kepadanya. McKenna dan Beech dalam Suparman (2007) mengungkapkan bahwa ada beberapa indikator dari kinerja yang sering dipergunakan untuk menilai kinerja karyawan, antara lain : pengetahuan, kemampuan dan keterampilan pada pekerjaan atau kompeten; sikap kerja, diekspresikan sebagai antusiasme, komitmen dan motivasi; kualitas pekerjaan; interaksi, misalnya keterampilan komunikasi dan kemampuan untuk berhubungan dengan orang lain dalam satu tim. Dalam hal ini Penilaian Kinerja terhadap seorang karyawan berhubungan dengan potensi atau kemampuan pribadi yang dimiliki oleh seorang karyawan dan kemampuan karyawan tersebut untuk bekerja sama dengan orang lain, secara berkualitas dalam melaksanakan tugasnya demi terwujudnya tujuan organisasi. Dessler (1997), berpendapat bahwa Penilaian Kinerja adalah suatu prosedur yang mengaitkan pengaturan standar kerja, mengukur kinerja terkini dari karyawan yang dibandingkan dengan standar yang ditetapkan oleh organisasi dan memberi timbal balik pada karyawan dengan tujuan untuk memotivasi karyawan dan menghilangkan kinerja yang buruk atau

melanjutkan kinerja yang sudah baik. Penilaian kinerja harus dilakukan secara berkelanjutan, agar dapat mengali apa yang menjadi kelebihan dan kekurangan dari karyawan. Hal ini bertujuan agar organisasi dapat memberikan umpan balik yang tepat kepada karyawan sesuai dengan kebutuhan karyawan. Hal ini dimungkinkan jika penilaian kinerja yang dilakukan diikuti dengan adanya reward namun jika penilaian kinerja diikuti dengan punishment, maka tentunya akan memperburuk kinerja karyawan. Dalam hal ini organisasi perlu merencanakan sistem penilaian kinerja yang tepat untuk kebutuhan organisasi maupun karyawan. Beberapa penelitian terdahulu telah dilakukan untuk melihat pengaruh penilaian kinerja terhadap kinerja. Penelitian yang dilakukan oleh Ciptani (2000), mengatakan bahwa pengukuran kinerja sangat penting untuk meningkatkan produktivitas. Astuti (2006) dalam penelitiannya, mengatakan bahwa pengukuran kinerja karyawan merupakan hal yang efektif untuk meningkatkan kinerja. Selanjutnya Kasmirudin (2006) dalam analisis tentang penilaian kinerja menemukan bahwa penilaian kinerja dengan menggunakan instrument penilaian yang tepat sangat menunjang tercapainya tujuan organisasi karena dapat meningkatkan kinerja karyawan. Namun ada juga penelitian tentang pengaruh penilaian kinerja terhadap kinerja karyawan, yang dilakukan oleh Darna (2010) yang hasilnya rendah. Dari beberapa penelitian di atas dapat disimpulkan

bahwa, penerapan penilaian kinerja terhadap karyawan dapat meningkatkan kinerja namun ada juga penerapan yang dilakukan oleh organisasi tertentu yang tidak memberi hasil yang diharapkan. Fenomena rendahnya kinerja pendeta GMIT sebagaimana yang dilaporkan oleh Majelis Sinode GMIT serta adanya kontroversi diantara pendeta tentang keputusan pemberlakuan Penilaian Kinerja pendeta yang ditemukan dalam sosialisasi tentang pedoman penilaian kinerja, juga hasil-hasil penelitian sebelumnya yang masih terdapat kontroversi, tentang pengaruh penilaian kinerja terhadap kinerja karyawan, adalah hal yang menarik untuk diteliti khususnya untuk melihat bagaimana respons pendeta terhadap pemberlakuan keputusan penilaian kinerja pendeta dan aspek-aspek serta indikator-indikator dan standar kinerja yang digunakan. Dua konteks yang sangat berbeda antara organisasi provit oriented dengan organisasi non profit. Organisasi yang mencari laba harus bertanggung jawab kepada pihak-pihak yang terkait seperti manajemen dan para stakeholders baik internal maupun eksternal. Sebuah prestasi dalam organisasi provit oriented dinilai dari berhasil atau tidaknya mengembangkan modal, sehingga kinerja seseorang secara cepat bias dilihat dari hasil yang telah dicapai. Berbeda dengan organisasi gereja yang pada dasarnya adalah melayani kepuasan jemaat dengan berdasarkan kebutuhan

rohani jemaat yang berpedoman pada kehendak Tuhan. Pelayanan seorang pendeta GMIT didasarakan pada kebutuhan jemaat sebagai basis pelayanan berdasarkan rencana strategis pelayanan GMIT. Pemberlakuan keputusan penilaian kinerja pendeta baru pertama kali dilakukan di GMIT ketika GMIT telah berusia 65 tahun. Walaupun dalam bentuk yang sederhana GMIT juga selalu mengevalusi tugas dan pelayanan seorang pendeta. Penelitian yang akan dilakukan diberi judul Pendeta dan Penilaian Kinerja. (Studi terhadap espons Pendeta di Gereja Masehi Injili di Timor terhadap Penilaian Kinerja Pendeta). 1.2 Perumusan Masalah Berdasarkan uraian yang telah dikemukakan pada latar belakang, maka rumusan masalah dalam penelitian ini adalah : 1. Bagaimana tanggapan pendeta GMIT terhadap pemberlakuan Penilaian Kinerja pendeta? 2. Bagaimana tanggapan pendeta terhadap aspek-aspek Penilaian Kinerja di GMIT? 1.3 Tujuan Penelitian Sejalan dengan rumusan masalah di atas maka yang menjadi tujuan dari penelitian ini adalah : 1. Untuk mendeskrisikan dan menganalisis tanggapan pendeta tentang pemberlakuan Penilaian Kinerja pendeta

2. Untuk mendeskripsikan dan menganalisis tanggapan pendeta terhadap aspek-aspek yang digunakan dalam Penilaian Kinerja pendeta di GMIT. 1.4 Manfaat Penelitian Adapun manfaat dari penelitian ini adalah : 1. Manfaat Praktis : Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi kepada GMIT sebagai lembaga gereja untuk mengetahui bagaimana respons pendeta terhadap pemberlakuan penilaian kinerja pendeta di GMIT. GMIT juga perlu untuk mengetahui bagaimana respons pendeta terhadap aspek-aspek yang digunakan dalam penilaian kinerja pendeta. Dengan demikian GMIT mampu untuk memberikan solusi terhadap renspons tersebut. 2. Manfaat Teoritis : Secara teoritik, penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan pemikiran untuk memperkaya referensi di bidang Manajemen Gereja.