DIDAKTISME DALAM CERITA RAKYAT JEPANG OSHOU SAN TO KOZOU SAN SKRIPSI

dokumen-dokumen yang mirip
BAB IV KESIMPULAN. Penulis berkesimpulan bahwa di dalam penerjemahan kata tanya doko dan

PENGGUNAAN FUKUSHI DALAM SURAT KABAR ONLINE ASAHI SHIMBUN EDISI 9 DAN 10 FEBRUARI 2015

ABSTRAK. lambang tertentu ada yang dilambangkan. Maka yang dilambangkan disini yaitu

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

PENGGUNAAN SHUUJOSHI RAGAM BAHASA WANITA DALAM DRAMA SHOKOJO SEIRA EPISODE 1,2,3 SKRIPSI OLEH: ANINDYA PURI PRIMASWARI NIM

PERLUASAN MAKNA PARTIKEL DE UNTUK MENYATAKAN BAHAN DASAR PRODUKSI DALAM MAJALAH KYOU NO RYOURI ABSTRAK

映画 野ブタをプロデュース における社会的 現象 苛め の分析

PENGGUNAAN SHUUJOSHI JOSEIGO DAN DANSEIGO DALAM KOMIK NIHONJIN NO SHIRANAI NIHONGO VOLUME 1 DAN 2 KARYA HEBIZOU DAN UMINO NAGIKO SKRIPSI

ENJO KOUSAI SEBAGAI SALAH SATU BENTUK PENYIMPANGAN REMAJA DI JEPANG SKRIPSI DIAJUKAN SEBAGAI SALAH SATU PRASYARAT MENDAPAT GELAR SARJANA SASTRA

ANALISIS KESALAHAN PENGGUNAAN PRONOMINA DEMONSTRATIVA SISWA KELAS XII BAHASA TAHUN AJARAN 2013/2014 DI SMA NEGERI 1 BATU SKRIPSI

UPAYA MEMPERTAHANKAN BASIS EKONOMI OLEH KAUM KAPITALIS DALAM NOVEL KANI KOSEN KARYA KOBAYASHI TAKIJI SKRIPSI OLEH AHMAD JAMALUDIN

KEMAMPUAN DALAM MENGGUNAKAN VERBA MEMAKAI PADA SISWA KELAS XI BAHASA SMA NEGERI 3 PROBOLINGGO TAHUN AJARAN 2013/2014 SKRIPSI

KONFLIK ANTARKLAN DALAM NOVEL TAIRA NO MASAKADO KARYA EIJI YOSHIKAWA (KAJIAN STRUKTURAL) SKRIPSI

JEPANG ANGKATAN 2013 UNIVERSITAS BRAWIJAYA SKRIPSI

ANALISIS KONTRASTIF PENGGUNAAN KONJUNGSI /-TARA/ BAHASA JEPANG DENGAN KONJUNGSI /KALAU/ BAHASA INDONESIA

PERKEMBANGAN AGAMA BUDDHA DI JEPANG PADA ZAMAN MEIJI SKRIPSI ZAIM AZROUI PURBA FAKULTAS SASTRA PROGRAM STUDI BAHASA DAN SASTRA JEPANG

Dikerjakan O L E H SUNITA BR

PENGGUNAAN KANJOU HYOUGEN KATA TANOSHII, URESHII, DAN YOROKOBU DALAM SERIAL DRAMA ITAZURA NA KISS LOVE IN TOKYO KARYA TADA KAORU SKRIPSI

ANALISIS TOKOH OBAKETAROU DALAM CERITA ANAK OBAKETAROU WA ICHINENSEI MELALUI PSIKOLOGI UMUM YACOB HAMONANGAN

INTERTEKSTUAL DALAM CERITA PENDEK KUMO NO ITO DAN MAJUTSU KARYA RYUNOSUKE AKUTAGAWA SKRIPSI OLEH RACHMASARI NOVIANTI BUDIONO NIM

ANALISIS TOKOH BOTCHAN DALAM DRAMA TVBOTCHANDENGAN TEORI HIRARKI KEBUTUHAN BERTINGKATDARI ABRAHAM MASLOW SKRIPSI

BJ システムについて Mengenai BJ System

ANALISIS PSIKOLOGI TOKOH UTAMA DAN TOKOH KEDUA NOVEL 500G DE UMARETA MUSUME E KARYA MICHIYO INOUE

KESALAHAN PENGGUNAAN SETSUZOKUSHI SOREDE DAN DAKARA PADA MAHASISWA PENDIDIKAN BAHASA JEPANG ANGKATAN 2012 SKRIPSI

ANALISIS KESALAHAN PENGUCAPAN INTONASI JODOUSHI でしょう PADA MAHASISWA PROGRAM STUDI SASTRA JEPANG ANGKATAN 2010 UNIVERSITAS BRAWIJAYA KARYA ILMIAH

STUDI PERBANDINGANCERITA RAKYAT INDONESIA DANAU TOBA DENGAN CERITA RAKYAT JEPANG UO NYOUBOU SKRIPSI OLEH MIFTA HARDIKA RAHMA PUTRI ( )

ABSTRAK. tujuan. Ketika kita berbahasa, orang lain dapat mengerti apa maksud, ide, pesan,

PERJUANGAN KELAS PROLETAR DALAM NOVEL KANI KOUSEN KARYA KOBAYASHI TAKIJI MELALUI PENDEKATAN TEORI MARXISME SKRIPSI

GAIRAIGO DALAM KOMIK GALS! VOLUME 1 DAN 2 KARYA MIHONA FUJII SKRIPSI OLEH : FIRDA NUR AMALINA NIM

PEMBENTUKAN IDENTITAS ANAK MUDA PADA TOKOH KOYUKI DALAM FILM BECK KARYA SHIORI KUTSUNA SKRIPSI. Oleh ALFA RODHY E.S NIM

KESALAHAN PENGGUNAAN VERBA BANTU RASHII DAN MITAI PADA MAHASISWA PENDIDIKAN BAHASA JEPANG ANGKATAN 2012 SKRIPSI

Bab 2. Landasan Teori. Mengenai definisi kelas kata Jepang (hinshi) Noda (1991 : 38) mengatakan :

ANALISIS KESALAHAN PENGGUNAAN VERBA BAHASA JEPANG YANG BERMAKNA MEMAKAI PADA MAHASISWA TINGKAT II DPBJ FPBS UPI

GAIRAIGO DI KALANGAN BAHASA ANAK MUDA JEPANG DALAM FILM KAMEN RIDER GAIM EPISODE 01-12

KENDALA YANG DIHADAPI TENAGA KERJA ASING ORANG JEPANG YANG TINGGAL DI INDONESIA (KHUSUSNYA DI WILAYAH JAKARTA DAN BEKASI)

KATA PENGANTAR. Esa, karena berkat rahmat dan anugerah-nya, penulisan skripsi yang berjudul

DIALEK OKAYAMA YANG TERDAPAT DALAM NOVEL BOKKE, KYOUTE KARYA SHIMAKO IWAI SKRIPSI OLEH ELFI RAHMA

TINDAK TUTUR ILOKUSI KOMISIF DALAM ANIME SENGOKU BASARA: JUDGE END EPISODE 1-12 SKRIPSI OLEH: FAUZIAH AINI NIM

ANALISIS PSIKOLOGI TIPE INTROVERT TOKOH YUICHI TANABE DALAM NOVEL KITCHEN

REGISTER OTAKU IDOL GROUP 48 FAMILY DALAM KOMUNITAS RINGO 48 DI MALANG SKRIPSI OLEH: M. RIAN WIJAYANTO NIM

PENGGUNAAN SUFIKS KA, SHA, IN DAN SHI YANG BERMAKNA PROFESI DALAM YOMIURI SHINBUN SKRIPSI. Oleh David Setyawan

MAKNA LAGU HIMAWARI KARYA KAWASAKI FUTOSHI DAN AKIMOTO YASUSHI

PELESAPAN SUBJEK DAN OBJEK TINJAUAN MAKNA PREDIKAT DALAM DRAMA HUNGRY! KARYA MOTOHASHI KEITA SKRIPSI OLEH: PUTRI NUZULAILI

3. Dimasa mendatang, saya bermaksud menjadi pelukis terkenal. ~ つもりです. 4. Sekarang, pertandingan baseball dapat ditonton di televisi.

ぽん ぼん. Morfem. Kata. Alomorf adalah. morfem. Morfem Bebas. Morfem Terikat 形態素 自由形態素 拘束形態素. Contoh. bagan. Definisi. Alomorf. Contoh.

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

ALIH KODE DAN CAMPUR KODE PADA PERCAKAPAN ORANG JEPANG YANG TINGGAL DI MALANG

NILAI NILAI BUSHIDO PADA SAMURAI YANG TERCERMIN DALAM FILM RUROUNI KENSHIN KARYA SUTRADARA KEISHI OHTOMO SKRIPSI

ビナ ヌサンタラ大学日本語科三年生にみられる ~ てある と ~ ておく という動詞の使用能力の分析

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI. di kutip maupun yang di rujuk telah saya nyatakan dengan benar. Nim :

PRAANGGAPAN ANTARA PENUTUR DENGAN PETUTUR DALAM DRAMA: NIHONJIN NO SHIRANAI NIHONGO SKRIPSI

LEMBAR PENGESAHAN TIM PENGUJI. Skripsi Sarjana yang berjudul : Telah diuji dan diterima baik pada : hari selasa tanggal 23 Agustus 2016

GISEIGO PADA KOMIK YU-GI-OH! Vol. 38 KARYA KAZUKI TAKAHASHI SKRIPSI. OLEH : Chandra Maulanna NIM

CARA EFEKTIF DALAM PEMEROLEHAN DAN PENGUASAAN GOI DALAM MATA KULIAH KAIWA ABSTRAK

PERILAKU AMAE PADA TOKOH-TOKOH DALAM NOVEL SHIOSAI KARYA MISHIMA YUKIO SKRIPSI

KARAOKE SEBAGAI MEDIA UNTUK DEALING BISNIS DAN RELAKSASI BAGI PELAKU BISNIS DAN WISATAWAN ASING DI JUN EXECUTIVE KARAOKE HOTEL SAVOY HOMANN

BAB 2. Landasan Teori

PERSEPSI REMAJA USIA TAHUN TERHADAP KEKERASAN DALAM ANIME NARUTO DI SMP 47 DAN SMP DIPONEGORO JAKARTA

KONFLIK EKSTERNAL PADA TOKOH SUGURO DALAM NOVEL SUKYANDARU KARYA SHUSAKU ENDO SKRIPSI OLEH ANDHIKA FITRIYANA NIM

Bab 2. Landasan Teori. 2.1 Definisi Makna Peribahasa Menurut Orang Jepang dan Orang Indonesia Definisi Makna Peribahasa Menurut Orang Jepang

SATUAN ACARA PERKULIAHAN JITSUYO KAIWA I (JP 301) SEMESTER 6 /TINGKAT III

ANALISIS PENGGUNAAN WAKAMONO KOTOBA OLEH ANAK MUDA JEPANG DALAM MEDIA SOSIAL TWITTER SKRIPSI

DEIKSIS WAKTU DALAM DRAMA CLEOPATRA NA ONNATACHI KARYA OOISHI SHIZUKA SKRIPSI OLEH DEASSA CHINTIA SERA NIM

PEGGUNAAN RAGAM BAHASA HORMAT (KEIGO) DALAM DRAMA ATTENTION PLEASE KARYA SATO YUICHI

KONSEP MONO NO AWARE YANG TERCERMIN DALAM FILM HOTARU NO HAKA KARYA SATO TOYA SKRIPSI. Disusun oleh : M. ALI SYAIFULLOH

PERGESERAN MAKNA GAIRAIGO DALAM BAHASA IKLAN MAJALAH Q TO JAPON VOLUME 13 TAHUN 2012 SKRIPSI OLEH: ENNIS FAUZIA

PENGGUNAAN MEDIA FOTO SEBAGAI ALTERNATIF PEMBELAJARAN BAHASA JEPANG UNTUK MENINGKATKAN KEMAMPUAN MENGINGAT KOSAKATA NOMINA BAHASA JEPANG

Bab 1. Pendahuluan. hasrat, dan keinginan (Sutedi, 2003:2). Selain bahasa tentunya dalam, berkomunikasi

PELANGGARAN TERHADAP MAKSIM PRINSIP SOPAN SANTUN DALAM KOMIK CRAYON SHINCHAN VOLUME 1 SKRIPSI OLEH PUTRI SATYA PRATIWI NIM

EFEKTIVITAS STRATEGI QUICK ON THE DRAW DALAM MENINGKATKAN PENGUASAAN KOSAKATA BAHASA JEPANG

FAKTA SEJARAH PERANG DUNIA II DALAM NOVEL MAWAR JEPANG KARYA REI KIMURA SKRIPSI OLEH: CAROLIN DAWITA MALINO

ABSTRAK. Kata Kunci : tindak tutur tidak langsung literal, perubahan fungsi kalimat, deklaratif, imperatif, interogatif

KESALAHAN PENGGUNAAN I-KEIYOUSHI DAN NA- KEIYOUSHI PADA MAHASISWA ANGKATAN 2013 PROGRAM STUDI SASTRA JEPANG UNIVERSITAS BRAWIJAYA SKRIPSI.

LATAR SOSIAL YANG MEMPENGARUHI TOKOH GENIN DALAM CERPEN RASHOMON KARYA AKUTAGAWA RYONOUSUKE

MEDIA PEMBELAJARAN BAHASA JEPANG

Pengaruh Media Kotoba Gazou (Gambar Kosakata) Terhadap Penguasaan Kosakata Bahasa Jepang Siswa Kelas XI MIA 1 SMA Nahdlatul Ulama 1 Gresik

PERJUANGAN TOKOH AOYAGI KOHARU SEBAGAI SINGLE MOTHER DI JEPANG DALAM DRAMA WOMAN KARYA SUTRADARA NOBUO MIZUTA SKRIPSI

GAMBARAN KEHIDUPAN SAMURAI PASCA KERUNTUHAN PEMERINTAHAN SHOGUN DALAM FILM RUROUNI KENSHIN KARYA SUTRADARA OTOMO KEISHI SKRIPSI

ANALISIS KESALAHAN BAHASA JEPANG DILIHAT DARI LATAR BELAKANG CARA PEMEROLEHAN BAHASANYA. Oleh: Juju Juangsih, M.Pd

KESALAHAN PENGGUNAAN SETSUZOKUSHI SOSHITE ( そして ), SOREKARA ( それから ), DAN SORENI ( それに ) PADA

RESPON PUJIAN OLEH PENUTUR BAHASA JEPANG DAN PEMBELAJAR BAHASA JEPANG SKRIPSI OLEH: ADITYO BAGUS PRABOWO NIM

WAKAMONO KOTOBA DALAM DRAMA MY BOSS MY HERO SKRIPSI OLEH AGENG GINANJAR SASMITO NIM

PENGGUNAAN SHUUJOSHI RAGAM BAHASA PRIA DALAM ANIME DANSHI KOUKOUSEI NO NICHIJOU SKRIPSI OLEH HADI PRAMOKO IRAWAN NIM

BAB 2. Tinjauan Pustaka

Bab 2. Landasan Teori. Istilah sintaksis dalam bahasa Jepang disebut dengan togoron 続語論 atau

membahas dari penggunaan dan arti tiga kata kerja tersebut,...ok,...he,.,he,.,he,.,.

OEDIPUS-KOMPLEKS PADA TOKOH MA KUN DALAM NOVEL TOKYO TAWĀ: OKAN TO BOKU, TOKIDOKI, OTON KARYA RIRI FURANKI

BAB 2 LANDASAN TEORI

KEGAGALAN AMAE PADA TOKOH SHUUYA WATANABE DALAM FILM KOKUHAKU KARYA SUTRADARA TETSUYA NAKASHIMA SKRIPSI OLEH WAHYU AJI SETIAWAN NIM

KEHIDUPAN TAKE SEIJI SEBAGAI FREETER YANG TERCERMIN DALAM DRAMA FREETER, IE WO KAU KARYA SUTRADARA KONO KEITA DAN JOHO HIDENORI SKRIPSI

Margaretha Argadian Asmara, 2015

PENYIMPANGAN PENGGUNAAN PARTIKEL AKHIR (SHUUJOSHI)

KESALAHAN PENGGUNAAN KEIGO PADA MAHASISWA SASTRA JEPANG ANGKATAN 2010 UNIVERSITAS BRAWIJAYA SKRIPSI OLEH: AULIA ALFARABI ANESTYA NIM

BAB I PENDAHULUAN. dimiliki suatu bangsa. Cerita rakyat dapat diartikan sebagai ekspresi budaya suatu

ANALISIS KONTRASTIF MAKNA IDIOM BAHASA JEPANG DENGAN BAHASA INDONESIA YANG TERBENTUK DARI KATA ME (MATA) SKRIPSI OLEH DYAH RETNO WIGATI NIM

ABSTRAK INDONESIA ANALISIS PSIKOLOGIS TOKOH UTAMA DALAM KOMIK YAMATO NADESHIKO SHICHI HENGE KARYA TOMOKO HAYAKAWA

KRITIK SOSIAL DALAM ANIME SPIRITED AWAY KARYA MIYAZAKI HAYAO SKRIPSI

MAKNA IMPERATIF YANG TERKANDUNG DALAM TULISAN IKLAN KOSMETIK BERBAHASA JEPANG Tinjauan Sosiopragmatik. Oleh:

ANALISIS ALIH KODE CAMPUR KODE DALAM ANIME " DANSEI KOUKOUSEI NO NICHIJOU Ep.1 dan 3. Carla Amelia Iarr

Transkripsi:

DIDAKTISME DALAM CERITA RAKYAT JEPANG OSHOU SAN TO KOZOU SAN SKRIPSI OLEH GAGAS GILANG PRATAMA 0811120028 PROGRAM STUDI S1 SASTRA JEPANG JURUSAN BAHASA DAN SASTRA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS BRAWIJAYA 2013

DIDAKTISME DALAM CERITA RAKYAT JEPANG OSHOU SAN TO KOZOU SAN SKRIPSI Diajukan Kepada Universitas Brawijaya Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Dalam Memperoleh Gelar Sarjana Sastra OLEH GAGAS GILANG PRATAMA 0811120028 PROGRAM STUDI S1 SASTRA JEPANG JURUSAN BAHASA DAN SASTRA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS BRAWIJAYA 2013

ABSTRAK Pratama, Gagas Gilang. 2012. Didaktisme Dalam Cerita Rakyat Jepang Oshou san to Kozou san. Program Studi Sastra Jepang, Universitas Brawijaya. Pembimbing: (I) Esther Risma Purba (II) Fitriana Puspita Dewi Kata Kunci: didaktis, pembelajaran karakter, pembelajaran moral Dalam dunia sastra, karya sastra memiliki dua fungsi yakni dulce et utile (menghibur dan mendidik). Selain sebagai hiburan dan pemenuhan rasa keindahan, sastra mempu memberikan manfaat secara implisit kepada pembacanya dengan menyampaikan pengetahuan tentang manusia dan kehidupan. Pada cerita rakyat yang sebagian besar merupakan sastra anak, aspek utile lebih dominan dengan tidak mengesampingkan aspek dulce. Dalam hal ini karya sastra semacam itu sering disebut sebagai sastra didaktis. Mengingat banyaknya kontribusi sastra anak pada perkembangan kepribadian anak, penulis mengadakan studi tentang aspek didaktisme pada cerita Oshou san to Kozou san. Dalam studi ini penulis akan mengulas rumusan masalah: (1) bagaimana tokoh Oshou san dan Kozou san dapat didefinisikan agar dapat digunakan sebagai pembelajaran karakter bagi anak; dan (2) pesan moral apa yang dapat dimunculkan dari keseluruhan cerita untuk dijadikan sebagai sarana pembelajaran moral bagi anak. Studi ini menggunakan metode karakterisasi telaah fiksi dengan mengacu pada konsep didaktisme untuk dapat meneliti aspek-aspek didaktis yang disampaikan oleh pengarang secara implisit melalui unsur-unsur intrinsik dalam cerita. Selain itu dalam penelitian ini dijabarkan kontribusi sastra anak pada pengembangan kepribadian anak. Hasil studi ini menunjukkan bahwa fungsi didaktis yang disampaikan melalui tokoh Kozou san adalah mengajarkan anak memiliki kecerdikan agar tidak mudah diperdaya orang lain. Namun kecerdikan dan rasa keingintahuan itu perlu diimbangi dengan kontrol emosi dari anak agar sifat rakus seperti tokoh Kozou san tidak dicontoh oleh anak. Melalui tokoh Oshou san anak diajarkan agar tidak pelit, mudah marah, dan membohongi serta memperdaya orang lain, sekaligus harus bisa memberi contoh perilaku baik pada orang lain yang lebih muda darinya. Melalui tokoh cerita anak dapat mengembangkan aspek emosional, intelektual, imajinasi, rasa sosial, rasa etis dan religius. Selain itu kemampuan bahasa dan daya eksplorasi serta pengetahuan lintas budaya dapat ditumbuhkan pada anak sejak dini melalui bacaan anak. Penulis menyarankan kepada mahasiswa jurusan bahasa agar dapat mempelajari tradisi dan nilai-nilai positif dari cerita rakyat. Kemudian, disarankan pada penulis selanjutnya untuk meneliti cerita rakyat lainnya karena setiap cerita rakyat memiliki fungsi didaktis yang berbeda-beda. v

要旨 プラタマ. ガガスギラン.2012. 和尚さんと小僧さんと言った民話のなかでの Didaktisme. ブラウィジャヤ大学日本文学科 指導教員 :(I) エステルリスマプルバ (II) フィトリアナプスピタデウィ キーワード : 教訓的 性格を顕教する 道徳学習の手段 文学では Dulce et Utile 面白くてやりがい の二つの機能をもっている 文学はエンテーテインメントと美しいさの情実した感覚としてだけでなく 読者に暗黙のうちに人間と生活についての知識をつたえる恩恵をあげる 児童文学主として民話は 予断ではなく dulce より utile は支配である そんなことは教訓的な文学とよばれている 多くの児童文学は子供の人格の発展に貢献したから 著者は 和尚さんと小僧さん の日本民話における教訓主義と研究した この研究で 二つ問題を検討した : (1) 和尚さんと小僧さん によって子供の性格ための教訓 と (2) この民話より 子供ための道徳教育をえられることができる この研究で 物語による本質的な要素により 構造主義アプローチで 教訓主義の概念を分析した 分析したあと 研究の結果は子供のために児童文学の貢献を説明した この研究の結果は 子どもたちが簡単に他の人をだまされないように創意工夫を持って教えることで教訓的な機能が小僧さんを介して配信されていることを示唆している しかし このような大食い小僧さんの数字に子供の感情のコントロールでバランスをとる必要が創意工夫と好奇心は子供によってまねられていない 登場人物の和尚さんから子供たちがケチではないと教えられて いらいら そしてだまされやすい人や他人を欺くだけでなく 自分より年下の他人に良い行動の例を与えることができるようにする 文字を通して子どもたちは 感情的 知的 想像力 社会的 倫理的 宗教的な意味の意味の側面を開発することができます ほかの言語能力と資源探査や異文化知識が読書を通じて子どもたち幼い頃から子供に育成することができる 著者は 伝統と民間伝承の正の値を保持したままで学習するために 言語を専攻する学生にお勧めする そこで筆者らは それぞれの民話が異なる教則機能を有するもので 他の人の話を調べて さらにお勧めする vi

KATA PENGANTAR Puji syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa karena berkat tuntunan, hikmat serta karunia yang diberikan, penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul Didaktisme Dalam Cerita Rakyat Jepang Oshou san to Kozou san. Dengan terselesaikannya penulisan skripsi ini tidak lepas dari bimbingan, bantuan, dan pengarahan dari semua pihak. Oleh karena itu, perkenankan penulis mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya kepada Esther Risma Purba, M.Si dan Fitriana Puspita Dewi, M.Si selaku Dosen Pembimbing penulisan skripsi yang telah banyak membantu dengan memberikan bimbingan dan pengarahan. Selain itu penulis juga mengucapkan terima kasih kepada dosen penguji yang telah memberikan masukan kepada penulis. Tidak lupa juga, penulis mengucapkan terima kasih kepada para peserta seminar proposal maupun seminar hasil yang telah memberikan masukan. Penulis juga ingin berterima kasih kepada kedua orang tua, kakak dan teman-teman yang selalu memberikan dukungan dan semangat dalam penyelesaikan skripsi ini. Semoga semua yang sudah penulis tulis di dalam skripsi ini dapat memberikan masukan dan ilmu yang bermanfaat bagi semua pihak termasuk pembaca. Malang, 1 Februari 2013 Penulis vii

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i PERNYATAAN KEASLIAN... ii HALAMAN PENGESAHAN... iii ABSTRAK... v 要旨... vi KATA PENGANTAR... vii DAFTAR ISI... viii DAFTAR TABEL... ix DAFTAR LAMPIRAN... x BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang...... 1 1.2 Rumusan Masalah... 7 1.3 Tujuan... 8 BAB II KAJIAN PUSTAKA 2.1 Kerangka Teori... 9 2.1.1 Kontribusi Sastra Anak...... 9 2.1.2 Sastra Didaktis dan Pesan Moral... 11 2.1.3 Tokoh Cerita... 13 2.1.4 Perilaku Baik dan Buruk dalam Pandangan Agama Budha... 16 2.2 Penelitian Terdahulu... 19 BAB III PEMBAHASAN 3.1 Temuan dan pembahasan... 20 3.1.1 Identifikasi Unsur-Unsur Cerita... 20 3.1.1.1 Tokoh... 21 3.1.1.2 Pesan Moral dan Fungsi Didaktis... 35 3.1.2 Fungsi Didaktis Pada Penokohan... 36 3.1.3 Fungsi Didaktis Pada Pesan Moral... 43 BAB IV KESIMPULAN 4.1 Kesimpulan... 46 4.2 Saran... 48 DAFTAR PUSTAKA... 49 LAMPIRAN... 50 viii

DAFTAR GAMBAR Gambar Halaman 1. Kontribusi Sastra Anak... 10 2. Ilustrasi Bentuk Penyampaian Langsung... 13 ix

DAFTAR LAMPIRAN Tabel Halaman 1. Curriculum Vitae... 50 2. Berita Acara Bimbingan Skripsi... 51 x

Daftar Pustaka Casement, William. (1987) Literature and Didactism: Examining Some Popularly Held Ideas. Journal of Aesthetic Education, Vol.21, No.1. Washington D.C: Georgetown University. Danandjaja, James. 1997. Folklore Jepang. Jakarta: Pustaka Utama Graviti Gichara, Jenny. 2006. Mengatasi Perilaku Buruk Anak. Depok: Kawan Pustaka. Hadi, P. Hardono. 2001. Zen Untuk Pemula. Yogyakarta: Kanisius. Ibung, Dian. 2009. Mengembangkan Nilai Moral Pada Anak. Jakarta: Elex Media Komputindo. Joji, Tsubota. 1988. Nihon no Mukashibanashi (1). Tokyo: Kaiseisha Minderop, Albertine. 2005. Metode Karakterisasi Telaah Fiksi. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Musfiroh, Tadkiroatun. 2008. Memilih, Menyusun, dan Menyajikan Cerita Untuk Anak Usia Dini. Yogyakarta: Tiara Wacana. Nurgiyantoro, Burhan. 2005. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Nurgiyantoro, Burhan. 2005. Sastra Anak. Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Pradotokusumo, Partini Sardjono. 2005. Pengkajian Sastra. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Rampan, Korrie Layun. 1999. Aliran-Jenis Cerita Pendek. Jakarta: Balai Pustaka Sunarto. (2008). Nilai-Nilai Didaktis Dalam Cerita Rakyat Aji Kahar Masyarakat Kuala Pane Kabupaten Labuhan Batu. Skripsi Sarjana, tidak diterbitkan. Medan. Universitas Sumatra Utara. Sarumpaet, Riris K. Toha. 2010. Pedoman Penelitian Sastra Anak. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.

Swandayani, Dian dan Nuning Catur Sri Wilujeng. (2010) Analisis Didaktis dan Ideologis Terhadap Tokoh-Tokoh Manusia Mutan dalam Karya Fiksi (Film). Jurnal Litera,no.1 vol.9. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta Tjahjadi, Dr. Arya. (2004). Dasar Pandangan Agama Buddha. Surabaya: Yayasan Dhammadipa Arama. Tyson, Lois. 2006. Critical Theory Today: a user-friendly guide. New York: United States of America on acid free paper.