A. RUMAH PANGGANG PE A. OMAH PANGGANG PE

dokumen-dokumen yang mirip
SINESTESIA PADA TUTURAN MAHASISWA PBSJ FBS UNNES SKRIPSI

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG

GAYA BAHASA DALAM KUMPULAN CERITA MISTERI JAGADING LELEMBUT PADA MAJALAH DJAKA LODANG TAHUN 2001

NARASI KELISANAN DALAM TRADISI NGLIWETI PARI DESA JURANGJERO REMBANG

Analisis Kalimat Majemuk dalam Cerita Bersambung Ngoyak Lintang Karya Al Aris Purnomo

ABSTRAK. Kata Kunci: Simbol, makna, ajaran, semiotik, Serat Suluk Kaga Kridha Sopana.

UNIT KEGIATAN BELAJAR (UKB)

ASPEK KONJUNGSI DALAM CERITA BERSAMBUNG (CERBUNG) BASKARA MUNCAR PADA MAJALAH PANJEBAR SEMANGAT

KESALAHAN BERBAHASA JAWA PADA PAPAN NAMA PERTOKOAN DI KABUPATEN PEMALANG

CERITA RAKYAT KI SONDONG MAJERUK DAN KI SONDONG MAKERTI DALAM PERSPEKTIF GREIMAS

BUPATI SEMARANG SAMBUTAN BUPATI SEMARANG PADA ACARA PAMERAN BUKU MURAH KABUPATEN SEMARANG TAHUN 2014 TANGGAL 27 NOVEMBER 2014

Pengembangan Medhia Explosion Box Tumrap Kawasisan Nulis Teks Geguritan

REFERENSI DALAM WACANA BERBAHASA JAWA DI SURAT KABAR

URAIAN MATERI KB-2 AKSARA MURDHA, AKSARA SWARA, AKSARA REKAN, LAN ANGKA JAWA

TINDAK TUTUR PENYIAR ING GIYARAN MANGGA TRESNA BUDAYA RADIO MTB FM SURABAYA. Hendra Setiawan ABSTRAK

KISI-KISI PENULISAN SOAL

Kontraksi Tembung Basa Jawa ing Cecaturan Masyarakat Wilayah Jombang

Set Prabot Pawon Adhedhasar Makna Referensial SET PRABOT PAWON ADHEDHASAR MAKNA REFERENSIAL. Andi Susilo

1. Tegese sintaksis 2. Tegese ukara 3. karakteristik saka ukara 4. jinis ukara ing basa Jawa 1) Adhedhasar nomer lan jinis klausa

TRADHISI KUNGKUM SINDHEN ING SENDHANG MADE, DESA MAADE, KECAMATAN KUDU - JOMBANG

TINDAK TUTUR ILOKUSI DALAM WACANA KOLOM PAK RIKAN DI KORAN MINGGUAN DIVA

SKRIPSI. oleh. Nama. : Elok Wahyuni. : Bahasa dan Sastra Jawa NIM. Program. Jurusan FAKULTAS

Elipsis Jejer sajrone Ukara Camboran Ing Basa Jawa ELIPSIS JEJER SAJRONE UKARA CAMBORAN ING BASA JAWA. Choirunnisa

PEMAKAIAN BAHASA JAWA MAHASISWA PENUTUR NGAPAK DI LINGKUNGAN FBS UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG

BENTUK DAN MAKNA NAMA-NAMA BANGUNAN POKOK DI KERATON KASUNANAN SURAKARTA SKRIPSI

KISI-KISI PENULISAN SOAL

Alenia Kesatuan dan Kepaduan. Sri Hertanti Wulan

Ngundhakake Kawasisan Nulis Ukara Tanduk lan Ukara Tanggap Kanthi Teknik Bursa Kata Siswa Kelas VIII B SMP Negeri 3 Kalidawir Taun Ajaran 2015/ 2016

Aspek Pragmatik Maksim Kerjasama sajrone Humor ing Medhia Sosial Ketawa.com

SRI HAPSARI PURWANTI

Piwulang Agama Sajrone Naskah Kitab Thareq (Kajian Intertekstual) Reni Leiliawati

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG

pemilik code yang close sou bisa membagi source coden melalui lisensi, entah denga gratis maupun membayar. Meskipun gratis, lisensi terte bisa

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN. : Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya

SMPN 1 PANGGUL KELAS IX C JURNAL

PANGEMBANGAN MODHUL DHIGITAL ABASIS WEB TUMRAP ASIL PASINAON MACA TEKS AKSARA JAWA SISWA KELAS VIII SMP NEGERI 5 SIDOARJO

Analisis Keterbacaan Buku Ajar Bahasa Jawa Kelas Iv Sekolah Dasar Di Kabupaten Madiun

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

BENTUK UJARAN BAHASA JAWA TATARAN FONOLOGI ANAK TUNAGRAHITA TINGKAT BERAT SMP LUAR BIASA NEGERI SEMARANG (KAJIAN PSIKOLINGUISTIK)

SERAT PATRAPING NGELMU PANGUKUDAN DALAM KAJIAN STRUKTURALISME TZVETAN TODOROV

Pengaruh Medhia Smart Card kanthi Teknik TS-TS tumrap Kawasisan Nulis Pasangan Ca, Ja, Ma, Ba, Ka, Ta, La

ANAFORA GRAMATIKAL DAN LEKSIKAL DALAM NOVEL GARUDA PUTIH KARYA SUPARTO BRATA

Andreanes Fismathika Primatama S-1 Pendidikan Bahasa dan Sastra Daerah, FBS, UNESA dan

Dra. Sri Sulistiani, M.Pd. Dosen Jurusan S1 Pendidikan Bahasa Daerah, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Surabaya.

Ummi Mahmudah S-1 Pendidikan Bahasa dan Sastra Daerah, FBS, UNESA dan

Owah-Owahane Tegese Tembung ing Basa Jawa Adhedhasar Drajate OWAH-OWAHANE TEGESE TEMBUNG ING BASA JAWA ADHEDHASAR DRAJATE

SUMBER BELAJAR PENUNJANG PLPG 2017 MATA PELAJARAN/PAKET KEAHLIAN BAHASA JAWA BAB III PANULISAN AKSARA JAWA

Menghargai dan mensyukuri keberadaan bahasa Jawa sebagai anugerah Tuhan Yang Mahaesa sebagai sarana menyampaikan informasi lisan dan tulis

Nulis Tembang Macapat Kanthi Metodhe Teks Akrostik

Pangaribawane Media Movie Maker Tumrap Kawasisan Nulis Karangan Eksposisi Siswa Kelas VII SMP Negeri 1 Ngimbang Taun Ajaran

Model Kooperatif Tipe Grop Investigasi Kanggo Ngundhakake Kawasisan Nulis Aksara Jawa

NILAI PENDIDIKAN DALAM KUMPULAN DONGENG-DONGENG ASIA KANGGO BOCAH-BOCAH SERI 1, 2, DAN 3

PANGEMBANGAN LKS ELEKTRONIK KANGGO NGUNDHAKAKE KATRAMPILAN NYEMAK DONGENG SISWA KELAS VII SMP NEGERI 1 TANJUNGANOM TAUN PIWULANGAN 2013/2014

Karangan / Paragraf Eksposisi

MODEL PEMBELAJARAN KOOPERATIF TIPE STAD KANGGO NGUNDHAKAKE KATRAMPILAN NULIS AKSARA JAWA MAWA PASANGAN (KA,TA, LA)

PANGANAN TRADHISIONAL KABUPATEN TULUNGAGUNG (Tintingan Folklor)

NGUNDHAKAKE KAWASISAN MACA GEGURITAN KANTHI METODHE PEMODHELAN TUMRAP SISWA KLAS VII SMPN 1 NGRONGGOT TAUN AJARAN 2015/2016

BAB IV ANALISIS DATA

BASA PENYIAR TVRI JAWA TIMUR ING ADICARA CAMPURSARI TAMBANE ATI SKRIPSI. Dening TAUFAN SETYAWAN

t (, ) = 2,000 sajrone panliten II. Kaloro asil kasebut kagolong signifikan. Asil kasebut uga

TINDAK TUTUR TAWA DAGANGAN DENING BAKUL MIDER ING DESA SEMBUNGREJO, KECAMATAN PLUMPANG, KABUPATEN TUBAN

A. Pambuka. Gegayutan karo kurikulum, wiwit saka kurikulum KBK tumekaning. Konteks Lan Jendher Jroning Piwulangan Basa Jawa.

PEPRINCEN SEMANTIS TEMBUNG KRIYA KANG NDUWENI TEGES NGOMONG

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN. A. Kompetensi Inti KI1 : Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya

PANGEMBANGAN MATERI AJAR TEKS DRAMA MODERN AWUJUD POP-UP BOOK SISWA KLAS IX SMP NEGERI 19 SURABAYA

PANGREMBAKANE MEDIA ANIMASI GAMBAR ING PASINAON NYEMAK CRITA CEKAK SISWA KELAS VII SMP NEGERI 3 NGANJUK TAUN AJARAN 2012/2013

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN. A. Standar Kompetensi : 1. Memahami wacana lisan sastra dalam kerangka budaya Jawa

MANTRA SAJRONE NASKAH SERAT RUWAT MURWAKALA LAN PROSESI RUWAT MURWAKALA

KEEFEKTIFAN MODEL PEMBELAJARAN TEAM ASSISTED INDIVIDUALIZATION

Tembung wigati: tindak tutur ngelem, masyarakat, cara medharake, pananggepe mitratutur, konteks sosial

MAKNA FILOSOFIS SAJRONE TRADHISI GANTI LANGSE ING PETILASAN PRABU KERTABUMI

Ngundhakake Kawasisan Apresiasi Tembang Macapat Sinom Kanthi Modhel Pembelajaran Kooperatif Tipe STAD

Purwaka Nembang macapat, budaya tradhisional lan kuna sing isih ana nganti saiki. Budaya nembang macapat isih urip ing Kutha Surabaya.

Analisis Kesalahan Kebahasaan pada Lembar Kerja Siswa Kuncaraning Widya Bagelen Kelas X SMA Kabupaten Purworejo

KOHESI LAN KOHERENSI ING RUBRIK PANGUDARASA KALAWARTI PANJEBAR SEMANGAT EDISI OKTOBER-DESEMBER 2013

PENGEMBANGAN MEDHIA ANIMASI FLASH TUMRAP KAWASISAN NYEMAK CRITA RAKYAT SISWA KELAS VII SMPN 2 WLINGI, BLITAR TAUN 2015/2016

Ing internet, donya iku ora bunder nanging rata (Friedman, 2005)

Bathik Jonegoroan Ing Desa Prayungan, Kecamatan Sumberrejo, Kabupaten Bojonegoro (Tintingan Wujud, Makna, Ekologi Budaya LanFungsi)

REGISTER BLANTIK SAPI ANA ING PASAR KEWAN KECAMATAN PUJON KABUPATEN MALANG. (Tintingan Sosiolinguistik) : Dendang Dewi Wulandari

METONIMI ING BASA JAWA MASYARAKAT DESA SOBONTORO, KECAMATAN BOYOLANGU, KABUPATEN TULUNGAGUNG

B. Kompetensi Dasar K I Kompetensi Dasar Indikator Pencapaian Kompetensi

MAKNA SIMBOLIS BANYU TUK PITU ING TRADHISI RUWATAN RRI MADIUN (Tintingan Folklor)

Tindak Tutur Janji ing Dhusun Krajan, Desa Ampel, Kecamatan Wuluhan, Kabupaten Jember

UPACARA TRADHISI SEDHEKAH LAUT ING KELURAHAN PACAR KECAMATAN REMBANG KABUPATEN REMBANG

ASPEK PRAGMATIK BASA DAGELAN KIRUN LAN SANDIRANA

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN. : Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya.

E-Journal/Bharada/Pendidikan Bahasa Daerah (Jawa)/Fakultas Bahasa dan Seni/Universitas Negeri Surabaya

Wujud, Guna, lan Kalungguhane Rimbag {-e} Wujud, Guna, lan Kalungguhane Rimbag {-e} Ellva Khoiroh Agustina

METODE KARYA WISATA KANGGO NGUNDHAKAKE KAWASISAN NGARANG NARASI SISWA KELAS VIII A SMP WALISOSNO GEMPOL TAHUN AJAR 2015/2016

TINDAK TUTUR ATUR PANUWUN ING DESA DERMOSARI, KECAMATAN TUGU, KABUPATEN TRENGGALEK

MITOS LAN LEGENDHA SAJRONE CERBUNG UMBUL SUNGSANG ANGGITANE AL ARIS PURNOMO (TINTINGAN ANTROPOLOGI SASTRA)

NOVEL CARANG-CARANG GARING ANGGITANE TIWIEK S.A. KAWAWAS SAKA TEORI STRUKTURALISME GENETIK ARIS TRIYANTO FBS UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA

Legendha Pesarean Raden Ayu Putri Oncat Tandha Wurung ing desa Terung Wetan Kabupaten Sidoarjo

PAMAWASE PAMACA TUMRAP NOVEL PIWELINGE PURANTI

SESAMBUNGANE LEGENDHA DESA WOTANMAS JEDONG LAN CANDHI JEDONG ING KECAMATAN NGORO KABUPATEN MOJOKERTO (Tintingan Folklor)

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

TRADHISI PETHIK LAUT ING KECAMATAN MUNCAR KABUPATEN BANYUWANGI Dany Harja Saputri

NILAI MORAL SAJRONE CRITA RAKYAT BOJONEGORO PRABU ANGLING DARMA KANG WICAKSANA ANGGITANE SUHARMONO K: TINTINGAN RESPSI SATRA

Transkripsi:

A. OMAH PANGGANG PE Cakrik omah panggang pe iki minangka cakrik omah jawa kang prasaja dhewe yen katandhingake karo cakrik-cakrik liyane. Dumadi saka papat utawa enem saka. Saka kang separo rada endhek menawa katandhingake saka sing separo liyane. Amarga prasaja lan gampang anggone gawe, omah cakrik panggang pe iki padatan kagunaake minangka panggonan kang prasaja, upamane kanggo warung, kios utawa pos rondha. A. RUMAH PANGGANG PE Cakrik atau model rumah panggang pe ini merupakan model rumah adat Jawa yang paling sederhana jika dibandingkan dengan cakrik yang lain. Terdiri dari empat atau enam tiang penyangga utama (saka). Tiang yang separo lebih rendah dari tiang yang lain. Karena sederhana dan mudah pembuatannya,rumah cakrik panggang pe ini biasanya digunakan untuk tempat yang sederhana, misalnya untuk warung makan, kios, atau pos ronda. Pola tiang panggang pe Sumber: http://www.riyantoyosapat.com/arsitektur/arsitekturtradisional-rumah-jawa.html Sumber: http://www.riyantoyosapat.com/arsitektur/arsitekturtradisional-rumah-jawa.html

Sanajan omah cakrik panggang pe iki kalebu omah kang prasaja; omah cakrik panggang pe iki duweni maneka variasi, yaiku; 1. Panggang Pe Gedhang Salirang Omah cakrik panggang pe gedhang salirang iki sakbenere dumadi saka omah panggang pe loro kang digandheng dadi siji. Sing siji wangunane luwih dhuwur, dene sing siji wangunane luwih cendhek. Carane, omah panggang pe kang dhuwur digawe luwih dhisik, sakwise /ngadeg banjur ing sakmburine diwenei meneh jinis panggang pe kang saka utawa cagake luwih endhek. Meskipun rumah cakrik panggang pe ini termasuk rumah sederhana; rumah ini memiliki aneka variasi, yaitu; 1. Bentuk Panggang Pe Gedhang Salirang Rumah model panggang pe gedhang salirang ini sebenarnya merupakan gabungan dua rumah panggang pe. Yang satu, bangunannya lebih tinggi dari yang lain. Caranya, rumah panggang pe yang lebih tinggi dibuat terlebih dahulu, setelah berdiri, di belakang bangunan tersebut ditambah lagi dengan jenis panggang pe yang saka atau tiang penyangganya lebih rendah. Omah Panggang pe gedhang salirang Gambar Omah Panggang pe Empyak Setangkep

2. Panggang Pe Empyak Satangkep Omah cakrik panggang pe empyak satangkep iki uga kaya dene omah cakrik panggang pe gedhang salirang, tegese; omah cakrik iki uga dumadi saka omah panggape cacah loro kang digabung dadi siji. Yen ing cakrik panggang pe gedhang salirang; anatarane omah siji lan sijine ora padha dhuwure, nanging ing cakrik iki kalorone duwe wujud kang padha. Carane kaloro omah jinis panggang pe didegke adhep-adhepan lan antarane siji lan sijine dipepetke utawa digathukake, banjur dikuwati nganggo cagak. Yen ditonton saka kadohan kaya-kaya omah mau nduweni wuwungan. 3. Panggang Pe Gedhang satangkep Yen didudud saka jenenge, omah cakrik panggang pe gedhang satangkep kuwi mestine nduweni gegayutan karo omah cakrik panggapngpe gedhang salirang. Dududan iki pancen bener; omah cakrik panggang pe gedhang satangkep dumadi saka cacah loro omah panggape gedhang salirang. Carane gawe meh padha karo carane gawe omah cakrik panggang pe empyak satangkep. Yen ing cakrik panggang pe empyak satangkep kuwi sing digathuake omah cakrik panggang pe biyasa, nanging ing cakrik panggang pe gedhang salirang, sing digathukake kuwi omah panggang pe gedhang salirang 2. Model Panggang Pe Empyak Satangkep Rumah cakrik panggang pe empyak satangkep ini juga seperti rumah cakrik panggang pe gedhang salirang. Artinya; rumah model ini juga terdiri dari dua rumah panggape. Jika cakrik panggang pe gedhang salirang; antara rumah satu dengan yang lain tidak sama tinggi, di model ini dua-duanya memiliki wujud yang sama. Caranya kedua rumah panggang pe didirikan berhadapan dan direkatkan atau digathukake, kemudian dikuati dengan tiang (saka). Jika dilihat dari jauh, seakan rumah tersebut memiliki wuwung atau atap 3. Model Panggang Pe Gedhang Satangkep Jika dilihat dari arti namanya, rumah cakrik panggang pe gedhang satangkep pasti memiliki hubungan dengan rumah cakrik panggang pe gedhang salirang. Kesimpulan ini sangat tepat; rumah cakrik panggang pe gedhang satangkep terdiri dari dua buah rumah model panggape gedhang salirang. Cara pembuatannya hampir sama dengan pembuatan cakrik panggang pe empyak satangkep. Jika di cakrik panggang pe empyak satangkep yang digabung adalah rumah cakrik panggang pe biasa, pada cakrik panggang pe gedhang salirang yang digabung adalan rumah panggang pe gedhang salirang.

Omah panggang pe Gedhang Setangkep 4. Panggang Pe Cere Gancet Omah cakrik panggang pe cere gancet iki meh kaya dene omah cakrik panggang pe gedhang satangkep. Kalorone padha-padha dumadi saka cacah loro omah cakrik panggang pe gedhang salirang. Bedane yen ing omah cakrik pangganpe gedhang satangkep mono sing digathukake kuwi perangan sisih ngarep, nanging yen ing cakrik panggang pe cere gancet iki sing digathukake kuwi perangan sisih mburi. Omah cakrik panggang pe cere gancet iki padatan digunaakake minangka warung utawa bisa uga kagunaake minangka kandhang (bisa kandhang pitik utawa wedhus, mermut, utawa kelinci lan liya-liyane) Rumah panggang pe ceregancet 4. Model Panggang Pe Cere Gancet Rumah cakrik panggang pe cere gancet ini hampir mirip dengan rumah cakrik panggang pe gedhang satangkep. Keduanya sama-sama terdiri dari gabungan rumah cakrik panggang pe gedhang salirang. Bedanya jika pada rumah cakrik pangganpe gedhang satangkep yang digabung adalah bagian depan, di cakrik panggang pe cere gancet ini yang digabung adalah rumah bagian belakang. Rumah cakrik panggang pe cere gancet ini biasanya digunakan pula sebagai warung makan atau bisa juga digunakan sebagai kandang binatang (ayam, kambing, kelinci, dan lain-lain)

5. Panggang pe Trajumas Wangunan omah cakrik panggang pe trajumas iki migunakake pengeret cacah 3. Amarga migunakake pengeret cacah telu, mesthine mbutuhake saka cacah enem. Payon kang digunakake ana ing omah cakrik panggang pe trajumas iki cacahe mung saksisih. 6. Panggang Pe Barengan Kaya dene variasi panggang pe liyane, omah cakrik panggang pe barengan iki uga dumadi saka luwih saka siji omah cakrik panggang pe. Omah-omah iki didegake jentrek-jentrek. Yen disawang saka kadohan kayadene omah kang lagi antri 5. Model Panggang Pe Trajumas Bangunan rumah cakrik panggang pe trajumas ini menggunakan tiga buah pengeret. Karena menggunakan tiga pengeret, mestinya membutuhkan enam buah tiang penyangga. Payon atau atap yang digunakan di rumah cakrik panggang pe trajumas ini hanya separo atau sasisih. 6. Model Panggang Pe Barengan Seperti variasi panggang pe yang lain, rumah cakrik panggang pe barengan ini juga terdiri dari lebih dari rumah cakrik panggang pe.rumah-rumah ini didirikan berderet-deret. Dilihat dari kejauhan seperti rumah yang sedang mengantre. Gambar Omah Panggang barengan