BAB 4 PERADABAN ISLAM DI NUSANTARA II Maruwiah Ahmat IDA 152 ISLAM DAN PERADABAN PENDAHULUAN 2 FAEDAH PEMBELAJARAN Menghuraikan kegemilangan Islam di Nusantara. Menghuraikan pengaruh Islam terhadap masyarakat Nusantara. KANDUNGAN 4.1 Kedatangan Islam ke Nusantara 4.2 Kegemilangan Islam di Nusantara 4.3 Kedudukan Islam di Malaysia MARUWIAH AHMAT 1
3 Selepas kedatangan Islam, perubahan paling ketara ialah perkembangan sektor pendidikan secara Islam. Sikap mementingkan ilmu membawa kepada berkembangnya pendidikan dan institusi pendidikan formal. Sistem pemerintahan berasaskan Islam iaitu institusi kesultanan. Seni khat, seni bina dan seni ukir masyarakat Nusantara dipengaruhi oleh kesenian Islam. Institusi ekonomi seperti Baitul Mal diperkenalkan. Unsur-unsur yang halal semasa urus niaga diamalkan. Amalan riba, penindasan dan penipuan adalah dilarang. Mutu bahasa dan kesusasteraan Melayu ditingkatkan. Cara hidup atau budaya Islam diasimilasi dalam budaya masyarakat Asia Tenggara. 4 Politik Peruntukan tentang kuasa-kuasa perundangan (legislatif), pentadbiran (eksekutif) dan kehakiman (judiciary) yang tertinggi adalah mengikut sistem Sahifah Madinah yang diperkenalkan oleh Rasulullah SAW. Tujuannya untuk mengikat perjanjian persefahaman bersama antara golongan sesama Islam dan golongan bukan Islam untuk menjaga hak dan tanggungjawab bersama bagi menjamin keutuhan negara Islam. MARUWIAH AHMAT 2
5 Selain itu, Islam juga telah membentuk pemikiran politik yang berdasarkan prinsip-prinsip ajaran Islam, dan antaranya ialah wujudnya kerajaan Melayu yang menggunakan undang-undang Islam sebagai undang-undang negara, contohnya kerajaan Melaka dan Aceh. Kerajaan Melaka juga telah mengadakan hubungan diplomasi kerajaan China. Ketika Melaka muncul sebagai kerajaan yang tersohor, hubungan dengan kerajaan China terutama semasa pemerintahan Maharaja Yung Lo semakin erat kerana pada ketika itu Islam sistem Islam banyak memainkan peranan dalam pentadbiran. Kemunculan empayar Melaka dan Aceh telah meluaskan lagi pengaruh Islam di sekitar kepulauan Nusantara. 6 Kewujudan kerajaan Islam Kedatangan Islam ke Alam Melayu telah membuka banya pusat dagangan dan juga kerajaan Islam. Kerajaan yang pernah muncul ialah: Ta-Shih (abad ke-7), Sribuza Islam (718), Perlak (840-986 M), Samudera-Pasai (1042-1450 M), Acheh Darussalam (1205-1675), Demak (1475-1550), Pajang (1568-1586), Mataram II (1586-1755), Brunei, Sulu dan Patani. Kerajaan Islam juga pernah lahir di Kelantan, Terengganu, Kedah, Beruas, Melaka dan Johor. MARUWIAH AHMAT 3
7 Sistem kesultanan dipraktikkan secara meluas di Nusantara. 8 Undang-undang Selepas kedatangan Islam, undang-undang Melayu telah diubah suai mengikut undangundang Islam. Undang-undang Islam bermula bermula apabila Raja Melaka memeluk Islam pada abad ke-15. Pada peringkat awal undang-undang adat ditokok tambah dan diubah suai dengan unsurunsur Islam. Ini dapat dilihat dalam versi Hukum Kanun Melaka yang mengandungi undang-undang adat dan undang-undang Islam. MARUWIAH AHMAT 4
9 Dalam Hukum Kanun Melaka, hanya 40.95% atau 18 fasal menurut undang-undang Islam. Contohnya dalam kesalahan membunuh. Selain itu terdapat undang-undang keluarga berdasarkan undangundang Islam. Manakala Undang-undang Laut Melaka yang mempunyai 25 fasal, satu fasal sahaja menghuraikan tentang zina yang mengikut undangundang Islam sebenar. Undang-undang berkenaan hal-hal di laut banyak berunsurkan hukum dan peraturan adat. 10 Pendidikan Pengaruh terbesar kedatangan Islam dapat dilihat dalam pendidikan. Pengajaran ilmu berasaskan Islam dilakukan secara meluas. Kanak-kanak Islam diwajibkan mempelajari caracara membaca Al-Quran. Pada awalnya, guru-guru agama adalah orang asing Arab, India dan Parsi. Kemudiannya lahir ulama Melayu. MARUWIAH AHMAT 5
11 Sebelum itu pendidikan masyarakat lebih menjurus kepada adat-istiadat terutama faham Hindu dan unsur animisme, tetapi setelah Islam sampai pendidikan lebih kepada penilaian akal budi serta adab dan akhlak. Pendidikan lebih kepada memahami Allah atau Maha Pencipta, seperti pengenalan ilmu Tauhid, Fekah (Fiqh), Muamalat (Jual Beli), Usuluddin dan Syariah. Kanak-kanak mula mempelajari al-quran sebagai asas utama, kelas-kelas al-quran dibuka oleh guru-guru agama dan imam-imam. Surau, Masjid, Rangkang dan Pondok (Pesantren) didirikan bagi memberi ruang kepada masyarakat mempelajari agama dengan lebih luas lagi. 12 Peranan institusi pendidikan ini juga bukan sahaja terhad kepada bidang keilmuan, tetapi lebih kepada pusat pentadbiran dan perbincangan. Istana turut dijadikan kutab dan medan pembicaraan keilmuan yang turut melibatkan pihak pemerintah pada masa itu. Semangat jihad juga turut didedahkan kepada masyarakat, kesannya masyarakat sanggup mempertaruhkan diri demi mempertahankan agama Islam. MARUWIAH AHMAT 6
13 Selepas kedatangan Islam, pendidikan madrasah sangat popular dan terus berlangsung hingga sekarang. Pelajaran yang diajar biasanya pengajian Al-Quran dan Fardu Ain. 14 Bahasa dan Tulisan Jawi Sebelum kedatangan Islam Bahasa Jawa Kuno dan bahasa Melayu Kuno merupakan bahasa tempatan yang dominan. Manakala bahasa Sanskrit dari India merupakan bahasa ilmu. Selepas kedatangan Islam, bahasa Sanskrit digantikan dengan bahasa Melayu, dan menjadi bahasa lingua franca di Alam Melayu. MARUWIAH AHMAT 7
4.1 KEDATANGAN ISLAM KE NUSANTARA 15 Arca yang ditemui di Lembah Bujang bertulisan Sanskrit. 4.1 KEDATANGAN ISLAM KE NUSANTARA 16 Perkembangan tulisan Jawi 28 Huruf Arab Huruf-huruf berdasarkan Al-Quran 6 huruf Parsi/Melayu Tambahan untuk disesuaikan dengan bahasa Melayu ) ڽ,ڠ t..r.?. چ) MARUWIAH AHMAT 8
17 Faktor bahasa dan tulisan mempengaruhi masyarakat Melayu, penggunaan tulisan jawi sebagai alat komunikasi utama. Tulisan jawi digunakan secara meluas, bahkan tulisan jawi masih berterusan terutama apabila berhubung dengan rajaraja Melayu. Bahasa Melayu telah dijadikan bahasa penyebaran Islam di alam Melayu atau Nusantara. Kemampuan bahasa Melayu sebagai bahasa Islam telah memantapkan kekuatan Islam di Nusantara. Di samping itu, ia juga menjadi bahasa ilmu yang boleh menyesuaikan pelbagai istilah Arab sebagai kata pinjam. 18 Perkataan Melayu berasal dari Arab MARUWIAH AHMAT 9
19 Kesenian (Seni Bina/Ukir) Pengaruh Islam - batu nisan, makam, masjid dan khat. Antara batu nisan yang menampakkan pengaruh Islam ialah batu nisan Syeikh Abd al-qadir bertarikh 903 M di Kedah. Batu nisan Maulana Malik Ibrahim berbentuk kapal terbalik menunjukkan pengaruh Parsi. Ini termasuk pengaruh tulisan dan hiasan dedaunnya. 4.1 KEDATANGAN ISLAM KE NUSANTARA 20 Kesenian Islam (Seni Bina/Ukir) MARUWIAH AHMAT 10
21 22 Kesenian Islam (Muzik dan Dendangan) Islam tidak melarang kegiatan hiburan dijalankan. Tokoh Islam terkenal, al-farabi adalah ahli muzik yang handal sehingga mampu mencipta alat muzik. Muzik Islam pada awalnya adalah berasaskan ketuhanan dan memuji-muji Rasulullah SAW. Marhaban, berzanji dan hadharah masih popular dan didendangkan di majlis-majlis keramaian Islam. Nyanyian lagu-lagu keagamaan juga berkembang pesat di negara-negara Islam termasuk Malaysia (nasyid). MARUWIAH AHMAT 11
23 Kesenian Islam (Seni Muzik dan Hiburan) 24 Sosial dan Budaya Islamisasi yang berlaku di Alam Melayu pada ketika itu telah memberi kesan besar terhadap dunia Melayu. Antaranya ialah pembentukan sosial dan budaya Melayu Islam. Kedatangan Islam telah banyak merubah budaya dan sosial masyarakat Nusantara. Menurut Syed Muhammad Naquib al-attas perubahan sosial dan budaya pada masyarakat adalah amat jelas terutama yang berkaitan undang-undang kekeluargaan. Islam telah menyatukan masyarakat melalui asimilasi budaya yang dapat diterima oleh masyarakat Melayu. Budi bahasa serta adab masyarakat banyak berteraskan ajaran Islam. MARUWIAH AHMAT 12
25 Cara bergaul Perayaan Pakaian Perubahan sosial Kejiranan Amalan bermasya rakat 26 Ekonomi Kedatangan Islam juga turut memberi kesan terhadap sistem ekonomi, di mana penggunaan mata wang Dinar juga melambangkan pengaruh Islam. Selain itu, sistem perdagangan yang diamalkan terutama di Melaka pada masa itu banyak merujuk kepada perniagaan yang berlandaskan Islam. Contohnya, Hukum Jual Beli dan Hukum Riba turut dikuatkuasakan. Kesan terhadap sistem ekonomi yang berlandaskan Islam ini telah menjadikan Melaka sebagai pusat perdagangan antarabangsa. Para pedagang luar datang ke Melaka untuk menguruskan perniagaan mereka, antaranya China, India (Gujerat), Arab, Parsi dan negara-negara di Nusantara sendiri. MARUWIAH AHMAT 13
4.2 3.2 KEGEMILANGAN KEMASYARAKATAN ISLAM DI NUSANTARA 27 Keselamatan di perairan Nusantara juga turut mempengaruhi kegiatan ekonomi Islam, terutama Selat Melaka yang telah membantu merancakkan lagi hubungan perdagangan serta kegiatan ekonomi rantau Nusantara. 28 MARUWIAH AHMAT 14
29 4.2 3.2 KEGEMILANGAN KEMASYARAKATAN ISLAM DI NUSANTARA 30 MARUWIAH AHMAT 15
31 32 Sumbangan Kerajaan Pasai (1009-1444 M) Penerimaan Islam di Perlak yang diikuti oleh Pasai berlaku pada sekitar kurun ke-12 M. Seorang ulama dari Tanah Arab bernama Sheikh Ismail al-siddiq yang diutus oleh Syarif Makkah ke Sumatera Utara, berjaya mengislamkan daerah Barus, Lamri, Haru (Aru), Perlak dan Pasai. Negeri Pasai ketika itu diperintah oleh Meurah Silu (1261-1289 M) yang kemudian menukar nama kepada Malik al-salih setelah memeluk Islam. MARUWIAH AHMAT 16
33 Sultan Malik al-salih memeluk Islam dengan mengahwini puteri Perlak. Kegiatan pengislaman di Alam Melayu makin meningkat dan menjadikan Samudera-Pasai sebagai sebuah negara Islam pada abad ke-13 M. Pada 1345 M, kerajaan Pasai dikunjungi oleh Ibn Battutah, dengan melaporkan sultan Pasai ketika itu ialah Sultan Malik al-dzahir II yang merupakan seorang yang salih. Sultan itu juga memberi penghormatan yang tinggi kepada pedagang dan orang asing terutama golongan ulama. 34 Kesannya, Pasai berjaya mengislamkan kawasan-kawasan sekitarnya terutamanya di Sumatera Utara. MARUWIAH AHMAT 17
35 Tokoh-tokoh Kerajaan Pasai Sultan Malik Al-Salih (1261-1289 M) Nama sebenarnya Meurah Silu, raja Samudera yang pertama Islam. Sangat mengambil berat mengenai penyebaran Dakwah Islamiyah. Sultan Ahmad Malik al-zahir (1326-1350 M) Nama sebenarnya Raja Ahmad. Seorang yang alim. Sering bermuzakarah dengan ulama membicarakan sesuatu hukum. Pasai menjadi pusat pendidikan teragung di Nusantara ketika itu. Sultan Mansur Shah pernah mengirim kitab Dar al-mazlum ke Pasai untuk diterjemahkan. 36 Sumbangan Kerajaan Melaka (1409-1511 M) Melaka dibuka pada tahun 1400 M. Kedatangan Islam ke Tanah Melayu pada abad ke-15 bermula dari Melaka. Parameswara memeluk Islam pada 1414 M menukar namanya kepada Megat Iskandar Syah. Pengislaman ini diikuti oleh pembesar dan rakyat jelata. MARUWIAH AHMAT 18
37 Setelah memeluk Islam, Megat Iskandar Syah mengujungi China atas galakan Laksamana Cheng Ho, duta besar China ke Melaka. Laksama Cheng Ho telahpun Islam. Rombongan Melaka pulang bersama beberapa ahli pertukangan yang kemudian ditugaskan membina masjid di Melaka. 38 Melaka menjadi tumpuan negaranegara Islam. MARUWIAH AHMAT 19
39 Kesannya, empayar Majapahit di Jawa runtuh kerana merosotnya kegiatan perdagangan. 40 Tokoh-tokoh Kerajaan Melayu Melaka Sultan Muzaffar Syah (1446-1456 M) Sultan Mansur Syah (1456-1477 M) Bendahara Tun Perak (1456-1498 M) MARUWIAH AHMAT 20
41 Sultan yang ke-4. Menjadikan Islam sebagai agama rasmi. Pertama bergelar sultan. Menguatkan pertahanan Melaka, dgn menggagalkan serangan Siam pada 1456 M. Pernah melawat China. Sultan yang ke-5. Memantapkan hubungan Melaka-China. Berkahwin dengan Puteri Hang Li-po. Pada 1470 M, Melaka menjadi sebuah empayar yang terkuat di rantau Nusantara. Bendahara ke-5. Menjadi bendahara kepada 4 orang sultan. Berjaya mematahkan serangan Siam di Batu Pahat. Bertanggungjawab melantik sultan, contohnya Sultan Alauddin Riayat Shah dan Sultan Mahmud. 42 Sumbangan Kerajaan Acheh (1500-1650 M) Setelah Melaka dijajah oleh Portugis, pusat penyebaran dan perdagangan Islam berpindah ke Acheh. Kerajaan Acheh didirikan oleh Raja Pasai, Raja Ibrahim yang bergelar Sultan Alaiddin Ali Mughayat Syah (1511-1530 M). Acheh mempunyai jajahan takluk yang luas Haru (Aru), Deli, Siak, Asahan, Tanung Balai, Rokan, Inderagiri, Salida, Johor, Pahang, Perak dan Kedah. MARUWIAH AHMAT 21
43 Kesannya, peranan Acheh dapat menyekat kemaraan Portugis di rantau Nusantara terutama di sebelah Barat. 44 Tokoh-tokoh Kerajaan Melayu Acheh Iskandar Muda Mahkota Alam (1607-1636 M) Memerintah selama 29 tahun. Sangat gigih menentang Portugis di Melaka. Memperkemaskan angkatan tentara, memperkukuhkan ekonomi dan institusi pendidikan. Sultan Iskandar Thani (1636-1641 M) Seorang yang warak. Kerajaan Acheh menghadapi ancaman Portugis dan Belanda. Lebih giat menyebarkan dakwah Islamiyah. MARUWIAH AHMAT 22
Aktiviti 12- Pemahaman (Lisan) 45 1. Apakah perubahan masyarakat Nusantara paling ketara sekali selepas kedatangan Islam? 2. Apakah persaman kerajaan Pasai, Acheh dan Melaka yang menyumbang kepada kepesatan kerajaan-kerajaan ini? 3. Bagaimanakah pengislaman Parameswara mempengaruhi kepesatan pengislaman masyarakat Melaka? Aktiviti 13 - Kuiz 3 46 Jawab soalan-soalan yang diberi. Anda tidak dibenarkan merujuk nota atau meniru kawan. MARUWIAH AHMAT 23