Mansor Bin Sulaiman (UMP)
|
|
- Hartanti Darmali
- 7 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 Tulisan Jawi sebagai penanda aras penguasaan tamadun Islam di Nusantara : Meneladani peranan tamadun Islam silam dalam mengukuhkan penggunaan tulisan Jawi Mansor Bin Sulaiman (UMP) Tulisan ini cuba mengenengahkan bahawa tulisan jawi sebagai penanda aras kepada penguasaan tamadun Islam terhadap umat Islam. Tulisan ini akan cuba mengupas persoalan ini dengan mengenengahkan peranan tamadun Islam dalam mengembangkan penguasaannya sehingga ke dunia sebelah nusantara ini, dengan tulisan jawi sebagai petunjuk kepada penguasaan tersebut. Seterusnya tulisan ini juga akan mengeluarkan beberapa pengajaran daripada analisis ini yang boleh digunakan oleh generasi hari ini dalam mengukuhkan penggunaan tulisan jawi dalam masyarakat Malaysia khususnya. Sehubungan itu, kajian ini akan menggunakan pendekatan sejarah dengan tumpuan terhadap perkembangan tamadun Islam silam serta kesannya terhadap dunia selain Arab khususnya Nusantara sehingga membawa kepada penerimaan cara hidup Arab-Islam termasuk kemasukan tulisan jawi itu sendiri ke dunia sebelah sini. Seterusnya analisis akan dilakukan terhadap dapatan ini dengan mengeluarkan faktor-faktor yang membawa kepada penggunaan tulisan jawi di nusantara serta kaitannya dengan penguasaan tamadun Islam di dunia pada ketika itu. Akhirnya penulis akan mengemukakan beberapa cadangan aplikasi faktor-faktor pengukuhan tulisan jawi pada hari ini di Malaysia, berdasarkan dapatan daripada kajian sejarah ini. PENDAHULUAN Tulisan Jawi telah bertapak sejak sekian lama di nusantara ini termasuk Malaysia. Sejarahnya yang panjang bermula dengan kemasukan seterusnya perkembangannya begitu selari dengan perkembangan Islam di nusantara dan dunia. Justeru kertas kerja ini akan cuba mengupas persoalan keselarian ini dan seterusnya mengambil pengajaran-pengajaran yang boleh diperolehi bagi tujuan memperkukuhkan penggunaan tulisan Jawi di Malaysia khususnya pada hari ini. TULISAN JAWI DAN TAMADUN ISLAM Tulisan jawi merupakan tulisan yang sinonim dengan bangsa Melayu dan Islam. Ia merupakan tulisan Arab yang telah disesuaikan dengan bahasa melayu menerusi beberapa perubahan dan penambahbaikan. Menurut sejarah, tulisan ini telah wujud di nusantara sejak zaman awal Islam iaitu sejak abad ke 3 hijrah. Antara bukti-bukti yang dikemukakan adalah menerusi penemuan beberapa batu nisan di beberapa tempat di nusantara yang tertera tulisan jawi, salah satu daripadanya adalah penemuan batu nisan yang bertulis angka dalam bahasa 1
2 Arab di Kedah pada 651 Masihi, seterusnya ditemui wang dinar di Kelantan pada 1181 Masihi dan beberapa penemuan lain (Hashim Musa, 1997). Manakala bukti yang menunjukkan ia digunakan secara menyeluruh dalam masyarakat Melayu serta kesannya yang kuat dengan pengaruh tamadun Islam boleh dilihat menerusi penemuan batu bersurat di Terengganu bertarikh 1303 masihi yang antaranya menjelaskan berkenaan sebahagian daripada undang-undang jenayah Islam. Keluasan penggunaannya juga boleh dilihat menerusi cakupannya yang meluas sesuai dengan kedudukan bahasa Melayu yang pernah menjadi lingua Franca bagi 84 bahasa lain yang pernah dituturkan oleh masyarakat nusantara pada ketika zaman kegemilangan kerajaan Melayu Melaka. Perkembangan tulisan jawi di rantau ini adalah selari dengan perkembangan tamadun Islam di dunia ini. Iaitu menurut sejarah, tamadun Islam dengan syariat al-quran yang dirintis oleh Nabi akhir zaman iaitu Nabi Muhammad (SAW) bermula pada kurun ke 7 masihi. Ketika era perkembangan Islam, tamadun Islam berkembang dengan begitu pesat sehingga meliputi beberapa benua di dunia ini termasuk benua Asia. Berhubung tamadun Islam ini, ia perlu dilihat sebagai tamadun yang bukan bersifat kebangsaan walaupun generasi Islam awal yang dominan adalah terdiri daripada bangsa Arab. Ini adalah disebabkan tamadun Islam bukanlah merupakan tamadun bangsa, ia merupakan tamadun yang berteraskan kepada agama Islam itu sendiri. Menerusi teras ini, tamadun Islam boleh sahaja digerak dan dibangunkan oleh manamana bangsa di dunia ini dengan syarat, berteraskan agama Allah iaitu Islam. Selain itu, tamadun Islam juga bukanlah tamadun baru lahir bermula pada zaman Nabi Muhammad, tetapi ia telah wujud sejak dahulu lagi menerusi tamadun-tamadun dunia yang pernah berteraskan kepada ajaran yang diturunkan Allah. Manakala unsur-unsur Arab yang kuat terdapat dalam tamadun Islam adalah berbetulan dengan bangsa yang pernah dominan dan dianggap perintis kepada tamadun Islam adalah bangsa Arab, walaupun selepas itu terdapat bangsa-bangsa lain yang dominan seperti bangsa Turki pada era Othmaniyah serta bangsa Melayu di nusantara. Di samping itu, bahasa al-quran dan al-hadith yang berpaksikan bahasa Arab juga menjadi faktor utama sehingga menjadikan pencinta Islam dengan sendirinya berusaha untuk menguasai bahasa ini. Perkara ini secara tidak langsung membawa mereka kepada menguasai sumber-sumber asas yang menjadikan rujukan kepada ajaran Islam. Selain itu, beberapa syiar di dalam Islam yang berasaskan Bahasa Arab seperti sebutan salam, lafaz azan, doa-doa yang ma thur (di ambil daripada Rasulullah) dan sebagainya menjadikan 2
3 Bahasa Arab tidak dapat lari daripada digunakan oleh masyarakat Islam walaupun mereka bukan daripada bangsa Arab. Menerusi penjelasan di atas ia menunjukkan bahawa kedatangan unsur-unsur Arab di dalam dunia nusantara termasuk unsur tulisan Arab yang dikenali sebagai jawi di dalam tamadun Melayu ini bukanlah bermaksud penguasaan bangsa Arab terhadap dunia nusantara ini tetapi ia merupakan kesan daripada pengaruh tamadun Islam terhadapnya. Perkara ini diperkukuhkan dengan pelbagai teori kedatangan Islam di Malaysia ini, iaitu pertama teori yang menyatakan Islam datang menerusi pedagang Arab 1, kedua teori yang menyatakan Islam datang menerusi pedagang Islam dari China 2 dan teori ketiga, Islam datang menerusi pedagang Islam daripada India 3. Kesemua teori ini sekiranya digabungkan menunjukkan bahawa dunia nusantara ini telah menjadi tempat tumpuan pedagang-pedagang Islam yang datang daripada pelbagai pelusuk dunia. Ia juga menunjukkan bahawa tamadun Islam telah meliputi cakupan yang luas serta mempunyai kekuatan tersendiri sejak era awal Islam lagi sehinggakan pengaruh Islam mudah untuk diterima oleh masyarakat luar Tanah Arab termasuk nusantara. Pengaruh tamadun Islam yang besar ini bukan sekadar mempengaruhi nusantara tetapi kesan yang sama, malahan lebih besar lagi berlaku di sebahagian besar dunia pada zaman kegemilangan Islam. Antara lain pengaruhnya sehingga ada di antara sesetengah bangsa dan negara bukan sekadar mengambil tulisan Arab sebagai tulisan untuk menyampaikan bahasa tetapi sehingga peringkat mengambil Bahasa Arab sebagai bahasa pertuturan mereka dan meninggalkan bahasa asal mereka. Antara Negara-negara tersebut adalah seperti Mesir, Maghribi dan sebagainya. Malahan menurut Ayob Jadwat, seorang pengkaji Bahasa Indonesia, bahawa terdapat 34 bahasa yang masih menggunakan tulisan Arab dalam bahasa mereka pada awal abad ke 20, antaranya ialah bahasa Farsi, Turki, Kurdis dan Melayu (Abd. Razak Abu Cik, 2006). Di Malaysia sendiri, sehingga hari ini kita boleh menemui banyak 1 Antaranya terdapat catatan yang menunjukkan bahawa Maharaja Derbar Raja II, raja Kedah telah diislamkan oleh seorang ulama Arab iaitu Sheikh Abdullah Bin Sheikh Ahmad al-qaumiri al-yamani pada tahun 531H / 1136M. (Abdullah Ishak, 1990) 2 Antara hujah di sebalik teori ini adalah peristiwa perpindahan masyarakat Arab-Islam dari wilayah selatan China ke Kedah dan Palembang kerana menyelamatkan diri daripada peristiwa pemberontakan di Canton pada 878 masihi yang menyebabkan kematian seramai 100,00 orang asing di situ (Azhar Hj. Mad Aros, 2000) 3 Kemasukan Islam dari India menerusi pedagang-pedagang India yang telah lama memeluk Islam (Abdullah Ishak, 1990) 3
4 perkataan Arab yang telah dijadikan perkataan yang digunakan dalam Bahasa Melayu, antaranya seperti musykil, ilmu, kalbu, amal, sabar, maut dan sebagainya. Kemungkinan besar sekiranya dunia nusantara ini tidak dijajah dan tamadun Melayu yang ada dapat bertapak dengan lebih lama, kemungkinan orang Melayu pada hari ini bertutur dalam bahasa Arab. KEMASUKAN TULISAN JAWI DI MALAYSIA Kemasukan tulisan jawi ini merupakan petunjuk berkenaan pengaruh Arab-Islam yang berjaya memasuki dan mempengaruhi masyarakat Melayu yang pada suatu masa dahulu tidak memiliki tulisan sendiri. Bukan sekadar itu sahaja, malahan tulisan Arab ini telah dikembangkan bagi menyesuaikan dengan penggunaan bahasa Melayu. Antara contoh penyesuaian tersebut adalah seperti penambahan huruf nga dan cha. Perkembangan tulisan ini sehingga peringkat ia dijadikan tulisan dalam penulisan naskhah-naskhah dan buku-buku berbahasa Melayu dalam pelbagai bidang. Sehingga terdapat kajian yang menyatakan bahawa daripada permulaan penggunaan tulisan jawi sehingga kurun ke 20 terdapat tidak kurang 10,000 manuskrip yang ditulis dengan tulisan jawi. Manakala Dr. Kang pula berpendapat bahawa berkemungkinan terdapat lebih-kurang 7000 naskhah penulisan daripada khazanah dunia melayu yang menggunakan tulisan jawi masih berada di muzium-muzium di barat dan tiada salinannya di dunia Melayu(Abd. Razak Abu Cik. 2006). Selain itu, tulisan ini juga menjadi tulisan yang digunakan sebagai medium penyebaran ilmu di nusantara terutamanya ilmu Islam. Ia boleh dilihat antaranya ketika Perlak menjadi pusat penyebaran Islam menggantikan Melaka yang telah jatuh ke tangan Portugis, buku-buku ilmiah yang dihasilkan pada ketika itu adalah menggunakan tulisan jawi. Bahkan sepanjang zaman kegemilangan kerajaan-kerajaan Melayu Islam nusantara, tulisan yang digunakan dalam pelbagai urusan termasuk dalam urusan politik kenegaraan adalah tulisan jawi itu sendiri. Malahan orangorang Inggeris yang berurusan dengan pemerintah Melayu pada ketika itu juga perlu menggunakan tulisan jawi dalam tulisan-tulisan yang berkaitan dengan urusan politik kenegaraan. Penerimaan dan perkembangan tulisan Arab yang kemudiannya dikenali sebagai jawi ke dalam bahasa Melayu ini memberikan petunjuk kepada kekuatan pengaruh tamadun Islam pada ketika itu. Berlatarbelakangkan dunia nusantara atau kawasan territory bangsa melayu 4
5 yang luas serta terdedah kepada hubungan dengan beberapa kuasa besar yang mempunyai sejarah tamadun yang hebat dan lama seperti tamadun China dan India, penerimaan tulisan Arab-Islam berbanding tulisan China dan India merupakan suatu petunjuk pengaruh Arab- Islam lebih dominan di nusantara berbanding kuasa-kuasa besar setempat yang telah lama dominan di dunia sebelah sini. Perkembangan tulisan Jawi yang lebih meluas pada kurun pertengahan iaitu antara kurun ke 15 sehingga ke 16 juga telah dikaitkan dengan peralihan fokus pengaruh Islam ke dunia sebelah sini berikutan kejatuhan tamadun Islam di barat seperti di Sepanyol dan sekitarnya. Pada ketika ini juga nusantara menjadi salah satu pusat perkembangan Islam yang pesat sehingga membawa kepada peralihan perhatian kuasa-kuasa barat ketika itu yang sangat bermusuhan dengan kerajaan Islam seperti Portugis, Belanda dan Sepanyol kepada penaklukan dan penjajahan dunia sebelah sini dengan beralasan keperluan perdagangan. Walaupun penaklukan dan penjajahan barat berlaku di sini tetapi tulisan jawi tetap kukuh untuk beberapa kurun selepas itu. Ia sebagai gambaran betapa asas di sebalik kewujudan tulisan Jawi itu sudah begitu kukuh mencengkam dalam sanubari masyarakat pengamal tulisan Jawi ini iaitu bangsa Melayu-Islam. Asas yang kukuh itu tidak lain dan tidak bukan adalah pegangan agama Islam yang merupakan asas kepada kerangka tamadun Islam itu sendiri. Selain itu, walaupun dunia nusantara menghadapi ancaman penaklukan, tetapi dalam masa yang sama tamadun Islam secara umumnya masih bertapak di sebahagian besar dunia ini dan masih mempunyai pengaruh tersendiri terhadap ummahnya di bahagian lain dunia ini. KEJATUHAN TULISAN JAWI Kejatuhan tulisan jawi bukan berlaku secara mendadak, tetapi ia berlaku secara sedikit demi sedikit sehingga akhirnya ia menjadi suatu yang hampir tidak digunakan dalam masyarakat Malaysia hari ini. Walaupun begitu, peringkat akhir kejatuhannya tidak mengambil masa yang agak lama iaitu dalam tempoh lebih kurang 50 tahun daripada tarikh penggunaan tulisan Rumi menggantikan tulisan jawi secara rasmi dalam pembelajaran peringkat sekolah di Malaysia. Tempoh ini dikira berdasarkan kepada kewujudan dua perkara besar dalam sejarah tanah air iaitu Penyata Razak dan Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67 5 yang digubal oleh anak 4 Antara lain, ia berbunyi: Kami telah menimbangkan dengan halus berkenaan perkara menggunakan tulisan rumi atau jawi dalam bahasa kebangsaan itu dan cadangan digunakan tulisan rumi dengan syarat diadakan pelajaran jawi bagi murid-murid Islam. 5
6 bangsa Melayu dan bukan penjajah. Kedua-dua perkara ini telah menjadi titik-tolak kepada pengambil alihan tulisan Rumi akan kedudukan tulisan jawi yang selama ini mendapat tempat yang tinggi dalam masyarakat Melayu di Tanah Melayu khususnya. Penulis menyatakan ia mengambil masa yang tidak lama menerusi perbandingan keberadaan tulisan Jawi yang telah bertapak lebih daripada 700 tahun di tanah air jika mengambil kira tulisan yang terdapat pada batu bersurat yang ditemui di Terengganu pada tahun 1303 masihi. Apa yang menyedihkan ialah kejatuhan ini berlaku selepas ia melalui era kegemilangan yang cukup membanggakan masyarakat Melayu nusantara terutamanya boleh dilihat ketika era penjajahan menyeluruh barat terhadap Tanah Melayu. Menurut seorang pengkaji, Sohair Abdel Munem Sery, terdapat pelbagai akhbar dan majalah dalam tulisan Jawi muncul dalam pelbagai bentuk keluaran sama ada mingguan, bulanan, dwi bulanan dan tahunan di beberapa buah negeri Perseketuan Tanah Melayu pada zaman penjajahan. Kemunculan tulisan-tulisan ini dilihat begitu rancak selapas lahirnya akhbar Jawi Peranakan yang diterbitkan di Singapura pada tahun Keadaan ini menunjukkan betapa tulisan ini telah digunakan dengan amat meluas pada ketika itu, manakala tajuk-tajuk majalah dan naskhah yang kebanyakannya menggunakan Bahasa Arab pula menunjukkan pengaruh Islam yang masih segar walaupun Tanah Melayu berada di bawah penguasaan penjajah (Abd. Razak Abu Cik. 2006). Pada ketika itu, pihak penjajah sendiri perlu menggunakan tulisan jawi sebagai perantara dan bahasa melayu sebagai bahasa yang digunakan dalam komunikasi dengan masyarakat melayu di sini. Perkara ini dibuktikan menerusi warkah Francis Light antara 1786 hingga 1794 yang tersimpan di Muzium Perpustakaan British, perjanjian Sir Stamford Raffles dengan pihak Sultan Johor, Perjanjian Pangkor 1874 serta Pemasyhuran Kemerdekaan 1957 (Mohamad Shafiq, 2012). Begitu juga, tulisan jawi memberikan kesan yang besar dalam perjuangan kemerdekaan terutamanya apabila saluran penyebaran maklumat diperluaskan menerusi medium penulisan yang rataratanya pada ketika itu menggunakan tulisan Jawi. Manakala penggerak-penggerak utamanya pula adalah ramai daripada golongan agamawan yang pernah mendapat pendidikan di Timur Tengah. 5 Antara lain, ia berbunyi: Tulisan bagi bahasa kebangsaan ialah tulisan rumi dengan syarat bahasa itu tidak melarang penggunaan tulisan melayu yang lebih dikenal dengan tulisan jawi bagi bahasa kebangsaan. 6
7 Kejatuhan yang berlaku kalau diamati adalah ia serentak dengan kejatuhan dan kesuraman tamadun Islam di dunia ini sendiri. Perkara ini boleh dilihat di kala Tanah Melayu sedang bergelut untuk mencapai kemerdekaan pada saat tamadun Islam sedang dalam era kejatuhan, dalam masa yang sama telah terdapat segolongan anak bangsa Melayu sendiri yang cuba mencadangkan penggunaan tulisan Rumi lebih diutamakan daripada tulisan Jawi dengan mengenengahkan kelebihan-kelebihan tulisan Rumi serta kelemahan-kelemahan tulisan Jawi dalam konteks penggunaannya bagi bahasa Melayu 6. Antara lainnya sepertimana dicatatkan dalam sejarah, menjelang perang dunia pertama, hampir seluruh dunia Islam telah dijajah atau dikalahkan oleh penjajah-penjajah barat. Bahkan kerajaan penaung tamadun Islam terbesar pada ketika itu iaitu Turki juga telah mengalami kekalahan dalam perang tersebut seterusnya telah mengubah dasar negara daripada sebuah negara berteraskan agama Islam kepada sebuah negara sekular. Pada ketika itu jugalah tulisan Jawi di negara ini sedang menghadapi ancaman kejatuhan secara sedikit demi sedikit sehingga akhirnya pada hari ini kita tidak dapat lagi menemui walaupun satu akhbar harian berbahasa Melayu yang menggunakan tulisan Jawi walaupun bangsa Melayu merupakan majoriti di negara ini. TELADAN BAGI MENGUKUHKAN TULISAN JAWI Penulis melihat menerusi penulisan ini bahawa tulisan Jawi sebagai salah satu indicator kekukuhan tamadun Islam pada suatu masa dahulu. Kehadirannya ketika tamadun Islam di peringkat kegemilangan manakala kejatuhannya di peringkat tamadun Islam di peringkat kelemahan dan kesengsaraan. Kehadiran tulisan Jawi pada suatu masa dahulu dilihat antaranya sebagai medan pengenalan kepada masyarakat Melayu terhadap huruf-huruf Arab yang menjadi huruf-huruf yang digunakan al-quran. Penguasaan tulisan Jawi menjadikan seseorang mempunyai asas untuk mengetahui bacaan al-quran. Hanya tinggal sedikit usaha lagi iaitu mengetahui tajwid dan mendalami bahasa Arab maka seseorang itu akan dapat memahami kandungan al-quran. Perkembangan yang berlaku di Tanah Melayu dengan banyak perkataan Arab yang telah menjadi sebahagian daripada perkataan Melayu serta gaya bahasa kitab-kitab atau naskhah Jawi khususnya dalam lapangan pengajian Islam yang lebih 6 Pada tahun 1954, sebuah jawatankuasa penyiasat tulisan Jawi-Rumi dalam Kongres Persuratan Melayu se- Malaya Kedua di Seremban, telah membandingkan sistem ejaan tulisan Jawi dan Rumi. Hasil daripada penyiasatan itu maka disimpulkan dalam Memorondum Mengenai Tulisan Rumi untuk Bahasa Melayu 1954, sebelas kelebihan tulisan Rumi berbanding dengan 12 kelemahan tulisan Jawi. Hasilnya, Angkatan Sasterawan 50 telah mengesyorkan: Sudah sepatutnya tulisan Rumi di rasmikan bagi persuratan Melayu dengan tidak menghapuskan tulisan Jawi sehingga masa akan menentukannya (Sabariah Bahrun, 2011) 7
8 hampir dengan gaya bahasa Arab menunjukkan bahawa masyarakat Melayu sudah agak hampir kepada Bahasa Arab atau pun bahasa al-quran. Walaupun begitu, dengan kepupusan tulisan Jawi, jambatan yang selama ini dibina selama ratusan tahun akhirnya jatuh menyembah bumi menyebabkan masyarakat Melayu amnya kembali terpisah daripada al- Quran dan Bahasa Arab. Pengajaran yang boleh diambil bagi mengukuhkan semula penggunaan tulisan jawi ini adalah antaranya pengukuhan penggunaanya perlu dimulakan dengan pengukuhan jati diri umat Islam terlebih dahulu. Pengukuhan jati diri ini bermaksud pengukuhan pegangan terhadap Islam dan diikuti dengan rasa cinta kepada agama ini. Ia secara tidak langsung akan membuah rasa cinta terhadap segala perkara yang berkaitan dengan apa yang dicintai tersebut termasuklah tulisan jawi itu sendiri. Sejarah silam menunjukkan bagaimana kekukuhan tulisan jawi pada zamannya adalah berselari dengan kekukuhan jati diri bangsa yang menggunakannya pada ketika itu. Ia diperkukuhkan lagi dengan banyak faktor yang memperkukuhkan jati diri ini, antaranya sepertimana kegemilangan tamadun Islam itu sendiri termasuk tamadun Melayu-Islam pada zaman tersebut. Sepatutnya seorang yang berbangsa Melayu perlu malu kepada bangsa lain seperti bangsa cina dan India di Malaysia yang begitu lantang mempertahankan tulisan dan bahasa mereka walaupun mereka bukan rakyat India atau pun China tetapi jati diri bangsa mereka tetap kukuh walau di mana mereka berada. KESIMPULAN Kesimpulannya, perkembangan tulisan Jawi pada masa lalu di nusantara umumnya dan Malaysia khususnya sangat berselari dengan kekukuhan jati diri umat Islam di sini. Oleh kerana itu, antara faktor yang boleh membantu untuk memperkukuh dan memperkasakan tulisan ini pada hari ini adalah menerusi pemerkasaan jati diri umat Islam itu sendiri. Walaupun begitu, tulisan Jawi perlu dilihat sebagai satu indicator kekukuhan tamadun Islam tetapi dalam masa yang sama ia masih bersifat sebagai jambatan yang menyambungkan umat Islam dengan al-quran itu sendiri. Disebabkan itu, sekiranya umat Islam berupaya untuk terus pergi mendekati al-quran dengan mengenali dan memahami bahasa al-quran serta tulisannya secara terus tanpa menerusi jambatan tulisan Jawi, ia menunjukkan indicator yang lebih kukuh kepada penguasaan tamadun Islam itu sendiri. 8
9 RUJUKAN Abd. Razak Abu Cik. (2006), Menghayati sejarah tulisan bahasa Arab dan tulisan Jawi, Utusan Malaysia, Bahagian Bicara Agama, 2 Mac Abdullah Ishak (1990), Islam di Nusantara (Khususnya di Tanah Melayu). Al-Rahmaniah, Badan Dakwah dan Kebajikan Islam Malaysia. Azhar Hj. Mad Aros, Tamadun Islam Dan Tamadun Asia, Shah Alam: Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd. Hashim Musa (1997), Epigrafi Melayu: Sejarah Sistem Tulisan Dalam Bahasa Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Mohamad Shafiq Rohaizad Buyong (2012), Martabatkan kembali tulisan jawi, Sinar Harian, 7 Mei Sabariah Bahrun (2011) Perkembangan Tulisan Jawi di Malaysia. Prosiding konferensi antarabangsa Borneo, Universiti Mulawarman, Indonesia. 9
PEPERIKSAAN PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2011
Nama: Kelas: 1249/2 Sejarah Kertas 2 September 2011 2½ jam MAKTAB RENDAH SAINS MARA 1249/2 PEPERIKSAAN PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2011 SEJARAH Kertas 2 1 2 4 9 2 Dua jam tiga puluh minit JANGAN
Lebih terperinciTEORI DAN PRINSIP PERKAMUSAN
TEORI DAN PRINSIP PERKAMUSAN Mengikut The American College Dictionary (1960:36), kamus ialah buku yang berisi pilihan kata sesuatu bahasa atau sesuatu kelas kata khusus, biasanya disusun mengikut abjad
Lebih terperinciPENGARUH ISLAM TERHADAP MASYARAKAT MELAYU
PENGARUH ISLAM TERHADAP MASYARAKAT MELAYU KANDUNGAN 1. Pendahuluan 2. Penyebaran Islam di Tanah Melayu 3. Pengaruh Islam ke atas Masyarakat Melayu 4. Islam semasa Penjajahan Inggeris 5. Kesimpulan Rujukan
Lebih terperinciKEDATANGAN ISLAM KE ASIA TENGGARA AHMAD NZRYSHAH B. MOHAMED KHALID
KEDATANGAN ISLAM KE ASIA TENGGARA AHMAD NZRYSHAH B. MOHAMED KHALID PENGENALAN Negara negara di Asia Tenggara terletak di laluan strategik antara Timur dan Barat. Selat Melaka adalah laluan utama untuk
Lebih terperinciJABATAN PELAJARAN WILAYAH PERSEKUTUAN KUALA LUMPUR. 2 ½ jam Dua jam tiga puluh minit JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA DIBERITAHU
SULIT 1 Nama :... Tingkatan :... JABATAN PELAJARAN WILAYAH PERSEKUTUAN KUALA LUMPUR PEPERIKSAAN DIAGNOSTIK SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2009 Sejarah Kertas 2 Mei 2009 2 ½ jam Dua jam tiga puluh minit JANGAN
Lebih terperinciAhmAd JelAni halimi ishak saat 2010
i ii Ahmad Jelani Halimi Ishak Saat 2010 iii Penerbit UTHM Cetakan Pertama 2010 Hak Cipta terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini
Lebih terperinciBAB 6 PENUTUP. juga, ia akan menjawab beberapa persoalan yang timbul daripada objektif kajian. Oleh
BAB 6 PENUTUP 6.1 KESIMPULAN Bab ini merupakan rumusan secara menyeluruh ke atas kajian ini. Di samping itu juga, ia akan menjawab beberapa persoalan yang timbul daripada objektif kajian. Oleh yang demikian,
Lebih terperinciDr. Mohd Nasir bin Masroom Universiti Teknologi Malaysia
Dr. Mohd Nasir bin Masroom Universiti Teknologi Malaysia Pendahuluan Hubungan antara Melayu dan Islam terlalu rapat hingga sukar untuk dipisahkan. Alam Melayu merangkumi wilayah selatan Thailand, selatan
Lebih terperinciJAWI. Warisan Warga Alam Melayu. Muhammad Bukhari Lubis Makmur Haji Harun Alizah binti Lambri
JAWI Warisan Warga Alam Melayu Muhammad Bukhari Lubis Makmur Haji Harun Alizah binti Lambri i JAWI WARISAN WARGA ALAM MELAYU جاوي واريثن ورݢ عالم ماليو ii ISI KANDUNGAN DIBAJAH viii BAB 1 SEJARAH TULISAN
Lebih terperinciSejarah (940) Pencapaian calon bagi mata pelajaran ini mengikut gred adalah seperti yang berikut:
Sejarah (940) PRESTASI KESELURUHAN Pada tahun ini, bilangan calon yang menduduki peperiksaan mata pelajaran ini ialah 24 249 orang. Peratusan calon yang lulus penuh dalam mata pelajaran ini ialah 58.30%
Lebih terperinci1249/2 SEJARAH Kertas 2 September 2½ jam
SEJARAH Kertas 2 September 2½ jam PERSIDANGAN KEBANGSAAN PENGETUA-PENGETUA SEKOLAH MENENGAH MALAYSIA (PKPSM) CAWANGAN MELAKA DENGAN KERJASAMA JABATAN PELAJARAN MELAKA PEPERIKSAAN PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN
Lebih terperinciPELUASAN KOSA KATA BAHASA MELAYU
PELUASAN KOSA KATA BAHASA MELAYU Untuk membolehkan bahasa Melayu terus berkembang, beberapa usaha telah dirancangkan, terutamanya dari segi peluasan kosa kata. Usaha ini dilakukan melalui beberapa proses
Lebih terperinciPENTAKSIRAN DIAGNOSTIK AKADEMIK SBP 2015 PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN MALAYSIA
SULIT 1249/2 Sejarah Kertas 2 Ogos 2015 2 ½ Jam BAHAGIAN PENGURUSAN SEKOLAH BERASRAMA PENUH DAN SEKOLAH KECEMERLANGAN PENTAKSIRAN DIAGNOSTIK AKADEMIK SBP 2015 PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SEJARAH
Lebih terperinciTamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS) Bab 3: 1
Bab 3: 1 BAB 3 TAMADUN MELAYU: TERAS TAMADUN MALAYSIA Bab 3: 2 Hasil Pembelajaran Setelah mengikuti bab ini, pelajar dapat: Menghuraikan teori kedatangan Islam dan faktor Islamisasi di Alam Melayu. Menjelaskan
Lebih terperinciPangkalan tentera Pelabuhan persinggahan X. Senarai di atas menjelaskan faktor-faktor British memerlukan Pulau Pinang. Apakah X?
Tingkatan 2 Sejarah Bab 1 : Kedudukan Strategik Mendorong Penguasaan British Soalan Objektif Pilih jawapan yang paling tepat 1. Senarai di atas menjelaskan faktor-faktor British memerlukan Pulau Pinang.
Lebih terperinciBAB KELIMA TINJAUAN KEBERKESANAN MODUL
BAB KELIMA TINJAUAN KEBERKESANAN MODUL 5.0 PENDAHULUAN Pengkaji telah menjalankan tinjauan kedua kepada 70 orang pejajar yang telah mempelajari MABAUPUMS melalui soal selidik kedua (Sila rujuk Lampiran
Lebih terperinciMAJLIS PENGETUA SEKOLAH MALAYSIA (KEDAH)
NAMA :. TINGKATAN :... MAJLIS PENGETUA SEKOLAH MALAYSIA (KEDAH) PROGRAM PEMANTAPAN PRESTASI TINGKATAN 5 MODUL 1 1249/2 SEJARAH Kertas 2 2017 2 ½ jam Dua jam tiga puluh minit JANGAN BUKA KERTAS PEPERIKSAAN
Lebih terperinciBAB 5 KESIMPULAN DAN SARANAN. Setelah kajian secara teliti dilakukan terhadap tajuk yang dipilih dan dipersetujui,
BAB 5 KESIMPULAN DAN SARANAN 5.0. Pengenalan Setelah kajian secara teliti dilakukan terhadap tajuk yang dipilih dan dipersetujui, penulis mendapati bahawa Kamus Dewan terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka
Lebih terperinciSULIT 1249/2 PEPERIKSAAN PERCUBAAN BERSAMA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2012 ANJURAN MAJLIS PENGETUA SEKOLAH MALAYSIA NEGERI PERLIS SEJARAH.
SULIT Sejarah Kertas 2 Sept 2012 2 ½ Jam NO KAD PENGENALAN ANGKA GILIRAN PEPERIKSAAN PERCUBAAN BERSAMA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2012 ANJURAN MAJLIS PENGETUA SEKOLAH MALAYSIA NEGERI PERLIS SEJARAH Kertas
Lebih terperinciBAHASA MELAYU 910/1. BAHASA MELAYU MODEN PASCAMERDEKA (Akta-Akta Pelaksanaan Bahasa Melayu) Disediakan oleh, Yillson Yanggun
BAHASA MELAYU 910/1 BAHASA MELAYU MODEN PASCAMERDEKA (Akta-Akta Pelaksanaan Bahasa Melayu) Disediakan oleh, Yillson Yanggun Pengenalan Perkembangan bahasa Melayu pada zaman pramerdeka agak berbeza dari
Lebih terperinciPENDAHULUAN. 1.1 Pengenalan
PENDAHULUAN 1.1 Pengenalan Tanah merupakan salah satu sumber yang terhad penawarannya. Akan tetapi permintaan terhadap penggunaannya adalah terlalu tinggi. Hal ini dapat dilihat di dalam sektor pembangunan
Lebih terperinciUlasan Buku/Book Review
Peranan dan Orientasi Akademika Sains Sosial 70 Malaysia (Januari) 2007: 159-163 159 Ulasan Buku/Book Review Peranan dan Orientasi Sains Sosial Malaysia (Role and Orientation of Malaysian Social Science).
Lebih terperinciSULIT 1249/2 JABATAN PENDIDIKAN NEGERI SELANGOR. 2 ½ jam Dua jam tiga puluh minit
NAMA MURID : TINGKATAN : JABATAN PENDIDIKAN NEGERI SELANGOR PEPERIKSAAN PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2016 1249/2 SEJARAH Kertas 2 Ogos/September 2 ½ jam Dua jam tiga puluh minit JANGAN BUKA KERTAS
Lebih terperinciPENENTUAN TEMPOH PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU KLASIK: SATU KAJIAN TINJAUAN
PENENTUAN TEMPOH PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU KLASIK: SATU KAJIAN TINJAUAN Zurina binti Abdullah Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor ABSTRAK Penulisan ini merupakan perbincangan bersifat tinjauan
Lebih terperinciBorang Penyertaan Pertandingan Marhaban Piala Y.A.B Dato Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi
Borang Penyertaan Pertandingan Marhaban Piala Y.A.B Dato Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi NAMA KUMPULAN NAMA DAERAH & NEGERI PENGURUS PASUKAN SENARAI NAMA PESERTA BIL NAMA NO. I/C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 PERHATIAN
Lebih terperinciUCAPAN Y. BHG. PROF. DATUK DR. SHAHRIN BIN SAHIB NAIB CANSELOR
UCAPAN Y. BHG. PROF. DATUK DR. SHAHRIN BIN SAHIB NAIB CANSELOR ----------------------------------------------------------------------------------------- MAJLIS PERASMIAN BULAN BAHASA KEBANGSAAN PERINGKAT
Lebih terperinciDapatkan Skema di
Sejarah Kertas 2 April/Mei 2011 2 ½ jam Dapatkan Skema di www.banksoalanspm.com NAMA:... Tingkatan :... BAHAGIAN PENGURUSAN SEKOLAH BERASRAMA PENUH DAN SEKOLAH KECEMERLANGAN KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA
Lebih terperinciKONSEP-KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK
TAJUK 1 KONSEP-KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK Sinopsis Tajuk ini memberi pendedahan mengenai konsep budaya dari aspek epistemologi dan takrifan yang merangkumi budaya kebendaan dan bukan kebendaan. Perbincangan
Lebih terperinciBAB 8 KERAJAAN NEGERI-NEGERI MELAYU. 1. Kerajaan Melayu Tua terdiri daripada kerajaan : (ms 122) a. b. c.
BAB 8 KERAJAAN NEGERI-NEGERI MELAYU 1. Kerajaan Melayu Tua terdiri daripada kerajaan : (ms 122) a. b. c. 2. Kerajaan Melayu yang baru terdiri daripada :(ms 122) a. b. c. d. 3. Orang Cina memanggil negeri
Lebih terperinciBAB IV TAHAP LITERASI POLITIK DAN KERENGGANGAN TERHADAP PARTI: TINJAUAN TERHADAP DATA-DATA SURVEI SEBELUM PRU 12
BAB IV TAHAP LITERASI POLITIK DAN KERENGGANGAN TERHADAP PARTI: TINJAUAN TERHADAP DATA-DATA SURVEI SEBELUM PRU 12 4.1 Pengenalan Bab ini memeriksa kondisi yang menyebabkan berlaku perubahan ketara dalam
Lebih terperinciSULIT 1249/2 NAMA PELAJAR LOGO SEKOLAH NAMA SEKOLAH PEPERIKSAAN PERTENGAHAN TAHUN 2016 TINGKATAN 5. SEJARAH KERTAS 2 Dua jam tiga puluh minit
SULIT 1249/2 NAMA PELAJAR. NO. KAD PENGENALAN - - ANGKA GILIRAN LOGO SEKOLAH NAMA SEKOLAH PEPERIKSAAN PERTENGAHAN TAHUN 2016 TINGKATAN 5 SEJARAH KERTAS 2 Dua jam tiga puluh minit JANGAN BUKA KERTAS SOALAN
Lebih terperinciPEPERIKSAAN PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2006
Nama: Kelas: SULIT 1249/2 Sejarah Kertas 2 September 2006 2½ jam MAKTAB RENDAH SAINS MARA 1249/2 PEPERIKSAAN PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2006 1 2 4 9 2 SEJARAH Kertas 2 Dua jam tiga puluh minit
Lebih terperinciKELAS BIMBINGAN MENENGAH PEPERIKSAAN PERTENGAHAN TAHUN 2015 SEJARAH ISLAM KBM 3
KELAS BIMBINGAN MENENGAH PEPERIKSAAN PERTENGAHAN TAHUN 2015 SEJARAH ISLAM KBM 3 NAMA: KELAS: KBM 3 CAWANGAN: MUKA DEPAN ARAHAN KEPADA CALON 1. Jangan buka kertas soalan sehingga diberi arahan oleh pengawas.
Lebih terperinciHimpunan kertas peperiksaan percubaan SPM dari sekolah-sekolah lain
Himpunan kertas peperiksaan percubaan SPM dari sekolah-sekolah lain Bab 1 (Tingkatan 5) Jab Pelajaran Negeri Terengganu Apabila kuasa-kuasa Barat menguasai Asia Tenggara, sistem birokrasi Barat telah diperkenalkan
Lebih terperinci1. Dalam sistem pentadbiran Melaka, Sultan dibantu oleh empat orang pembesar iaitu,(m/s 58) a) b) c) d)
SOALAN LATIHAN SEJARAH TINGKATAN 1 Bab 5 KEGEMILANGAN MELAKA 1. Dalam sistem pentadbiran Melaka, Sultan dibantu oleh empat orang pembesar iaitu,(m/s 58) a) b) c) d) 2. Nyatakan tugas-tugas Bendahara, (m/s
Lebih terperinciSEJARAH PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU, PERKAMUSAN, DAN TERJEMAHAN
SEJARAH PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU, PERKAMUSAN, DAN TERJEMAHAN PENDAHULUAN Setiap bangsa di dunia ini mempunyai bahasa pertuturan yang tersendiri. Begitu juga bagi bangsa Melayu. Bahasa yang menjadi perantara
Lebih terperinciPENTAKSIRAN DIAGNOSTIK AKADEMIK SEKOLAH BERASRAMA PENUH 2017
SULIT NO KAD PENGENALAN :... ANGKA GILIRAN :... PENTAKSIRAN DIAGNOSTIK AKADEMIK SEKOLAH BERASRAMA PENUH 17 PEPERIKSAAN PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SEJARAH 1249/2 Kertas 2 Ogos 17 2 ½ Jam Dua jam
Lebih terperinci1249/1 Nama :... Sejarah Kertas 2 Tingkatan :... Ogos ½ jam SEKTOR SEKOLAH BERASRAMA PENUH BAHAGIAN SEKOLAH KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA
SULIT 1249/2 SULIT 1 1249/2 Nama :... Sejarah Kertas 2 Tingkatan :... Ogos 2007 2 ½ jam SEKTOR SEKOLAH BERASRAMA PENUH BAHAGIAN SEKOLAH KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA PEPERIKSAAN PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN
Lebih terperinciTamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS) Bab 1: 1
Bab 1: 1 BAB 1 PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN Bab 1: 2 Hasil Pembelajaran Setelah mengikuti bab ini, pelajar dapat: Menjelaskan konsep dan ciri-ciri sebuah tamadun. Menerangkan hubungan tamadun dengan agama,
Lebih terperinciBAB 1 KEMUNCULAN TAMADUN AWAL MANUSIA
BAB 1 KEMUNCULAN TAMADUN AWAL MANUSIA 1. TAMADUN INDUS - CIRI-CIRI TAMADUN INDUS - SUMBANGAN TAMADUN INDUS 2. TAMADUN HWANG HO - CIRI-CIRI TAMADUN HWANG HO - SUMBANGAN TAMADUN HWANG HO BAB 2 PENINGKATAN
Lebih terperinciSEJARAH SPM 1249/2 (Set B)
Nama : Tingkatan : Tarikh : PEJABAT PELAJARAN WILAYAH BANGSAR & PUDU dengan kerjasama GURU CEMERLANG & GURU SUMBER SEJARAH KUALA LUMPUR MODUL PECUTAN HARLUS SEJARAH 1249/2 SEJARAH SPM 1249/2 (Set B) Sejarah
Lebih terperinciECC 423 : KURIKULUM PENDIDIKAN ISLAM
BAB 2: PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM DI MALAYSIA HASIL PEMBELAJARAN Menerangkan sejarah pendidikan Islam zaman sebelum merdeka Menerangkan sejarah pendidikan Islam zaman selepas merdeka PERKEMBANGAN PENDIDIKAN
Lebih terperinciBAB SATU PENGENALAN. Hikmat terbesar daripada penurunan al-qur an al-karim dengan tujuh
BAB SATU PENGENALAN 1.0 Pendahuluan Hikmat terbesar daripada penurunan al-qur an al-karim dengan tujuh huruf (bacaan) adalah untuk memberi kemudahan kepada umat Islam membaca al-qur an al-karim. Faktor
Lebih terperinciTAMADUN ISLAM INSTITUT PENGAJIAN TINGGI AL-ZUHRI DIPLOMA. minggu ke 6
TAMADUN ISLAM INSTITUT PENGAJIAN TINGGI AL-ZUHRI DIPLOMA minggu ke 6 PERKARA YANG AKAN DIPELAJARI Perkembangan Masyarakat Islam Zaman Khulafa al-rasyidin 2 PERKEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM ZAMAN KHULAFA AR-RASYIDIN
Lebih terperinciBAB SATU PENGENALAN. Bab pertama mengandungi perkara-perkara asas yang perlu ada dalam setiap kajian
BAB SATU PENGENALAN 1.0 Pendahuluan Bab pertama mengandungi perkara-perkara asas yang perlu ada dalam setiap kajian iaitu, latar belakang kajian, pernyataan masalah, objektif kajian, soalan kajian, kepentingan
Lebih terperinciBab Kelima PENUTUP. Oleh yang demikian, rumusan ini akan diklasifikasikan kepada tiga bahagian mengikut
Bab Kelima PENUTUP 1. KESIMPULAN Bab ini merupakan rumusan secara menyeluruh ke atas kajian ini. Di samping itu juga, ia akan menjawab beberapa persoalan yang timbul daripada objektif kajian. Oleh yang
Lebih terperinciTITAH DULI YANG MAHA MULIA PADUKA SERI SULTAN PERAK SULTAN NAZRIN MUIZZUDDIN SHAH PENGISYTIHARAN DAERAH MUALLIM PERAK DARUL RIDZUAN
TITAH DULI YANG MAHA MULIA PADUKA SERI SULTAN PERAK SULTAN NAZRIN MUIZZUDDIN SHAH PENGISYTIHARAN DAERAH MUALLIM PERAK DARUL RIDZUAN TARIKH: 1 RABIULAKHIR 1437/ 11 JANUARI 2016 (ISNIN) JAM: 10.00 PAGI TEMPAT:
Lebih terperinciBAB 1 PENGENALAN. 1.1 Pengenalan
BAB 1 PENGENALAN 1.1 Pengenalan Industri pembinaan merupakan salah satu cabang kejuruteraan yang mengalami perkembangan yang pesat. Walaupun masih wujud jurang yang ketara jika dibandingkan dengan industri
Lebih terperinciKhat & jawi: mutiara kesenian Islam sejagat. Sinopsis:
Khat & jawi: mutiara kesenian Islam sejagat Sinopsis: Buku ini membincangkan asal usul dan sejarah seni khat sejak zaman sebelum Islam. Setelah kedatangan Islam, tulisan ini melalui era yang begitu menakjubkan
Lebih terperinciKESIMPULAN DAN CADANGAN. banyak oleh Allah S.W.T. Disebabkan tawaran yang terlalu istimewa daripada Allah S.W.T
KESIMPULAN DAN CADANGAN 5.1 Pendahuluan Membaca al-quran dengan betul dan fasih merupakan satu amalan yang dituntut dalam Islam 284. Membacanya sahaja sudah dikira satu ibadat dan diberikan ganjaran pahala
Lebih terperinciBAB I PENGENALAN. Sejarah pendidikan bahasa Arab di Malaysia telah mula semenjak awal abad ke-19
BAB I PENGENALAN 1.0 Pendahuluan. Sejarah pendidikan bahasa Arab di Malaysia telah mula semenjak awal abad ke-19 dengan terdirinya pengajian di pondok-pondok dan kemudian berkembang ke Sekolah Agama Rakyat
Lebih terperinci1249/2 No. Kad Pengenalan Sejarah Kertas 2 September Angka Giliran 2009 2 ½ jam PEPERIKSAAN PERCUBAAN SPM 2009. SEJARAH Kertas 2 Dua jam tiga puluh minit JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA DIBERITAHU
Lebih terperinciCikgu Azila SMSSI BAB 1: SEJARAH DAN KITA. D. sumber-sumber sejarah. Para sejarawan mengkaji rekod-rekod masa lampau
BAB 1: SEJARAH DAN KITA PENGERTIAN SEJARAH Perkataan di bawah dikaitkan dengan pengertian sejarah D. sumber-sumber sejarah Para sejarawan mengkaji rekod-rekod masa lampau Perkataan Syajaratun Maksud Pokok
Lebih terperincii. Kekeliruan Ejaan: Yang Dipertua, Yang di-pertua, Yang Dipertuan, dan Yang di-pertuan ii. Soal Jawab Masalah Tatabahasa iii.
PEDOMAN BAHASA PRAKATA Salah satu khidmat yang disediakan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka untuk menyelesaikan masalah bahasa yang dihadapi oleh pengguna bahasa ialah Khidmat Nasihat Bahasa (KNB). Melalui
Lebih terperinciBAB LIMA PENUTUP. pensyarah-pensyarah yang mengajar kursus tersebut.
BAB LIMA PENUTUP 5.1 Pendahuluan Bab ini menghuraikan rumusan tentang penemuan kajian dan cadangan-cadangan ke arah menjadikan Kursus Pendidikan Islam mempengaruhi terhadap cara hidup pelajar dalam semua
Lebih terperinciULASAN KES JABATAN AGAMA ISLAM WILAYAH PERSEKUTUAN & YL LWN BERJAYA BOOKS SDN. BHD. & YL [2015] 3 CLJ 461
[ULASAN KES] 170 KANUN [JANUARI 2015] ULASAN KES JABATAN AGAMA ISLAM WILAYAH PERSEKUTUAN & YL LWN BERJAYA BOOKS SDN. BHD. & YL [2015] 3 CLJ 461 Nurhafilah Musa hafilah@ukm.edu.my Fakulti Undang-undang
Lebih terperinciPANDUAN PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MURID SEJARAH TINGKATAN 1 SEJARAH TINGKATAN 1 1
PANDUAN PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MURID SEJARAH TINGKATAN 1 SEJARAH TINGKATAN 1 1 MATLAMAT KURIKULUM PENDIDIKAN SEJARAH Pendidikan Sejarah bertujuan untuk memupuk dan memperkukuh semangat setia negara
Lebih terperinciAssalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Salam Sejahtera. Bismillahi Rahmani Rahim
TITAH DULI YANG TERAMAT MULIA RAJA MUDA PERAK DARUL RIDZUAN RAJA NAZRIN SHAH DI MAJLIS SANTAPAN TENGAH HARI SEMPENA PERASMIAN SEMINAR BAHASA ROJAK: KECELARUAN PENGGUNAAN BAHASA TARIKH: 19HB. JULAI 2007
Lebih terperinciBahagian A. [40 markah] Jawab semua soalan. 1. Gambar 1 menunjukkan warisan candi yang terkenal di Asia Tenggara.
2 Bahagian A [40 markah] Jawab semua soalan. 1. Gambar 1 menunjukkan warisan candi yang terkenal di Asia Tenggara. (a) Berikan nama warisan candi di Asia Tenggara. (i)... (ii)... (b) Nyatakan fungsi candi
Lebih terperinciPEPERIKSAAN PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2007
Nama: Kelas: SULIT 1249/2 Sejarah Kertas 2 September 2007 2½ jam MAKTAB RENDAH SAINS MARA 1249/2 1 2 4 9 2 PEPERIKSAAN PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2007 SEJARAH Kertas 2 Dua jam tiga puluh minit
Lebih terperinciUNDANG-UNDANG MALAYSIA
UNDANG-UNDANG MALAYSIA CETAKAN SEMULA Akta 80 AKTA PERPUSTAKAAN NEGARA 1972 Mengandungi segala pindaan hingga 1 Januari 2006 DITERBITKAN OLEH PESURUHJAYA PENYEMAK UNDANG-UNDANG, MALAYSIA DI BAWAH KUASA
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. bahasa Arab, supaya kamu (menggunakan akal) memahaminya. ( Al-Zukhruf 43:3)
BAB 1 PENDAHULUAN 1.0 Pengenalan Sesungguhnya Kami jadikan Kitab itu sebagai Quran Yang diturunkan Dengan bahasa Arab, supaya kamu (menggunakan akal) memahaminya. ( Al-Zukhruf 43:3) Penurunan ayat di atas
Lebih terperinciBAB VI PENUTUP. akan cuba didedahkan beberapa dapatan kajian. Selain beberapa pengamatan yang boleh
BAB VI PENUTUP 6.0. Pendahuluan. Setelah dilakukan penyelidikan terhadap manuskrip MawÉ ið al-badê, salah satu dari dua karya al-singkili dalam bidang Hadith. Maka pada bahagian penutup ini akan cuba didedahkan
Lebih terperinciBeberapa aspek tamadun Melayu, India, China dan Jepun. Sinopsis:
Beberapa aspek tamadun Melayu, India, China dan Jepun Sinopsis: Beberapa Aspek Tamadun Melayu, India, China dan Jepun merupakan hasil penulisan pensyarah yang mengajar mata pelajaran Tamadun Islam dan
Lebih terperinciBAB 5 KESIMPULAN. kesimpulan akan dibuat terhadap kajian kitab Tafsir Quran Marbawi beserta ketokohan
BAB 5 KESIMPULAN 5.1 PENGENALAN Bab kelima ini merupakan bab yang terakhir dalam kajian ini. Dalam bab ini, kesimpulan akan dibuat terhadap kajian kitab Tafsir Quran Marbawi beserta ketokohan al-marbawi
Lebih terperinciSULIT NAMA:... Tingkatan :... SULIT Sejarah Kertas 2 Ogos 2009 2 ½ jam BAHAGIAN PENGURUSAN SEKOLAH BERASRAMA PENUH DAN SEKOLAH KLUSTER KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA PEPERIKSAAN PERCUBAAN SIJIL PELAJARAN
Lebih terperinciSULIT 1249/2 Sejarah Kertas 2 SEKOLAH MENENGAH KEBANGSAAN TENGKU SULEIMAN 2014 BESERI, PERLIS 21/2 jam PEPERIKSAAN PERCUBAAN SPM TAHUN 2014 SEJARAH
SULIT 1249/2 Sejarah Kertas 2 September SEKOLAH MENENGAH KEBANGSAAN TENGKU SULEIMAN 2014 BESERI, PERLIS 21/2 jam PEPERIKSAAN PERCUBAAN SPM TAHUN 2014 SEJARAH Kertas 2 DUA JAM TIGA PULUH MINIT JANGAN BUKA
Lebih terperinciSEJARAH SPM 1249/2 (Set C)
Nama : Tingkatan : Tarikh : PEJABAT PENDIDIKAN WILAYAH BANGSAR & PUDU dengan kerjasama GURU CEMERLANG & GURU SUMBER SEJARAH KUALA LUMPUR MODUL PECUTAN HARLUS SEJARAH 1249/2 SEJARAH SPM 1249/2 (Set C) Kertas
Lebih terperinciBAB PERTAMA PENDAHULUAN. dan digunakan secara meluas sebagai media dakwah, politik, perdagangan, ilmu
BAB PERTAMA PENDAHULUAN 1.0 Pengenalan Bahasa Arab merupakan bahasa ilmu pengetahuan dan asas kepada tamadun Islam. Ia berkembang di dunia antarabangsa selari dengan perkembangan agama Islam dan digunakan
Lebih terperinciDapatkan Skema di
Dapatkan Skema di www.banksoalanspm.com NAMA:... Tingkatan :... Sejarah Kertas 2 Ogos 2011 2 ½ jam BAHAGIAN PENGURUSAN SEKOLAH BERASRAMA PENUH DAN SEKOLAH KECEMERLANGAN KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA PEPERIKSAAN
Lebih terperinciSEJARAH SPM 1249/2 (Set A)
Nama : Tingkatan : Tarikh : PEJABAT PENDIDIKAN WILAYAH BANGSAR & PUDU dengan kerjasama GURU CEMERLANG & GURU SUMBER SEJARAH KUALA LUMPUR MODUL PECUTAN HARLUS SEJARAH 1249/2 SEJARAH SPM 1249/2 (Set A) Sejarah
Lebih terperinciDSP KEPERLUAN MINIMA PBS SEJARAH TINGKATAN BAB 1 KEDUDUKAN STRATEGIK MENDORONG PENGUASAAN BRITISH
BAB KEDUDUKAN STRATEGIK MENDORONG PENGUASAAN BRITISH BDE Menyatakan wilayah yang dikuasai oleh Syarikat Hindia Timur Inggeris (SHTI) Sebutkan wilayah sahaja BDE Melorek peta lokasi NNS dalam peta Tanah
Lebih terperinciPENGENALAN. Hasil Pembelajaran. ACIS, UiTM CTU553/555
MARUWIAH AHMAT PENGENALAN 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 KANDUNGAN BAB 2 Hasil Pembelajaran Menjelaskan pembentukan pluraliti Alam Melayu Menyatakan kesan penjajahan dan pembentukan masyarakat pluralistik Menghuraikan
Lebih terperinciPERPADUAN ETNIK MENERUSI PENGGUNAAN BAHASA MELAYU. Siti Norayu Mohd Basir
PERPADUAN ETNIK MENERUSI PENGGUNAAN BAHASA MELAYU Siti Norayu Mohd Basir Pendahuluan Malaysia didasari oleh penduduk yang berbilang bangsa. Masyarakat pluraliti ini membawa bersama perbezaan kehendak dan
Lebih terperinciJABATAN PELAJARAN NEGERI JOHOR 1249/2
NAMA : TING : NO.KAD PENGENALAN ANGKA GILIRAN PEPERIKSAAN PERCUBAAN SIJIL PEL AJARAN MALAYSI A 2010 SEJA RAH Kertas 2 September 2 ½ jam JABATAN PELAJARAN NEGERI JOHOR 1249/2 Dua jam tiga puluh minit JANGAN
Lebih terperinciBAB VI RUMUSAN DAN CADANGAN. Dalam bab ini penulis akan merumuskan hasil dapatan kajian yang dilakukan sepanjang
BAB VI RUMUSAN DAN CADANGAN 6.1 Pendahuluan. Dalam bab ini penulis akan merumuskan hasil dapatan kajian yang dilakukan sepanjang kajian yang telah dijalankan. Penulis juga akan menyimpulkan beberapa faktor-faktor
Lebih terperinciKEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA
KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA DOKUMEN STANDARD PRESTASI SEJARAH TINGKATAN 2 STANDARD PRESTASI MATEMATIK TAHUN 1 FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah
Lebih terperinciNAMA PELAJAR : SITI NUR HASINAH BINTI HUSSIAN NO MATRIK : P79063 TAJUK: STRATEGI PEMBELAJARAN BAHASA OLEH PELAJAR CEMERLANG PENSYARAH:
NAMA PELAJAR : SITI NUR HASINAH BINTI HUSSIAN NO MATRIK : P79063 TAJUK: STRATEGI PEMBELAJARAN BAHASA OLEH PELAJAR CEMERLANG PENSYARAH: PROF DR. MOHAMED AMIN BIN EMBI 1.0 PENDAHULUAN Malaysia merupakan
Lebih terperinciUCAPAN PERASMIAN PENUTUPAN YBHG.DATO HJ. ABDUL FATAH HJ. ABDULLAH PRESIDEN ANGKASA SEMPENA MAJLIS DIALOG BERSAMA PENGETUA- PENGETUA NEGERI PAHANG
UCAPAN PERASMIAN PENUTUPAN YBHG.DATO HJ. ABDUL FATAH HJ. ABDULLAH PRESIDEN ANGKASA SEMPENA MAJLIS DIALOG BERSAMA PENGETUA- PENGETUA NEGERI PAHANG TARIKH 29 OGOS 2016 (ISNIN) TEMPAT HOTEL GRAND CONTINENTAL,
Lebih terperinciIsu-Isu Terpilih Dalam Sejarah Politik Dan Perjuangan
i Sejarah Politik Dan Perjuangancs4.indd 1 16/06/2010 9:21:22 AM Isu-Isu Terpilih Dalam Sejarah Politik Dan Perjuangan ii Sejarah Politik Dan Perjuangancs4.indd 2 16/06/2010 9:21:22 AM EDITOR ISHAK SAAT
Lebih terperinciSYARAT-SYARAT PENYERTAAN DAN PERTANDINGAN
Lampiran 4 SYARAT-SYARAT PENYERTAAN DAN PERTANDINGAN 1.0 PESERTA 1.1 Terbuka kepada pelajar-pelajar IPTA, IPTS, IPG, Politeknik dan Kolej Komuniti melalui penyertaan rasmi daripada institusi masing-masing.
Lebih terperinciMemorandum Pertubuhan-Pertubuhan Cina. Y. A. B. Dato Sri Mohd. Najib bin Tun Haji Abdul Razak Perdana Menteri Malaysia
Membantah Cadangan Untuk Menambah Masa Pengajaran Dan Pembelajaran Bagi Mata Pelajaran Bahasa Malaysia Tahap I Di SJKC Dan SJKT dan Membantah Cadangan Untuk Memperkenalkan Mata Pelajaran Malaysia Negaraku
Lebih terperinciSejarah Perjuangan Melayu Patani
Sejarah Perjuangan Melayu Patani 1785-1954 NIK ANUAR NIK MAHMUD PENERBIT UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA BANGI 1999 Kandungan Senarai Gambar... 9 Pendahuluan 11 Penghargaan... 13 Bab 1 Kerajaan Melayu Patani
Lebih terperinciSKEMA PEMARKAHAN MPU3123
PEPERIKSAAN AKHIR KURSUS : TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA KOD KURSUS : MPU3123 TEMPOH : 2 JAM 30 MINIT SKEMA PEMARKAHAN MPU3123 1 BAHAGIAN A (SOALAN OBJEKTIF) Arahan: Jawab SEMUA soalan. 1. D 2. A 3. D
Lebih terperinciBBM 3104 Kuliah 11 A.Munsyi
Biodata BBM 3104 Kuliah 11 A.Munsyi Prof.Madya Dr. Zaitul Azma bt Zainon Hamzah Jabatan Bahasa Melayu, FBMK, UPM Peranakan keling dan Arab Dilahirkan di Melaka pada tahun 1796 Dididik oleh bapanya untuk
Lebih terperinciJABATAN UKUR BANGUNAN FAKULTI SENIBINA, PERANCANGAN DAN UKUR UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA PEMULIHARAAN RUMAH MELAYU TRADISIONAL TERENGGANU
JABATAN UKUR BANGUNAN FAKULTI SENIBINA, PERANCANGAN DAN UKUR UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA PEMULIHARAAN RUMAH MELAYU TRADISIONAL TERENGGANU Satu dissertasi yang disediakan sebagai memenuhi Sebahagian dari
Lebih terperinciKepelbagaian Budaya Menurut kamus Dewan (2005) edisi keempat muka surat 102, kepelbagaian ialah perihal berbagai-bagai jenis. Kepelbagaian merangkumi
Kepelbagaian Budaya Menurut kamus Dewan (2005) edisi keempat muka surat 102, kepelbagaian ialah perihal berbagai-bagai jenis. Kepelbagaian merangkumi banyak benda sama ada abstrak atau konkrit yang boleh
Lebih terperinciCONTOH SOALAN IDA 152
CONTOH SOALAN IDA 152 BAHAGIAN A 1. Apakah faktor UTAMA kemajuan tamadun Islam? A Akidah Islam B Pemerintah Islam C Tentera Islam D Undang-undang Islam 2. Apakah dua sumber UTAMA tamadun Islam? A Al-Quran
Lebih terperinciSATU KAJIAN AWAL KEDUDUKAN MASJID Dl NEGERI PERLIS BIRO PENYELIDIKAN DAN PERUNDINGAN INSTITUT TEKNOLOGI MARA SHAH ALAM, SELANGOR MALAYSIA
SATU KAJIAN AWAL KEDUDUKAN MASJID Dl NEGERI PERLIS BIRO PENYELIDIKAN DAN PERUNDINGAN INSTITUT TEKNOLOGI MARA 40450 SHAH ALAM, SELANGOR MALAYSIA DISEDIAKAN OLEH: USTAZ IDRIS BIN AHMAD USTAZ ISMAIL BIN MD.
Lebih terperinciBAB 3 METODOLOGI KAJIAN. prosedur menjalankan penyelidikan kajian. Pengkaji
BAB 3 METODOLOGI KAJIAN 3.0 Pendahuluan Bab ini membincangkan prosedur menjalankan penyelidikan kajian. Pengkaji menggunakan dua kaedah dalam penyelidikan ini. Dua kaedah utama yang digunakan oleh pengkaji
Lebih terperinciBAB 1 : PENGENALAN. Walau bagaimanapun, Membeczka (2008) menyatakan bahawa pengajaran sebutan
BAB 1 : PENGENALAN 1.1 Pendahuluan Sebutan merupakan satu elemen yang penting dalam pembelajaran bahasa. Walau bagaimanapun, Membeczka (2008) menyatakan bahawa pengajaran sebutan seringkali diabaikan di
Lebih terperinciberimbuhan berdasarkan frasa / ayat dan juga rangkap ayat.
Berdasarkan dari dapatan kedua-dua bahagian di atas, jelas menunjukkan bahawa secara keseluruhannya pelajar tidak mampu menterjemah perkataan Arab berimbuhan berdasarkan frasa / ayat dan juga rangkap ayat.
Lebih terperinciCADANGAN RANCANGAN PENGAJARAN HARIAN BAB 1 SEJARAH TINGKATAN 2
CADANGAN RANCANGAN PENGAJARAN HARIAN BAB 1 SEJARAH TINGKATAN 2 Tingkatan : 2 Ibnu Rusyd Masa : 07.00 08.20am (i) Pulau Pinang Menyatakan sebab-sebab pihak British mengambil Pulau Pinang, Seberang Perai,
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. pada Surah al-baqarah dalam Tafsir al-mishbah dan Abdul Hayei A.S. dalam Tafsir
BAB V PENUTUP 5.1 Pendahuluan Setelah melakukan peneletian kepada semua objektif kajian yang utamanya ialah menganalisis dan membandingkan metode penulisan Hadith antara M.Q. Shihab pada Surah al-baqarah
Lebih terperinciKemerdekaan Negara 31 Ogos Penyediaan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu
Rombongan Merdeka Kemerdekaan Negara 31 Ogos 1957 Pemasyhuran Kemerdekaan 1 Matlamat Rombongan Merdeka Peristiwa Pemasyhuran Kemerdekaan Kandungan Pemasyhuran Kemerdekaan Perjanjian London Penyediaan Perlembagaan
Lebih terperinciBAB PERTAMA PENGENALAN. Pembinaan ayat dalam bahasa Arab terdiri daripada tiga bentuk : Jumlat ismiyyat,
BAB PERTAMA PENGENALAN 1. 0 PENDAHULUAN Pembinaan ayat dalam bahasa Arab terdiri daripada tiga bentuk : Jumlat ismiyyat, jumlat fi liyyat dan syibh al-jumlat. Ada dua unsur penting dalam pembentukan jumlat
Lebih terperinciUntuk Kegunaan Pemeriksa Bahagian Soalan Markah
1249/2 Sejarah Kertas 2 Sept / Okt 2008 2 ½ jam NO. KAD PENGENALAN ANGKA GILIRAN 1249/2 JABATAN PELAJARAN KELANTAN GEMPUR SEJARAH SPM TAHUN 2008 SEJARAH Kertas 2 Dua jam tiga puluh minit JANGAN BUKA KERTAS
Lebih terperinciperkara-perkara berkaitan pemahaman terhadap hadis kerana beliau merasakan penghayatan masyarakat Malaysia terhadap hadis masih berada di tahap yang
WWW.HAFIZFIRDAUS.COM Islam Untuk Semua Hafiz Firdaus Abdullah Dilahirkan di Kuala Lumpur pada tahun 1971, Hafiz Firdaus Abdullah merupakan salah seorang penulis serta penceramah kontemporari yang mendalami
Lebih terperinciISHAK SAAT MOHD AZHAR BAHARI
i ii ISHAK SAAT MOHD AZHAR BAHARI 2010 iii Penerbit UTHM Cetakan Pertama 2010 Hak Cipta terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam
Lebih terperinciBORANG PENYERTAAN Pertandingan Marhaban Piala Ahmad Zahid Hamidi
BORANG PENYERTAAN Pertandingan Marhaban Piala Ahmad Zahid Hamidi (TERBUKA WANITA) NAMA KUMPULAN NAMA DAERAH & NEGERI PENGURUS PASUKAN NO TEL SENARAI NAMA PESERTA BIL NAMA NO. I/C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 PERHATIAN
Lebih terperinci