KOMUNIKASI NONVERBAL PADA LESBIAN (Studi Deskriptif Pada Organisasi Cangkang Queer Medan) Nurhasanah Harahap

Transkripsi

1 KOMUNIKASI NONVERBAL PADA LESBIAN (Studi Deskriptif Pada Organisasi Cangkang Queer Medan) Nurhasanah Harahap ABSTRAK Penelitian ini berjudul Komunikasi Nonverbal Pada Lesbian (Studi Deskriptif Pada Organisasi Cangkang Queer Medan). Tujuan dari an ini adalah untuk mengetahui bentuk-bentuk komunikasi nonverbal di kalangan lesbian yang tergabung dalam Organisasi Cangkang Queer Medan. Bentuk-bentuk komunikasi nonverbal tersebut meliputi komunikasi tubuh; ruang, kewilayahan, dan komunikasi ; parabahasa dan waktu. Komunikasi tubuh terdiri dari gerakan tubuh, mata, wajah, kepala, tangan, dan kaki. Setelah itu, ruang, kewilayahan, dan komunikasi terdiri dari jarak, penampilan fisik, atribut khusus, dan. Penelitian ini juga bertujuan untuk mengungkap identitas lesbian melalui komunikasi nonverbal yang diketahui. Penelitian ini menggunakan metode studi deskriptif. Informan berjumlah 8 orang. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik wawancara mendalam dan observasi. Teknik analisis data menggunakan model analisis Interaktif Huberman dan Miles. Hasil an ini menunjukkan tidak adanya gerakan khusus, khusus, serta atribut khusus sebagai tanda bahwa mereka adalah lesbian. Saat, femme dan andro kerap menyilangkan kakinya. Posisi badan butchy dan transman saat dan berjalan terkesan membungkuk. Penampilan fisik yang ditampilkan butchy maupun transman terlihat seperti lelaki pada umumnya. Mereka kerap menggunakan pakaian yang longgar. Femme dan andro terlihat seperti perempuan pada umumnya. Hanya saja, seorang andro tidak selamanya berpenampilan feminim. Kata Kunci Lesbian : Komunikasi Nonverbal Lesbian, Lesbian, Gerakan Tubuh Konteks Masalah Homoseksual merupakan orientasi seksual yang ditandai timbulnya rasa suka terhadap orang lain yang mempunyai kelamin sejenis atau identitas gender yang sama. Istilah yang sudah umum dikenal masyarakat untuk orang yang termasuk homoseksual adalah gay (untuk laki-laki), dan lesbian (perempuan) (Oetomo, 2001: 75). Lesbian adalah seorang perempuan yang memiliki ikatan emosional-erotis dan seksual terutama perempuan atau yang melihat dirinya terutama sebagai bagian dari sebuah komunitas yang mengidentifikasikan dirinya seorang lesbian. Munculnya organisasi lesbian dan gay mulai berkembang pesat sejak diselenggarakannya Kongres Lesbian & Gay Indonesia di Kaliurang, Daerah 1

2 Istimewa Yogyakarta, pada bulan Desember 1993 ( Proses pengakuan dan pengukuhan diri agar diterima oleh masyarakat sebagai lesbian dilakukan berbagai cara. Salah satunya membentuk organisasi yang diharapkan dapat menjadi jembatan efektif untuk berkomunikasi masyarakat normal yang pada umumnya menilai para lesbian adalah orang-orang yang harus dijauhi karena menyimpang dari kaidah norma kesusilaan. Di kota Medan sendiri, lesbian mempunyai organisasinya agar dapat melakukan berbagai aspek kehidupan dan mengekspresikannya sesama lesbian. Salah satunya adalah Organisasi Cangkang Queer Medan yang merupakan organisasi LGBT. Organisasi yang telah berdiri pada 10 Februari 2012 ini menaungi puluhan anggota yang tercatat aktif yang terdiri dari mahasiswa dan pekerja. Mereka telah memasuki tahap dewasa awal atau bahkan sudah menjadi dewasa akhir, sehingga mereka mengerti tentang problematika identitas diri masingmasing. Oleh sebab itu, masih banyak diantara mereka yang cenderung menutup identitas lesbiannya, baik keluarga maupun lingkungan sekitarnya. Oleh karena itu, mereka memilih organisasi ini sebagai wadah dalam mengekspresikan diri. Penampilan fisik adalah salah satu bentuk ekspresi diri yang paling penting bagi mereka. Sebab, penampilan fisik yang ditampilkan seorang lesbian dapat diidentifikasi identitas dirinya oleh lesbian yang lain. DeVito dalam bukunya Komunikasi Antarmanusia (2011: 187) membagi jenis komunikasi nonverbal menjadi tiga, yaitu komunikasi tubuh; ruang, kewilayahan, dan komunikasi ; parabahasa dan waktu. Komunikasi nonverbal lebih lanjut dikategorikan dalam beragam jenis, komunikasi tubuh melalui gerakangerakan tubuh, gerakan wajah, dan gerakan mata. Selain komunikasi tubuh, komunikasi nonverbal selanjutnya adalah ruang, kewilayahan, dan komunikasi. Dalam lesbian sendiri, terdapat beberapa peran di mana masing-masing peran memiliki penampilan fisik yang berbeda-beda. Menurut Agustine dalam buku Semua Tentang Lesbian (2005: 20) mengatakan bahwa Butch atau populer istilah butchy lebih digambarkan sebagai sosok yang tomboi. Kemudian, Femme yang berpenampilan feminine selalu digambarkan mempunyai rambut panjang dan berpakaian feminine. Terakhir, andro yang berpenampilan tidak tetap, terkadang maskulin atau feminim. Dalam konteks lesbian, selain sebagai bentuk pengekspresian diri mereka seperti pakaian, parfum, aksesoris, dan lain-lain, komunikasi nonverbal juga dapat digunakan sebagai alat pertukaran informasi antara lesbian yang satu lesbian yang lain. Agustina menjelaskan dalam buku Semua Tentang Lesbian (2005: 23) melalui pakaian, seorang butch kerap berpenampilan tomboi. Hal ini dapat diidentifikasi lebih mudah dibandingkan femme maupun andro. Jika pada femme, mereka cenderung berpakaian perempuan yang memiliki ketertarikan pada lawan jenisnya atau kata lain heteroseksual. Femme cenderung berpakaian feminim, sehingga jika membaur di tengah masyarakat, identitasnya sebagai lesbian sulit terungkap. Begitu juga andro. Andro tidak memiliki 2

3 penampilan fisik yang tetap. Oleh karena itu, tertarik untuk meneliti komunikasi nonverbal lesbian pada Organisasi Cangkang Queer Medan. Fokus Masalah Berdasarkan konteks masalah yang telah diuraikan di atas, maka dapat dikemukakan fokus masalah dalam an ini adalah sebagai berikut: Bagaimana bentuk-bentuk komunikasi nonverbal pada lesbian yang tergabung dalam Organisasi Cangkang Queer Medan?. Dalam an ini, hanya menguraikan bentuk-bentuk komunikasi nonverbal yang digunakan pada lesbian yang tergabung dalam Organisasi Cangkang Queer Medan. Tujuan Penelitian Adapun tujuan dari an ini adalah sebagai berikut : 1. Untuk mengetahui bentuk-bentuk komunikasi nonverbal di kalangan lesbian yang tergabung dalam Organisasi Cangkang Queer Medan. 2. Untuk mengungkap identitas lesbian melalui komunikasi nonverbal. KAJIAN PUSTAKA Komunikasi Antarmanusia Komunikasi antarmanusia (human communications) merupakan ciri pokok kehidupan manusia sebagai makhluk sosial pada tingkat kehidupan sederhana maupun pada tingkat kehidupan modern yang lebih kompleks seperti sekarang ini. Melalui komunikasi, manusia dapat mengalami kontak dan interaksi sosial, baik antarpribadi, antarkelompok, antarsuku maupun antarbangsa. Dalam buku Komunikasi Antarmanusia, DeVito (2011: 24) menggambarkan komunikasi antarmanusia mengandung elemen-elemen yang ada di dalam setiap tindakan komunikasi, terlepas dari apakah itu bersifat intrapribadi, antarpribadi, kelompok kecil, organisasi, publik (terbuka), komunikasi antarbudaya, atau komunikasi massa. Komunikasi Nonverbal Komunikasi nonverbal adalah setiap informasi atau emosi yang dikomunikasikan tanpa menggunakan kata-kata atau nonlinguistik. Komunikasi nonverbal adalah penting, sebab apa yang sering kita lakukan mempunyai makna jauh lebih penting daripada apa yang kita katakan ( Budayatna & Ganiem, 2011: 110). DeVito dalam bukunya Komunikasi Antarmanusia (2011: 187) membagi jenis komunikasi nonverbal menjadi tiga, yaitu komunikasi tubuh; ruang, kewilayahan, dan komunikasi ; parabahasa dan waktu. Komunikasi tubuh terdiri dari gerakan tubuh, gerakan wajah, dan gerakan mata. Ruang terkait jarak. Menurut DeVito (2011: 195) terdapat empat jarak ruang yaitu jarak intim, jarak pribadi, jarak sosial dan jarak publik. Kemudian, kewilayahan terkait kekuasaan dan segala sesuatu yang digunakan seseorang dalam wilayah teritorinya. Kewilayahan juga dapat memberikan pesan nonverbal yang dapat merepresentasikan pemilik wilayahnya. Komunikasi memiliki makna afeksi positif, bercanda, mengendalikan, ritual, dan ketertarikan tugas. Setelah itu, parabahasa meliputi tekanan atau tinggi rendahnya pengucapan kata, kecepatan, volume, irama, dan vokalisasi yang kita lakukan ketika menangis, 3

4 berbisik, mengerang, bersendawa, menguap, dan berteriak. Waktu terkait penggunaan waktu. Orientasi Seksual Carroll dalam bukunya yang berjudul Sexuality Now : Embracing Diversity (2010: 314) menjelaskan bahwa orientasi seksual merujuk pada seseorang yang tertarik secara emosional, fisik, seksual, dan romantis. Heteroseksual adalah seseorang yang tertarik lawan jenisnya, sedangkan homoseksual tertarik jenis kelamin yang sama; dan biseksual tertarik keduanya, pria dan perempuan (kata gay sering digunakan untuk homoseksual laki-laki, sedangkan kata lesbian sering digunakan untuk homoseksual perempuan). METODOLOGI PENELITIAN Penelitian ini menggunakan metode an deskriptif kualitatif, melalui wawancara mendalam dan observasi menggunakan teknik analisis data model Miles dan Huberman yang terdiri dari tiga alur kegiatan yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan/verifikasi. Objek Penelitian Objek an ini adalah komunikasi nonverbal lesbian yang tergabung dalam Organisasi Cangkang Queer Medan. Subjek Penelitian Subjek an ini adalah lesbian yang tergabung di dalam Organisasi Cangkang Queer Medan. Sebagian besar anggota organisasi ini adalah lesbian. Anggota organisasi ini terdiri dari mahasiswa dan pekerja. HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Adapun karakter dari delapan informan yang diteliti adalah sebagai berikut : Tabel 4.1 Karakteristik Informan No. Nama Umur Keanggotaan Status Profesi 1. Amee 26 tahun Pengurus Organisasi Cangkang Queer Medan Belum Sudah Bekerja 2. N 54 tahun Individu Belum Sudah Bekerja 3. O 51 tahun Individu Belum Sudah Bekerja 4. Bobby 23 tahun Individu Belum Sudah Bekerja 5. Mawar 28 tahun Komunitas Belum Sudah Bekerja 6. C 18 tahun Komunitas Belum Mahasiswi 7. L 22 tahun Komunitas Belum Mahasiswi 8. D 21 tahun Komunitas Belum Sudah 4

5 Bekerja Tabel 4.2 Komunikasi Tubuh Lesbian yang Tergabung Dalam Organisasi Cangkang Queer Medan No Informan Komunikasi Tubuh Komunikasi ruang Kewilayahan Komunikasi 1. Amee Membungkuk saat jalan dan Jarak intim maskulin, mengenakan Menyentuh tangan saat baju yang bercanda cenderung 2. N Membungkuk saat jalan dan 3. O Membungkuk saat jalan dan 4. Bobby Membungkuk saat jalan dan 5. Mawar Menyilangkan kaki saat 6. C Menyilangkan kaki saat 7. L Menyilangkan kaki saat 8. D Menyilangkan kaki saat Jarak sosial Jarak pribadi Jarak pribadi Jarak pribadi Jarak intim Jarak pribadi Jarak pribadi longgar maskulin, mengenakan baju yang cenderung longgar maskulin, mengenakan baju yang cenderung longgar maskulin, mengenakan baju yang cenderung longgar feminim casual feminim feminim feminim Menyentuh tangan sebagai contoh 5

6 Tabel 4.3 Parabahasa dan waktu, serta pelabelan peran pada Lesbian yang Tergabung Dalam Organisasi Cangkang Queer Medan No. Informan Parabahasa Waktu Label sebagai lesbian 1. Amee Penekanan intonasi Suara yang bulat dan maskulin seperti seorang lelaki tulen 2. N penekanan intonasi. Suara yang bulat dan maskulin seperti seorang lelaki tulen 3. O Penekanan intonasi Suara yang bulat dan maskulin seperti seorang lelaki tulen 4. Bobby Penekanan intonasi Suara yang lebih feminim dibandingkan informan sebelumnya 5. Mawar Penekanan intonasi Suara yang feminim dan terkesan manja 6. C Penekanan intonasi Suara yang lembut namun tegas 7. L Penekanan intonasi Suara yang lembut terkesan manja 8. D Penekanan intonasi Suara yang lembut namun tegas Cukup tepat waktu saat ingin bertemu, maupun temannya Tepat waktu saat berjumpa Tepat waktu saat berjumpa Tepat waktu saat berjumpa Kurang tepat waktu saat berjumpa Kurang tepat waktu saat berjumpa Kurang tepat waktu saat berjumpa Kurang tepat waktu saat berjumpa Transman yang juga bisa disebut butchy Butchy Butchy Transman yang juga bisa disebut butchy Femme Andro Femme Andro 6

7 Pembahasan Sebagai seorang lesbian, Amee sudah cukup terbuka. Bahkan, tidak jarang dia menggunakan kaos longgar yang bertuliskan tentang lesbian maupun LGBT. Hal ini jelas sebagai tanda bahwa dia telah coming out sebagai seorang lesbian. Maka dari itu, dia leluasa menceritakan kehidupan pribadinya sejak kecil terkait orientasi seksualnya. Terlebih, dia juga membahasakan dirinya sebutan abang. Kemudian, Amee merupakan salah satu pengurus Organisasi Cangkang Queer Medan yang ternyata bertugas untuk menjembatani para jika membutuhkan informan atau responden yang memiliki identitas lesbian. Oleh karena itu, lebih dalam mengenal Amee dibandingkan informan lainnya. Perempuan yang ingin dipanggil inisial N ini merupakan perempuan penampilan maskulin. Identitasnya sebagai lesbian masih tertutup, sebab sebelum memulai wawancara, dia mengatakan kepada untuk mengecilkan volume suara saat proses wawancara karena sedang berada di kediamannya yang juga tempat nya bekerja. Terlebih, dia lebih memilih dipanggil kakak saja, berbeda informan sebelumnya. Akan tetapi, dia mengaku bahwa sudah bergaya maskulin sejak kecil, sekiranya saat dia mengenyam bangku sekolah dasar. Inisial O juga seorang perempuan paruh baya yang belum menikah. Dia tidak ingin menjadi seorang lesbian yang menjadikan pernikahan hanya sebagai status saja dan hanya untuk menyenangkan keluarga saja. Kini dia hidup satu atap bersama pasangannya. Pasangannya yang bergaya feminim, sedangkan dia yang bergaya maskulin mengindikasikan bahwa dia merupakan seorang butchy. Bobby merupakan salah seorang lesbian yang sudah cukup terbuka, sebab dia juga lebih memilih dipanggil abang. Saat diwawancarai, Bobby menyuguhkan berbagai makanan ringan agar suasana lebih santai. Ternyata, dia cukup welcome. Ketika wawancara berlangsung, Bobby kerap menggunakan gerakan tangan untuk mempertegas pernyataannya. Kemudian, saat merokok, Bobby juga seperti lelaki pada umumnya yang sedang merokok. Dia mengaku sudah sejak awal merokok gaya seperti itu. Perempuan yang berusia 28 tahun ini ditemui di tempat publik kawasan Adam Malik. Ketika ditemui, Mawar bersama teman-temannya menyambut hangat. Meskipun pada awalnya mengalami kesulitan dalam membangun koneksi. Tidak hanya, Amee sebagai penjembatan para informan juga kesulitan dalam membujuk Mawar untuk diwawancarai. Dia mengaku khawatir karena kasus yang terjadi belakangan ini. Dimana seorang reporter acara televisi swasta nasional yang menyamar sebagai lesbian dan kemudian memberitakan tentang lesbian, namun sudut pandang yang negatif. Setelah dijelaskan tentang judul an, Mawar kemudian menyetujuinya. Dia merupakan salah satu lesbian yang masih tertutup identitasnya. Meskipun dia tidak berada dalam kota kelahirannya, dia tetap berhati-hati dalam mengambil segala tindakan terkait identitasnya. 7

8 Inisial C memiliki gaya feminim, karena ketika dijumpai, inisial C selalu menggunakan pakaian modis flat shoes yang dipadukan warna tas serta ikat rambutnya. Terlebih, inisial C mengakui bahwa dirinya suka berdandan. Hal ini menjadi bukti bahwa inisial C adalah seorang femme. Akan tetapi, melalui pernyataannya saat ditanyai tentang penampilannya sehari-hari, inisial C mengatakan bahwa dahulu dirinya juga seorang yang berpenampilan tomboi, dan menegaskan bahwa seorang andro tidak memiliki gaya penampilan yang tidak selalu feminim. Sehingga, inisial C dapat dikatakan sebagai seorang andro. Inisial L merupakan seorang mahasiswi yang tinggal jauh dari keluarganya. Meskipun tinggal seatap temannya yang merupakan perempuan heteroseksual, inisial L menyatakan bahwa dirinya tidak tertarik temannya. Sebab, mereka mengaku tidak pernah menyukai perempuan heteroseksual. Sehingga dalam mencari pasangan, mereka ikut dalam pertemuan atau acara komunitas lesbian maupun LGBT. Inisial D merupakan seorang lesbian yang memiliki menampilkan gaya feminim. Saat dijumpai, inisial D menggunakan sepatu flat shoes rambut sebahu yang dibiarkan terurai. Wajahnya yang bersih dari make up pakaian terusan dibawah lutut menandakan bahwa dia merupakan seorang femme. Kemudian, caranya berjalan juga lebih feminim dan saat, dia juga meyilangkan kakinya. Lebih lanjut, ketika ditanyai tentang penampilan seharihari, ternyata terdapat pernyataan bahwa penampilannya yang suka berubah-ubah dan tidak selalu feminim. Oleh karena itu, menyimpulkan bahwa inisial D adalah seorang andro. Dari hasil observasi dan wawancara, menemukan fakta bahwa lesbian yang tergabung dalam Organisasi Cangkang Queer Medan tidak memiliki gerakan khusus, khusus, serta atribut khusus sebagai tanda bahwa mereka adalah lesbian. Para lesbian melakukan komunikasi nonverbal yang sama dilakukan para perempuan pada umumnya. Walaupun demikian, para lesbian yang berperan sebagai transman maupun butchy kerap menggunakan pakaian yang longgar dan terkesan maskulin. Menurut beberapa keterangan, seorang butchy menggunakan pakaian longgar guna menutupi benjolan payudaranya. Terlebih, saat berjalan dan. Beberapa informan seperti Amee, inisial N, dan inisial O mengaku sejak kecil gaya berjalannya sudah seperti lelaki. Mereka memiliki suara bulat dan tegas yang terkesan seperti suara lelaki pada umumnya. Lebih lanjut, potongan rambut yang pendek para transman maupun butchy ternyata dari proses kenyamanan saja. Mereka memang nyaman berambut pendek. Sama halnya pemilihan pakaian yang terkesan maskulin, baik dari baju, celana, maupun sepatu. Tak jarang, mereka menggunakan barang-barang yang seharusnya dimiliki lelaki pada umumnya. Para femme maupun andro berpenampilan feminim dan kerap menyilangkan kakinya saat. Hanya saja, andro tidak selamanya berpenampilan feminim, tergantung pada peran apa yang sedang dijalaninya, atau tergantung pada kenyamanannya saja. Femme memiliki suara yang lembut dan terkesan manja. Beda halnya femme, andro memiliki suara lembut, namun terkesan tegas. 8

9 SIMPULAN DAN SARAN Simpulan Adapun simpulan dalam an ini adalah sebagai berikut : 1. Bentuk-bentuk komunikasi nonverbal yang digunakan para lesbian yang berasal dari pengurus Cangkang Queer Medan maupun dari individu dan komunitas berupa komunikasi tubuh yang meliputi gerakan tubuh, gerakan tangan, gerakan wajah, gerakan mata, dan gerakan kaki. Kemudian, jarak yang meliputi jarak intim, jarak pribadi, dan jarak sosial. Sedangkan, kewilayahan meliputi penampilan fisik yang terlihat seperti lelaki layaknya bagi seorang transman maupun butchy, penampilan feminim bagi seorang femme maupun Andro. Walaupun demikian, tidak selamanya Andro berpenampilan feminim maupun tomboi. Lebih lanjut, hanya 2 dari 8 informan, yaitu Amee dan inisial C yang melakukan. Sentuhan Amee dilakukan saat sedang bercanda, sedangkan inisial C hanya sebagai contoh bagaimana yang dilakukannya pasangannya. Mengenai parabahasa, 7 dari 8 informan memberikan penekanan intonasi pada kata-kata tertentu dan 2 dari 8 informan memanjangkan pengucapan pada kata tertentu. 4 dari 8 informan yang beridentitas butchy dan transman memiliki suara bulat dan maskulin seperti seorang lelaki tulen. Sedangkan femme dan andro memiliki suara yang lembut. Tetapi, suara femme terkesan manja, sedangkan andro terkesan tegas. Berikutnya, mengenai waktu, semua informan tepat waktu saat berjumpa. 2. Penampilan fisik yang mereka tampilkan merupakan hasil dari proses kenyamanan mereka dalam menggunakan pakaian maupun potongan rambut. Lesbian yang berperan sebagai butchy maupun transman kerap menggunakan pakaian yang longgar. Kemudian, an ini juga menemukan bahwa posisi badan butchy dan transman saat juga terlihat agak membungkuk. Tidak hanya saat, butchy dan transman terkesan membungkukkan badannya ketika berjalan. Setelah itu, saat berjalan, mereka juga merenggangkan kakinya seperti layaknya lelaki yang sedang berjalan. Sedangkan femme dan andro kerap menyilangkan kakinya ketika sedang. 3. nya gerakan tubuh, kepala, wajah, mata, tangan, maupun gerakan kaki yang khusus sebagai tanda bahwa mereka beridentitas lesbian. Tidak hanya itu, kedelapan informan juga mengaku tidak menggunakan atribut maupun khusus sebagai tanda bahwa mereka adalah lesbian. 4. Selain butchy, femme, Andro, dan no lebel, ternyata terdapat pelabelan baru dalam lesbian, yaitu transman. Transman adalah seorang perempuan yang merasa bahwa dia sebenarnya adalah seorang lelaki, namun terperangkap di dalam tubuh perempuan. Lebih lanjut, hal ini bisa dilihat dari tanda-tanda biologis seperti jadwal menstruasi atau bahkan 9

10 kromosom. Hal tersebut dapat diketahui jika telah melakukan tes kromosom yang dilakukan oleh dokter yang mumpuni. 5. Dalam menentukan peran kedelapan lesbian, baik sebagai butchy, femme, transman, maupun Andro dilihat melalui penampilan fisik. 6. Dari 8 informan, hanya 2 informan yang sudah dapat dikatakan coming out yaitu Amee dan Bobby. 7. Seorang lesbian hanya memilih lesbian lain untuk dijadikan pasangannya. Mereka mengaku tidak memiliki ketertarikan perempuan heteroseksual. Oleh karena itu, mereka kerap mengikuti pertemuan para komunitas lesbian maupun LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual, dan Transgender). Saran Adapun sarannya adalah sebagai berikut : 1. Penelitian ini masih terbatas dan tidak mewakili setiap situasi seperti penampilan fisik yang dijadikan dasar dalam menilai orientasi seksual seseorang. Seperti halnya perempuan yang berpenampilan tomboi. Tidak semua perempuan tomboi adalah seorang lesbian, sehingga mengharapkan adanya an yang mengembangkan permasalahan ini karakteristik yang lebih beragam. 2. Mengetahui fakta bahwa lesbian memilih pasangan yang juga beridentitas lesbian, oleh karena itu, kita tidak perlu khawatir jika berhadapan seorang lesbian. Karena lesbian itu tidak sebuah penyakit yang dapat ditularkan. Ketertarikan perempuan lain datangnya dari dalam diri seseorang, sehingga para lesbian yang memberikan alasan menjadi lesbian karena broken home, putus cinta, dan sebagainya hanya belum berani mengatakan bahwa sebenarnya alasan yang sesungguhnya datang dari dalam dirinya sendiri memiliki ketertarikan perempuan lain. DAFTAR PUSTAKA Buku Agustine, (2005). Semua Tentang Lesbian. Jakarta: Ardhanary Institute. Budayatna, Muhammad. Leila Mona Ganiem. (2011). Teori Komunikasi Antarpribadi. Jakarta: Kencana. Carroll, J.L. (2010). Sexuality Now : Embracing Diversity. Belmont, CA: Wadsworth. DeVito, Joseph A. (2011). Komunikasi Antarmanusia. Pamulang: Karisma Publishing Group. Oetomo, Dede. (2001). Memberi Suara Pada yang Bisu. Yogyakarta : Penerbit Galang Press. Sumber Lain pada 28 November 2014 pukul 12:06 PM. diakses 10