STUDI DESKRIPTIF TENTANG PENGALAMAN BERAGAMA PADA PELAKU KONVERSI AGAMA (MUALAF) DI PURWOKERTO

Transkripsi

1 STUDI DESKRIPTIF TENTANG PENGALAMAN BERAGAMA PADA PELAKU KONVERSI AGAMA (MUALAF) DI PURWOKERTO SKRIPSI Untuk memenuhi sebagian persyaratan Dalam mencapai derajat Sarjana S-1 Bidang Psikologi Diajukan Oleh: TRISNA SEPTIYA NUR ASIH NIM: FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOKERTO 2017 i

2 ii

3 iii

4 MOTTO Hai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah dan taatlah kepada rasul dan janganlah kamu merusakkan (pahala) amal-amalmu (QS. Muhammad: 33) Dan orang yang sabar karena mengharap keridaan Tuhannya, melaksanakan shalat, dan menginfakan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi-sembunyi atau terang-terangan serta menolak kejahatan dengan kebaikan; orang itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang baik). (QS. Ar-Ra d: 22) iv

5 HALAMAN PERSEMBAHAN Dengan rahmat Allah Subhanahu wa Ta ala beserta junjungan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam, karya ini kupersembahkan untuk: Kedua orang tuaku bapak Miftahuddin dan ibu Ratiah atas doa, dukungan, kasih sayang, dan perjuangan kalian selama ini Kakak-kakakku tercinta mba Ai, mas Upik, dan mba Iza terima kasih atas doa dan nasehatnya Keponakan-keponakan, Zaka, Rayhan, Tata, dan Gibran atas canda tawa kalian yang senantiasa menghibur v

6 KATA PENGANTAR Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta ala, yang telah melimpahkan rahmat, karunia serta hidayah-nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul Studi Deskriptif tentang Pengalaman Beragama pada Pelaku Konversi Agama (Mualaf) di Purwokerto sebagai sebagian persyaratan dalam mendapatkan gelar sarjana pada Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Purwokerto. Tersusunnya skripsi ini tidak terlepas dari bimbingan, bantuan dan dukungan berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan ketulusan hati penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada: 1. Retno Dwiyanti, S.Psi., M.Si., selaku Dekan Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Purwokerto 2. Suwarti, S.Psi., M.Si., selaku dosen pembimbing utama yang telah sabar memberikan arahan, motivasi, masukan, dan dukungan kepada penulis 3. Dyah Astorini Wulandari, S.Psi., M.Si., selaku dosen penguji I yang juga senantiasa memberikan pengarahan dan bimbingan untuk perbaikan skripsi ini 4. Retno Dwiyanti, S.Psi., M.Si., selaku dosen penguji II atas segala masukan yang diberikan dan bimbingan untuk perbaikan skripsi ini 5. Rr. Setyawati, S.Psi., M.Si., selaku dosen Pembimbing Akademik terimakasih atas bimbingan yang berarti selama masa studi vi

7 6. Seluruh Dosen Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Purwokerto yang tanpa lelah memberikan ilmu dan pengalaman yang sangat bermanfaat bagi penulis 7. Kepada kepala KUA Kecamatan Purwokerto Barat, Purwokerto Timur, Purwokerto Utara, Purwokerto Selatan dan seluruh staf atas ijin yang diberikan kepada penulis untuk mengambil data tentang mualaf di Purwokerto 8. Semua informan, terima kasih atas kesediaan waktu, informasi, dan kerja samanya selama proses penelitian 9. Seluruh Staf Administrasi Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Purwokerto yang telah membantu selama masa studi 10. Keluarga tercinta, atas do a dan dukungannya 11. Sahabat-sahabat Psikologi 2013, terima kasih atas dukungan dan pertemanan yang indah selama masa studi 12. Gestianto Prabowo, terima kasih atas dukungan dan bantuan selama proses penelitian Semoga kebaikan yang telah diberikan memperoleh balasan yang berlipat dari Allah Subhanahu wa Ta ala. Penulis menyadari masih banyak terdapat kekurangan dalam penulisan skripsi ini, oleh karena itu penulis membuka pintu kritik dan segala masukan yang bersifat membangun demi mendekati kesempurnaan karya ini. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua pihak. Purwokerto, Agustus 2017 Trisna Septiya Nur Asih vii

8 DAFTAR ISI HALAMAN PENGESAHAN... ii SURAT PERNYATAAN KEASLIAN... iii MOTTO... iv HALAMAN PERSEMBAHAN... v KATA PENGANGTAR... vi DAFTAR ISI... viii DAFTAR GAMBAR... x DAFTAR TABEL... xi DAFTAR LAMPIRAN... xii ABSTRAK... xiii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang... 1 B. Perumusan Masalah C. Tujuan Penelitian D. Manfaat Penelitian BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Pengalaman Beragama Pengertian Pengalaman Beragama Kriteria Pengalaman Beragama Hirarki Pengalaman Beragama viii

9 4. Bentuk-bentuk Pengalaman Beragama B. Pelaku Konversi Agama (Mualaf) Pengertian Pelaku Konversi Agama (Mualaf) Faktor yang Menyebabkan Terjadinya Konversi Agama (Mualaf) C. Kerangka Berpikir BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Pendekatan Penelitian B. Fokus Penelitian C. Sumber Data D. Metode pengumpulan Data E. Kredibilitas F. Metode Analisis Data BAB IV HASIL PENELITIAN A. Persiapan Penelitian B. Pelaksanaan Penelitian C. Hasil Penelitian D. Pembahasan BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan B. Saran DAFTAR PUSTAKA ix

10 DAFTAR GAMBAR Gambar 1. Kerangka berpikir Gambar 2. Model analisis interaktif (interative models) x

11 DAFTAR TABEL Tabel 1. Jumlah Mualaf di Purwokerto Tabel 2. Profil Informan Primer Tabel 3. Profil Informan Sekunder Tabel 4. Kesimpulan Hasil Temuan xi

12 DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1. Pedoman Wawancara & Observasi Lampiran 2. Hasil Wawancara Lampiran 3. Hasil Observasi Lampiran 4. Reduksi Data Lampiran 5. Surat Persetujuan Responden Lampiran 6. Surat Ijin Penelitian xii

13 STUDI DESKRIPTIF TENTANG PENGALAMAN BERAGAMA PADA PELAKU KONVERSI AGAMA (MUALAF) DI PURWOKERTO ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan tentang pengalaman beragama pada pelaku konversi agama (mualaf) di Purwokerto. Informan dalam penelitian ini adalah tiga orang yang telah melakukan konversi agama ke dalam agama Islam (mualaf) di Purwokerto. Jenis penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Metode dan pengambilan data dilakukan dengan menggunakan metode wawancara dan observasi. Metode analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode interaktif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketiga informan masih mengingat agama sebelumnya karena keputusan melakukan konversi agama bukan merupakan akibat dari adanya krisis dengan agama sebelumnya melainkan karena faktor pernikahan. Konversi agama yang dilakukan informan menimbulkan perasaan tidak nyaman yang membuat informan belum sepenuhnya melakukan ajaran dalam agama baru, merasa bingung dan kesulitan dalam melaksanakan ibadah, tertutup terhadap orang lain khususnya dalam mencari ilmu tentang agama baru, dan kurangnya keyakinan terhadap keputusan yang sudah diambil sehingga kurang adanya motivasi dalam melaksankan ajaran-ajaran dalam agama baru. Selain itu, ketiga informan termasuk ke dalam hirarki tingkat pertama pada pengalaman beragama yaitu hirarki syariat dimana ketiga informan memandang amalan yang dikerjakan sebagai tuntutan, bukan sebagai kebutuhan. Kata kunci: pengalaman beragama, konversi agama, mualaf xiii