HUKUM KEWARISAN ISLAM HUKUM WARIS PROGRAM MAGISTER KENOTARIATAN FHUI
|
|
|
- Widyawati Hartanti Budiman
- 6 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 HUKUM KEWARISAN ISLAM HUKUM WARIS PROGRAM MAGISTER KENOTARIATAN FHUI
2 DOSEN Dr. Yeni Salma Barlinti, SH, MH Neng Djubaedah, SH, MH, Ph.D Milly Karmila Sareal, SH, MKn. Winanto Wiryomartani, SH, MHum.
3 POKOK BAHASAN HUKUM KEWARISAN ISLAM SESSI TANGGAL POKOK BAHASAN 1 28 Agst / 1 Sept 2 4 Sept / 8 Sept 3 11 Sept / 15 Sept 4 18 Sept / 22 Sept 5 25 Sept / 29 Sept Pembukaan Garis-garis Hukum Kewarisan Islam: bagian warisan anak, orang tua, duda, janda, mawali, saudara. Bagian warisan bagi anak, orang tua, duda, janda, radd, awl Bagian warisan bagi cucu, dzawil-arham, ahli waris pengganti Bagian warisan bagi saudara Bagian warisan bagi kakek dan nenek
4 SESSI TANGGAL POKOK BAHASAN 6 2 Okt / 6 Okt 7 9 Okt / 13 Okt Macam-macam dan kedudukan anak selain anak kandung dalam hukum kewarisan Islam Bagian warisan bagi ahli waris yang diragukan statusnya: khuntsa dan transgender, mafqud, orang-orang yang mendapat kecelakaan bersama, takharuj, munasakhah; Wasiat, wasiat wajibah, hibah, pembagian harta bersama, perkawinan campuran, poligami, perjanjian perkawinan 8 16 Okt / 20 Okt Penerapan asas personalitas keislaman atas surat keterangan waris dan akta waris bagi ahli waris dari pewaris yang beragama Islam UJIAN
5 KOMPONEN PENILAIAN 1. Kehadiran 2. Tugas 3. Ujian Hukum Kewarisan Islam 4. Ujian Hukum Waris Barat
6 LITERATUR Hukum Kewarisan Islam di Indonesia (Sayuti Thalib) Hukum Kewarisan Bilateral menurut Qur an dan Hadith (Hazairin) Hukum Kewarisan Islam di Indonesia (Yati N Soelistijono dan Neng Djubaedah) Kompilasi Hukum Islam
7 SISTEM KEWARISAN ISLAM SISTEM KEWARISAN ISLAM DI INDONESIA BILATERAL Hazairin PATRILINEAL Abu Abdullah Muhammad bin Idris Asy-Syafi i KOMPILASI HUKUM ISLAM Ijtihad Jama i Indonesia - Mahkamah Agung
8 GOLONGAN AHLI WARIS HAZAIRIN SYAFI I KHI 1. Zawil Furud ahli waris yang mendapat bagian tertentu dalam keadaan tertentu 1. Zawil Furud ahli waris yang mendapat bagian tertentu dalam keadaan tertentu 1. Zawil Furud ahli waris yang mendapat bagian tertentu dalam keadaan tertentu 2. Zul Qarabat ahli waris yang mendapat bagian warisan tidak tertentu atau memperoleh bagian terbuka atau bagian sisa 3. Mawali Ahli waris yang menggantikan ahli waris asal 2. Asabah: ashabah adalah harus satu usbah dengan Pewaris dlm garis keturunan lelaki atau PATRILINEAL: a. Asabah Binafsihi: b. Asabah bil-gairi c. Asabah Maal-gairi 3. Zawil Arham Ahli waris dari keturunan perempuan. Orang ini tampil menjadi ahli waris jika tidak ada ahli waris zawil furud hubungan darah dan asabah 2. Asabah KHI tidak mengatur ASABAH MAAL-GAIRI: SAUDARA PEREMPUAN KANDUNG/ SEAYAH PEWARIS yang MEWARIS BERSAMA ANAK PEREMPUAN / KETURUNAN PEREMPUAN MELALUI ANAK LELAKI PEWARIS ( AJARAN SYAFI I) 3. Ahli Waris Pengganti Ahli waris yang menggantikan ahli waris asal
9 GOLONGAN AHLI WARIS MENURUT HAZAIRIN anak perempuan yang tidak didampingi anak lelaki; ibu; Zawil-furud: ahli ayah dalam hal pewaris mempunyai waris yang anak; mendapat bagian warisan tertentu duda; dalam keadaan Janda; tertentu saudara lelaki dan saudara perempuan bersyarikah ketika Pewaris kalalah jika AYAH MASIH HIDUP; saudara perempuan dalam hal kalalah.
10 HAZAIRIN: ZUL-QARABAT Zul-Qarabat: ahli waris yang mendapat bagian warisan yang tidak tertentu jumlahnya atau disebut juga memperoleh bagian terbuka atau memperoleh bagian sisa: Anak lelaki; Anak Perempuan didampingi anak lelaki; Ayah; Saudara lelaki dalam hal kalalah; Saudara Perempuan didampingi saudara lelaki Zul-Qarabat dalam hubungan dengan Pewaris: orang yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan pewaris baik melalui garis lelaki dan garis perempuan secara serentak, tidak terpisah (bilateral), yaitu bentuk hubungan garis keturunan lain jika dibandingkan dengan garis hubungan secara unilateral, baik patrilineal maupun matrilineal.
11 HAZAIRIN: MAWALI Mawali ialah Ahli Waris Pengganti ahli waris yang menggantikan seseorang untuk memperoleh bagian warisan yang akan diperoleh oleh orang yang digantikan, yang meninggal terlebih dahulu dari Pewaris.
12 GOLONGAN AHLI WARIS MENURUT SYAFI I Zawil-Furud Ashabah: golongan ahli waris yang mendapat bagian terbuka. Syarat sebagai ashabah adalah harus satu usbah dengan Pewaris, yaitu kelompok keluarga yang mempunyai garis keturunan lelaki atau garis keturunan patrilineal.
13 ASHABAH ADA 3 MACAM: Ashabah Binafsihi orang yang menjadi asabah karena dirinya sendiri: (i) anak lelaki, (ii) ayah, (iii) saudara lelaki. Ashabah bil-gairi seorang perempuan yang menjadi asabah (mendapat bagian terbuka) karena ditarik oleh seorang lelaki. Jadi, pada asalnya ia (orang perempuan) itu bukan asabah, tetapi ia sebagai zul-fara id/zawil-furud, kemudian ia ditarik oleh lelaki yang berkedudukan sebagai saudara dari perempuan tersebut yang satu usbah dengannya: (i) anak perempuan yang didampingi anak lelaki; (ii) saudara perempuan yang didampingi saudara lelaki.
14 Ashabah Ma al Ghair
15 SYAFI I: ZAWIL-ARHAM Zawil-Arham (zul-arham) secara terminologi berarti mempunyai hubungan darah dengan Pewaris. Dalam pengertian Hukum Kewarisan Islam, zul-arham ialah orang yang mempunyai hubungan darah melalui perempuan saja. Zul-Arham dapat tampil sebagai ahli waris jika Pewaris TIDAK MENINGGALKAN AHLI WARIS zulfara id (karena HUBUNGAN DARAH) dan ASABAH, terkecuali dengan AHLI WARIS zul-fara id karena HUBUNGAN SEMENDA (JANDA, DUDA).
16 GOLONGAN AHLI WARIS MENURUT KHI Zawil Furudh Ashabah. Ahli Waris Pengganti KHI tidak menentukan secara tegas bagian warisan bagi ashabah maal-gairi (lihat garis-garis hukum warisan bagi saudara, tafsiran Neng Djubaedah atas Pasal 182 KHI, dalam buku yang ditulis Neng Djubaedah dan Yati N. Soelistijono, Hukum Kewarisan Islam di Indonesia, Badan Penerbit FHUI, 2008, hlm ); Pasal 185 KHI Ahli waris yang menggantikan kedudukan ahli waris yang meninggal terlebih dahulu dari Pewaris. Besar bagian Ahli Waris Pengganti tidak boleh melebihi bagian warisan yang diterima oleh Ahli Waris yang sederajat dengan yang digantikan.
17 AHLI WARIS: GOLONGAN AHLI WARIS: K H I JUNCTO PEDOMAN M A - R I PELAKSANAAN TUGAS DAN ADMINISTRASI PERADILAN AGAMA, 2013 ZAWIL FURUD ASABAH AHLI WARIS PENGGANTI 1. anak perempuan tidak didampingi anak lelaki (P. 176); 2. Ibu (P. 178); 3. ayah dalam hal pewaris mempunyai anak (P. 177 jo. SEMA No. 2 Thn 1994); 4. Duda (P. 179); Janda (P. 180); 5. Pewaris kalalah: SDR lelaki & SDR perempuan (SEKANDUNG, SEAYAH, SEIBU) jika bersama IBU (P. 181); 6. Pewaris kalalh: SDR perempuan(sekandung, SEAYAH, SEIBU) tidak didampingi SDR lelaki (P. 182). 1. Anak lelaki (P. 176); 2. Anak Perempuan didampingi anak lelaki (P. 176); 3. Ayah; (P. 177 jo. SEMA No. 2 Thn 1994) 4. Kalalah: Saudara lelaki (P. 182); 5. Kalalah:Saudara Perempuan didampingi saudara lelaki(p. 182) KHI: tidak menentukan Asabah maalgairi CATATAN: Hazairin dan Syafi i: IBU TIDAK BERPENGARUH TERHADAP PENERAPAN AN--Nisa: 12 (P. 181) dan ayat 176 (P. 182) Pasal 185: 1. Keturunan Anak lelaki dan anak perempuan: mewarisi sebesar bagian yang digantikan. 2. Keturunan SDR lelaki dan perempuan (sekandung, seayah, seibu) mewarisi sebesar bagian yang digantikan. 3. Kakek Nenek pihak Ayah mewarisi bagian Ayah, masing-masing BERBAGI SAMA. 4. Kakek Nenek pihak IBU mewarisi bagian IBU, masing-masing BERBAGI SAMA. 5. Paman dan Bibi dari pihak AYAH beserta keturunannya mewarisi bagian AYAH jika KAKEK NENEK pihak Ayah TIDAK ADA 6. Paman dan Bibi dari pihak IBU beserta keturunannya mewarisi bagian IBU jika KAKEK NENEK pihak IBU TIDAK ADA
18 KELOMPOK KEUTAMAAN AHLI WARIS HAZAIRIN & KELOMPOK DERAJAT AHLI WARIS MAHKAMAH AGUNG KEL KEUTAMAAN AHLI WARIS: HAZAIRIN 1. Kel. Keut. Ke-1: (i) Anak dan mawalinya (Q.4:11 jo. 33); (ii) Ayah, Ibu (Q.4:11); (iii) Janda; Duda (Q.4:12) 2. Kel. Keut. Ke-2: (i) Saudara dan Mawalinya (Q.4:12, 176 jo. 33b):(ii) Ayah, Ibu (Q.4:11); (iii) Janda; Duda (Q.4:12) 3. Kel. Keut. Ke-3: (i) Ayah, Ibu (Q.4:11); (ii) Janda; Duda (Q.4:12). 4. Kel Keut. Ke-4: (i) Janda; Duda (Q.4:12): (ii) Mawali Ayah (Q.4:11e): (iii) Mawali (Q.4:11e). KEL DERAJAT A W: MAHKAMAH AGUNG 1. Kel. Derajat Ke-1: (i) Anak dan Keturunannya; (ii) Duda/Janda; (iii) Ayah dan Ibu. 2. Kel. Derajat Ke-2: (i) Anak dan Keturunannya; (ii) Duda/Janda; (iii) Kakek Nenek pihak Ayah dan Kakek Nenek pihak Ibu 3. Kel. Derajat Ke-3: (i) Duda/Janda; (ii) Kakek Nenek pihak Ayah dan Kakek Nenek pihak Ibu; (iii) Saudara (Sekandung, Seayah, Seibu) dan/atau keturunannya 4. Kel. Derajat Ke-4: (i) Duda/Janda; (ii) Paman/Bibi dan/atau Keturunannya.
19 KELOMPOK KEUTAMAAN AHLI WARIS MENURUT HAZAIRIN Keutamaan Pertama: Anak-anak, lelaki dan perempuan sebagai zawil-furud atau zul-qarabat, beserta mawalinya (Q.4:11a, b, c, jo. Q.4:33); ibu, ayah sebagai zawil-furud (Q.4:11d); Janda/dua sebagai zawil-furud (Q.4:12) Keutamaan Kedua: Saudara lelaki dan Perempuan sebagai zawil-fueud atau zulqarabat, beserta mawalinya (Q.4:12, 176 jo. 33); Ibu sebagai zawil-furud (Q.4:11f jo. 12, 176; Ayah sebagai zul-qarabat dalam hal kalalah (Q.4:12g, 12h); Janda /Duda sebagai zawil-furud ((Q.4:12).
20 KELOMPOK KEUTAMAAN AHLI WARIS MENURUT HAZAIRIN Keutamaan Ketiga: 1. Ibu sebagai zawil-furud (Q.4:11e); 2. Ayah sebagai zul-qarabat (Q.4:11e); 3. Janda /Duda sebagai zawil-furud ((Q.4:12). Keutamaan Keempat: 1. Janda /Duda sebagai zawilfurud ((Q.4:12); 2. Mawali untuk Ibu (Q.4:11e); 3. Mawali untuk Ayah (Q.4:11e).
21 KELOMPOK AHLI WARIS MENURUT KHI KHI Pasal 174: (1) kelompok-kelopmpok ahli waris terdiri dari: a. Menurut Hubungan Darah: - Golongan lelaki terdiri dari: ayah, anak lelaki, saudara lelaki, paman, dan kakek; - Golongan perempuan terdiri dari: ibu, anak perempuan, saudara perempuan, dan nenek. b. Menurut hubungan perkawinan terdiri dari: duda atau janda. (2) Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanya: anak, ayah, ibu, janda atau duda.
22 PENYELESAIAN PEMBAGIAN HARTA WARISAN BAGI ANAK, ORANG TUA, JANDA, DUDA (Q.4:11, 12) 1. WALI BAGI AHLI WARIS BELUM DEWASA 2. PELAKSANA PEMBAGIAN HARTA WARISAN 3. KEWAJIBAN AHLI WARIS 4. KETENTUAN-KETENTUAN HUKUM BAGIAN HARTA WARISAN BAGI MASING-MASING AHLI WARIS MENURUT: a. GARIS-GARIS HUKUM KEWARISAN DALAM AL-QURAN dan HADIS RASULULLAH serta ATSAR-ATSAR SAHABAT RASULULLAH b. KHI (juncto PEDOMAN MAHKAMAH AGUNG)
23 WALI BAGI AHLI WARIS BELUM DEWASA Bagi Ahli Waris yang Belum Dewasa atau Tidak Mampu Melaksanakan Hak dan Kewajibannya, maka baginya DIANGKAT WALI berdasarkan KEPUTUSAN HAKIM atau USUL ANGGOTA KELUARGA Pasal 184 KHI
24 PELAKSANA PEMBAGIAN HARTA WARISAN Pasal 187 KHI: (1) Bilamana Pewaris meninggalkan HP, maka oleh Pewaris semasa hidupnya atau oleh Para Ahli Waris dapat dibentuk beberapa orang sebagai PELAKSANA PEMBAGIAN HARTA WARISAN dengan tugas: a. Mencatat dalam suatu daftar HP, baik berupa benda bergerak maupun tidak bergerak, yang kemudian DISAHKAN oleh para AW ybs, bila perlu dinilai harganya dengan UANG b. Menghitung jumlah pengeluaran untuk KEPENTINGAN PEWARIS sesuai dengan Pasal 175 ayat (1) huruf a, b, c. (2) Sisa dari pengeluaran dimaksud ayat (1) adalah merupakan HW harus dibagikan kepada AW yang berhak.
25 KEWAJIBAN AHLI WARIS (PASAL 175 KHI) 1 2 Kewajiban AW terhadap Pewaris adalah: Mengurus dan menyelesaikan sampai pemakaman jenazah selesai. Menyelesaikan baik utang-piutang berupa pengobatan, perawatan termasuk KEWAJIBAN PEWARIS maupun MENAGIH PIUTANG Menyelesaikan WASIAT PEWARIS. Membagi HW di antara AW yang berhak. TANGGUNG JAWAB AHLI WARIS terhadap UTANG atau KEWAJIBAN pewaris TERBATAS pada JUMLAH atau NILAI HP-nya.
26 BESAR BAGIAN AHLI WARIS MENURUT KHI JUNCTO PEDOMAN MAHKAMAH AGUNG PASAL 176: ANAK LELAKI DAN ANAK PEREM = 2:1 2 ANAK PERM / LEBIH = 2/3 1 ANAK PEREM = ½ 2. PASAL 177 jo. SEMA No. 2/1994: Ayah bersama Anak = 1/6 Ayah bersama Suami dan Ibu = 1/3 Ayah = asabah, tidak dtentukan KHI 3. PASAL 178: Ibu bersama Anak atau 2 SAUDAR / LEBIH = 1/6. IBU TIDAK BERSAMA ANAK, tapi bersama 1 saudara = 1/3 IBU = 1/3 SISA setelah DIBAGIKAN KEPADA JANDA/DUA atau 1/3 SISA BAGI (jika AW:, IBU) 4. PASAL 179: DUDA = 1/2 jika PEWARIS TDK ADA ANAK DUDA = ¼, jika PEWARIS ADA ANAK 5. PASAL 180: JANDA=1/4 jika PEWARIS TDK ADA ANAK JANDA = 1/8 jika PEWARIS ADA ANAK 6.PASAL 181: SAUDARA SEIBU (MA-RI: SEKANDUNG, SEAYAH, SEIBU bersama IBU): SEORANG SAUDARA LELAKI / PEREMP = 1/6; 2 SAUDARA LELAKI DAN/ATAU PEREMP atau LEBIH = 1/3 BAGI RATA (BERSYARIKAH) 7. PASAL 182: SAUDARA (MA-RI: SEKANDUNG, SEAYAH, SEIBU) TANPA ANAK, AYAH: SEORANG SAUDAR PEREM = ½ SAUDARA LELAKI SAJA = SELURUH HARTA 2 SAUDARA PEREM / LEBIH = 2/3 SAUDARA LELAKI DAN SAUDARA PEREM = 2:1 8. PASAL 185: AHLI WARIS PENGGANTI. BAGIAN A W P TIDAK MELEBIHI BAGIAN WARISAN YANG DITERIMA A W YANG SEJAjAR DG YANG DIGANTIKAN
27 AWL DAN RADD: KHI AWL: KETEKORAN HARTA WARISAN :PASAL 192 RADD: KELEBIHAN HARTA WARISAN: PASAL 193: Awl terjadi ketika kasus kewarisan terdiri dari: isteri, ibu, ayah, 2 anak perempuan. SUMBER HUKUM: Ali Bin Abi Thalib (Mimbariyah) DAN Umar Bin Khatab: isteri = 1/8 = 3/24; ibu = 1/6 = 4/24 ; ayah = 1/6 = 4/24; dua anak perempuan = 2/3 = 16/24. jumlah = 27/24 Terjadi ketekoran harta warisan PENYELESAIAN AWL: Istri = 3/24 3/27; ibu = 4/24 4/27; ayah = 4/24 4/27; dua anak perempuan = 16/24 16/27 TOTAL = 3/27 + 4/27 + 4/ /27 = 27/27 Radd terjadi ketika kasus kewarisan terdiri dari: isteri, ibu, satu anak perempuan. Istri = 1/8 = 3/24 = 12/96 (KHI juncto MA: JANDA/DUDA TIDAK MENDAPAT RADD) ibu = 1/6 = 4/24 = 16/96 satu anak perempuan = ½ = 12/24 =48/96. Jumlah = 19/24. Sisa harta = 5/24 CARA MENGHITUNG RADD: IBU : ANAK PEREMPUAN = 4/24 : 12/24= 4 : 12 = 1 : 3 RADD U/ IBU = 1/4 X 5/24 = 5/96 IBU = 16/96 + 5/96 = 21/96 RADD ANAK PEREMPUAN = 3/4 X 5/24 = 15/96 ANAK PEREMPUAN = 48/ /96 = 63/96. TOTAL = 12/ / /96 = 96/96 HAZAIRIN = dibagikan kembali kepada seluruh ahli waris zawilfurud (di-radd-kan): TERMASUK JANDA/DUDA
28 ALHAMDULILLAHI RABBIL ALAMIN WALLAHU ALAM BISHAWAB WASSALAMU ALAIKUMWARAHMATULLAHI WABARAKATUH
HUKUM KEWARISAN ISLAM: PENGGOLONGAN AHLI WARIS & KELOMPOK KEUTAMAAN AHLI WARIS
HUKUM KEWARISAN ISLAM: PENGGOLONGAN AHLI WARIS & KELOMPOK KEUTAMAAN AHLI WARIS HUKUM PERDATA ISLAM NENG DJUBAEDAH & YENI SALMA BARLINTI 15 OKTOBER 2014 MATERI A. Penggolongan Ahli Waris: 1. Menurut Hazairin
BAGIAN WARISAN UNTUK CUCU DAN WASIAT WAJIBAH
BAGIAN WARISAN UNTUK CUCU DAN WASIAT WAJIBAH NENG DJUBAEDAH, SH, MH, PH.D RABU, 26 MARET 2008, 18, 25 MARET 2009, 16 nov 2011, 28 Maret, 25 April 2012, 22 Mei 2013 KEDUDUKAN CUCU atau AHLI WARIS PENGGANTI
Lex et Societatis, Vol. II/No. 8/Sep-Nov/2014. KEDUDUKAN DAN BAGIAN AHLI WARIS PENGGANTI DALAM HUKUM ISLAM 1 Oleh : Alhafiz Limbanadi 2
KEDUDUKAN DAN BAGIAN AHLI WARIS PENGGANTI DALAM HUKUM ISLAM 1 Oleh : Alhafiz Limbanadi 2 A B S T R A K Seiring dengan perkembangan zaman juga pola pikir masyarakat, hal ini menghasilkan adanya berbagai
Standar Kompetensi : 7. Memahami hukum Islam tentang Waris Kompetensi Dasar: 7.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan hukum waris 7.2 Menjelaskan contoh
Standar Kompetensi : 7. Memahami hukum Islam tentang Waris Kompetensi Dasar: 7.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan hukum waris 7.2 Menjelaskan contoh pelaksanaan hukum waris 1 A. Pembagian Warisan Dalam
BAB IV PENUTUP. 1) Penafsiran QS. Al-Nisa :12 Imam Syafi i menafsirkan kata walad dalam
115 BAB IV PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan pembahasan dari rumusan masalah ini, maka penyusun dapat menarik beberapa kesimpulan: 1) Penafsiran QS. Al-Nisa :12 Imam Syafi i menafsirkan kata walad dalam
PEMBAGIAN HARTA WARISAN DALAM PERKAWINAN POLIGAMI PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
PEMBAGIAN HARTA WARISAN DALAM PERKAWINAN POLIGAMI PERSPEKTIF HUKUM ISLAM Vera Arum Septianingsih 1 Nurul Maghfiroh 2 Abstrak Kewarisan merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari sebuah perkawinan. Islam
BAB IV ANALISIS. A. Ahli Waris Pengganti menurut Imam Syafi i dan Hazairin. pengganti menurut Hazairin dan ahli waris menurut Imam Syafi i, yaitu:
BAB IV ANALISIS A. Ahli Waris Pengganti menurut Imam Syafi i dan Hazairin Dari penjelasan terdahulu dapat dikelompokkan ahli waris yang menjadi ahli waris pengganti menurut Hazairin dan ahli waris menurut
PEMIKIRAN HUKUM KEWARISAN ISLAM DI INDONESIA TENTANG BAGIAN PEROLEHAN AHLI WARIS PENGGANTI
PEMIKIRAN HUKUM KEWARISAN ISLAM DI INDONESIA TENTANG BAGIAN PEROLEHAN AHLI WARIS PENGGANTI Gemala Dewi Fakultas Hukum Universitas Indonesia, Depok gemaladw@yahoo.co.id Abstract Legal pluralisme has shaped
BAB IV ANALISIS PERSAMAAN DAN PERBEDAAN KETENTUAN PASAL 182 KHI DAN PERSPEKTIF HAZAIRIN TENTANG BAGIAN WARIS SAUDARA PEREMPUAN KANDUNG
BAB IV ANALISIS PERSAMAAN DAN PERBEDAAN KETENTUAN PASAL 182 KHI DAN PERSPEKTIF HAZAIRIN TENTANG BAGIAN WARIS SAUDARA PEREMPUAN KANDUNG A. Analisis Terhadap Ketentuan Pasal 182 Kompilasi Hukum Islam Tentang
BAB IV ANALISIS PENDAPAT IMAM AL-SYAFI I TENTANG KEWARISAN KAKEK BERSAMA SAUDARA. A. Analisis Pendapat Imam al-syafi i Tentang Kewarisan Kakek Bersama
58 BAB IV ANALISIS PENDAPAT IMAM AL-SYAFI I TENTANG KEWARISAN KAKEK BERSAMA SAUDARA A. Analisis Pendapat Imam al-syafi i Tentang Kewarisan Kakek Bersama Saudara Dan Relevansinya Dengan Sistem Kewarisan
BAB IV PEMBAGIAN WARIS AHLI WARIS PENGGANTI. A. Pembagian waris Ahli Waris Pengganti Menurut Kompilasi Hukum Islam
BAB IV PEMBAGIAN WARIS AHLI WARIS PENGGANTI A. Pembagian waris Ahli Waris Pengganti Menurut Kompilasi Hukum Islam Dalam Kompilasi Hukum Islam adanya asas-asas kewarisan islam yaitu asas ijbari (pemaksaan),
S I L A B U S A. IDENTITAS MATA KULIAH NAMA MATA KULIAH : HUKUM WARIS ISLAM STATUS MATA KULIAH : WAJIB KODE MATA KULIAH : JUMLAH SKS : 2
1 S I L A B U S A. IDENTITAS MATA KULIAH NAMA MATA KULIAH : HUKUM WARIS ISLAM STATUS MATA KULIAH : WAJIB KODE MATA KULIAH : JUMLAH SKS : 2 B. DESKRIPSI MATA KULIAH Mata kuliah ini mempelajari hukum waris
BAB II TINJAUAN UMUM MUNASAKHAH. A. Munasakhah Dalam Pandangan Hukum Kewarisan Islam (Fiqh Mawaris) Dan Kompilasi Hukum Islam (KHI)
29 BAB II TINJAUAN UMUM MUNASAKHAH A. Munasakhah Dalam Pandangan Hukum Kewarisan Islam (Fiqh Mawaris) Dan Kompilasi Hukum Islam (KHI) Hukum kewarisan Islam adalah hukum yang mengatur segala sesuatu yang
KEDUDUKAN AHLI WARIS PENGGANTI DI TINJAU DARI KOMPILASI HUKUM ISLAM DAN FIQH WARIS. Keywords: substite heir, compilation of Islamic law, zawil arham
1 KEDUDUKAN AHLI WARIS PENGGANTI DI TINJAU DARI KOMPILASI HUKUM ISLAM DAN FIQH WARIS Sarpika Datumula* Abstract Substitute heir is the development and progress of Islamic law that is intended to get mashlahah
BAB II TINJAUAN PUSTAKA
BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Kewenangan Pengadilan Agama Lingkungan Peradilan Agama adalah salah satu lingkungan peradilan khusus, jangkauan fungsi kewenangan peradilan agama diatur dalam Pasal 2, Pasal
KEDUDUKAN SAUDARA DALAM KEWARISAN ISLAM Studi Komparasi Sistem Kewarisan Jumhur, Hazairin, Kompilasi Hukum Islam, dan Buku II 1
KEDUDUKAN SAUDARA DALAM KEWARISAN ISLAM Studi Komparasi Sistem Kewarisan Jumhur, Hazairin, Kompilasi Hukum Islam, dan Buku II 1 Oleh : Firdaus Muhammad Arwan 2 A. PENGANTAR Sitem kewarisan Islam di Indonesia
BAB IV ANALISA HUKUM TERHADAP PUTUSAN PENGADILAN AGAMA. BANGIL NOMOR 538/Pdt.G/2004/PA.Bgl PERSPEKTIF FIQH INDONESIA
BAB IV ANALISA HUKUM TERHADAP PUTUSAN PENGADILAN AGAMA BANGIL NOMOR 538/Pdt.G/2004/PA.Bgl PERSPEKTIF FIQH INDONESIA A. Analisa Terhadap Pertimbangan Putusan Hakim Pengadilan Agama Bangil Kewenangan Pengadilan
Dr. H. A. Khisni, S.H., M.H. Hukum Waris Islam UNISSULA PRESS ISBN
Dr. H. A. Khisni, S.H., M.H. Hukum Waris Islam UNISSULA PRESS ISBN. 978-602-8420-64-8 Perpustakaan Nasional Katalog Dalam Terbitan (KDT) ISBN. 978-602-8420-64-8 Hukum Waris Islam Oleh: H. A. Khisni, S.H.,
TELAAH TERHADAP PEMBATASAN LINGKUP AHLI WARIS PENGGANTI PASAL 185 KHI OLEH RAKERNAS MAHKAMAH AGUNG RI DI BALIKPAPAN OKTOBER 2010
TELAAH TERHADAP PEMBATASAN LINGKUP AHLI WARIS PENGGANTI PASAL 185 KHI OLEH RAKERNAS MAHKAMAH AGUNG RI DI BALIKPAPAN OKTOBER 2010 Ahmad Zahari Fakultas Hukum Universitas Tanjungpura E-mail : ahmad_zahari17@yahoo.com
BAB I PENDAHULUAN. Islam mengajarkan berbagai macam hukum yang menjadikan aturanaturan
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Islam mengajarkan berbagai macam hukum yang menjadikan aturanaturan bagi muslim dan muslimah, salah satunnya adalah hukum kewarisan. Yang mana hukum kewarisan
Pengertian Mawaris. Al-miirats, dalam bahasa Arab adalah bentuk mashdar (infinitif) dari kata waritsa-yaritsuirtsan-miiraatsan.
Pengertian Mawaris Al-miirats, dalam bahasa Arab adalah bentuk mashdar (infinitif) dari kata waritsa-yaritsuirtsan-miiraatsan. Maknanya menurut bahasa ialah 'berpindahnya sesuatu dari seseorang kepada
KEBERADAAN MAWALI HUKUM KEWARISAN BILATERAL
KEBERADAAN MAWALI HUKUM KEWARISAN BILATERAL Nurul Huda Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta ABSTRAK Menurut hukum kewarisan bilateral terdapat tiga prinsip kewarisan, yaitu: pertama,
ANALISA PASAL 185 KOMPILASI HUKUM ISLAM TENTANG AHLI WARIS PENGGANTI
[UNIVERSITAS MATARAM] [Jurnal Hukum ANALISA PASAL 185 KOMPILASI HUKUM ISLAM TENTANG AHLI WARIS PENGGANTI Haeratun 1 Fakultas Hukum Universitas Mataram ABSTRAK Hukum kewarisan Islam dan perkembangannya,
BAB II PEMBAGIAN WARISAN DAN WASIAT DALAM PERSPEKTIF KHI
BAB II PEMBAGIAN WARISAN DAN WASIAT DALAM PERSPEKTIF KHI A. Kewarisan dalam KHI Dalam KHI hukum kewarisan diatur pada buku II yang terdiri dari 43 pasal yaitu mulai Pasal 171 sampai dengan Pasal 214. 1.
BAB I PENDAHULUAN. Seiring dengan perkembangan hukum Islam di Indonesia, khususnya di
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Seiring dengan perkembangan hukum Islam di Indonesia, khususnya di bidang Hukum Kewarisan, bahwa seorang cucu dapat menjadi ahli waris menggantikan ayahnya
PERBANDINGANN ANTARA HUKUM WARIS BARAT DENGAN HUKUM WARIS ISLAM
PERBANDINGANN ANTARA HUKUM WARIS PERDATA BARAT DENGAN HUKUM WARIS ISLAM Penulis : Agil Jaelani, Andri Milka, Muhammad Iqbal Kraus, ABSTRAK Hukum waris adalah hukum yang mengatur mengenai apa yang harus
BAB III DESKRIPSI KETENTUAN GARRA<WAIN SEBAGAI Z AWI<L FURU<D} DALAM SURAT KEPUTUSAN MAHKAMAH AGUNG
BAB III DESKRIPSI KETENTUAN GARRA
TINJAUAN YURIDIS AHLI AHLI WARIS AB INTESTATO MENURUT HUKUM PERDATA
TINJAUAN YURIDIS AHLI AHLI WARIS AB INTESTATO MENURUT HUKUM PERDATA USWATUN HASANAH / D 101 10 062 Pembimbing: I. ABRAHAM KEKKA, S.H, M.H., II. MARINI CITRA DEWI, S.H, M.H., ABSTRAK Menurut pasal 832 KUH
BAB I PENDAHULUAN. Segi kehidupan manusia yang telah diatur Allah dapat dikelompokkan
BAB I PENDAHULUAN Segi kehidupan manusia yang telah diatur Allah dapat dikelompokkan menjadi dua kelompok. Pertama, hal-hal yang berkaitan dengan hubungan manusia dengan Allah sebagai penciptanya. Aturan
HAK ANAK ANGKAT TERHADAP HARTA PENINGGALAN ORANG TUA ANGKAT MENURUT HUKUM ISLAM
Hak Anak Angkat terhadap Peninggalan Orang Tua Angkat Menurut Hukum Islam Kanun Jurnal Ilmu Hukum Susiana No. 55, Th. XIII (Desember, 2011), pp. 139-148. HAK ANAK ANGKAT TERHADAP HARTA PENINGGALAN ORANG
BAB II. Tinjauan Teori Mengenai Hukum Waris Islam. A. Tinjauan Umum Tentang hukum Waris Islam
BAB II Tinjauan Teori Mengenai Hukum Waris Islam A. Tinjauan Umum Tentang hukum Waris Islam 1. Pengertian Hukum Waris Hukum waris adalah suatu hukum yang mengatur peninggalan harta seseorang yang telah
BAB III PEMBAGIAN WARISAN DAN WASIAT DALAM PERSPEKTIF CLD KHI
BAB III PEMBAGIAN WARISAN DAN WASIAT DALAM PERSPEKTIF CLD KHI A. Kewarisan dalam CLD KHI Dalam CLD KHI hukum kewarisan diatur pada buku II yang terdiri dari 42 pasal yaitu mulai Pasal 1 sampai dengan Pasal
BAB I PENDAHULUAN. perebutan harta warisan. Islam sebagai agama rahmatan li al- a>lami>n sudah
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Hukum kewarisan merupakan salah satu tatanan hukum yang sangat penting dalam kehidupan manusia agar pasca meninggalnya seseorang tidak terjadi perselisihan
Rahma Fitri, dan Yeni Salma Barlinti. Ilmu Hukum, Fakultas Hukum, Universitas Indonesia, Depok, 16424, Indonesia.
Kewarisan Dalam Hal Pewaris Meninggal Kalalah Berdasarkan Ketentuan Kompilasi Hukum Islam: Studi Kasus Penetapan Waris No.24/Pdt.P/2009/PA.JP dan Putusan No.750/Pdt.G/2009/PA.JP Pengadilan Agama Jakarta
BAB II KEWARISAN MENURUT KOMPILASI HUKUM ISLAM. A. Sejarah Lahirnya Kompilasi Hukum Islam (KHI)
BAB II KEWARISAN MENURUT KOMPILASI HUKUM ISLAM A. Sejarah Lahirnya Kompilasi Hukum Islam (KHI) Hukum Islam adalah hukum yang dibangun berdasarkan pemahaman manusia berdasarkan Al-Qur an maupun As-Sunnah
BAB II KAKEK DAN SAUDARA DALAM HUKUM WARIS. kakek sahih dan kakek ghairu sahih. Kakek sahih ialah setiap kakek (leluhur laki -
BAB II KAKEK DAN SAUDARA DALAM HUKUM WARIS A. Pengertian dan Sumber Hukum. Pakar Hukum waris mengklasifikasikan kakek kepada dua macam, yaitu kakek sahih dan kakek ghairu sahih. Kakek sahih ialah setiap
BAB I PENDAHULUAN. Teungku Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy, Fiqh Mawaris, PT. Pustaka Rizki Putra, Semarang, 2002, hlm. 4.
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Manusia di dalam perjalanannya di dunia mengalami tiga peristiwa yang penting diantaranya, waktu ia dilahirkan, waktu ia kawin, waktu ia meninggal dunia, semua ini akan
MEMBANGUN KELUARGA YANG ISLAMI BAB 9
MEMBANGUN KELUARGA YANG ISLAMI BAB 9 A. KELUARGA Untuk membangun sebuah keluarga yang islami, harus dimulai sejak persiapan pernikahan, pelaksanaan pernikahan, sampai pada bagaimana seharusnya suami dan
Membangun Keluarga yang Islam
Membangun Keluarga yang Islam KELUARGA MAWARIS Persiapan Pernikahan Pelaksanaan Pernikahan Pembinaan Keluarga Pembagian Waris adalah Hak Allah Prinsip Kewarisan Dalam Islam Ketetapan Allah dan Rasul-Nya
BAGIAN WARISAN YANG TELAH DI TENTUKAN DALAM AL-QURAN MENURUT FUQAHAK AHLI SUNAH
BAGIAN WARIAN YANG TELAH DI TENTUKAN DALAM AL-QURAN MENURUT FUQAHAK AHLI UNAH I. ORANG-ORANG YANG BERHAK MENDAPAT BAGIAN ETENGAH (/) ADA GOLONGAN :. uami.. Cucu perempuan dari anak laki-laki (dan keterunan).
Lex Privatum, Vol.I/No.5/November/2013
HAK MEWARIS DARI ORANG YANG HILANG MENURUT HUKUM WARIS ISLAM 1 Oleh : Gerry Hard Bachtiar 2 A B S T R A K Hasil penelitian menunjukkan bagaimana asas-asas kewarisan menurut hukum waris Islam serta Hak
Pluraliitas Hukum Waris
SKRIPSI HUKUM PIDANA Hukum Waris Islam - Author: Swante Adi Krisna Hukum Waris Islam Oleh: Swante Adi Krisna Tanggal dipublish: 25 Apr 2017 (4 weeks ago) Tanggal didownload: 24 May 2017, Pukul 2:09 0 pembaca
BAB IV ANALISIS HUKUM WARIS ISLAM TERHADAP PRAKTEK PEMBAGIAN WARIS DI KEJAWAN LOR KEL. KENJERAN KEC. BULAK SURABAYA
BAB IV ANALISIS HUKUM WARIS ISLAM TERHADAP PRAKTEK PEMBAGIAN WARIS DI KEJAWAN LOR KEL. KENJERAN KEC. BULAK SURABAYA A. Analisis Terhadap Kebiasaan Pembagian Waris Di Kejawan Lor Kelurahan Kenjeran Kecamatan
TINJAUAN YURIDIS ANAK DILUAR NIKAH DALAM MENDAPATKAN WARISAN DITINJAU DARI UNDANG-UNDANG NOMOR 1 TAHUN 1974 TENTANG PERKAWINAN
1 2 TINJAUAN YURIDIS ANAK DILUAR NIKAH DALAM MENDAPATKAN WARISAN DITINJAU DARI UNDANG-UNDANG NOMOR 1 TAHUN 1974 TENTANG PERKAWINAN (Studi Penelitian di Pengadilan Agama Kota Gorontalo) Nurul Afry Djakaria
HAK WARIS DZAWIL ARHAM
Nama Kelompok : M. FIQHI IBAD (19) M. ROZIQI FAIZIN (20) NADIA EKA PUTRI (21) NANDINI CHANDRIKA (22) NAUFAL AFIF AZFAR (23) NOER RIZKI HIDAYA (24) XII-IA1 HAK WARIS DZAWIL ARHAM A. Definisi Dzawil Arham
DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,
PERATURAN PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 53 TAHUN 2012 TENTANG PERUBAHAN KEDELAPAN ATAS PERATURAN PEMERINTAH NOMOR 14 TAHUN 1993 TENTANG PENYELENGGARAAN PROGRAM JAMINAN SOSIAL TENAGA KERJA DENGAN
BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG WARIS DAN AHLI WARIS
23 BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG WARIS DAN AHLI WARIS A. Pengertian Waris Hukum kewarisan adalah hukum yang mengatur tentang pemindahan hak pemilikan harta peninggalan pewaris kepada ahli waris dikarenakan
BAB IV KONSEP AHLI WARIS PENGGANTI KOMPILASI HUKUM ISLAM DAN TINJAUAN MASHLAHAH. A. Konsep Ahli Waris Pengganti Dalam Pasal 185 Kompilasi Hukum Islam
91 BAB IV KONSEP AHLI WARIS PENGGANTI KOMPILASI HUKUM ISLAM DAN TINJAUAN MASHLAHAH A. Konsep Ahli Waris Pengganti Dalam Pasal 185 Kompilasi Hukum Islam Konsep ahli waris pengganti di dalam Kompilasi Hukum
BAB II PEMBAGIAN WARISAN DALAM HAL TERJADINYA POLIGAMI MENURUT PERSPEKTIF HUKUM WARIS ISLAM
27 BAB II PEMBAGIAN WARISAN DALAM HAL TERJADINYA POLIGAMI MENURUT PERSPEKTIF HUKUM WARIS ISLAM A. Kerangka Dasar Hukum Kewarisan Islam Dalam literatur Indonesia sering menggunakan istilah kata waris atau
BAB III ANALISA TERHADAP AHLI WARIS PENGGANTI (PLAATSVERVULLING) PASAL 841 KUH PERDATA DENGAN 185 KHI
BAB III ANALISA TERHADAP AHLI WARIS PENGGANTI (PLAATSVERVULLING) PASAL 841 KUH PERDATA DENGAN 185 KHI A. Kedudukan Ahli Waris Pengganti (Plaatsvervulling) Pasal 841 KUH Perdata Dengan Pasal 185 KHI Hukum
RESUME. HAK ISTRI BERBEDA AGAMA ATAS WASIAT WAJIBAH HARTA WARISAN SUAMINYA BERAGAMA ISLAM (Analisis Putusan Mahkamah Agung Nomor 16 K/AG/2010)
RESUME HAK ISTRI BERBEDA AGAMA ATAS WASIAT WAJIBAH HARTA WARISAN SUAMINYA BERAGAMA ISLAM (Analisis Putusan Mahkamah Agung Nomor 16 K/AG/2010) OLEH : ZAINAL ABIDIN, S.H. 12211060 PROGRAM STUDI MAGISTER
BAB IV ANALISIS TERHADAP GUGATAN TIDAK DITERIMA DALAM PERKARA WARIS YANG TERJADI DI PENGADILAN AGAMA GRESIK. (Putusan Nomor : /Pdt.G/ /Pa.
BAB IV ANALISIS TERHADAP GUGATAN TIDAK DITERIMA DALAM PERKARA WARIS YANG TERJADI DI PENGADILAN AGAMA GRESIK (Putusan Nomor : /Pdt.G/ /Pa.Gs) A. Analisis Tentang Dasar Hukum Hakim Tidak Menerima Gugatan
BAB II KEWARISAN DALAM ISLAM
BAB II KEWARISAN DALAM ISLAM A. Pengertian Kewarisan Islam Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) kata waris berarti Orang yang berhak menerima harta pusaka dari orang yang telah meninggal. 1 Di dalam
TINJAUAN YURIDIS ATAS AHLI WARIS PENGGANTI DALAM HUKUM WARIS
TINJAUAN YURIDIS ATAS AHLI WARIS PENGGANTI DALAM HUKUM WARIS, SH.MH 1 Abstrak : Sistem Ahli Waris Pengganti menurut Kitab Undang-Undang Hukum Perdata terjadi apabila seorang ahli waris terlebih dahulu
BAB II TINJAUAN PUSTAKA. yang sebagai jamak dari lafad farîdloh yang berarti perlu atau wajib 26, menjadi ilmu menerangkan perkara pusaka.
BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Pengertian dan Istilah Hukum Waris 1. Definisi Waris Kata wârits dalam bahasa Arab memiliki jama waratsah yang berarti ahli waris 25, ilmu waris biasa juga dikenal dengan ilmu
BAB I PENDAHULUAN. alamiah. Anak merupakan titipan dari Tuhan Yang Maha Kuasa. Perkataan
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Penelitian Setiap pasangan (suami-istri) yang telah menikah, pasti berkeinginan untuk mempunyai anak. Keinginan tersebut merupakan naluri manusiawi dan sangat
BAB II HUKUM WARIS ISLAM DI INDONESIA. a. Perkawinan Menurut Hukum Islam
BAB II HUKUM WARIS ISLAM DI INDONESIA A. Dasar-Dasar Perkawinan Dalam Islam 1. Pengertian Perkawinan a. Perkawinan Menurut Hukum Islam Perkawinan disebut juga degan pernikahan yang berasal dari bahasa
Kasus Pembagian Harta Warisan
Kasus Pembagian Harta Warisan PEMBAGIAN WARISAN Pertanyaan dari J, di Madura (nama dan alamat diketahui redaksi) Disidangkan pada: Jum at, 19 Shafar 1428 H / 9 Maret 2007 M Pertanyaan: Saya sangat mengharap
A. LATAR BELAKANG. Dari seluruh hukum yang ada dan berlaku dewasa ini di samping hukum
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Dari seluruh hukum yang ada dan berlaku dewasa ini di samping hukum perkawinan, maka hukum kewarisan merupakan bagian dari hukum kekeluargaan yang memegang peranan yang
Soal Latihan UAS 2014/2015 Asas-Asas Hukum Perdata
Soal Latihan UAS 2014/2015 Asas-Asas Hukum Perdata SOAL 1. Apa yang dimaksud dengan pewaris, ahli waris, hukum waris dan harta warisan? 2. Sebutkan aspek-aspek hukum lain selain aspek hukum benda yang
bismillahirrahmanirrahim
SALINAN PENETAPAN Nomor 112/ Pdt.P/ 2015/ PA Sit. bismillahirrahmanirrahim DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Situbondo yang memeriksa dan mengadili perkara perkara tertentu
BAB I PENDAHULUAN. Hukum kewarisan Islam pada dasarnya berlaku untuk umat Islam dimana
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Hukum kewarisan Islam pada dasarnya berlaku untuk umat Islam dimana saja di dunia ini. Sesungguhnya yang demikian, corak suatu Negara Islam dan kehidupan masyarakat
WARIS ISLAM DI INDONESIA
ISSN 2302-0180 8 Pages pp. 19-26 WARIS ISLAM DI INDONESIA Azharuddin 1, A. Hamid Sarong. 2 Iman Jauhari, 3 1) Magister Ilmu Hukum Program Banda Aceh e-mail : Budiandoyo83@yahoo.com 2,3) Staff Pengajar
pusaka), namun keduanya tidak jumpa orang yang mampu menyelesaikan perselisihan mereka. Keutamaan Hak harta Simati
ILMU FARAID 1 Firman Allah : "Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembahagian pusaka untuk) anakanakmu. Iaitu bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan; dan jika anak itu
BAB III ANALISIS KEWARISAN KAKEK BERSAMA SAUDARA PERSPEKTIF IMAM SYAFI'I DAN HAZAIRIN
93 BAB III ANALISIS KEWARISAN KAKEK BERSAMA SAUDARA PERSPEKTIF IMAM SYAFI'I DAN HAZAIRIN A. Epistemologi Hukum Imam Syafi'i Dalam Menetapkan Kewarisan Kakek Bersama Saudara Seayah Masalah kewarisan saudara
Fiqh dan Pengurusan Harta Warisan: Dengan Fokus kepada Faraid
Fiqh dan Pengurusan Harta Warisan: Dengan Fokus kepada Faraid Abdullaah Jalil Fakulti Ekonomi dan Muamalat, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) Email: abdullaah@usim.edu.my / abdullaahjalil@gmail.com
BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG HIJAB DAN KEDUDUKAN SAUDARA DALAM KEWARISAN ISLAM. Menurut istilah ulama mawa>rith (fara>id}) ialah mencegah dan
BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG HIJAB DAN KEDUDUKAN SAUDARA DALAM KEWARISAN ISLAM A. Hijab dan Bagiannya 1. Pengertian Menurut bahasa Arab, hijab artinya penghalang atau mencegah atau menghalangi. Dalam al
BAB I PENDAHULUAN. menimbulkan kewajiban orang lain untuk mengurus jenazahnya dan dengan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Masalah Proses perjalanan kehidupan manusia yang membawa pengaruh dan akibat hukum kepada lingkungannya, menimbulkan hak dan kewajiban serta hubungan antara keluarga,
Lex Privatum, Vol.II/No. 3/Ags-Okt/2014
HAK WARIS ANAK YANG LAHIR DARI HASIL INSEMINASI 1 Oleh : Mirna Sulistianingsih Dien 2 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Di Indonesia perbuatan seperti ini sudah diatur dalam peraturan perundangundangan, yaitu
BAB I PENDAHULUAN. Islam telah mengatur setiap aspek kehidupan manusia baik yang. menyangkut segala sesuatu yang langsung berhubungan dengan Allah SWT
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Islam telah mengatur setiap aspek kehidupan manusia baik yang menyangkut segala sesuatu yang langsung berhubungan dengan Allah SWT maupun terhadap sesama umat
BAB II PELAKSANAAN PEMBAGIAN WARIS MENURUT HUKUM ISLAM. yang memiliki beberapa arti yakni mengganti, memberi dan mewarisi. 15
BAB II PELAKSANAAN PEMBAGIAN WARIS MENURUT HUKUM ISLAM A. Pengertian Hukum Kewarisan Islam Secara bahasa, kata waratsa asal kata kewarisan digunakan dalam Al-quran yang memiliki beberapa arti yakni mengganti,
BAB I PENDAHULUAN. hidupnya dengan surat wasiat maupun tanpa surat wasiat. 2. Pewaris meninggalkan harta kekayaannya yang akan diterima oleh ahli
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Waris merupakan proses berpindahnya hak milik dari orang meninggal kepada ahli warisnya yang hidup, baik peninggalan berupa harta maupun hakhak syariah. 1 Pewaris
BAB I PENDAHULUAN. hukum yang selanjutnya timbul dengan adanya peristiwa kematian
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Setiap manusia pasti akan mengalami peristiwa kematian. Akibat hukum yang selanjutnya timbul dengan adanya peristiwa kematian seseorang diantaranya ialah masalah bagaimana
BAB I PENDAHULUAN. 1. Latar Belakang dan Rumusan Masalah
BAB I PENDAHULUAN 1. Latar Belakang dan Rumusan Masalah Hukum waris yang berlaku di Indonesia hingga saat ini masih bersifat pluralistik, artinya beraneka ragam sistem hukum waris di Indonesia berlaku
BAB IV ANALISIS PUTUSAN SENGKETA WARIS SETELAH BERLAKUNYA PASAL 49 HURUF B UU NO. 3 TAHUN 2006 TENTANG PERADILAN AGAMA
70 BAB IV ANALISIS PUTUSAN SENGKETA WARIS SETELAH BERLAKUNYA PASAL 49 HURUF B UU NO. 3 TAHUN 2006 TENTANG PERADILAN AGAMA A. Analisis Yuridis Terhadap Dasar Hukum Yang Dipakai Oleh Pengadilan Negeri Jombang
BAB IV. ANALISIS PUTUSAN PENGADILAN AGAMA SEMARANG No.684/Pdt.G/2002/PA.Sm DALAM PERSPEKTIF MUHAMMAD SYAH{RU<R
BAB IV ANALISIS PUTUSAN PENGADILAN AGAMA SEMARANG No.684/Pdt.G/2002/PA.Sm DALAM PERSPEKTIF MUHAMMAD SYAH{RU
BAB I PENDAHULUAN. Berbicara tentang warisan menyalurkan pikiran dan perhatian orang ke arah suatu
BAB I PENDAHULUAN A Latar Belakang Masalah Berbicara tentang warisan menyalurkan pikiran dan perhatian orang ke arah suatu kejadian penting dalam suatu masyarakat tertentu, yaitu ada seorang anggota dari
PENGHALANG HAK WARIS (AL-HUJUB)
PENGHALANG HAK WARIS (AL-HUJUB) A. Definisi al-hujub Al-hujub dalam bahasa Arab bermakna 'penghalang' atau 'penggugur'. Dalam Al-Qur'an Allah SWT berfirman: "Sekali-kali tidak sesungguhnya mereka pada
KULIAH WARDAT 10 April 2012 Pertemuan ke 9
KULIH WRDT 10 pril 12 Pertemuan ke 9 UU No.1/ 1974: Ps. 3: asas monogamy relative Ps. 5: syarat perkawinan Ps.8: Larangan perkawinan Ps. 13: Pencegahan perkawinan Ps. 31: Hak & kewajiban Suami Istri seimbang/
Lex et Societatis, Vol. V/No. 2/Mar-Apr/2017
HAK WARIS ANAK KANDUNG DAN ANAK ANGKAT MENURUT KOMPILASI HUKUM ISLAM 1 Oleh : Budi Damping 2 ABSTRAK Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui bagaimana asas-asas dalam Hukum Kewarisan menurut
Oleh RIAN PRIMA AKHDIAWAN
PENGATURAN WAJIBAH TERHADAP AHLI WARIS MURTAD DALAM PEMBAGIAN HARTA KELUARGA (ANALISIS PUTUSAN No. 368/K/AG/1995). TESIS Oleh RIAN PRIMA AKHDIAWAN 1420123032 Pembimbing: 1. Dr. Dahlil Marjon, S.H., M.H
AZAS-AZAS HUKUM WARIS DALAM ISLAM
AZAS-AZAS HUKUM WARIS DALAM ISLAM Pendahuluan Oleh : Drs. H. Chatib Rasyid, SH., MH. 1 Hukum waris dalam Islam adalah bagian dari Syariat Islam yang sumbernya diambil dari al-qur'an dan Hadist Rasulullah
BAB IV DASAR PERTIMBANGAN MAHKAMAH AGUNG TERHADAP PUTUSAN WARIS BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
BAB IV DASAR PERTIMBANGAN MAHKAMAH AGUNG TERHADAP PUTUSAN WARIS BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM A. Dasar Pertimbangan Hakim Mahkamah Agung Terhadap Putusan Waris Beda Agama Kewarisan beda agama
Pada prinsipnya asas pada Hukum Acara Perdata juga berlaku di PA Asas Wajib Mendamaikan Asas Persidangan Terbuka Untuk Umum, kec.
SUMBER HUKUM HIR / RBg UU No. 7 / 1989 ttg PA UU No. 3 / 2006 Revisi I UU PA UU No. 50 / 2009 Revisi II UU PA UU No. 14 / 1970 kekuasaan kehakiman UU No. 14 / 1985 ttg MA UU No. 1 / 1974 ttg Perkawinan
BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Manusia adalah makhluk sosial yang tidak mungkin hidup sendiri.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Manusia adalah makhluk sosial yang tidak mungkin hidup sendiri. Manusia dalam kehidupan sehari-harinya tidak pernah lepas dari interaksi dengan sesama. Bahkan
BAB I PENDAHULUAN. pula harta warisan beralih kepada ahli waris/para ahli waris menjadi. Peristiwa pewarisan ini dapat terjadi ketika :
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Peristiwa pewarisan adalah perihal klasik dan merupakan salah satu hal penting dalam kehidupan manusia. Apabila ada seseorang meninggal dunia, maka pada saat itulah
BAB IV ANALISIS KEWARISAN KAKEK BERSAMA SAUDARA DALAM PERSPEKTIF IMAM SYAFI'I DAN HAZAIRIN
BAB IV ANALISIS KEWARISAN KAKEK BERSAMA SAUDARA DALAM PERSPEKTIF IMAM SYAFI'I DAN HAZAIRIN A. Analisis Komparasi Kewarisan Kakek Bersama Saudara menurut Imam Syafi'i dan Hazairin Terhadap. dalam Persamaan
BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP KETENTUAN GARRA>WAIN SEBAGAI Z AWI<>L FURU><D{ DALAM SURAT KEPUTUSAN MA NO. KMA/032/SK/IV/2006
BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP KETENTUAN GARRA>WAIN SEBAGAI Z AWIL FURU>
BAB I PENDAHULUAN. peninggalan dari si mayat kepada ahli waris yang masih hidup sudah terlaksana. Allah SWT sebagaimana termaktub dalam al-qur an.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Sejak zaman sebelum Islam datang, kebiasaan saling mewarisi harta peninggalan dari si mayat kepada ahli waris yang masih hidup sudah terlaksana. Ketika Islam
BAB IV ANALISIS TERHADAP PRAKTEK PEMBAGIAN WARISAN KEPADA AHLI WARIS PENGGANTI
BAB IV ANALISIS TERHADAP PRAKTEK PEMBAGIAN WARISAN KEPADA AHLI WARIS PENGGANTI A. Analisis Terhadap Deskripsi Pembagian Warisan Oleh Ibu Senen dan Bapak Kasiran Kepada Ahli Waris Pengganti Di Desa Kasiyan
BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Dari berbagai masalah yang dihadapi manusia, maka masalah manusia dengan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Dari berbagai masalah yang dihadapi manusia, maka masalah manusia dengan manusia itu sendiri yang paling menarik dan tak akan ada habisnya untuk didiskusikan. Karena
BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG WARISAN
BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG WARISAN A. Pengertian Hukum Waris Pengertian secara umum tentang Hukum waris adalah hukum yang mengatur mengenai apa yang harus terjadi dengan harta kekayaan seseorang yang
PEMBAHASAN KOMPILASI HUKUM ISLAM
PEMBAHASAN KOMPILASI HUKUM ISLAM Materi : HUKUM KEWARISAN Oleh : Drs. H.A. Mukti Arto, SH, M.Hum. PENDAHULUAN Hukum Kewarisan Hukum Kewarisan ialah Hukum yang mengatur tentang pemindahan hak pemilikan
BAB I PENDAHULUAN. Amir Syarifudin, Hukum Kewarisan Islam, Fajar Interpratama Offset, Jakarta, 2004, hlm.1. 2
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Hukum Islam merupakan hukum Allah. Dan sebagai hukum Allah, ia menuntut kepatuhan dari umat Islam untuk melaksanakannya sebagai kelanjutan dari keimanannya kepada Allah
BAB I PENDAHULUAN. seseorang yang meninggal dunia itu. Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, yaitu :
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Hukum waris merupakan salah satu bagian dari hukum perdata secara keseluruhan dan merupakan salah satu bagian dari hukum keluarga. Hukum waris erat kaitannya
BAB II KEDUDUKAN JANDA TANPA KETURUNAN DALAM KEWARISAN ISLAM
29 BAB II KEDUDUKAN JANDA TANPA KETURUNAN DALAM KEWARISAN ISLAM A. Hubungan Ahli Waris Dengan Pewaris Hukum waris adalah segala peraturan hukum yang mengatur tentang beralihnya harta warisan dari pewaris
PEMBAGIAN WARISAN. Pertanyaan:
PEMBAGIAN WARISAN Pertanyaan dari: EJ, di Cirebon (nama dan alamat diketahui redaksi) (Disidangkan pada Jum at, 13 Zulqa'dah 1428 H / 23 November 2007 M) Pertanyaan: Sehubungan kami sangat awam masalah
Spirit Keadilan Dalam Warisan :Dirasah Hadis Edisi 37
Membaca hadis-hadis Nabi tentang hak waris bagi perempuan adalah membaca sebuah episode sejarah perubahan sosial yang revolusioner terhadap hak dan akses perempuan atas harta peninggalan keluarga. Betapa
PEMBAGIAN HARTA WARISAN OLEH AHLI WARIS PENGGANTI MENURUT HUKUM WARIS ISLAM
PEMBAGIAN HARTA WARISAN OLEH AHLI WARIS PENGGANTI MENURUT HUKUM WARIS ISLAM (Analisis Putusan Pengadilan Agama Kota Malang Nomor: 958/Pdt.G/2003/PA.Mlg) Sadiq Ginting Program Studi Magister Kenotariatan
BAB V. KOMPARASI PEMBAGIAN WARIS DAN WASIAT DALAM PERSPEKTIF KHI, CLD KHI DAN KUHPerdata
BAB V KOMPARASI PEMBAGIAN WARIS DAN WASIAT DALAM PERSPEKTIF KHI, CLD KHI DAN KUHPerdata Dalam pembahasan bab ini merupakan ulasan mengenai titik singgung antara pembagian kewarisan dalam KHI, CLD KHI dan