FASISME JEPANG DI PANGGUNG SANDIWARA INDONESIA ( ) KERTAS KARYA. Dikerjakan RIVAI IDRIS NIM :

Transkripsi

1 FASISME JEPANG DI PANGGUNG SANDIWARA INDONESIA ( ) KERTAS KARYA Dikerjakan O L E H RIVAI IDRIS NIM : PROGRAM STUDI BAHASA JEPANG DIII FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN 2013

2 KATA PENGANTAR Segala puji dan syukur kehadirat Allah SWT karena berkat rahmat dan hidayah- Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan Kertas Karya ini, sebagai persyaratan untuk memenuhi ujian akhir Diploma III Program Studi Bahasa Jepang Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara. Kertas Karya ini berjudul Fasisme Jepang di panggung Sandiwara Indonesia ( ). Penulis menyadari bahwa apa yang telah tertulis dalam Kertas Karya ini masih jauh dari sempurna baik dari segi materi maupun penulisan. Demi kesempurnaan, penulis sangat mengharapkan saran dan kritik yang membangun dari para pembaca untuk kearah perbaikan, kritik terhadap buku ini adalah rezeki bagi saya dalam menuju kesempurnaan. Dalam Kertas Karya ini penulis telah banyak menerima bantuan dari berbagai pihak yang cukup bernilai harganya. Untuk itu penulis mengucapkan banyak terima kasih yang sebesar-besarnya kepada : 1. Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara. 2. Bapak Zulnaidi, S.S., M. Hum. selaku Ketua Jurusan Bahasa Jepang Fakultas Ilmu Budaya Sumatera Utara. 3. Bapak Zulnaidi, S.S., M. Hum. selaku Dosen wali dan Dosen Pembimbing yang dengan ikhlas telah meluangkan waktunya untuk memberikan bimbingan dan pengarahan kepada penulis sampai kertas karya ini dapat selesai.

3 4. Bapak Mhd, pujiono, S.S., M. Hum. selaku Dosen pembaca yang dengan ikhlas telah meluangkan waktunya memberikan kritikan dan saran kepada penulis sampai kertas karya ini dapat selesai. 5. Seluruh staf pengajar Jurusan Bahasa Jepang Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, atas didikannya selama masa perkuliahan. 6. Teristimewa kepada Mama saya tercinta yang selama ini memberikan dorongan dan semangat. 7. Terima kasih kepada, teman-teman stambuk 09 dan Kakanda alumni. 8. Semua pihak yang terkait yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah membantu saya sampai kertas karya ini selesai. Akhir kata penulis mengharapkan semoga kertas karya ini dapat bermanfaat dan menjadi sumber inspirasi bagi kita semua. Medan, Januari 2013 RIVAI IDRIS NIM:

4 DAFTAR ISI Halaman KATAPENGANTAR.....i DAFTAR ISI....iii BAB I PENDAHULUAN 1.1 Alasan Pemilihan Judul Tujuan Penulisan Batasan Masalah Metode Penelitian....2 BAB II GAMBARAN UMUM TENTANG FASISME JEPANG DI PANGGUNG SANDIWARA INDONESIA ( ) 2.1 Fasisme Jepang Sejarah Jepang di Indonesia Peranan Jepang Terhadap Seni dan Budaya Indonesia....4 BAB III FASISME JEPANG DI PANGGUNG SANDIWARA INDONESIA 3.1 Kebijakan Jepang Dalam Mengatur Sandiwara Sandiwara Sebagai Alat Propaganda Aktifitas Sandiwara Pada Akhir Masa Jepang Pengaruh Sandiwara Propaganda Bagi Masyarakat BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN 4.1 Kesimpulan Saran DAFTAR PUSTAKA

5 ABSTRAK

6 Jepang menjadi Negara Fasis dan menganut Hakko I Chiu, Fasisme di Jepang dipelopori oleh Perdana Menteri Tanaka, masa pemerintahan Kaisar Hiro Hito dan dikembangkan oleh Perdana Menteri Hidoki Tojo. Untuk memperkuat kedudukannya sebagai Negara Fasis, Masuknya Jepang di Indonesia disebabkan oleh dua landasan yaitu landasan Rill dan landas an Idiil. Landasan Rill yaitu adanya ledakan jumlah Penduduk Jepang dan kurangnya bahan mentah bagi Industrialisasi Jepang. Landasan Idiil yaitu ajaran tentang Shintoisme yang dianut Masyarakat Jepang tentang Hakko I Chiu yaitu ajaran tentang Kesatuan umat manusia yang dipimpin Jepang. Pada Juli 1942, Soekarno menerima tawaran Jepang untuk mengadakan kampanye publik dan membentuk pemerintahan yang juga dapat memberikan jawaban terhadap kebutuhan militer Jepang. Soekarno, Mohammad Hatta dan para Kyai didekorasi oleh Kaisar Jepang pada tahun Tetapi, pengalaman dari penguasaan Jepang di Indonesia sangat berfariasi, tergantung di mana seseorang hidup dan status sosial orang tersebut. Bagi yang tinggal di daerah yang dianggap penting dalam peperangan, mereka mengalami siksaan, terlibat perbudakan seks, penahanan sembarang dan hukuman mati, dan kejahatan perang lainnya. Orang Belanda dan campuran Indonesia Belanda merupakan target sasaran dalam penguasaan Jepang. Pada masa Jepang para Seniman Indonesia di berikan pendidikan dan berbagai fasilitas dengan tujuan untuk menciptaan kesenian Indonesia baru, diantaranya dengan menyesuaikan dan memperbaiki kesenian daerah menuju kesenian Indonesia baru.

7 Banyak Seniman Profesional Jepang yang berperan sebagai guru yaitu Ito Sjinjoi, Saseo Ono, Yashioka, Yammamoto dan Kohno yang Banyak melahirkan seniman-seniman Indonesia. Jepang mendirikan Sekolah Tonil sebagai sarana pendidikan Seni dan Budaya di Jakarta. Sekolah Tonil bertujuan untuk menciptakan ahli-ahli di bidang Seni. Sekolah Tonil dipimpin oleh tiga ahli seni dari Jepang seperti R.Takeda, Jasoeda, dan Sakoema.Selain itu Pemerintahan Jepang sering mengapresiasikan karya - karya seni baik lukisan maupun seni pertunjukan tradisional dan Sandiwara dengan mengadakan pameran lukisan dan mengadakan pertunjukan Sandiwara tradisional Indonesia. Pasca proklamasi kemerdekaan, kegiatan seni sandiwara mengalami masa suram, kemudian seniman sandiwara banyak yang terjun ke bisnis produksi film nasional. Nilai positif yang dapat diambil dari kegiatan seni sandiwara pada masa pendudukan Jepang, bagi dunia sandiwara selanjutnya yaitu, dikenalnya dokumentasi naskah lakon, jangkauan cerita sandiwara sebagai media masa yang sesungguhnya, serta diperlukan suatuwadah khusus untuk menangani kegiatan seni sandiwara. Pimpinan pelaksana pertunjukan seluruhnya adalah ahli - ahli Jepang, seperti Hinatu Eitaroo (susunan), Morio Tetsuroo (pimpinan), Ono Saseo (dekor), dan Aoki Sei (music). Sebelum masa pendudukan jepang, keadaan seni sandiwara modern di Jakarta mengalami perkembangan. Cikal bakal seni ini muncul pada akhir abad ke 19 dengan hadirnya komedi stanboel. Pada tahun 1925 terjadi pembahruan dalam kesenian ini. Cara penyajiannya telah mendekati sandiwara barat, seperti adanya tempat atau gedung khusus sebagai tempat pertunjukan dan adanya naskah tertulis untuk di perankan di atas panggung, serta mulai munculnya peran yang mirip dengan sutradara. Pemerintah pendudukan jepang berusaha memajukan seni sandiwara untuk kepentingan propaganda

8 perang mereka, melalui beberapa organisasi, seperti sekolah Tonil, Keimin, Bungka Sihdosou, dan perserikatan Oesaha Sandiwara Djawa (POSD). Perubahan ini disebabkan oleh tiga unsur yang saling berkaitan, yaitu keadaan politik, kebijakan pemerintah, dan aktivitas seniman sandiwara. Keadaan seni sandiwara pada masa pendudukan jepang mengalami perkembangan yang cukup siknifikan, dibandingkan dengan kondisi pada masa akhir pemerintahan hindia belanda. Hal ini disebabkan oleh beberapa factor pendukung, salah satunya adalah wadah khusus yang menangani segala aktivitas kesenian ini. Perkembangan ini sengaja di dorong untuk memperkuat barisan propaganda mereka yang di hadirkan melalui hiburan seni sandiwara. Pada kenyataannya pengaruh propaganda tidak banyak berpengaruh terhadap mereka yang berasal dari kalangan ekonomi rendah dan juga mereka yang berasal dari golongan terpelajar kota. Kalangan ekonomi rendah tidak dapat menjangkau biaya untuk masuk gedung pertunjukan, yang mereka anggap terlampau mahal. Di samping itu mereka juga memahami makna lakon pertunjukan sandiwara modern. Golongan terpelajar tidak terpengaruh oleh propaganda pemerintah yang dihadirkan melalui bentuk hiburan sandiwara. Mereka menganggap pertunjukan sandiwara propaganda tidak mempunyai nilai seni. Berbeda dengan mereka yang berasal dari kalangan kurang terpelajar. Kalangan ini menerima saja pesan - pesan propaganda yang di sampaikan.