BAB V PENUTUP KESIMPULAN DAN SARAN. Berdasarkan uraian yang telah dikemukakan pada bab-bab sebelumnya, maka

Transkripsi

1 BAB V PENUTUP KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan Berdasarkan uraian yang telah dikemukakan pada bab-bab sebelumnya, maka diperoleh beberapa kesimpulan yang dapat dikemukakan di sini, antara lain adalah : 1. ISP merupakan salah satu gagasan penting dari Kuntowijoyo yang bertujuan untuk transformasi sosial dengan paradigma profetik yang merumuskan tiga pilar sebagai pijakan yaitu humanisasi, liberasi dan transendensi. Ketiga pilar tersebut diderivasi dari Q.S Ali Imran ayat 110. ISP menawarkan metode strukturalisme trasendental dalam menganalisis realitas sosial. Secara epistemologis, Ilmu Sosial Profetik (ISP) berpendirian bahwa sumber pengetahuan itu ada tiga, yaitu realitas empiris, rasio dan wahyu. Dengan demikian ISP tidak hanya berhenti pada usaha menjelaskan dan memahami realitas apa adanya tapi lebih dari itu mentransformasikannya menuju cita-cita yang diidamkan masyarakatnya. 2. Dalam sejarah filsafat Barat, aliran epistemologi yang cukup signifikan dalam diskursus para filosof dan pengaruhnya hingga kini adalah Rasionalisme yang diwakili oleh Rene Descartes, Empirisme yang diwakili oleh David Hume, dan Kritisisme yang diwakili oleh Immanuel Kant. Ditinjau dari epistemologi yang berkembang tersebut, maka Ilmu Sosial Profetik dari Kuntowijoyo mempunyai bangunan epistemologi sendiri. Secara epistemologis, Ilmu Sosial Profetik (ISP) berpendirian bahwa sumber pengetahuan itu ada tiga, yaitu realitas empiris, rasio dan wahyu.ini bertentangan dengan paham positivisme yang memandang wahyu

2 sebagai bagian dari mitos.unsur inilah yang membedakan dengan cabang-cabang epistemologi Barat yang besar seperti Rasionalisme dan Empirisme, yang mengakui sumber pengetahuan sebagai hanya berasal dari akal atau observasi saja. B. Saran Penelitian yang dilakukan penulis ini hanyalah sebuah upaya awal dalam menelusuri epistemologi sosial profetik dari Kuntowijoyo serta meninjaunya dalam epistemologi umum.tulisan ini merupakan sebuah eksperimen untuk mengkaji secara epistemologis.untuk itu diperlukan pengembangan gagasan mengenai Ilmu Sosial Profetik agar pemikiran ini memiliki dampak yang lebih luas dan dapat memberikan manfaat yang lebih besar kepada kemajuan peradaban manusia. Pembahasan yang dimaksud misalnya pengembangan terhadap kerangka metodologis maupun dari segi paradigmanya. A. Buku DAFTAR PUSTAKA Abdullah, Amin Islamic Studies di Perguruan Tinggi Pendekatan Integratif-Interkonektif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Ackermann, Robert Theories of Knowledge: A Critical Introduction. New York: Mc Graw-Hill Company. Putra. Al Quran dan Terjemahnya Departemen Agama RI. Semarang: CV. Toha

3 Anwar, Wan Kuntowijoyo: Karya dan Dunianya. Jakarta: PT Grasindo. Bekker, Anton Metode-metode Filsafat. Jakarta: Ghalia Indonesia. Cantor, Norman F and Peter L. Klein (ed) Seventeeth-Century Rationalism: Bacon and Descartes. Walltham: Blaisdell Publishing Company. Dicker, Georges Kant s Theory of Knowledge : An Analytical Introduction. Oxford : Oxford University Press. Ewing, A. C A Short Commentary on Kant s Critique of Pure Reason. Chicago: Chicago University Press. Fahmi, M Islam Transendental: Menelusuri Jejak-jejak Pemikiran Kuntowijoyo. Yogyakarta: Pilar Religia. Garaudy, Roger Janji-janji Islam ter. H. M. Rasjidi. Jakarta: Bulan Bintang. Hamlyin, D. W Epistemolgy, in Paul Edwards, ed., The Encyclopedia of Philosophy, vol., III. New York: Macmillan Publishing Co., Inc., and The Free Press. Hardiman, F. Budi Filsafat Barat Modern: Dari Machiavelli sampai Nietzsche. Jakarta: Gramedia. Hume, David A Treatise of Human Nature. Middlesex: Penguin book. Iqbal, Muhammad Rekonstruksi Pemikiran Agama dalam Islam ter. Ali Audah, dkk. Yogyakarta: Jalasutra. Kant, Immanuel Critique of Pure Reason trans., Paul Gayer and Allen W. Wood. Cambridge: Cambridge University Press. Kuntowijoyo Paradigma Islam: Interpretasi untuk Aksi. Bandung: Mizan. Kuntowijoyo Muslim Tanpa Masjid: Esei-esei Agama, Budaya dan Politik dalam Bingkai Strukturalisme Transendental. Bandung: Mizan. Kuntowijoyo Islam Sebagai Ilmu: Epistemologi, Metodologi, dan Etika. Yogyakarta: Tiara Wacana.

4 Locke, John., Garry Fuller, etc.m ed An Essay Concerning Understanding in Focus. London: Routledge. Mautner, Thomas (ed) The Penguin Dictionary of Philoshopy. London: Penguin Book Ltd. Mayer, Frederick A History of Modern Philosophy. Redland: American Company. Muhajir, Noeng Metode Kualitatif. Yogyakarta: Rakesa Raisa. Munitz, Milton K Contemporary Analytic Philosophy. New York: MacMillan Publishing Co.IN. Nazir, Moh Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia. Russel, Bertrand History of Western Philosophy and Its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day. London: Geoege Allen and Unwin Ltd. Sani, M. Abdul Halim Manifesto Gerakan Intelektual Profetik. Yogyakarta: Samudra Biru. Tafsir, Ahmad Filsafat Umum: Akal dan Hati Sejak Thales Sampai Capra. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Wildelband, W History of Ancient Philosophy ter. Herbert Ernest Chushman. New York: Dover Publication Inc. William, Bernard Rationaism, in Paul Edwards, ed., The Encyclopedia of Philosophy, vol., III. New York: Macmillan Publishing Co., Inc., and The Free Press. B. Jurnal Kuntowijoyo, Periodesasi Kesadaran Sejarah Keagamaan Umat Islam Indonesia: Mitos, Ideologi dan Ilmu, Jurnal Media Inovasi, (nomor 2 tahun XI/2002). C. Skripsi

5 Fathoni, Zaim Islam Transformatif: Studi tentang Pemikiran Kuntowijoyo, Skripsi tidak diterbitkan (Surabaya: Jurusan SKI Fakultas Adab IAIN Sunan Ampel). Muhibbudin, Ahmad Islam Transformatif: Studi Komparatif Pemikiran Kuntowijoyo dan Moeslim Abdurrahman, Skripsi tidak diterbitkan (Surabaya: Jurusan Aqidah Filsafat Fakultas Ushuluddin IAIN Sunan Ampel). Nawawi, Imam Nilai-nilai Profetik dalam Pemikiran Ilmu Sosial Profetik Kuntowijoyo, Skripsi tidak diterbitkan (Surabaya: Jurusan Aqidah Filsafat Fakultas Ushuluddin IAIN Sunan Ampel). Shofa, Muhammad Tahapan-tahapan Eksistensi Manusia: Studi Komparatif Soren Kierkegraard dan Ali Syari ati, Skripsi tidak diterbitkan (Surabaya: Jurusan Aqidah Filsafat Fakuktas Ushuluddin IAIN Sunan Ampel). Wahyu, Sukmawati Pemikiran Kuntowijoyo tentang Historiografi Islam di Indonesia, Skripsi tidak diterbitkan (Surabaya: Jurusan Sejarah Peradaban Islam Fakultas Adab IAIN Sunan Ampel). D. Internet artikel diakses pada 30 April 2010 http;//en.wikipedia.org/wiki/arche. artikel diakses pada 01 Mei 2010