UNGKAPAN DALAM BAHASA JEPANG YANG MENUNJUKKAN KERAMAHAN DAN KEAKRABAN. Oleh Fenny Febrianty. Abstrak

Transkripsi

1 UNGKAPAN DALAM BAHASA JEPANG YANG MENUNJUKKAN KERAMAHAN DAN KEAKRABAN Oleh Fenny Febrianty Abstrak Ungkapan yang menunjukkan keramahan dan keakraban dalam bahasa Jepang dapat ditunjukkan dengan berbagai cara, diantaranya penggunaan partikel seperti ne, yo, no, ka, wa, na, ya, ze, dan zo. Selain itu penggunaan istilah-istilah yang biasa digunakan untuk anggota keluarga sendiri, seperti oneesan, oniisan, ojisan, dan obasan serta penggunaan pola kalimat te kuru dapat memberikan kesan ramah dan akrab terhadap pembicaranya. PENDAHULUAN Salah satu tujuan penggunaan ragam sopan dalam pembicaraan adalah agar hubungan baik dengan lawan bicara dapat terjaga. Apalagi dalam bahasa Jepang, hal ini menjadi perhatian. Ragam sopan digunakan untuk membangun dan memelihara hubungan baik dengan orang lain. Untuk itulah orang Jepang saat melakukan percakapan dengan orang lain berusaha untuk selalu menggunakan berbagai bentuk ungkapan, baik itu ungkapan untuk menunjukkan perhatian, ungkapan untuk merendahkan diri sendiri, maupun ungkapan untuk menghormati orang lain. Namun disisi lain penggunaan ungkapan sopan berarti memberi jarak antara pembicara dan lawan bicaranya. Untuk itu, untuk dapat membuat lawan bicara merasa nyaman, orang Jepang menggunakan cara-cara tertentu untuk menunjukkan kesopanan namun ramah dan akrab sehingga komunikasi tetap berjalan dengan baik. UNGKAPAN DALAM BAHASA JEPANG YANG MENUNJUKKAN KERAMAHAN KEAKRABAN Untuk menunjukkan keramahan dan keakraban terhadap lawan bicara, dapat dilakukan melalui : 73

2 Jurnal Ilmu Sastra Vol. 6 No.1, Mei Hal Penggunaan Partikel Dalam percakapan bahasa Jepang beberapa partikel digunakan untuk menunjukkan perasaan dan sikap ramah pembicara kepada pendengar, seperti : a)ne dalam percakapan ne digunakan pembicara untuk meminta persetujuan dari pendengar. Contoh (1) Honto ni soo desu ne (benar-benar begitu ya..) Contoh (2) A: ii o tenki desu ne (cuaca yang bagus ya ) B : ee, soo desu ne (iya ya ) Contoh (3) A : kore de juubun deshoo ne ( begini, cukup ya ) B : Saa, chotto tarinai kamo shiremasen ( mmm, mungkin kurang sedikit) Namun terkadang dalam penggunaannya ne diucapkan disela penggalan kalimat seperti : Contoh (4) Kinoo ne, kaisha e ittara ne, Yamada san ga saki ni kite ite ne, watashi no kao o miru to (kemarin saya pergi ke kantor. Yamada sudah berada di sana lebih dulu. Saat dia melihat saya ) Contoh (5) Ima chottto ne, isogashii kara ne, sono hen de ne shibaraku matte te kursenai? (Saat ini karena saya sedang sibuk, bisakah kamu menunggu disana sebentar?) Penggunaan ne dalam contoh (4) dan (5) menunjukkan percakapan yang sangat akrab Pengulangan ne menunjukkan bahwa pembicara ingin pendengar untuk mendengar dan setuju atas apa yang diucapkannya. Namun untuk membuat percakapan menjadi sopan cukup dengan menambahkan ne sekali saja diakhir kalimat, 74

3 Contoh (6) Osamuku narimashita ne..(dingin ya ) Sebenarnya contoh (6) merupakan sebuah kalimat yang sopan, namun penambahan ne menunjukkan keakraban antara pembicara dan pendengarnya. ne dapat juga digunakan dengan partikel yang lain seperti yo, wa, no, dan ka. Contoh (7) Kore de juubun desu yone (ini cukup kan??) Ara, kore, ii wa ne (oh, ini bagus kan?) Kore de ii none ( ini benar kan?) Chotto mazui n ja nai desu kane ( Bukankah ini sedikit tidak enak?) b) Yo Partikel yo menunjukkan bahwa pembicara ingin menegaskan pendapatnya kepada pembicara. Dalam upaya untuk menjaga hubungan baik dengan pendengar, penggunaan yo bukanlah bermaksud untuk memaksakan pendapat pembicara ataupun marah, namun terlebih untuk membuat pendengar merasa nyaman. Contoh (7) A : Daijoobu deshoo ka (Tidak apa-apakah?) B : Daijoobu desu yo (Tidak apa-apa!) Contoh (8) A: Doomo sumimasen (Maaf sekali) B: Iie, kamaimasen yo (Tidak..Tidak..Tidak apa-apa!) c) No Penggunaan partikel no pada akhir percakapan memiliki dua fungsi yaitu, 1) Menunjukkan pertanyaan Contoh (9) Kyou wa doko e iku no (kamu mau pergi kemana?) 2) Menunjukkan penegasan/penekanan terhadap apa yang dikatakan. Contoh (10) 75

4 Jurnal Ilmu Sastra Vol. 6 No.1, Mei Hal Kyoo wa massugu kaeru no (hari ini saya akan langsung pulang) Dari segi penggunaan contoh (9) sama maknanya dengan no desu ka dan contoh (10) sama dengan no desu. Kedua bentuk ini memang biasanya di gunakan dalam percakapan yang akrab. Pria lebih sering menggunakan no saat berbicara dengan wanita dari pada kepada sesame pria. Wanita melakukan hal yang sama saat berbicara dengan anak-anak. Dengan kata lain penggunaan no menunjukkan perhatian kepada lawan bicara. Contoh (10) hanya diucapkan oleh oleh wanita dan anak-anak, sedangkan pria hanya mengucapkannya saat berbicara dengan anak-anak dan wanita saja. Dari segi pengucapan no yang menunjukkan pertanyaan berbeda dengan no yang menunjukkan penjelasan. Kore kara doko e iku no? (pertanyaan) Kyoo wa massugu kaeru no (penjelasan) d) Ka Sebagaimana diketahui, bahwa partikel ka yang diletakkan di akhir kalimat menunjukkan bahwa kalimat tersebut adalah sebuah kalimat pertanyaan. Namun sesungguhnya kalimat yang diakhiri dengan ka tidak selalu berarti sebuah pertanyaan. Dalam percakapan orang Jepang selalu menggunakan partikel ka untuk menunjukkan bahwa bahwa seseoran mengerti terhadap apa yang dibicarakan oleh orang lain. Ungkapan soo desu ka (begitu kah?) adalah contoh yang paling umum. Penggunaan ka yang menunjukkan bawah pendengar mengerti atas apa yang diucapkan pembicara adalah : Contoh (11) A : ichijikan kakarimasu yo (akan memerlukan waktu 1 jam lho! (untuk tiba sampai kesana)) B : ichijikan desu ka. Ja, moo dekakenakya. (1 jam kah? Kalo begitu saya harus berangkat sekarang) atau kadang diucapkan dalam bentuk pengulangan yang lengkap, yaitu : A: ichijikan kakarimasu yo 76

5 B : ichijikan kakarimasuka. Ja, moo dekakenakya. Dalam konteks percakapan yang lebih akrab, bentuk kamus lazim juga digunakan, seperti : Contoh (12) A : Ichijikan kakaru yo. B : Ichijikan ka. Ja, Ichijikan kakaru ka. Ja Ichijikan kakaru no ka. Ja, Orang Jepang akan melakukan hal semacam ini untuk menunjukkan bahwa mereka mendengarkan secara serius dan memahami dengan baik apa yang dikatakan oleh pembicara. Pengguna ka dalam hal ini termasuk aizuchi (ungkapan-ungkapan pendek yang digunakan untuk menimpali perkataan seseorang), dimana fungsinya adalah untuk menunjukkan kesan bahwa pendengar betul-betul memberikan perhatian dan sekaligus paham atas apa yang dibicarakan oleh lawan bicaranya. e) Wa Partikel wa digunakan terutama oleh wanita untuk melembutkan penuturan. Contoh (13) Sonna kota wa arimasen wa (hal sepeti itu tidak benar sopan) Sonna koto nai wa (hal seperti itu tidak benar akrab) Partikel ne juga terkadang ditambahkan untuk menunjukkan perhatian lebih kepada pendengar. Contoh (14) Omoshirokatta desu wa ne ( menarik ya?- sopan) Omoshirokatta wa ne (menarik ya? akrab) Kyoo wa zuibun samui desu wa ne ( hari ini agak dingin ya? sopan) Penambahan yone dilakukan ketika pembicara ingin memberikan penekanan yang lebih. 77

6 Jurnal Ilmu Sastra Vol. 6 No.1, Mei Hal Contoh (15) Kore de daijoobu desu wa yo ne (ini/begini betul kan?-sopan) Kore de daijoobu da wa yo ne (ini / begini betul kan?-akrab) Meskipun wanita biasanya menggunakan wa baik dalam bentuk percakapan sopan maupu akrab, namun frekuensi penggunaan wa lebih tinggi dalam percakapan akrab. Pria terkadang menggunakan wa untuk memberikan penekanan kepada pendengar namun umumnya hanya digunakan oleh orang-orang tua saja, terutama di distrik Kansai. f) Na Partikel na di gunakan untuk menunjukkan kesimpulan, atau sesuatu hal yang mengharapkan persetujuan dari pendengar. Contoh (16) Samui na. dekakeru no, iya da na (dingin lho! Saya tidak mau pergi!) Kyoo wa ii tenki desu na. dokoka e dekakemasen ka (Hari ini cuaca bagus lho! Kita bepergian ke suatu tempat yuk!) Sono mondai ni tsuite wa, soo omou na (mengenai masalah itu saya juga berpikir seperti itu) Jika na gunakan kepada orang yang lebih muda atau kedudukannya lebih rendah (bawahan di tempat kerja), akan menunjukkan makna perintah. Contoh (17) ii na. owattara sugu kaette kuru n da yo (setelah selesai segera kembali. OK?) ii ka. Wakatta na (Ok? Mengerti?) Namun penambahan ka memberikan kesan melembutkan. Contoh (18) ii ka. Wakatta ka na (Ok? Apakah kamu mengerti?) 78

7 Penggunaan na hanya sebatas pada percakapan akrab pria. Sedangkan wanita menggunakan wane untuk situasi yang sama. Contoh (19) ii wane. Owattara sugu kaette kuru no yo. ii? Wakatta wane. g) Ya Partikel ya kadang-kadang digunakan untuk memberikan penekanan ringan dalam percakapan akrab, biasanya digunakan oleh pria. Contoh (20) Suami : nanika taberu mono nai? (apakah ada sesuatu untuk dimakan?) Istri : o mochi ga aru kedo (kita punya mochi) Suami : mochi? Un, sore wa ii ya (mochi? Bagus!) h) Ze dan Zo Partikel ze pada akhir kalimat banyak digunakan oleh pria kepada lawan bicara yang dianggap akrab (sederajat). Sedangkan wanita jarang menggunakannya sekalipun dalam percakapan akrab. Tujuannya untuk meminta perhatian kepada lawan bicara atau meminta tanggapan atau tindakan dari lawan bicaranya tersebut. Dalam percakapan yang benar-benar akrab partikel ze dan zo digunakan dalam situasi yang sama seperti partikel yo. Contoh (21) Koocha o moo ippai tanomu ze (tolong minta air segelas lagi) Dame da yo. Kyoo wa depaato wa yasumi da ze. (Percuma saja. Hari ini toserba libur) Partikel ze digunakan pria untuk meminta perhatian pada lawan bicara dengan sedikit ungkapan keras/mengejutkan. Contoh (22) Iku zo (Ayo pergi!) 79

8 Jurnal Ilmu Sastra Vol. 6 No.1, Mei Hal Hayaku shinai to, gakko ni okureru zo (Kalau tidak segera dilakukan, (kamu) terlambat sekolah lho!) Nido to sonna koto o shite wa ikenai zo. (Tidak boleh mengulangi lagi hal seperti itu untuk kedua kalinya ya!) 2. Penggunaan Istilah Anggota Keluarga a) Istilah yang digunakan oleh anak-anak Orang Jepang akan menggunakan istilah-istilah yang biasa digunakan untuk anggota keluarga sendiri terhadap orang yang bukan anggota keluarganya untuk menunjukkan keakraban. Hal ini terutama dilakukan oleh anak-anak. Mereka biasanya menggunakan istilahistilah ini baik berdiri sendiri ataupun digabungkan dengan nama pribadi yang bersangkutan. Untuk orang dewasa, anak-anak umumnya menggunakan istilah ojisan (paman) dan obasan (bibi). Contoh (20) Otonari no ojisan wa Yamada to iimasu (Paman yang tinggal disebelah namanya Yamada) Ano obasan wa ii hito desu (Bibi itu orang baik) Henna ojisan ni hanashikakerareta.(tadi saya diajak ngobrol oleh paman yang aneh) Terkadang anak-anak juga menambahkan nama dari seseorang yang dimaksud dan partikel no. Contoh (21) Kore wa Yamada san no obasan ni moratta no (Ini saya terima dari bibi Yamada) Penggunaan istilah oniisan (kakak laki-laki) dan oneesan (kakak perempuan) untuk menyebutkan anak muda yang lebih tua dari mereka juga dilakukan. Contoh (22) Otonari no oneesan ga daigaku ni haitta Onii san, totte 80

9 b) Istilah yang digunakan oleh orang dewasa Terkadang orang dewasa pun meniru penggunaan istilahistilah seperti yang digunakan anak-anak. Mereka akan menggunakan istilah oniisan dan oneesan juga kepada anak muda yang mereka tidak kenal serta ojiisan (kakek) dan obaasan (nenek) kepada orang tua. Contoh (33) A, ojiisan, abunai desu yo (Awas kek, bahaya!) Obaasan, kono densha desu yo (Nek, (naik) kereta yang ini) 3. Penggunaan pola kalimat te kuru Secara literatur kalimat berpola te kuru berarti melakukan sesuatu dan datang. Pola ini biasa digunakan dalam percakapan sehari-hari untuk memberi penekanan bahwa pembicara merasa akrab dengan lawan bicaranya. Selain memiliki makna yang menunjukkan perubahan, seperti dalam kalimat Dandan samuku natte kimashita ne (cuaca menjadi semakin dingin ya), pola kalimat te kuru juga menunjukkan makna : a) melakukan dan datang Kuru adalah verba yang memiliki arti pergi sama halnya dengan verba iku, dekakeru, maupun deru. Dalam penggunaannya, contohnya saat seseorang pergi keluar rumah untuk bekerja atau sekolah, ia akan mengatakan kepada keluarganya itte kimasu (lit. saya pergi/berangkat dan akan kembali (lagi)). Ungkapan ini juga diucapkan oleh seseorang yang meninggalkan rumah untuk sementara, misalnya pergi berbelanja atau jalan-jalan. Contoh (34) Chotto sanpo ni itte kimasu (saya akan pergi jalan-jalan sebentar) Sanjuppun bakari dekakete kuru (saya akan keluar rumah sekitar 30 menit) Isoide katte kimashoo (saya akan membelinya dan segera kembali) Dan saat kembali kerumah, ia akan mengatakan : 81

10 Jurnal Ilmu Sastra Vol. 6 No.1, Mei Hal Contoh (34) Itte kimashita (saya kembali / lit. saya telah pergi dan kembali) Katte kimashita yo (saya sudah membelinya/ lit/ saya sudah membelinya dan kembali) Penggunaan pola kalimat te kuru seperti diatas biasanya digunakan oleh orang-orang yang memiliki hubungan dekat seperti antar anggota keluarga ataupun orang-orang dalam sebuah kelompok, misalnya orang-orang dalam lingkungan kerja. Dalam percakapan di lingkungan kerja misalnya, perbedaan tingkat keakraban antar pegawai akan terlihat dari kalimat yang diucapkan. Contoh (35) Shokuji ni ikimasu (saya pergi makan - sopan) Contoh (36) Shokuji ni itte kimasu (saya pergi makan - akrab) b) Menunjukkan keinginan/hasrat untuk membagi pengalaman. Saat menceritakan tentang pengalaman kepada seseorang, orang Jepang akan mengatakan sebagai berikut : Contoh (37) Kono aida Fujisan ni nobotte kimashita (beberapa waktu lalu saya mendaki gunung Fuji) atau Contoh (38) Kono aida Fujisan ni noborimashita (beberapa waktu lalu saya mendaki gunung Fuji) Pada contoh (37) pembicara menunjukkan keseriusan/ keantusiasannya untuk membagi pengalamannya kepada pendengar hal ini terlihat dari penggunaan pola te kuru. Sehingga pendengar pun secara langsung pasti akan menanggapinya dengan ungkapan soo desu ka (begitu kah). Namun pada contoh (38) pembicara terkesan tidak serius untuk menceritakan pengalamannya, sehingga pendengar pun hanya akan 82

11 sekedar menanggapinya dengan sore de (lalu..kemudian../apa yang terjadi?). PENUTUP Banyak hal yang meski dipahami agar dapat menggunakan bahasa Jepang, sebaik penutur aslinya. Memang hal ini tidak mudah mengingat begitu banyak aturan. Namun bagi pembelajar bahasa Jepang pemahaman terhadap hal-hal seperti yang disampaikan diatas perlu dipelajari dengan baik demi menjaga hubungan baik dengan lawan bicara. Sumber utama Mizutani O dan Mizutani N. (1987). How To Be Polite In Japanese (Nihongo no Keigo). Tokyo : The Japan Times, Ltd Sugihartono.(2001), Nihongo No Joshi. Bandung : Humaniora Utama Press Husaeni S. (2011).. Nyuumon.blogspot/ 2011/03/ ungkapan/ Aizuchi (diunduh: 2 Mei 2011) 83