KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK DI PERGURUAN TINGGI UMUM

Transkripsi

1 KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK DI PERGURUAN TINGGI UMUM Komisi Kateketik KWI Jakarta 2011 Kurikulum PAK - PTU Kurikulum PAK - PTU 1

2 4. Iman yang memasyarakat Ajaran Sosial Gereja Daftar Isi Daftar Isi Kata Pendahuluan: Dirjen Bimas Katolik... 5 Masalah-masalah sosial sebagai tantangan dan peluang untuk mengambil peran dalam pembangunan masyarakat Kata Pendahuluan: Ketua Komisi Kateketik KWI... 7 Kurikulum PAK di PTU... 9 Silabus Kuliah PAK di PTU Kurikulum PAK - PTU Kurikulum PAK - PTU 3

3 3. Masalahmasalah sosial Masalah-masalah sosial aktual dewasa ini KATA PENDAHULUAN DIRJEN BIMAS KATOLIK DEPARTEMEN AGAMA RI 36 Sasaran program Pendidikan Agama dan Keagamaan adalah meningkatnya pembinaan kepada peserta didik agar menjadi manusia beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia, dan meningkatnya persiapan peserta didik menjadi anggota masyarakat yang memahami dan / atau menjadi ahli ilmu agama dan mengamalkan nilai-nilai ajaran agama. Berdasarkan sasaran tersebut, Program Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan Katolik dilaksanakan melalui kegiatan: 1) Penyempurnaan kurikulum dan materi bahan ajar pendidikan agama Katolik yang berwawasan multikultural, gender dan lingkungan hidup, 2) Peningkatan kompetensi guru dan dosen agama Katolik, 3) Peningkatan kualifikasi Guru dan dosen agama Katolik, 4) Pengembangan bakat dan kepemimpinan bagi peserta didik, mahasiswa, guru/dosen agama Katolik, 6) Pemberian bantuan sarana, peralatan, buku pelajaran agama, buku bacaan bernuansa agama Katolik lainnya kepada sekolah/ perguruan tinggi umum, perguruan tinggi keagamaan Katolik dan Lembaga Pendidikan Keagamaan Katolik lainnya, 7) Pelaksanaan koordinasi dan kerja sama dengan lembaga/institusi terkait, baik dengan institusi Gereja Katolik maupun institusi pemerintah lainnya. Kerja sama Ditjen Bimas Katolik dan Komisi Kateketik KWI dalam penyusunan Kurikulum Pendidikan Agama Katolik di Perguruan Tinggi Umum, sesuai dengan kebijakan yang tertuang dalam Visi Misi Ditjen Bimas Katolik yaitu menumbuhkan dan mengembangkan inisiatif, prakarsa, inovasi masyarakat Katolik di Indonesia dengan pola mitra bersama Gereja Katolik membangun bangsa dan negara. Hubungan kemitraan tersebut dilaksanakan dengan senantiasa memahami, Kurikulum PAK - PTU Kurikulum PAK - PTU 5

4 Sifat-sifat Gereja KATA PENDAHULUAN KOMISI KATEKETIK KONFERENSI WALIGEREJA INDONESIA Gambaran Gereja dan perutusannya Model-model Gereja Perutusan Gereja Beberapa dosen Kuliah Agama Katolik menanyakan apakah ada Kurikulum Pendidikan Agama Katolik di Perguruan Tinggi Umum. Pada tahun 2002 Komkat KWI dalam kerjasama dengan Ditjen Bimas Katolik Kementerian Agama RI menerbitkan Kurikulum Pendidikan Agama Katolik di Perguruan Tinggi Umum. Beberapa tahun sebelumnya, tepatnya pada tahun 1994 Komkat KWI mengeluarkan buku Kuliah Agama Katolik di Perguruan Tinggi Umum yang disusun oleh Romo Ign. Ismartono, SJ., terbitan Obor, Jakarta, sebagai usaha untuk melayani kebutuhan akan adanya Kurikulum Pendidikan Agama di Perguruan Tinggi Umum dan buku pegangannya. Buku kecil ini, yang diberi judul Kurikulum Pendidikan Agama Katolik di Perguruan Tinggi Umum, disusun sebagai hasil beberapa kali pertemuan tentang Kurikulum Pendidikan Agama Katolik di Perguruan Tinggi Umum oleh para dosen Kuliah Agama Katolik dari beberapa Perguruan Tinggi di Indonesia yang diselenggarakan oleh Komisi Kateketik KWI dalam kerjasama dengan Ditjen Bimas Katolik Kementerian Agama RI. Secara umum tidak ada perubahan yang mendasar bila dibandingkan dengan kurikulum sebelumnya. Pada pertemuan itu diputuskan bahwa dalam kurikulum ini tidak dicantumkan Pengalaman Belajar. Maka dalam kurikulum ini tidak ditemukan kolom Pengalaman Belajar. Kurikulum ini masih perlu dilengkapi dengan penjabarannya dalam bentuk Buku Pegangan Kuliah Agama Katolik. Kurikulum ini adalah Kurikulum Pendidikan Agama Katolik di Perguruan Tinggi Umum. Pada pertemuan para dosen Kuliah Agama Katolik itu muncul pemikiran sebaiknya juga disusun Kurikulum Pendidikan Agama Katolik di Perguruan Tinggi Khusus, yang Kurikulum PAK - PTU Kurikulum PAK - PTU 7

5 4. 32 Mahasiswa mengetahui gembaran Gereja Universal dan Gereja Indonesia (lokal) sehingga diharapkan mahasiswa memiliki empati dan mampu melibatkan diri di dalamnya dan mengambil bagian dalam tugas perutusan Gereja di tengahtengah masyarakat/ dunia GEREJA DAN IMAN YANG MEMASYA- RAKAT 1. Gereja Asal usul Gereja Hakikat Gereja KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK DI PERGURUAN TINGGI UMUM PENGANTAR Profil mahasiswa yang ingin diperoleh melalui perkualiahn agama Katolik adalah seorang sarjana yang beriman kepada Allah menurut pola Yesus Kristus dengan senantiasa mempertanggungjawabkan imannya dalam hidup menggereja dan memasyarakat. Agar profil semacam itu tercapai, hendaknya beberapa hal diperhatikan. Dari segi materi perkuliahan agama Katolik hendaknya memenuhi suatu standar tertentu. Mahasiswa hendaknya memiliki pemahaman ajaran imannya yang pokok secara utuh dalam hidup nyatanya. Pemahaman yang hanya sepenggal-sepenggal tentang ajaran pokok imannya akan mempersulit pertanggungjawaban imannya. Untuk mencapai komprehensivitas materi, hendaknya perkuliahan agama Katolik mencakup empat unsur berikut: dari pribadi, Yesus Kristus, Gereja dan masyarakat. Kecuali komprehensivitas materi, perkuliahan agama harus memiliki relevansi bagi hidup nyata mahasiswa ialah kontekstualitas. Perkuliahan agama yang kontekstual adalah perkuliahan agama yang menyentuh hidup nyata sehari-hari yang mau tak mau terkait dengan kehidupan masyarakat. Banyak masalah kita temukan dalam masyarakat. Tiga diantaranya adalah masalah-masalah yang terkait dengan kehidupan politik, hukum dan kemanusiaan. Kalau perkuliahan agama Katolik ingin relevan, jangan menutup diri atau menghindar dari masalah-masalah tersebut, karena justru dalam dan di tengah-tengah masalah-masalah Kurikulum PAK - PTU Kurikulum PAK - PTU 9

6 3.4. Makna Hidup Yesus bagi manusia 3.5. Allah Tritungga (Bapa-Putra- Roh Kudus) Gambaran situasi krisis masyarakat Indonesia saat ini Relevansi hidup Yesus Kristus bagi masyarakat Allah Bapa Pencipta Putra penebus Karya kasih Allah Roh Kudus Relasi dalam pribadi Allah Tritunggal KURIKULUM BERBASIS KOMPETENSI Kurikulum yang dipergunakan dalam perkuliahan agama Katolik adalah kurikulum berbasis komptensi. Pilihan tersebut berdasarkan alasan berikut. Pengetahuan yang diperoleh seseorang tidak selalu membuat hidupnya sukses dan bermutu. Tetapi kemampuan, keuletan dan kecekatan seseorang mencernakan dan menerapkan apa yang diketahuinya dalam hidup nyata itulah yang membuat hidupnya sukses dan bermutu. Begitu juga dalam kehidupan beragama. Seorang disebut beriman dan diselamatkan bukan karena apa yang ia ketahui tentang imannya, tetapi oleh penghayatan imannya, yaitu usahanya untuk menggumuli, menginterpretasi dan menerapkan pengetahuan imannya dalam hidup nyata sehari-hari. Seorang pakar ilmu agama bukan secara otomatis dinyatakan sebagai seorang Santo atau Santa. Seorang dinyatakan sebagai orang kudus karena dalam hidupnya ia senantiasa berusaha menggumuli, menginterpretasi dan menerapkan pengetahuan imannya dalam hidup nyata sehari-hari, karena...iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati (Yak 2: 26). KURIKULUM YANG KONTEKSTUAL Agar memiliki kemampuan iman, bukan hanya pengetahuan iman, mahasiswa perlu dibantu untuk bisa melihat kenyataan hidup masyarakat dengan segala kecenderungan dan permasalahannya. Perkuliahan agama Katolik tidak bisa dan tidak boleh melalaikan kenyataan hidup masyarakat, karena Tuhan hadir dan bersabda di tengah kehidupan masyarakat serta mengundang mahasiswa untuk terlibat dalam hidup masyarakat sebagai salah satu wujud penghayatan hidup berimannya. Arus globalisasi dan krisis multi dimensi sedang melanda masyarakat. Budaya globalisasi yang diusung oleh kemajuan pengetahuan dan teknologi, terutama teknologi media komunikasi, membawa banyak perubahan, termasuk perubahan nilai-nilai yang bersifat konstruktif 30 Kurikulum PAK - PTU Kurikulum PAK - PTU 11

7 3.3.Sengsara, wafat dan Kebangkitan Yesus Kristus -pokok pewartaan Yesus Kristus tentang Kerajaan Allah Makna Kerajaan Allah bagi orang Kristiani Yesus; mesias yang menderita Sengsara, Wafat dan Kebangkitan Yesus Kristus Peristiwa kebangkitan Yesus Kristus dalam Kitab Suci dan diwartakan oleh Gereja sehingga mampu menghayati pola hidup Yesus dalam kehidupan nyata. 4. Mahasiswa memahami gambaran Gereja Universal dan Gereja Indonesia (lokal) dan memiliki empati serta bersedia melibatkan diri di dalamnya dengan mengambil bagian dalam tugas perutusan Gereja di tengah-tengah masyarakat/dunia. INDIKATOR Dalam KBK (Kurikulum Berbasis Kompetensi) selalu dicantumkan Indikator. Indikator ialah kemampuan spesifik dan rinci yang diharapkan dapat dikuasai mahasiswa dan merupakan penjabaran kemampuan dasar. Indikator merupakan target pencapain pembelajaran dan sekaligus menjadi ukuran keberhasilan proses pembelajaran untuk mencapai kemampuan operasional, sehingga tingkat ketercapaiannya dapat diukur. MATERI POKOK Pakar Teologi dan Kitab Suci menyarankan agar materi pokok perkuliahan agama Katolik mengandung 4 (empat) aspek iman Katolik, yaitu: 1. Aspek pribadi mahasiswa, termasuk relasinya dengan sesama dan lingkungan hidupnya. 2. Aspek pribadi Yesus Kristus. Ia adalah Pribadi yang menjadi pusat dan penentu iman Kristiani. Kekhasan iman Kristiani diwarnai oleh Pribadi Yesus Kristus ini. 3. Aspek Gereja. Gereja merupakan paguyuban murid-murid Yesus Kristus, yang melanjutkan karya dan perutusannya menjadi pewarta dan saksi Khabar Baik. Ajaran dan iman Gereja bertumbuh kembang dalam paguyuban orang-orang beriman ini. 28 Kurikulum PAK - PTU Kurikulum PAK - PTU 13

8 No. 3. Kompetensi Dasar Mahasiswa mengenal dan memahami hidup dan karya Yesus Kristus yang ditulis dalam Kitab Suci dan diwartakan oleh Gereja sehingga mampu menghayati pola hidup Yesus dalam kehidupan nyata. YESUS KRISTUS DAN KARYA PENYELA- MATANNYA 3.1. Kitab Suci Sumber Mengenal Kristus KS Perjanjian Lama sebagai persiapan kedatangan Yesus Kristus dan KSPB sebagai peristiwa Yesus 2. yang dicantumkan di sini terdiri dari tema-tema yang dijabarkan dalam materi-materi pokok. -materi pokok yang dicantumkan di sini dibuat agak terbatas (minimal), sehingga Gereja lokal atau Perguruan Tinggi dapat mengembangkannya sesuai kebutuhan. 3. Kompetensi dasar merupakan uraian pengetahuan, keterampilan dan sikap yang memadai mengenai bahan ajar. Kompetensi dasar dicapai melalui proses pembelajaran dan pengalaman hidup sesuai dengan tahap perkembangan siswa. 4. pokok, merupakan bagian dari suatu bahan kajian yang berupa bahan ajar atau pengertian konseptual. 5. Indikator pencapaian hasil belajar secara spesifik dapat dijadikan ukuran untuk menilai ketercapaian hasil belajar. 6. Kegiatan pembelajaran merupakan rangkaian kegiatan yang mencakup seluruh komponen proses kompetensi, materi pokok dan indikator. 7. PAK bukan segala-galanya. Maka PAK perlu ditunjang dengan kegiatan ekstrakulikuler dari pastoral Perguruan Tinggi Yesus Kristus Situasi masyarakat Yahudi yang merindukan seorang mesias (ratu adil) Mewartakan Kerajaan Allah Ciri, Hakikat, dan makna/nilai Kerajaan Allah 26 Kurikulum PAK - PTU Kurikulum PAK - PTU 15

9 2. Mahasiswa dapat menjelaskan makna hidup beragama dan mampu bekerjasama dengan umat beragama lain untuk menanggapi masalahmasalah aktual dewasa ini. AGAMA Pluralitas Agama Pengalaman religius Macam-macam pengalaman religius Pengertian: Agama Motivasi beragama SILABUS KULIAH PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK DI PERGURUAN TINGGI UMUM Hubungan wahyu dan iman (umum) Kerukunan antar umat beragama Agama merupakan rahmat bagi semua Dialog antar umat beragama STANDAR KOMPETENSI: Memahami dirinya dari segi asal usul dan tujuan hidupnya sebagai citra Allah yang beragama dan beriman akan Kristus serta sebagai Gereja diutus untuk melanjutkan karya keselamatan di tengah masyarakat.. 24 Kurikulum PAK - PTU Kurikulum PAK - PTU 17

10 I n d i k a t o r Metode Evaluasi Sumber Bahan Martabat manusia Manusia Imago Dei Menjelaskan asal usul manusia menurut beberapa pandangan yang berkembang. Diskusi Tes tertulis/ lisan Snijders Adelbert Manusia Paradox dan seruan (Antropologi Filsafat) Yogyakarta: Kanisius, 2004 Mengkritisi beberapa pandangan tentang penciptaan manusia. Tanya jawab Tes tertulis/ lisan Dahler Franz, Pijar Peradaban Manusia, Yogyakarta: Kanisius, 2003 Menjelaskan bahwa teori evolusi tidak dapat menjawab pertanyaanpertanyaan dasar hidup manusia. Pengamatan Ceramah Tes tertulis/ lisan Sikap Leahy Louis, Siapakah Manusia?, Yogyakarta; Kanisius, 2001 Hadi Hardanu, Epistomologi (Filsafat Pengetahuan), Yogyakarta: Kanisius, Kurikulum PAK - PTU Kurikulum PAK - PTU 19