Vagif PIRIYEV Professor ilmu sejarah GARABAGH ADALAH JIWA AZERBAIJAN. 36

dokumen-dokumen yang mirip
Dalam sejarah arsitektur Azerbaijan, terdapat MASJID PALING KUNO DI AZERBAIJAN. Islam di Azerbaijan

tidak langsung, mereka mengakui Utsman sebagai penguasa tertinggi dengan gelar Padiansyah Ali Utsman 4 B.

Pada tahun 1991 telah dilaksanakan Deklarasi. Azerbaijan hari ini AZERBAIJAN MERDEKA: PENCAPAIAN, MASALAH DAN PROSPEK. 20

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

BAB I PENDAHULUAN. kerajaan Aceh. Ia menjadi anak beru dari Sibayak Kota Buluh di Tanah Karo.

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Karesidenan Semarang di sebelah Barat berbatasan dengan Karesidenan

BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG. Pada masa lalu, wilayah nusantara merupakan jalur perdagangan asing

BAB I PENDAHULUAN. Indonesia merupakan negara yang mempunyai beragam suku, agama dan budaya, ada

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Aceh memiliki kedudukan yang sangat strategis sebagai pusat

BAB 5 KESIMPULAN. Universitas Indonesia. Hubungan Malayu..., Daulat Fajar Yanuar, FIB UI, 2009

GAMBARAN UMUM SUKU BANJAR

BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Gambar 1-3 Gambar 1. Geger Pecinan Tahun 1742 Gambar 2. Boemi Hangoes Tahun 1948 Gambar 3.

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah. Berdasarkan posisi geografisnya Aceh berada di pintu gerbang masuk

KISI-KISI SOAL UJIAN AKHIR MADRASAH BERSTANDAR NASIONAL (UAMBN) MADRASAH ALIYAH (MA) TAHUN PELAJARAN 2015/2016

KISI KISI UJIAN SEKOLAH TAHUN PELAJARAN 2017/2018

Kemunduran Islam Akhir dari Abbasiyah Genghis Khan/Jengis Khan Mongolian Ratanya kota Bagdad Jatuhnya jazirah arab Mesir, Aint Jalut 1260 M

SEKILAS MENGENAL KEBUDAYAAN AZERBAIJAN

KISI-KISI PENYUSUNAN SOAL UJIAN SEKOLAH PENYUSUN : 1. A. ARDY WIDYARSO, DRS. ID NO :

kediaman tuhan Hindu iaitu Brahma, Siva dan Vishnu. Latihan: Pelanduk Mitos Hindu Pokok Melaka 1. Senarai di atas berkaitan dengan A asal usul Parames

BAB III KONDISI UMUM LOKASI PENELITIAN

BAB V PROFIL KAWASAN PENELITIAN

BAB V KESIMPULAN. Islam, telah membawa pengaruh dala etnis dan agama yang dianut.

TINJAUAN PUSTAKA. Secara etimologis konsep tinjauan historis terdiri dari dua kata yakni tinjauan dan

BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Penelitian

Albania Negeri Muslim di Benua Biru?

BAB V KESIMPULAN. Dari seluruh pembahasan studi ini dapat disimpulkan bahwa industri batik di

Matakuliah : Sejarah Seni Rupa 1 Tahun : Era Neolitikum Pertemuan 2

BAB I PENDAHULUAN I-1

PERATURAN DAERAH KOTA PEKANBARU NOMOR 08 TAHUN 2005 TENTANG PENETAPAN HARI JADI PEKANBARU DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA WALIKOTA PEKANBARU,

SMP kelas 9 - SEJARAH BAB 1. Perang Dunia IIlatihan soal 1.2

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Sejarah Islam di Indonesia memiliki keunikan tersendiri, karena disamping

IV. KONDISI UMUM LOKASI PENELITIAN

BAB I PENDAHULUAN. menjadi satu kesatuan yang utuh dan sekaligus unik.

Bab I Pendahuluan I-1 BAB I PENDAHULUAN I.1 TINJAUAN UMUM

BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang. Secara Geografis Sorong terletak pada kawasan persilangan empat penjuru

BAB V KESIMPULAN. dasawarsa terakhir ini dengan dilumpuhkannya beberapa pemimpin-pemimpin dictator

Pola pemukiman berdasarkan kultur penduduk

BAB VI PENUTUP. Universitas Indonesia Islam kultural..., Jamilludin Ali, FIB UI, 2010.

BAB V PENUTUP. telah dikaji oleh banyak sejarawan. Hubungan historis ini dilatarbelakangi dengan

Kerajaan Ternate dan Tidore. Oleh Kelompok 08 : Faiqoh Izzati Salwa (08) Muhammad Anwar R (21) Shela Zahidah Wandadi (27)

ARSITEKTUR PERSIA KUNO

2015 DAMPAK DOKTRIN BREZHNEV TERHADAP PERKEMBANGAN POLITIK DI AFGHANISTAN

PENGASASAN KESULTANAN MELAYU MELAKA (m/s 47 48)

I. PENDAHULUAN. Bangsa Barat datang ke Indonesia khususnya di Bengkulu sesungguhnya adalah

BAB II GAMBARAN UMUM KEPNGHULUAN TANJUNG MEDAN

SOAL ULANGAN HARIAN. : - Memahami perkembangan wilayah Indonesia

KARAKTERISTIK WILAYAH STUDI. A. Kondisi Fisiografi

PERADABAN PALMYRA. Sejarah Perkembangan Arsitektur Barat dan Timur

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Penelitian

1. PENDAHULUAN. lain, seperti misalnya pengaruh kebudayaan Tionghoaterhadap kebudayaan Indonesia.Etnis

BAB I PENDAHULUAN. bahwa daerah ini terletak antara 95º13 dan 98º17 bujur timur dan 2º48 dan

PERADABAN MESOPOTAMIA

Pertemuan ke-3 Pembentukkan UUPA dan Pembangunan Hukum Tanah Nasional. Dr. Suryanti T. Arief SH.,MKn.,MBA

Kisah Zul Qarnain: Pengajaran Dari Al-Kahf, 18:83-98

ARSITEKTUR PERSIA KUNO

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

I. PENDAHULUAN. pulau-pulau besar dan Pulau Sumatera salah satunya. Pulau Sumatera memiliki

Kandy City Sri Lanka. dataran tinggi Kandy. Saat ini kota Kandy menjadi ibu kota administratif dan kota suci Central Province, Sri Lanka.

SEJARAH SENI RUPA BARAT. Seni Rupa Mesir Kuno. Bandi Sobandi JURUSAN PENDIDIKAN SENI RUPA UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA 2008

1. Bukti-Bukti Masuknya Islam di Indonesia

Bab 1. Pendahuluan. Karakteristik geografis suatu negara senantiasa mempunyai pengaruh terhadap

BAB III MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA JALUR ISLAMISASI. 3.1 Proses Islamisasi dan Perkembangan Islam di Indonesia

Dr. Hasan GULIYEV Profesor ilmu sejarah. TAMU ADALAH ORANG SUCI Masyarakat Azerbaijan Terkenal Ramah. 44

BAB 1 PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG

BAB IV PROFIL LOKASI PENELITIAN

Tetapi pemandangan sekitar yang indah dan udara yang begitu sejuk membuat para wisatawan tak jemu dengan perjalanan yang cukup menguras tenaga.

BAB IV GAMBARAN LOKASI PENELITIAN

BAB II SEKILAS TENTANG DINAS PARIWISATA DAN KOTA BATU. keindahan pemandangan alam sebagai ciri khas daerah pegunungan.

SAMBUTAN WALIKOTA BANDUNG PADA ACARA PERINGATAN HARI JADI KE-204 KOTA BANDUNG TAHUN 2014

BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang. Membahas Masjid Raya Binjai tidak terlepas dari peran Kesultanan

IV. GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN. demikian ini daerah Kabupaten Lampung Selatan seperti halnya daerah-daerah

LOKASI PENELITIAN. Desa Negera Ratu dan Negeri Ratu merupakan salah dua Desa yang berada

BAB 1 PENDAHULUAN. km dari Ibu Kota takengon Provensi Aceh yaitu Kota Banda Aceh dengan ketinggian ±

BAB 4 GAMBARAN UMUM KABUPATEN BENGKALIS DAN PERKEMBANGAN PERIKANANNYA

I. PENDAHULUAN. Kesultanan Banten merupakan sebuah kerajaan Islam yang pernah berdiri di

BAB I PENDAHULUAN. Dunia pariwisata merupakan salah satu sumber daya yang dapat. dimanfaatkan. Sesuai perkembangannya kepariwisataan bertujuan

Latihan Ulangan Semsester 1 Ilmu Pengetahuan Sosial Kelas VI

BAB I PENDAHULUAN. suatu persamaan-persamaan dan berbeda dari bangsa-bangsa lainnya. Menurut Hayes

BAB I PENDAHULUAN. multi dimensional baik fisik, sosial, ekonomi, politik, maupun budaya.

IV. GAMBARAN UMUM PROVINSI JAMBI. Undang-Undang No. 61 tahun Secara geografis Provinsi Jambi terletak

BAB III TINJAUAN WILAYAH KABUPATEN SLEMAN

BAB I PENDAHULUAN. Kota Tuban merupakan salah satu kota di Jawa Timur yang terletak di ujung

BAB 1 PENDAHULUAN. Manfaat Penelitian, (5) Penegasan Istilah. kuatlah yang membawa bangsa ini mewujudkan cita-citanya. Peran serta

BAB II KONDISI EKONOMI IRAN SEBELUM SANKSI EMBARGO. Iran merupakan salah satu negara dikawasan Timur Tengah yang terbilang

REVISI MAKALAH. PERKEMBANGAN PERADABAN ISLAM PADA MASA ABBASIYAH Disusun Guna Memenuhi Tugas Mata Kuliah Sejarah Peradaban Islam

PEMERINTAH KABUPATEN TANJUNG JABUNG TIMUR

Kandy City Sri Lanka. di Indonesia.

KISI-KISI UJIAN AKHIR MADRASAH BERSTANDAR NASIONAL (UAMBN) TAHUN PELAJARAN

Sejarah Sosial & Politik Indonesia.

DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,

Pasang surut hubungan partai komunis dan partai nasionalis di cina tahun

Luncur Buku Mehmet Ozay & Bincang Kebudayaan Aceh dan Turki 19 Nopember 2014

BAB I PENDAHULUAN. menyebar dari Sabang sampai Merauke. Termasuk daerah Sumatera Utara yang

BAB V KESIMPULAN. Pertama, mengenai tingkat kehidupan manusia dari masa pra sejarah sampai

BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Penelitian Rinrin Desti Apriani, 2013

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN. Islam masuk ke Rusia tidak lama setelah kemunculannya pada pertengahan kedua

Benteng Fort Rotterdam

Bab I Pendahuluan. 1.1 Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar belakang

Transkripsi:

Vagif PIRIYEV Professor ilmu sejarah GARABAGH ADALAH JIWA AZERBAIJAN 36 www.irs-az.com

1, MUSIM SEMI 2014 Garabagh adalah bagian Azerbaijan yang tak terpisahkan dalam sepanjang sejarahnya, termasuk pula pada abad-abad ke-13-14. Seperti dicatat oleh A.Y.Yakubovski, dengan nama Azerbaijan pada masa itu dimaksudkan wilayah-wilayah sekarang baik Azerbaijan Selatan (Iran) maupun Azerbaijan Utara (bekas Uni Sovyet) [1, hal.55]. Wilayahnya terbentang dari Zanjan sampai Derbent, dan dari Danau Goyca (sekarang Sevan) sampai Laut Kaspia. Dalam susunan negara Safevi Azerbaijan negeri ini terbagi atas empat provinsi (beylerbeyliyi): Cuxur-Saad, Ganja (Garabagh), Tabriz dan Syirvan. Pada masa itu Garabagh termasuk provinsi bersejarah Arran dan merupakan pusatnya, jiwanya [2, hal.132]. Ini dapat dibuktikan dengan sumber-sumber sejarah. Toponim Garabagh terdapat bukan hanya di wilayah Azerbaijan, tetapi juga di daerah Kars (Asia Kecil), Kaukasia Utara, Turkmenistan, Uzbekistan, Afganistan dan negera-negera lain [3, hal.145]. Di Azerbaijan ada juga kawasan-kawasan yang dinamakan Garabagh Surhab, Garabagh Tabriz [4, hal.182] dan Garabagh Arran. Dinamakannya kawasan-kawasan ini sebagai Garabagh yang berarti Rakyat dan taman, Taman raya, Tempat indah, terkait dengan keindahan alamnya dan kesuburannya. Sejarawan Al Kutbi al-ahari (abad ke-14) menyebut Garabagh sebagai ibu kota Arran [2, hal.132]. Sebagaimana diketahui, pada abad pertengahan akhir Arran meliputi wilayah diantara sungai-sungai Kura dan Araz. Sebutan Garabagh Arran barangkali digunakan untuk membedakannya dengan Garabagh-Garabagh lain, awalnya dengan Garabagh Badgis yang terletak di sebelah timur Laut Kaspia. Perlu dicatat bahwa dalam sumber-sumber abad pertengahan, khususnya, abad-abad ke-13-14 toponim Garabagh Atas tidak ditemui. Bagian pegunungan Garabagh dan bagian datarannya secara historis saling terkait dengan segi ekonomi dan budaya dan saling melengkapi. Sumber-sumber sejarah kuno membuktikan bahwa wilayah Garabagh meliputi daerah dari sungai Araz, dan terbentang di bagian barat laut menuju timur dari Beylagan dan perbatasan Gusytasfi, sampai ke Zagamcay. Menurut penulis abad ke-14, Hamdullah Gazvini, perbatasan Garabagh terbentang sampai ke sungai Araz [5, hal.56]. Ada fakta-fakta yang telah membuktikan bahwa Zegam yang terletak di sebelah utara dari Goyce, dan juga Beylegan pernah menjadi bagian dari Garabagh. Bukti-bukti yang sama juga membenarkan bahwa letak www.irs-az.com 37

Garabagh Benteng Syusya. Pintu gerbang Ganja. Abad ke-18 Garabagh berbatasan dengan Syirvan, dan panjangnya jalur perdagangan Garabagh yang meluas dari tempat bertemunya sungai Kura dan Araz sampai di Tiflis (6, hal.534; 7, hal.203; 5, hal.56). Semua itu membuat kita menduga bahwa toponim Garabagh dan Arran kadangkadang seakan-akan berada di tempat yang sama. Akan tetapi, penulis abad ke-14, Fazlullah Rasyid ad- Din, menyebutkan bahwa tempat-tempat itu sebagai provinsi Garabagh, Mughan, Arran dan Syeki. Pendapat itu bertentangan dengan yang telah disebutkan di atas. Pendapat Rasyid ad-din juga memungkinkan menentukan daerah Garabagh. Ditulisnya bahwa Gafan termasuk tuman (provinsi) Nakhcivan, dan hal itu menunjukkan bahwa tuman Nakhcivan berbatasan dengan Garabagh (8, hal.270; 9, hal.46). Keterangan tersebut membuktikan bahwa pada abad ke-13-14, kawasan Garabagh terbentang di sebelah selatan hingga sungai Araz, di sebelah barat daya sampai sungai Hakari, di sebelah barat laut sampai Zegamcay, di sebelah utara dan timur laut sampai sungai Kura (kawasan Syirvan), di sebelah tenggara sampai provinsi Gushtasfi, dan bahwa Garabagh sebagai unit administratif menyatukan bagian Pegunungan dan Dataran. Pada abad ke-13-14, Garabagh merupakan salah satu pusat utama peristiwa-peristiwa sosio-politik yang terjadi di Azerbaijan. Penguasa-penguasa negeri Ilhani dan Jalair beristirahat di Garabagh, dan di sana juga mereka mencari pemecahan masalahmasalah negara. Bahkan Pangeran Mongol Gazan-khan dan Arpa-khan naik tahta di Garabagh, sedangkan penguasa Argun-khan dan Abu-Said meninggal di tempat ini pula. Garabagh diperintah oleh anggota dinasti Ilkhani dan Jalayiri Satibey-khatun dan putranya Surgan, Muhammed-bey Gusycu. Pada tahun 1343 terjadilah kerusuhan di Garabagh di bawah pimpinan Haji Hamzah, Mulaid, Hasan Cobani Ihtaji dan Husein Anbuga, sedangkan kerusuhan pada tahun 1351 dipimpin Dalu Bayazid. Kerusuhan-kerusuhan tersebut tidak mudah untuk diamankan. Perjuangan untuk 38 www.irs-az.com

1, MUSIM SEMI 2014 menghadapi penindasan yang dilakukan oleh para tuan feodal Cobani, para bangsawan lokal Garabagh, khususnya Gazi Muhi ad-din Bardai juga ikut terlibat. Syirvansyah Key-Kavus (tahun 1344-1372), penguasa Sheikh Uveys Jalayiri (tahun 1359-1374), dan kemudian Tamerlane (tahun 1370-1405) berpengaruh besar di Garabagh. Pada abad ke-12-13 di bagian-bagian pegunungan Garabagh ada kerajaan Khacen. Khacen sebagai mahal (provinsi) termasuk ke dalam Arran, dan merupakan daerah pegunungan dan kehutanan yang sulit untuk dijangkau. Benteng Khacen merupakan pusat dan kubu utama kerajaan yang kuat tersebut. Didirikannya bangunan tersebut merupakan pembangunan kembali negeri Albania di wilayah yang kecil. Kerajaan itu mencapai kejayaannya pada masa pemerintahan Hasan Jalal (1215-1261) yang dikenal sebagai Raja Albania, Penguasa kawasan Albania, Raja Khacen dan negeri Arsakh. Marga Hasan Jalal termasuk dinasti raja-raja besar Albania, yaitu Mehrani. Menurut pendapat seorang intelek terkemuka Armenia, I.A.Orbeli, Khacen adalah bagian dari Albania kuno (10, hal.6; 11, hal.146-161). Karena itulah, usahausaha meng-armenia-kan kerajaan Khacen dan pemimpinnya Hasan Jalal, yang dalam peninggalanpeninggalan prasasti epigrafik menamakan dirinya sebagai raja Albania, jauh dari kebenaran sejarah, dan bertujuan untuk menunjukkan bahwa Khacen sebagai wilayah Armenia. Pada awal abad ke-13 kerajaan Khacen yang terletak di daerah Azerbaijan Utara diserang Mongol dan syah Khwarezmia Jalal ad-din (tahun 1200-1231). Raja Khacen Hasan Jalal mulai menjalin hubungan dengan panglima Mongol Juci Buga, dengan wazir Jalal ad- Din Syaraf al-mulk, dan kemudian dengan Batu-khan (1227-1255). Ia menjalin kekerabatan dengan Batu-khan melalui perkawinan, dan dengan cara itu dapat tetap menjaga yang dimilikinya serta kekuasaannya. Dengan Pemandangan kota Syusya. Foto ini diambil pada tahun 80-an abad ke-20 www.irs-az.com 39

Garabagh mengunjungi Mongolia bersama dengan Sartan, putra Batu-khan pada tahun 1225, dan diterima khan besar Mengu (1251-1260), dia berhasil semakin memperkuat kekuasaannya. Pada masa pemerintahan Hasan Jalal didirikan sejumlah bangunan, antara lain, biara Gandzasar (1240), selain itu, buku tentang sejarah Albania abad ke-13 berjudul Sejarah bangsa Albania oleh penulis abad ke-8 bernama Movses Kaghankatvatsi diperkaya dengan tambahan. Pada tahun 1261 Hasan Jalal dibunuh atas perintah pangeran Mongol bernama Argun, dan setelah kejadian itu, penguasa Mongol mengangkat putranya, Jalal Atabey, sebagai pangeran. Dia memerintah sampai tahun 1287. Pada tahun yang sama keberadaan Khacen sebagai sebuah kerajaan akhirnya berakhir. Wilayah Garabagh cukup menonjol dalam kekayaannya. Itu diperkuat oleh keterangan dari sejarawan abad pertengahan yang bernama Hamdullah Gazvini dalam kisahnya tentang provinsi-provinsi Garabagh seperti Heyrak, Barda, Syamkir dan kota Ganja. Tanah Garabagh yang diairi dengan air sungai-sungai Kura dan Araz, sangat subur dan makmur. Kondisi alam di sini juga memungkinkan pemeliharaan ternak, termasuk berternak kuda: kuda Garabagh sampai sekarang terkenal di seluruh dunia. Menurut petualang Eropa Iohann Syiltberger, kain sutra terbaik di dunia Karvan-saray (penginapan) di desa Garghabazar. Abad ke-17 Masjid Saatli di Syusya. Arsiteknya Kerbalayi Safi Khan dihasilkan di Garabagh. Daerah Garabagh dilewati jalur-jalur yang penting bagi perdagangan dan perjalanan antarbangsa. Misalnya salah satu dari rute jalur perdagangan utama di bagian utara negeri Ilkhanat melewati Garabagh. Luas umumnya mencapai 45 parasang (sekitar 280-300 km), dan rute ini melewati pusat-pusat kerajinan dan perdagangan kota-kota dan kampung-kampung perdagangan besar seperti Khar, Gark, Lemberan, Bazarjik, Barda, Cuzbuz, Dih-Isfahan, Khanagah-Syutur, Ganja, Syamkir, Yurd-Syadekban, Agstafa, dan Yam. Jalur itu terbentang sampai ke Tiflis, kemudian ke arah barat daya (5, hal.56-67). 40 www.irs-az.com

1, MUSIM SEMI 2014 Rumah keluarga Zohrabbeyov di Syusya. Abad ke-19 mayoritas dari mereka menghuni daerah pegunungan Garabagh, khususnya daerah kerajaan Khacen. Sepanjang sejarahnya, kawasan Garabagh dan Arran, secara keseluruhannya Albania Kaukasia menjadi objek ambisi bangsa asing. Dalam hal ini, peta sejarah Armenia yang berkaitan dengan masa Abad Pertengahan Awal menarik perhatian. Misalnya, peta Armenia dan Negara-Negara bertetangga pada tahun 701-862 yang diterbitkan pada tahun 1982 di Yerevan oleh S.G.Yeremyan adalah contoh nyata ambisi Armenia terhadap sejarah dan kawasan Azerbaijan. Dalam peta ini, seluruh kawasan Albania Kaukasia, beserta daerah-daerah di sebelah tenggara Laut Hitam dan yang berdekatan dengan Danau Urmiya terungkap sebagai wilayah Armenia. Muncullah pendapat yang keliru bahwa waktu bangsa Arab menguasai Albania Kaukasia, kawasan ini diberikan kepada Armenia. Pada kenyataanya, setelah bangsa Arab menjajahi seluruh Azerbaijan, kawasan tersebut dimasukkan ke dalam kekhalifahan Arab sebagai salah satu provinsinya (vilayət). Mausoleum Kutlu Khaje Mirze. Desa Khacindorbarli, abad ke-14 Satu hal yang harus dicatat tentang susunan etnis penduduk Garabagh adalah sebagai berikut. Menurut pendapat Z.M.Bunyadov, sebelum penjajahan Mongol pada abad ke-13, penduduk yang menghuni Arran tergolong bangsa Turki (16). Tulisan abad ke-13 berjudul Ajaib-ad-dunya menunjukkan bahwa bangsa Turki di Arran adalah etnos utama, dan kawasan itu berada di bawah kekuasaan orang Muslim. Tulisan tersebut juga mengandung arti sebagai berikut: Jika semua orang Turki Arran dikumpulkan di suatu tempat, miriplah tempat itu sebuah sarang semut atau belalang (12; 13, hal.274). Sebagaimana diketahui, pada pertengahan abad ke-13 pada masa penyerbuan Mongol beberapa suku Mongol-Tartar mulai muncul dan menetap di Azerbaijan, juga di Garabagh. Toponim-toponim seperti Garkhun Atas dan Bawah (di Yevlakh), Bozalganli (di Tovuz), Damghali (di Aghdere), Dolanar (di Khojawend), Gurgan (di Fizuli), Ganglikend (di Kelbejer), Tatar (di Gubadli), Tatarli (di Syamkir), dan Khacindorbatli (di Aghdam) terkait dengan suku-suku tersebut. Selain itu, dalam susunan penduduk Garabagh seperti dulu, posisi tertentu diduduki suku-suku Alban, www.irs-az.com 41

Garabagh Batu nisan. Abad ke-16-17 Namun demikian, ambisi Armenia terhadap tanah milik Azerbaijan sebagai pura-pura daerah Armenia tercermin dalam sejumlah peta bersejarah yang diterbitkannya dalam peta-peta baikpun masa penjajahan bangsa Arab, maupun setelahnya, khusunya masa abad ke-13-14. Misalnya, B.A.Arutunyan dalam peta Perjuangan Bangsa-Bangsa Kaukasia terhadap Invasi Tamerlane pada abad ke-14-awal abad ke-15 (Kaukasia Selatan) (Yerevan, 1981-1982) memasukkan bagian kawasan Turki yang besar, kira-kira dari Sivas sampai Garabagh (anehnya, Garabagh sendiri tidak dimasukkan) ke dalam mitos Armenia. Sumber-sumber sejarah kuno yang bertentangan dengan pendapat mistis orang Armenia, membuktikan bahwa Armenia tidak ada hubungan baik dengan Garabagh, maupun dengan Arran. Mari pertimbangkan fakta-fakta berikut. Menurut keterangan Hamdullah Gazvini, daerah Armenia terbagi dua bagian: Armenia Besar dan Armenia Kecil. Armenia Kecil tidak termasuk ke dalam Iran. Armenia Besar termasuk ke dalam Iran (yaitu terletak di negeri Ilkhanat V.P.), dan dari segi pembagian administratif dikenal sebagai tumen Akhlat yang terbentang sampai Armenia Kecil, Rum, Diyarbakir, Kurdistan, Azerbaijan dan Arran. Pusatnya adalah kota Akhlat. Penghasilan dewannya 39 toman. Pengarang yang sama juga mencatat sebagai berikut: Propinsi Arran terletak di Jembatan-jembatan Khudaferin. Desa Gumlag. Abad ke-11-12 42 www.irs-az.com

1, MUSIM SEMI 2014 Bagian depan kediaman Panah Ali khan. Abad ke-18 penulis Albania abad ke-12, Kirakos Gandzakesi, yang mengkaji etnos Albania terpisah dari etnos Armenia. Dia menyebutkan suku Armenia, suku Georgia, dan suku Agwan, dan sama sekali tidak bingung membedakan Albania dengan Armenia. Pada abad ke-13-14 Garabagh adalah provinsi yang letaknya di pusat Arran, dan memiliki baik daerah pegunungan maupun daerah dataran, dan tidak ada hubungan apapun dengan orang Armenia, sementara penduduk nasaraninya berasal dari bangsa Albania. Berdasarkan uraian di atas, dapat ditegaskan bahwa Garabagh adalah jiwa Azerbaijan dari sejak dulu, dan juga pada abad-abad yang sudah disebutkan di atas. Antara dua sungai, yaitu sungai Araz dan Kura ; Provinsi Arran dan Mughan berbatasan dengan Armenia ; Panjangnya dan lebarnya Arran itu sekitar 30 dan 40 parasang (yaitu 210 dan 280 km V.P.). Konon, sungai Kura sebelum pertemuan dengan Araz, terbentang sepanjang kawasan Arran, Di sana ada negeri yang luas bernama Arrani, tetangganya di sebelah barat adalah Armenia ; Danau Goyca Tangiz berada di perbatasan Azerbaijan dengan Armenia (14, hal.117; 5, hal.52-53, 62; 15, hal.175-219; 16, hal.42). Dengan demikian, informasi sumber-sumber sejarah kuno yang netral adalah jawaban yang kuat dan argumentatif terhadap ambisi orang Armenia yang mengklaim tanah primordial Azerbaijan. Ternyata, kata sifat Besar merujuk pada provinsi Armen yang tidak luas dan terletak di sebelah barat Azerbaijan dan bagiannya, yaitu Arran. Provinsi yang kecil itu terdiri dari hanya satu (1) toman dan dinamakan sebagai Akhlat yang termasuk ke dalam negeri Ilkhanat, sedangkan satu provinsi Azerbaijan (Atropatena bersejarah) terdiri dari 9 toman. Orang-orang Armenia, selain ambisi untuk memperluas wilayah, juga mengajukan klaim tak berdasar bahwa dari segi etnis penduduk asli Arran- Garabagh tergolong bangsa Armenia, dan bahwa bangsa Armenia merupakan mayoritas dari penduduk kawasan tersebut. Dengan cara itu, mereka berusaha mengkalim budaya Albania. Salah satu cara yang digunakan pembela Armenia untuk mengklaim tanah primordial Azerbaijan, adalah klaim bahwa penduduk Garabagh Albania nasarani adalah orang-orang Armenia. Gagasan yang bertentangan dengan ilmu pengetahuan itu dapat dilihat dalam tulisan seorang Daftar pustaka 1. Греков Б., Якубовский А. Золотая Орда. Л., 1937. 2. Абу Бакр ал-кутби ал-ахари. Тарих-и Шейх Увейс. Баку, 1984. 3. Qeybullayev Q.A. Azərbaycan toponimiyası. Bakı, 1986. 4. Syaraf-ad-din Ali Yazdi. Zafarname. Tashkent, 1972 (dalam bahasa Parsi). 5. Йакут-ал-Хамави. Му джам ал-булдан. Хамдаллах Казвини. Нузхат-ал-кулуб. Баку, 1983. 6. Шараф-хан ибн Шамсаддин Бидлиси. Шараф-наме. Том 1. М., 1967. 7. Аббас-Кули-Ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам. Баку, 1991. 8. Рашид-ад-дин. Переписка. М., 1971. 9. Rasyid-ad-din Fazlullah Hamadani. Asar ve ahya. Teheran, 1336 (dalam bahasa Parsi). 10. Есаи Хасан-Джалал. Краткая история страны Албанской (1702-1722 годы). Баку, 1989. 11. Орбели И.А. Хасан-Джалал, князь Хачинский // Избранные труды. Ереван, 1963. 12. Буниатов З.М. Несколько замечаний по поводу этнических процессов в Ширване (до первой трети XIII века) // Доклады АН Азербайджана, 1986, 4. 13. Шихаб-ад-дин Мухаммед ан-насави. Жизнеописание Султана Джалал-ад-дина Манкбурны. Баку, 1973, с.274. 14. Hamdullah Mustowfi Kazwini. Nuzhat al-kulub. Tehran, 1336 (dalam bahasa Parsi). 15. Миклухо-Маклай М.Д. Географическое сочинение XIII века на персидском языке // Учёные записки ИВ АН СССР, т.х. М.-Л., 1954. 16. Иоанн де Галонифонтибус. Сведения о народах Кавказа (1404 год). Баку, 1980. www.irs-az.com 43