BAB I PENDAHULUAN. Indonesia merupakan negara yang mempunyai beragam suku, agama dan budaya, ada

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan negara yang mempunyai beragam suku, agama dan budaya, ada sekitar suku bangsa di Indonesia. Menurut Badan Pusat Statistik (BPS) pada sensus penduduk tahun 2010, yaitu suku Jawa, suku Sunda, suku Melayu, Cina Indonesia, suku Madura, suku Batak, suku Minang, suku Betawi, suku Bugis, suku Aceh, suku Banten, suku Banjar, suku Bali, dan lain sebagainya, sehingga disebut sebagai masyarakat yang majemuk. Setiap suku bangsa tersebut menempati suatu wilayah masing-masing yang merupakan daerah asalnya di Indonesia. Mereka mempunyai kepercayaan, nilai-nilai, kebiasaan, adatistiadat, norma, bahasa, dan sejarah yang berlaku dalam masyarakat, sehingga mencerminkan adanya perbedaan antara suku bangsa yang satu dengan suku bangsa yang lainnya. Termasuk kebiasaan masing-masing daerah dalam memenuhi kebutuhan hidup mereka secara ekonomi, seperti yang diketahui suku minang berdagang, dll. Kebiasaan mereka dalam mencari mata pencarian juga bisa dikenal sebagai bentuk identitas mereka berasal, ini juga salah satu keunikan bermacam suku yang ada di Indonesia dengan mudah kita bisa mengenali asal muasal mereka hanya dengan melihat cara mereka dalam memenuhi kebutuhan hidup mereka sehari-hari. Indonesia adalah Negara Kesatuan yang penuh dengan keragaman. Indonesia terdiri atas beraneka ragam budaya, bahasa daerah, ras, suku bangsa, agama dan kepercayaan, dll. Namun Indonesia mampu mepersatukan berbagai keragaman itu sesuai dengan semboyan bangsa Indonesia "Bhineka Tunggal Ika" yang berarti berbeda-beda tetapi tetap satu jua. Keragaman budaya adalah keniscayaan yang ada di bumi Indonesia. Keragaman budaya di Indonesia adalah sesuatu yang tidak dapat dipungkiri keberadaannya. Dalam konteks

2 pemahaman masyarakat majemuk, selain kebudayaan kelompok sukubangsa, masyarakat Indonesia juga terdiri dari berbagai kebudayaan daerah bersifat kewilayahan yang merupakan pertemuan dari berbagai kebudayaan kelompok sukubangsa yang ada didaerah tersebut. Dengan jumlah penduduk 200 juta orang dimana mereka tinggal tersebar dipulau- pulau di Indonesia. Mereka juga mendiami dalam wilayah dengan kondisi geografis yang bervariasi. Mulai dari pegunungan, tepian hutan, pesisir, dataran rendah, pedesaan, hingga perkotaan. Hal ini juga berkaitan dengan tingkat peradaban kelompok-kelompok sukubangsa dan masyarakat di Indonesia yang berbeda. Pertemuan-pertemuan dengan kebudayaan luar juga memengaruhi proses asimilasi kebudayaan yang ada di Indonesia sehingga menambah ragamnya jenis kebudayaan yang ada di Indonesia. Kemudian juga berkembang dan meluasnya agama-agama besar di Indonesia turut mendukung perkembangan kebudayaan Indonesia sehingga memcerminkan kebudayaan agama tertentu. Bisa dikatakan bahwa Indonesia adalah salah satu negara dengan tingkat keaneragaman budaya atau tingkat heterogenitasnya yang tinggi. Tidak saja keanekaragaman budaya kelompok sukubangsa namun juga keanekaragaman budaya dalam konteks peradaban, tradsional hingga ke modern, dan kewilayahan. Dengan keanekaragaman kebudayaannya Indonesia dapat dikatakan mempunyai keunggulan dibandingkan dengan negara lainnya. Sejarah membuktikan bahwa kebudayaan di Indonesia mampu hidup secara berdampingan, saling mengisi, dan ataupun berjalan secara paralel. Misalnya kebudayaan kraton atau kerajaan yang berdiri sejalan secara paralel dengan kebudayaan berburu meramu kelompok masyarakat tertentu. Dalam konteks kekinian dapat kita temui bagaimana kebudayaan masyarakat urban dapat berjalan paralel dengan kebudayaan rural atau pedesaan, bahkan dengan kebudayaan berburu meramu yang hidup jauh terpencil. Hubungan-hubungan antar kebudayaan tersebut dapat berjalan terjalin dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika dimana bisa kita maknai bahwa konteks keanekaragamannya bukan hanya mengacu kepada

3 keanekaragaman kelompok sukubangsa semata namun kepada konteks kebudayaan. Didasari pula bahwa dengan jumlah kelompok sukubangsa kurang lebih 700-an sukubangsa di seluruh nusantara, dengan berbagai tipe kelompok masyarakat yang beragam, serta keragaman agamanya, pakaian adat, rumah adat kesenian adat bahkan makanan yang dimakan pun beraneka ragam. Masyarakat Indonesia adalah masyarakat majemuk yang memiliki karakteristik yang unik, ini dapat dilihat dari budaya gotong royong, teposliro, budaya menghormati orang tua (cium tangan), dan lain sebagainya. Aceh merupakan provinsi di Indonesia yang terletak di ujung utara pulau Sumatera dan merupakan provinsi paling barat di Indonesia, Ibu kotanya adalah Banda Aceh. Letaknya dekat dengan Kepulauan Andaman dan Nikobar di India dan terpisahkan oleh Laut Andaman. Aceh berbatasan dengan Teluk Benggala di sebelah utara, Samudra Hindia di sebelah barat, Selat Malaka di sebelah timur, dan Sumatera Utara di sebelah tenggara dan selatan. Aceh dianggap sebagai tempat dimulainya penyebaran Islam di Indonesia dan memainkan peran penting dalam penyebaran Islam di Asia Tenggara. Pada awal abad ke-17, Kesultanan Aceh adalah negara terkaya, terkuat, dan termakmur di kawasan Selat Malaka. Sejarah Aceh diwarnai oleh kebebasan politik dan penolakan keras terhadap kendali orang asing, termasuk bekas penjajah Belanda dan pemerintah Indonesia. Jika dibandingkan dengan provinsi lainnya, Aceh adalah wilayah yang sangat konservatif (menjunjung tinggi nilai agama). Persentase penduduk Muslimnya adalah yang tertinggi di Indonesia dan mereka hidup sesuai syariah Islam. Berbeda dengan kebanyakan provinsi lain di Indonesia, Aceh memiliki otonomi yang diatur tersendiri karena alasan sejarah. Sebagian besar penduduk di Aceh menganut agama Islam. Dari ke 12 suku asli yang ada di Aceh hanya Suku Nias yang tidak semuanya memeluk agama Islam. Agama lain yang dianut oleh penduduk di Aceh adalah agama Kristen yang dianut oleh pendatang suku Batak

4 dan sebagian warga Cina yang kebanyakan bersuku Hakka. Sedangkan sebagian lainnya tetap menganut agama Konghucu. Keragaman beragama dalam segala segi kehidupan merupakan realitas yang tidak mungkin untuk di hindari. Keragaman tersebut menyimpan potensi yang dapat memperkaya warna hidup. Setiap pihak, baik individu maupun komunitas dapat menunjukkan eksistensi dirinya dalam interaksi sosial yang harmonis. Namun, dalam keragaman tersimpan juga potensi destruktif yang meresahkan yang dapat menghilangkan kekayaan khazanah kehidupan yang sarat keragaman. Oleh karena itu, berbagai upaya dilakukan agar potensi destruktif ini tidak meledak dan berkelanjutan. Salah satu cara yang banyak dilakukan adalah memperkokoh nilai toleransi beragama. Toleransi menurut KBBI adalah sifat atau sikap toleran. Sikap toleran yang dimaksud adalah sikap menenggang (menghargai, membiarkan, membolehkan) pendirian (pendapat, pandangan, kepercayaan, kebiasaan, kelakukan, dsb.) yang berbeda atau bertentangan dengan pendirian sendiri. Toleransi beragama dapat diartikan sebagai sikap menenggang terhadap ajaran atau sistem yang mengatur tata keimanan (kepercayaan) dan peribadatan kepada Tuhan Yang Mahakuasa serta tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia dan lingkungannya. Dalam pengertian yang luas toleransi lebih terarah pada pemberian tempat yang luas bagi keberagaman dan perbedaan yang ada pada individu atau kelompok-kelompok lain. Oleh sebab itu, perlu ditekankan bahwa tidak benar bilamana toleransi dimaknai sebagai pengebirian hak-hak individu atau kelompok tertentu untuk disesuaikan dengan kondisi atau keadaan orang atau kelompok lain, atau sebaliknya mengorbankan hak-hak orang lain untuk dialihkan sesuai dengan keadaan atau kondisi kelompok tertentu. Toleransi justru sangat menghargai dan menghormati perbedaan-perbedaan yang ada pada masing-masing individu atau kelompok tersebut, namun di dalamnya diikat dan disatukan dalam kerangka

5 kebersamaan untuk kepentingan yang sama. Toleransi adalah penghormatan, penerimaan dan penghargaan tentang keragaman yang kaya akan kebudayaan dunia kita, bentuk ekspresi kita dan tata cara sebagai manusia. Keragaman tersebut dipelihara oleh pengetahuan, keterbukaan, komunikasi, dan kebebasan pemikiran, kata hati dan kepercayaan. Di Aceh sendiri, terdapat 23 kabupaten dan kota salah satunya adalah Kabupaten Bireuen, kabupaten ini menjadi wilayah otonom sejak 2000 sebagai hasil pemekaran dari Kabupaten Aceh Utara. Kabupaten yang memiliki luas wilayah km 2 ini memiliki jumlah penduduk sebanyak jiwa, Kabupaten Bireuen terkenal dengan kota juangnya yang terdiri atas 17 kecamatan salah satunya adalah Kecamatan Kota Juang (wikipedia.org). Menurut identitas keanggotaan masyarakat, struktur sosial masyarakat Bireuen adalah heterogen, masyarakat Bireuen terdiri dari berbagai etnis yang menetap di wilayah Bireuen. Secara budaya, masyarakat Bireuen adalah homogen di mana masyarakat Bireuen memiliki budaya yang sama baik dalam pernikahan, kehidupan sosial dan adat istiadat, dan lain sebagainya (bireuenkab.go.id). Kabupaten Bireuen bisa disebut sebagai emas perekonomian Aceh. Penabalan nama tersebut lantaran Bireuen merupakan jalur lintas perdagangan barat, timur, dan tengah Aceh. Karena keberadaan tersebut, Bireuen terbuka untuk siapapun. Termasuk keberadaan etnis lain yang tinggal dan menetap di Bireuen. Salah satu etnis yang kini menjadi penduduk Bireuen yakni Etnis Cina. Etnis Cina sebagai masyarakat pendatang tentu menjadi masyarakat minoritas dibanding Suku Aceh sebagai masyarakat lokal, namun hal tersebut tidak menjadi hambatan untuk berinteraksi antara suku Aceh dan etnis Cina di Kabupaten Bireuen, khususnya Kota Juang. Hal itu dikarenakan Etnis Cina mempelajari bahasa Aceh dan melakukan interaksi dengan warga lain menggunakan bahasa daerah tersebut, selain itu juga Etnis Cina mulai mengikuti nilai-nilai dan norma yang ada di Kota Juang bahkan di antara mereka ada yang

6 masuk islam setelah menikah dengan Etnis Aceh. Etnis aceh di Kabupaten Bireuen sebagai penganut muslim mayoritas dapat menerima keberadaan etnis Cina yang merupakan pemeluk agama Buddha dan Konghucu. Kedua etnis ini tinggal berdampingan di salah satu Kabupaten Bireuen yaitu Kota Juang, toleransi yang terjalin dibuktikan dengan adanya rumah ibadah Vihara yang berdekatan dengan Mesjid sebagai rumah ibadah agama Islam. Interaksi yang berlangsung di kedua etnis ini terjadi dengan begitu mudah baik di kalangan orangtua maupun remaja, banyak dari remaja dan anak-anak dari Etnis Aceh dan Cina yang berbaur melakukan aktifitas bersama seperti bermain dan berkumpul di sore hari. Bireuen khususnya di Kecamatan Kota Juang merupakan wilayah yang unik, selain lokasinya yang berada di tengah kota juga mudah ditemuai bermacam etnis. Berinteraksi dengan Etnis lain merupakan hal yang sudah lumrah, khususnya Etnis Cina. Sebagai Etnis pendatang, Etnis Cina terhitung sudah cukup lama tinggal di Kecamatan Kota Juang dan bermata pencaharian sebagai pedagang. Salah satunya dengan menjual sarapan di pagi hari. Ini adalah salah satu tempat bersantap sarapan yang populer bagi masyarakat Kota Juang dan mayoritas pembelinya berasal dari Etnis Aceh. Meskipun masyarakat aceh dikenal konservatif terhadap agama, namun mereka tidak sungkan untuk membeli makanan yang diperdagangkan oleh Etnis Cina. Ini merupakan salah satu bukti bahwa sudah terjalin toleransi diantara suku Aceh dan Cina. Selain makanan, bahasa yang digunakan sehari-hari dalam berinteraksi adalah bahasa Aceh. Kedua suku bangsa ini hidup berdampingan meskipun memiliki perbedaan dan adanya pandangan stereotipe. Berdasarkan latar belakang tersebut, peneliti tertarik untuk mengetahui bagaimana pola interaksi sosial yang dilakukan oleh Etnis Cina dan Etnis Aceh di Kota Juang Kabupaten Bireuen sebagai proses terjadinya integrasi di kedua etnis ini.

7 1.2 Rumusan Masalah Adapun yang menjadi rumusan masalah dalam penelitian ini adalah 1. Bagaimana pola interaksi sosial yang terjadi antara Etnis Cina dan Etnis Aceh di Kota Juang Kabupaten Bireuen? 2. Faktor-faktor apa saja yang mengintegrasikan Etnis Aceh dengan Etnis Cina (Cina) di Kota Juang Kabupaten Bireun? 1.3 Tujuan Penelitian Adapun yang menjadi tujuan dari penelitian ini adalah: 1. Untuk mengetahui, menginterpretasikan dan menganalisis bagaimana pola interaksi sosial antara Etnis Cina dan Etnis Aceh di Kota Juang Kabupaten Bireuen. 2. Untuk mengetahui, menginterpretasikan dan menganalisis faktor-faktor apa saja yang mengintegrasikan etnis Aceh dengan etnis Cina di Kota Juang Kabupaten Bireuen. 1.4 Manfaat Penelitian Setiap penelitian diharapkan mampu memberikan manfaat baik untuk diri sendiri maupun orang lain, terlebih lagi untuk perkembangan ilmu pengetahuan. Adapun manfaat yang dapat diperoleh dari hasil penelitian adalah sebagai berikut : Manfaat teoritis Diharapkan penelitian ini dapat memberikan kontribusi baik secara langsung ataupun tidak langsung bagi Kepustakaan Departemen Sosiologi serta dapat menambah bahan referensi dalam wawasan dan pembelajaran di bidang hubungan antar kelompok dan interaksi sosial.

8 Manfaat praktis Diharapkan penelitian ini dapat meningkatkan kemampuan penulis dalam menambah referensi dan dapat menjadi bahan rujukan bagi penelitian selanjutnya, serta dapat memberikan sumbangan kepada masyarakat, agar dapat menyadarkan masyarakat dan semua pihak akan pentingnya pengetahuan tentang interaksi sosial khususnya dalam toleransi beragama dan kebudayaan.