BAB 4 PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM (II)

1 BAB 4 PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM (II) Maruwiah Ahmat CTU 151: PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM PENDAHULUAN 2 FAEDAH PEMBELAJARAN Menjelaskan pemikiran Islam dalam aspek sosial. Menjelaskan pemikiran Islam dalam aspek ekonomi. KANDUNGAN 4.1 Keilmuan dan pendidikan 4.2 Politik dan pemerintahan 4.3 Sosial 4.4 Ekonomi Maruwiah Ahmat 1

PENDAHULUAN 3 TA AWUN [Saling Membantu] UKHUWAH [Persaudaraan] TAFAHUM [Persefahaman] MAHABBAH [Saling Berkasih Sayang] TA ARUF [Saling Mengenali] ASAS-ASAS HUBUNGAN SOSIAL TADHAMUN [Saling Jamin Menjamin] 4.3 SOSIAL 4 Dasar Islam Mengenai Wanita Wanita dalam Islam diberi kedudukan yang tinggi sesuai dengan fitrahnya. Antara hak wanita: Hak kemanusiaan Hak untuk hidup, perlindungan, perhatian dan harta yang sewajarnya. Hak mendapat balasan dan ganjaran amal Hak untuk belajar Hak untuk berkahwin Hak sebagai ibu Maruwiah Ahmat 2

5 Pat 4.3 SOSIAL DASAR ISLAM MENGANI KANAK- KANAK Hak dipelihara dan dididik dengan sempurna oleh ibu bapa. Pendidikan agama / Islam yang mantap. Hak mendapat kasih sayang DASAR ISLAM MENGENAI KEIBUBAPAAN Antara kewajipan ibu bapa terhadap anakanak: Mendidik ilmu fardhu ain dan fardhu kifayah Menyediakan tempat perlindungan Mengawasi pergerakan dan perkembangan anak-anak 4.3 SOSIAL 6 Kewajipan suami/bapa Pelindung keluarga Menyediakan nafkah dan ilmu pengetahuan Kasih sayang dan belas kasihan Mendidik isteri dan anak dengan baik Menikahkan anak dengan orang yang soleh Maruwiah Ahmat 3

4.3 SOSIAL 7 Peranan Ibu/isteri Bergaul dengan cara yang baik Mengendalikan kerja rumah Berhias di hadapan suami Pandai mengambil hati suami Taat kepada suami Menjaga kehormatan diri Kasih sayang Menjaga harta suami 4.3 SOSIAL 8 Peranan Ahli Keluarga Memahami tugas masing-masing Bapa atau suami sebagai ketua keluarga dan sentiasa berakhlak mulia Isteri taat kepada suami Anak taat kepada ibu bapa Sensitiviti haruslah dijaga bersama supaya tidak menjejaskan keluarga Maruwiah Ahmat 4

4.3 SOSIAL 9 Kejiranan Orang yang hampir sekitar 40 buah rumah Mengutamakan hak kejiranan Tidak menyakiti hati jiran Tidak bersangka buruk kepada jiran Bersedia membantu jiran yang kesusahan Menjaga tutur kata dengan jiran Mewujudkan persefahaman dengan jiran Berjiran dengan non-muslim janganlah sampai merosakkan akidah, syariah dan akhlak seorang muslim 4.3 SOSIAL 10 Aplikasi Hubungan Sosial Kemesraan dalam berkomunikasi Budaya ziarah menziarahi Mengambil berat & mengambil tahu Saling menghormati antara satu sama lain Maruwiah Ahmat 5

11 Ekonomi menurut Islam 12 Institusi kewangan atau perbankan = institusi yang diberi hak untuk menjalankan aktiviti mengumpul dana atau sumber kewangan daripada orang ramai atau institusi lain, dan menggunakan sumber tersebut bagi tujuan pinjaman atau pelaburan. Ia juga diertikan sebagai institusi yang mencipta dan memperniagakan instrumen kewangan di samping memudahkan aliran kewangan dan aliran sumber-sumber antara peserta-peserta pasaran kewangan. Antara institusi kewangan Islam: Baitulmal Bank Sistem barter Gadaian Maruwiah Ahmat 6

13 DASAR EKONOMI ISLAM Jenis Pemilikan Individu Umum Negara Kaedah Pemilikan Jual Beli Wasiat Wakaf Hadiah Penerokaan Hak Cipta Penggunaan Perbelanjaan Pengembangan Agihan 14 JENIS PEMILIKAN Individu Umum Negara Harta-harta boleh dimiliki oleh individu secara syar ie dan setiap individu itu perlu membelanjakannya secara syar ie. Secara syar ie bermaksud secara sah dan halal dari segi syarak. Meliputi mineralmineral dalam bentuk pepejal, cecair dan gas termasuk petroleum, besi, tembaga, emas dan sebagainya yang didapati sama ada di dalam perut bumi atau di atasnya, termasuk juga segala bentuk tenaga dan intensif tenaga serta industri-industri berat. Wajib diuruskan oleh negara, manfaatnya wajib dikembalikan kepada rakyat Meliputi segala bentuk bayaran yang dipungut oleh negara secara syar ie dari warganegara, bersama dengan perolehan dari pertanian, perdagangan dan aktiviti industri, di luar dari lingkungan pemilikan umum di atas. Negara membelanjakan perolehan tersebut untuk kemaslahatan negara dan rakyat. Maruwiah Ahmat 7

15 Kaedah Pemilikan Jual Beli Penerokaan Hak Cipta Wasiat Hadiah Wakaf 16 Jual Beli Kaedah milikan Definisi [Bahasa]: menukar sesuatu dengan sesuatu yang lain Definisi [Istilah]: menukar harta dengan harta mengikut cara-cara yang tertentu RUKUN JUAL BELI: [6 RUKUN] i. Penjual ii. Pembeli iii. Harga yang Dibeli iv. Barang yang Dijual v. Sighah [lafaz penjual] vi. Qabul [lafaz pembeli SYARAT PENJUAL & PEMBELI i. Baligh dan Berakal ii. iii. iv. Tidak Bankrap atau Jahil Tidak Dipaksa Beragama Islam v. Merdeka vi. Bukan berurusan dengan musuh Islam Maruwiah Ahmat 8

17 Wasiat Kaedah milikan Definisi Suatu hasrat atau keinginan yang dizahirkan secara lisan atau bertulis oleh seseorang mengenai hartanya untuk diuruskan selepas berlaku kematiannya Dalil Rasulullah s.a.w. bersabda: seseorang Muslim yang mempunyai sesuatu yang boleh diwasiatkan tidak sepatutnya tidur dua malam berturut-turut melainkan dia menulis wasiat disisinya. (Bukhari dan Muslim) KEPERLUAN WASIAT i. Mempercepat proses penyelesaian pusaka ii. Melunaskan hutang dan tanggungan iii. Menyempurnakan hak dan hasrat 18 Wakaf I Kaedah milikan Definisi [Bahasa]: berasal dari perkataan Arab yang bermaksud menahan atau menghentikan. Definisi [Istilah]: menahan sesuatu harta yang boleh diambil manfaat daripadanya untuk digunakan pada tujuan kebaikan dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah S.W.T. dan tidak boleh dijadikan jual beli atau hibah pada zat benda yang diwakafkan. Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: apabila mati seseorang itu maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah, ilmu yang termanfaat dan anak soleh yang mendoakan untuknya Maruwiah Ahmat 9

19 Wakaf II Rukun Wakaf Pihak yang mewakafkan Pihak yang menerima wakaf Benda yang diwakafkan Sighah iaitu ijab dan qabul (terdapat lafaz yang menyatakan memberi dan menerima wakaf). Kaedah milikan Syarat Orang yg Mewakafkan Beragama Islam Cukup umur (akil baligh) Waras (sempurna akal fikiran) Ahli tasarruf/tabaruk Pilihan sendiri (ikhtiari) Merdeka 20 Wakaf III Kaedah milikan Syarat Harta yang Diwakafkan 1. Harta itu mestilah benda yang dapat diambil manfaatnya. 2. Harta yang diwakafkan kepada penerima wakaf wujud ketika itu 3. Harta yang diwakafkan itu dapat memberi faedah dan manfaat yang berpanjangan. 4. Diwakafkan untuk tujuan yang baik sahaja dan tidak menyalahi syarak. 5. Harta yang diwakafkan ditentukan jenis, bentuk, tempat, luas dan jumlah. 6. Harta yang diwakafkan itu milik sempurna orang yang pewakaf. Maruwiah Ahmat 10

21 Hibbah (Hadiah) Kaedah milikan Definisi [Bahasa]: pemberian atau kurniaan Definisi [Istilah]: memberi milik tanpa sebarang gantian HUKUM MEMBERI HIBAH Menurut ijmak ulama hukum segala jenis pemberian adalah SUNAT kerana pemberian itu suatu kebajikan, ketaatan, dan belas kasihan. Ia juga dapat menzahirkan sikap kasih sayang, mengeratkan hubungan persahabatan dan mengukuhkan tali persaudaraan sesama manusia PELBAGAI BENTUK PEMBERIAN Ibn Taimiyah ada mengatakan: Sesiapa yang memberikan hadiah kepada wali al-amr untuk melakukan perbuatan yang tidak diharuskan [haram] maka hadiah tersebut haram bagi pemberi dan penerima. Inilah hadiah berbentuk rasuah yang disabdakan oleh Nabi s.a.w.: Allah melaknat pemberi rasuah dan penerimanya. 22 Hibbah (Hadiah) II Kaedah milikan HADIAH DISEBABKAN JAWATAN Umar bin Abdul Aziz menegaskan bahawa: Hadiah yang berlaku pada zaman Rasulullah s.a.w. adalah hadiah dan hadiah yang berlaku pada hari ini adalah rasuah MENGAMBIL KEMBALI PEMBERIAN Merupakan sifat buruk lagi keji. Rasulullah s.a.w. bersabda: Orang yang mengambil balik pemberiannya samalah seperti anjing yang muntah lalu ia menjilat balik muntahnya. Perbuatan mengambil balik pemberian merupakan suatu tegahan agama. AMALAN YANG DIGALAKKAN Rasulullah s.a.w. bersabda: Bersalam-salamlah kamu nescaya ia akan menghilangkan perasaan dengki (iri hati) dan beri memberilah antara kamu, nescaya kamu akan saling cinta mencintai antara sesama kamu dan ia akan menghilangkan permusuhan (Hadith riwayat Malik) Maruwiah Ahmat 11

23 Penerokaan Hak Cipta Kaedah milikan Hakcipta merupakan salah satu daripada jenis harta intelek. Hakcipta merupakan hak penguasaan yang dilindungi undang-undang atas seluruh atau sebahagian daripada hasil ciptaan seseorang pengarang (pencipta, penggubah dan lain-lain). Hakcipta juga merupakan hak eksklusif yang diberikan oleh undang-undang kepada pencipta atau penerima haknya untuk mengawal pengeluaran semula atau pelbagai bentuk penggunaan karya berkenaan bagi sesuatu tempoh. 24 Penerokaan Hak Cipta II Kaedah milikan Software Penulisan Makanan atau Pakaian Karya Saintifik Contoh Bahan Seni reka Seni Muzik Seni Lukis Maruwiah Ahmat 12

25 Penggunaan Pemilikan Perbelanjaan Perbelanjaan harta adalah pemberian harta kekayaan yang telah dimiliki. Islam memberikan tuntutan bahawa harta tersebut haruslah dimanfaatkan untuk nafkah wajib seperti nafkah keluarga, infak fi sabilillah, membayar zakat dan lain-lain sebelum dimanfaatkan untuk hal-hal yang mubah (harus). Dilarang dimanfaatkan untuk sesuatu yang terlarang (haram) seperti membeli barang yang haram (minuman keras, daging babi dan sebagainya) Pengembangan Merupakan kegiatan memperbanyak jumlah harta yang telah dimiliki. Seorang muslim yang ingin mengembangkan hartanya, wajib terikat dengan ketentuan Islam. Dalam Islam terdapatnya jual-beli, kerjasama syarikat dalam bidang pertanian, perindustrian mahupun perdagangan dan Islam melarang sama sekali pengembangan harta dalam aktiviti yang terlarang seperti aktiviti riba, judi dan sebagainya. 26 Agihan Pemilikan I Islam memberikan pelbagai ketentuan berkaitan agihan pemilikan ini. Mekanisme edaran harta kekayaan terwujud dalam hukum syara yang ditetapkan untuk menjamin pemenuhan barang dan perkhidmatan bagi setiap individu rakyat. Mekanisme ini dilakukan dengan mengikuti ketentuan sebab-sebab kepemilikan (contohnya, bekerja) serta akad-akad muamalah yang wajar (contohnya jual-beli dan ijarah). Namun demikian, perbezaan potensi individu dalam masalah kemampuan dan pemenuhan terhadap suatu keperluan, boleh menyebabkan perbezaan edaran harta kekayaan tersebut di antara mereka. Selain itu perbezaan antara masingmasing individu mungkin saja menyebabkan terjadinya kesalahan dalam edaran harta kekayaan. Kemudian kesalahan tersebut akan membawa hanya harta kekayaan teredar kepada segelintir orang saja, sementara yang lain kekurangan, sebagaimana yang terjadi akibat penimbunan harta, seperti emas dan perak. Maruwiah Ahmat 13

27 Agihan Pemilikan II Oleh kerana itu, syara' melarang berputarnya kekayaan hanya di antara orang kaya namun mewajibkan perputaran tersebut terjadi di antara semua orang. Allah SWT berfirman: "Supaya harta itu jangan hanya beredar di antara orang kaya saja antara kamu." Al-Hasyr (59): 7 Di samping itu syara' juga telah mengharamkan penimbunan emas dan perak (harta kekayaan) meskipun zakatnya tetap dikeluarkan. Dalam hal ini Allah SWT berfirman: "Dan orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahawa mereka akan mendapat) siksa yang pedih." At-Taubah (9): 34 28 Sistem Barter Sistem Barter secara mudahnya bermaksud pertukaran barang sama ada barang atau perkhidmatan tanpa melibatkan perantara kewangan seperti mata wang. Pihak yang terlibat perlulah membuat pilihan sama ada mereka mendapatkan barang perantaraan yang boleh memberi manfaat bersama. Barang pertukaran perlu mempunyai nilai yang sama. Maruwiah Ahmat 14

29 Pandangan Islam terhadap Sistem Barter Dari segi hukum, sistem barter adalah harus dengan syarat ia menepati hukum jual beli barangan. Hadis Rasulullah SAW: Apabila ditukar emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam mestilah sama timbangan dan sukatannya, dan ditukar secara terus (pada satu masa) dan sekiranya berlainan jenis, maka berjual belilah kamu sebagaimana disukai. (Muslim) 30 Perbankan Islam Bank Islam Malaysia Berhad menjadi peneraju dalam dunia perbankan Islam. Ditubuhkan pada 1 Julai 1983. Mempunyai 89 buah cawangan dengan lebih 50 produk/perkhidmatan. Bank Islam terlibat dengan pembankan Islam. insuran (takaful), pelaburan saham, sewa beli, penyelidikan dan latihan serta perkhidmatan perbankan Islam yang berkaitan. Maruwiah Ahmat 15

31 Selain Bank Islam, terdapat juga bank-bank lain di malaysia yang mengguna pakai sistem kewangan Islam sepenuhnya seperti bank Muamalat, Bank Rakyat dan Bank al-rajhi. Terdapat juga bank-bank konvensional yang mengguna pakai sistem kewangan Islam dengan pengurusan berasingan seperti Maybank Islamic, Public Islamic Bank Berhad, HSBC Amanah, RHB Islamic, CIMB Islamic dlln. Sistem perbankan Islam menarik minat orang Islam. 32 Takaful Takaful bermaksud saling menjamin, berasal dari perkataan Arab kafala. Konsep takaful bertujuan menggalakkan tolongmenolong dan perpaduan dalam kalangan para peserta selari dengan konsep taawun. Menolong dan menyediakan bantuan amatlah digalakkan. Beberapa syarikat takaful di Malaysia ; Syarikat Takaful Malaysia Berhad, Takaful Nasional Sdn Bhd, Takaful Ikhlas Sdn. Bhd. Maruwiah Ahmat 16

33 Ciri-ciri Takaful Islam 1. Berdasarkan konsep insuran goongan ramai yang bermasib baik membantu golongan yang tidak bernasib baik. Al-Quran, Surah Maidah, 2: Dan hendaklah kamu tolong-menolong di atas perkara kebaikan dan taqwa dan jangan tolongmenolong di atas perkara dosa dan permusuhan. 34 2. Sumbangan al-tabarru at Tabarru at menderma secara ikhlas. Peserta hendaklah ikhlas menyumbang bagi membantu sesama peserta yang lain yang menghadapi musibah. Semua peserta bersetuju untuk saling membantu dalam kalangan mereka ketika ditimpa kemalangan. Dalam industri takaful, tabbaru at adalah bersyarat: peserta yang menderma sesuai dengan risiko yang dibawanya. Kadar tabarru at ditetapkan oleh syarikat supaya semua peserta memperoleh keadilan. Maruwiah Ahmat 17

35 3. Pelaburan Halal Wang peserta dilaburjan hanya di syarikatsyarikat pelaburan yang halal. Bentuk-bentuk pelaburan ialah Bon Kerajaan (al-qard al-hassan) Akaun simpanan di bank (al-mudharabah) Projek pelaburan (al-bai Bithaman Ajil), Harta bangunan, pembiayaan perumahan dan sekuriti saham. 36 4. Ada Majlis Pengawasan Syariah Akta Takaful 1984, seksyen 8 (5)(b) menentukan: Bahawa terdapatnya dalam artikel persatuan pengendali takaful yang berkenaan peruntukan bagi penubuhan Majlis Pengawasan Syariah untuk menasihati pengendalian tentang perniagaan takafulnya untuk memastikan yang ia tidak terlibat dalam apa-apa unsur yang tidak diluluskan. Maruwiah Ahmat 18

37 5. Tiada unsur riba Elemen riba wujud dalam penjanaan keuntungan pelaburan dan insurans yang akan digunakan ketika membayar pampasan kepada peserta. Ini kerana dana-dana tabung kebanyakannya dilaburkan dalam instrumen kewangan seperti bon dan saham yang terlibat dengan perbankan konvensional. Takaful mengelakkan perkara ini berlaku dengan melabur dalam instrumen kewangan yang halal. 38 6. Tiada Unsur Judi (Maisir) Unsur perjudian dalam kontrak insuran wujud apabila: Peserta membayar wang premium yang kecil dan mengharapkan wang yang lebih besar jumlahnya. Peserta hilang wang premium apabila peristiwa yang dilindungi (diinsurankan) tidak berlaku. Syarikat akan rugi jika terpaksa membayar tuntutan yang melebihi jumlah premium yang diterima. Maruwiah Ahmat 19

39 7. Tiada Unsur Gharar (Tidak Jelas) Gharar ialah ketidakpastian atau penipuan. Ketidak pastian dalam transaksi muamalah ialah terdapat sesuatu yang ingin disembunyikan oleh sebelah pihak dan ia boleh menimbulkan rasa ketidakadilan serta penganiayaan kepada pihak yang lain. Gharar dalam insuran konvensional: Tidak dapat dipastikan sama ada dapat atau tidak bayaran yang dijanjikan. Tidak diketahui kadar bayarannya. Tidak diketahui bila masanya. 40 8. Al-Mudharabah (perkongsian untung) Mudharabah bererti perkongsian untung di antara peserta dan syarikat. Perkongsian keuntungan ditentukan dalam bentuk nisbah. Penentuan nisbah pula bergantung kepada aqad yang telah dibuat. Contoh nisbah 80:20 atau 50:50 atas keuntungan di antara peserta dan syarikat. Maruwiah Ahmat 20

Kesimpulan 41 Ajaran Islam lengkap dan sempurna ini diturunkan oleh Allah SWT sebagai panduan hidup untuk manusia mencapai kejayaan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat. Oleh itu umat Islam wajib berusaha agar peraturan-peratuan islam dipraktikkan dalam apa jua aspek kehidupan. Umat Islam wajib menjalankan amr bil makruf dan nahy anil munkar (menyuruh kepada kebaikan dan mencegah daripada kejahatan). Aktiviti Bertulis 8 42 Berpandukan nota kuliah di atas, jawab soalan-soalan yang diberi. Tengok nota bukan tengok jawapan kawan. Maruwiah Ahmat 21