FILSAFAT ILMUDAN SEJARAH FILSAFAT. H. SyahrialSyarbaini, MA. Modul ke: 05Fakultas PSIKOLOGI. Program Studi Psikologi

dokumen-dokumen yang mirip
F LS L A S F A A F T A T ISL S A L M

Sejarah Perkembangan Ilmu

Periode Renaissance. awal kebangkitan kembali aktivitas ilmiah dari belenggu agama.

Sejarah Perkembangan Ilmu

PENDIDIKAN PANCASILA

Akal dan Pengalaman. Filsafat Ilmu (EL7090)

Filsafat Ilmu dan Logika

Filsafat Umum. Kontrak Perkuliahan Pengantar ke Alam Filsafat 1. Arie Suciyana S., S.Si., M.Si. Modul ke: Fakultas Psikologi. Program Studi Psikologi

FILSAFAT UNTUK PSIKOLOGI


FILSAFAT BARAT MODERN

BAB VIII SEJARAH FILSAFAT CINA

Sejarah Perkembangan Pemikiran Filsafat : Suatu Pengantar Kearah Filsafat Ilmu. Oleh: Budi Setiawan 1 (PJMK MKWU: Filsafat Ilmu & Logika)

FILSAFAT ILMU DAN PENDAHULUAN. Dr. H. SyahrialSyarbaini, MA. Modul ke: 01Fakultas PSIKOLOGI. Program Studi Psikologi

Bab 3 Filsafat Ilmu. Agung Suharyanto,M.Si. Psikologi - UMA

Filsafat Umum. Filsafat Barat MODUL PERKULIAHAN. Fakultas Program Studi Tatap Muka Kode MK Disusun Oleh 05

PENGETAHUAN DAN FILSAFAT ILMU

BAB I PENDAHULUAN. sampai pada periode modern, mengalami pasang surut antara kemajuan

Pengaruh ajaran ibnu rusyd terhadap gerakan renaissance di Eropa awal abad XIV

FILSAFAT ILMU PENGETAHUAN

Renaissance. Encep Supriatna

BAB I PENDAHULUAN. Allah menciptakan manusia sebagai satu-satunya makhluk yang memiliki

MAKNA PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT DAN DASAR ILMU

FILSAFAT ILMU DAN CABANG FILSAFAT. H. SyahrialSyarbaini, MA. Modul ke: 02Fakultas PSIKOLOGI. Program Studi Psikologi

Pancasila dalam. Makna dan Aktualisasi DR. Rais Hidayat, M.Pd

BAB I PENDAHULUAN. Al-Ghazali (w M) adalah salah satu tokoh pemikir paling populer bagi

OLEH ENCEP SUPRIATNA

Filsafat China. 1. Jaman Klasik ( S.M.)

ALIRAN FILSAFAT PENDIDIKAN REKONSTRUKSIONALISME DALAM TINJAUAN ONTOLOGIS, EPISTEMOLIGIS, DAN AKSIOLOGIS

FILSAFAT ILMU DAN PENGERTIAN LOGIKA. Dr. H. SyahrialSyarbaini, MA. Psikologi Modul ke: 12Fakultas PSIKOLOGI.

SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PADA MASA MODERN

PERKEMBANGAN AKAL DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM

Pancasila sebagai Sistem Filsafat

filsafat meliputi ontologi, epistemologi, dan aksiologi. Adapun filsafat hukum merupakan kajian terhadap hukum secara menyeluruh hingga pada tataran

Modul ke: Materi Penutup. Fakultas PSIKOLOGI. Cathrin, M.Phil. Program Studi Psikologi

Nama Mata Kuliah. Modul ke: Filsafat Manusia. Fakultas Fakultas Psikologi. Masyhar MA. Program Studi Program Studi.

Sek Se i k las tentang te filsafat Hendri Koeswara

Bab 1 Pengertian Ilmu Mantiq dan Sejarah Perkembangannya

KE ARAH PEMIKIRAN FILSAFAT

BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN REKOMENDASI

KEBANGKITAN PERADABAN EROPA MODERN DOSEN : AGUS SUBAGYO, S.IP., M.SI

Nama Mata Kuliah. Modul ke: Filsafat Manusia. Fakultas Fakultas Psikologi. Masyhar MA. Program Studi Program Studi.

FILSAFAT ILMU DAN METODE FILSAFAT. H. SyahrialSyarbaini, MA. Modul ke: 04Fakultas PSIKOLOGI. Program Studi Psikologi

Para Filsuf [sebahagian kecil contoh] Oleh Benny Ridwan

PANCASILA PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT. Nurohma, S.IP, M.Si. Modul ke: Fakultas FASILKOM. Program Studi Sistem Informasi.

SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PADA MASA YUNANI KUNO

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang

SOAL UJI COBA HASIL BELAJAR PAI

Ilmu sejarah dan ilmu filsafat merupakan dua ilmu yang berbeda, akan tetapi keduanya saling membutuhkan satu sama lain, ilmu

METODE RISET (TMK602)

Karya Monumental umat Islam dalam IPTEKS. AIK IV - Pertemuan II Lusiana Ulfa H, S.Ei, M.Si

Filsafat Ilmu dan Logika

: Deny Prio Saputro. : S-1 Ilmu Komunikasi/A NIM : Review The Physician

Sejak Zaman Klasik Hingga Abad XX

Filsafat Umum. Filsafat Timur. Arie Suciyana S., S.Si., M.Si. Modul ke: Fakultas Psikologi. Program Studi Psikologi

BUKU RENCANA PROGRAM KEGIATAN PEMBELAJARAN SEMESTER

PROBLEMATIK & TEORI KEADILAN. Bacaan yang dianjurkan : The Liang Gie, 1982, Teori-teori Keadilan, Penerbit Supersukses, Yogyakarta

makalah filsafat BAB II PEMBAHASAN Pengertian Filsafat; Berpikir Secara Rasional, Logis Kritis dan Analistis

MENGENAL ISLAM. Disampaikan pada perkuliahan PENDIDIKAN AGAMA ISLAM kelas PKK H. U. ADIL, SS., SHI., MH. Modul ke: Fakultas ILMU KOMPUTER

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU DAN MAKHLUK SOSIAL

WATAK MANUSIA PERENEALIS DAN MANUSIA MODERN. dan manusia modern memiliki perbedaan dalam

BAB V SIMPULAN DAN SARAN

AYAT ASAS Oleh Nurcholish Madjid

APAKAH FILSAFAT ILMU PENGETAHUAN ITU?

Nama Mata Kuliah FILSAFAT ILMU DAN LOGIKA

FILSAFAT ILMU DAN LOGIKA

Sebuah sarana atau definisi tentang alam semesta yang diterjemahkan ke dalam Bahasa yang bisa dimengerti manusia sebagai usaha untuk mengetahui dan

DASAR-DASAR PENGETAHUAN

Modul ke: Peradaban Islam. Fakultas. Rusmulyadi, M.Si. Program Studi.

BAB IV PENUTUP. (tradisional) adalah pesantren yang tetap mempertahankan pengajaran kitab-kitab

BAB I LATAR BELAKANG PENDAHULUAN

SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU POLITIK

Galileo and the Science of Mechanics

PERKEMBANGAN ILMU PADA MASA ABAD PERTENGAHAN

BAB I PENDAHULUAN. Setiap makhluk hidup maupun benda (objek) yang ada di dunia ini

PERSEPSI TERHADAP ALAM (3)

SATUAN ACARA PERKULIAHAN FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS GUNADARMA MATA KULIAH : FILSAFAT UMUM KODE MATAKULIAH /SKS = IT / 2 SKS

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang B. Rumusan Masalah C. Tujuan Penulisan Makalah D. Metode Penulisan Makalah

Pancasila sebagai Sistem Filsafat

UNIVERSITAS PADJADJARAN

ALIRAN FILSAFAT PENDIDIKAN PERENIALISME

Filsafat Islam قولية كونية. Wahyu. Para Rasul. Alam. Akal Manusia. Problem Filsafat Islam tentang tuhan: Bentuk Aktifitas Manusia. Aktivitas Kehidupan

FILSAFAT MANUSIA. Person dan Individu Manusia dan Review Materi Kuliah I s/d VI. Firman Alamsyah AB, MA. Modul ke: Fakultas PSIKOLOGI

Pendidikan Agama Islam

BAB V KESIMPULAN. Dalam sejarah perkembangan umat Islam, munculnya aliran teologi Islam

SATUAN ACARA PERKULIAHAN

BAB I PENDAHULUAN. Dengan pendidikan manusia menjadi lebih mampu beradaptasi dengan

TEORI BELAJAR KLASIK Oleh : Habibi FKIP Universitas Wiraraja Sumenep

PENDAHULUAN BAB I. A. Latar belakang

DISUSUN OLEH: DEFI DESIANA ( ) MOHAMAD RISTYO NUGROHO ( ) NOVI TRISNA ANGGRAYNI ( ) YOSSY MAHALA CHRISNA S

NATURALISME (1) Naturalisme 'natura' Materialisme

RETORIKA. Tine A. Wulandari, M.I.Kom.

BAB IV IMPLEMENTASI KONSEP MANUSIA MENURUT PANDANGAN PLATO DENGAN AJARAN ISLAM

BAB VI SEJARAH FILSAFAT BARAT

EKSISTENSIALISME (1) Eksistensialisme:

BAB V KESIMPULAN. Teosofi Islam dalam tataran yang sederhana sudah muncul sejak abad 9 M.

Sambutan Presiden RI pada Peringatan Nuzulul Quran 1430 H, Senin, 07 September 2009

EPISTEMOLOGI MODERN DALAM TRADISI BARAT DAN TIMUR

SUMBER-SUMBER DAN NILAI DALAM PERILAKU ETIKA. Week 6

BAB I PENDAHULUAN. memberikan bekal kepada peserta didik untuk memahami Al-qur an dan

Transkripsi:

Modul ke: 05Fakultas Dr. PSIKOLOGI FILSAFAT ILMUDAN LOGIKA SEJARAH FILSAFAT H. SyahrialSyarbaini, MA. Program Studi Psikologi www.mercubuana.ac.id

SEJARAH FILSAFAT ; Standar Kompetensi Setelah perkualiahan ini mahasiswa diharapan dapat menganalisis sejarah filsafat. Kompetensi Dasar Setelah pembahasan dalam modul ini diharapkan mahasiswa dapat memahami dan menganalisis sejarah filsafat yang meliputi :. Sejarah filsafat barat Sejarah filsafat timur

Sejarah Filsafat Barat Kelahiran filsafat di Yunani pada abad ke-6 SM Periodesasi Filsafat Barat Zaman Kuno, (600-400 SM), Zaman Kemasan Filsafat Yunani, Pada masa Ethena Zaman Abad Pertengahan, Periode ini dikatakan sebagai Abad Kegelapan bagi filsafat. Namun ini hanya berlaku khusus bagi Eropa Barat.

LJT Zaman Modern, dimulai dengan masa renaissance yang berarti kelahiran kembali kebudayaan klasik (Yunani Romawi). Beberapa filsuf besar yang lahir di masa ini antara lain: Nicolaus Copernicus (1473-1543), Galileo Galilei (1564-1642), dan Francis Bacon (1561-1626).

Beberapa filsuf besar yang lahir pada masa ini antara lain: - Thales. Ia berpendapat bahwa Air adalah substansi dasar yang membentuk segala hal lainnya. - Anaximander.Ia mengatakan bahwa segala hal berasal dari satu substansi asali, namun substansi itu bukan air atau substansi lain manapun yang kita ketahui. Substasi itu tak terbatas, abadi dan tak mengenal usia, dan ia melingkupi seluruh dunia-dunia.

LANJUTAN... - Anaximenes. Menurutnya, substansi yang paling dasar adalah udara. Jiwa adalah udara; api adalah udara yang encer; jika dipadatkan, pertamatama udara akan menjadi air, dan jika dipadatkan lagi, menjadi tanah, dan akhirnya menjadi batu. - Pythagoras. Corak pemikirannya Adiduniawi, yaitu menempatkan semua nilai ke dalam persatuan gaib dengan Tuhan dan mengutuk dunia yang kasat mata ini sebagai kepalsuan dan hayalan. Ia berpendapat bahwa jiwa tak dapat mati, dan jiwa itu berubah menjadi jenis-jenis makhluk hidup lain; kemudin, bahwa apapun yang bereksistensi dilahirkan kembali menurut perputaran siklus tertentu, sehingga tidak ada sesuatu pun yang benar-benar baru; dan bahwa segala sesuatu yang dilahirkan dengan disertai kehidupan di dalamnya harus dianggap berasal dari satu sumber.

Zaman Abad Pertengahan Pada periode ini, sejarah filsafat ditandai dengan munculnya filsafat skolastik (abad ke-6) sampai dengan kebesaran nama Thomas Aquinas (1225 1274 M) yang terkenal dengan aliran Thomisme. Pada masa ini, filsafat mengalami masa kegelapan dikarenakan ia dianggap sebagai pelayan teologi, yaitu sebagai sarana untuk menetapkan kebenaran-kebenaran mengenai Tuhan yang dapat dicapai oleh akal manusia. Thomas Aquinas berpendapat bahwa kebenaran teologis yang diterima oleh kepercayaan melalui wahyu tidak dapat ditentang oleh suatu kebenaran filsafat yang dicapai dengan akal manusia, karena kedua kebenaran tersebut mempunyai sumber yang sama pada Tuhan. Filsafat bebas menyelidiki dengan metod-metode yang rasional asalkan kesimpulannya tidak bertentangan dengan

Filsafat zaman Modern dimulai dengan masa renaissance yang berarti kelahiran kembali kebudayaan klasik (Yunani Romawi). Pembaruan filsafatnya disebut antroposentrisme. Pusat perhatian ada Manusia bukan alam (Kuno) dan agama (Pertengahan). Manusia dianggap titik fokus dari kenyataan.

Kar ya Anixemedes Tidak menerima sesuatu apa pun sebagai kebenaran, kecuali bila saya melihat bahwa hal itu sungguh-sungguh jelas dan tegas, sehingga tidak ada suatu keraguan apa pun yang mampu merobohkannya. Pecahkanlah setiap kesulitan atau masalah itu sebanyak mungkin bagian, sehingga tidak ada suatu keraguan apa pun yang mampu merobohkannya. Bimbinglah pikiran dengan teratur, dengan memulai dari hal yang sederhana dan mudah diketahui, kemudian secara bertahap sampai pada yang paling sulit dan kompleks. Dalam proses pencarian dan penelaahan hal-hal sulit, selamanya harus dibuat perhitungan-perhitungan yang sempurna serta pertimbangan-pertimbangan yang menyeluruh, sehingga kita menjadi yakin bahwa tidak ada satu pun yang terabaikan atau ketinggalan dalam penjelajahan itu

Periode Masa Kini (Abad ke- 19 M - Sekarang) Pada masa ini, filsafat mulai mengalami perkembangan yang amat pesat. Ini ditandai dengan lahirnya beragam aliran yang berpengaruh besar dalam filsafat. Antara lain: Positivisme, Marxisme, Eksistensialisme, Pragmatisme, Neo-Kantianisme, Neo-Tomisme, dan Fenomenologi. Beragam aliran pemikiran di atas kemudian terkumpul dalam sebuah aliran filsafat besar, Posmodernisme. Meskipun sedemikian beragamnya, namun kiranya kita masih dapat mengidentifikasikannya dalam dua kelompok.

Sejarah Filsafat Timur Filsafat Cina, Filsafat Cina erat hubungannya dengan keadaan alam dan masyarakat, mempunyai ciri khusus, yaitu menjadikan tema dari filsafat dan kebudayaan adalah perikemanusiaan atau jen. Menurut Confusius jen itu mempunyai dua segi, yaitu: Segi positif (Chung), mengatakan bahwa Apa yang kau suka dari orang lain berbuat kepadamu berbuatlah hal itu kepadanya. Segi negartif (Shu), mengatakan Apa yang tidak kau suka orang lain berbuat kepadamu janganlah kau berbuat hal itu kepadanya. Filsafat Cina lebih antroposentris dan pragmatis. Karena dalam sejarah Cina fokusnya masalah manusia,

Filsafat India, Filsafat India berpangkal pada keyakinan bahwa ada kesatuan fundamental antara manusia dan alam, harmoni antara individu dan kosmos. Harmoni harus disadari supaya dunia tidak dialami sebagai tempat keterasingan ataupun sebagai penjara. Orang India bukan belajar untuk menguasai dunia, tetapi untuk berteman dengan dunia.

Filsafat Islam Pemikiran filsafat Islam dimulai tahun 700, dimana pemikiran skolastik, yaitu berusaha memecahkan secara rasional mengenai persoalan-persoalan logika, sifat ada, kebendaan, kerohanian dan akhlak dengan tetap menyesuaikan dengan kitab suci. Istilah skolatik lebih populer dalam Islam adalah ilmu kalam (Filsafat Islam)

Landasan ilmu Pada Jaman Yunani Kecintaan kepada kebenaran/pengetahuan merupakan awal proses manusia mau menggunakan daya pikirnya yang mampu membedakan mana yang riil dan yang ilusi Setelah generasi Aristoteles memasuki abad pertengahan Filsafta mengelami kemunduran sejalan dengan kemunduran politik ketika itu

Perkembangan Ilmu Jaman Islam Islam memberikan penghargaan yang besar kepada Ilmu dengan misi awalnya merubah masyarakat jahiliah kepada masyarakat yang berilmu dan beradab. Al-Quran dan Sunnah menciptakan atmosfis khas untuk mendorong kegiatan intelektual dengan semanagta Islam. Perkembangan ilmu dalam zaman Islam

Penyampaian Ilmu dan Filsafat Yunani ke Dunia Islam Pertemuan dua pandangan filsafat Yunani (filsafat Plato dan Aristoteles) dengan pandangan keagaam Islam sering menimbulkan benturan. Pengaruh Plato dan Aristoteles sangat besar terhadap islam dalam kesepakatan mereka tentang usaha mencari kebenaran. Filosuf Islam dari Al-Kindi sampai Ibnu Rusyd terlibat dalam usaha rekonsiliasi tersebut dengan cara pandang yang relatif baru dan menarik serta sekaligus menghasilkan ikatan yang kuat antara filsafat Arab dengan filsafat Yunani.

Perkembangan Ilmu pada Masa Islam Klasik Dua aliran teologi yang bertentangan yang dalam Islam yaitu aliran Syia ah dan aliran khawarij dan kelompok Muawiyah. Ternyata tidak dua tokoh besar, yaitu Abdullah ibn Umar yang menurakan kepada ilmu hadis dan Abdullah ibn Abbas mencurakan perhatiannya kepada ilmu tafsir.

Perkembangan Ilmu pada Masa kejayaan Islam Kejayaan Islam adalah pada masa dinasty Muawiyah dan Abbasiyah ilmu pengetahuan berkembang pesat dan sangat maju, di mana wilayah-wilayah yang berada di luar kekuasaan Islam berada dalam alam kegelapan. Para penerjemah mendapat kekdudukan yang mulia yang menerjemahkan karya-karya filsosuf Yunani ke dalam bahasa Arab, semua buku-buku kuno kedokteran, astronomi, astrologi di terjemahkan.

Masa keruntuhan Tradisi Keilmuan dalam Islam Abad ke 18 adalah abad kemunduran peradaban Islam secara universal. Seperti yang dikemukan oleh Lothrop Stoddard bahwa dunia Islam telah merosot ke dunia yang terendah, Islam kelihatan sudah mati, yang tinggal ritual tanpa jiwa dan takhayul yang merendahkan martabat umatnya.

Kemajuan Ilmu Jaman Renaissance dan Modern Zaman Modern (abad 17-19M) Ilmu Berbasis Rasionalisme dan Empirisme Perkembangan Filsafat Zaman Modern Kemajuan Ilmu Zaman Kontemporer

Struktur Fundamental Ilmu Pengetahuan Pengetahuan (knowledge) adalah proses kehidupan yang diketahuai man usia secara langsung dari kesadaran sendiri. Pengetahuan adalah kebenaran dan kebenaran adalah pengetahuan.

. Sumber Ilmu Pengetahuan Intuisionisme, Rasionalisme Empirisme, Kritisme,

Terima Kasih Dr. Syahrial Syarbaini, MA.