Kajian Bahasa Arab KMMI /12 Shafar 1433 H 1

dokumen-dokumen yang mirip
Sunnah menurut bahasa berarti: Sunnah menurut istilah: Ahli Hadis: Ahli Fiqh:

KUNCI MENGENAL ISLAM LEBIH DALAM

Bab II. Mengenal Macam-macam Isim

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

ISLAM dan DEMOKRASI (1)

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

BAB IV KONSEP SAKIT. A. Ayat-ayat al-qur`an. 1. QS. Al-Baqarah [2]:

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

SENARAI JADUAL. JADUAL : Interpretasi Skor Min Amat baik Baik Memuaskan Lemah.

ISLAM DIN AL-FITRI. INDIKATOR: 1. Mendeskripsikan Islam sebagai agama yang fitri

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Bacaan Tahlil Lengkap

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

ISLAM IS THE BEST CHOICE

Berkompetisi mencintai Allah adalah terbuka untuk semua dan tidak terbatas kepada Nabi.

SMP NEGERI 2 PASURUAN TAHUN 2015

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Mengganti Puasa Yang Ditinggalkan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Anjuran Mencari Malam Lailatul Qadar

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Orang Yang Meninggal Namun Berhutang Puasa

HambaKu telah mengagungkan Aku, dan kemudian Ia berkata selanjutnya : HambaKu telah menyerahkan (urusannya) padaku. Jika seorang hamba mengatakan :

التسهيل يف معرفة قواعد لغة التنزيل. Bab V. Al-Af'aal (Fi il-fi il) 1. Fi'il Madhi, Fi'il Mudhari' dan Fi'il Amr

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Yang Diizinkan Tidak Berpuasa

LATIHAN MENERJEMAHKAN ANGKA DARI SATUAN SAMPAI JUTAAN

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Oleh: Shahmuzir bin Nordzahir

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Konsisten dalam kebaikan

PENEMPELAN PHOTO PADA MUSHAF AL-QUR AN (KEMULIAAN AL-QUR AN)

MENTASHARUFKAN DANA ZAKAT UNTUK KEGIATAN PRODUKTIF DAN KEMASLAHATAN UMUM

KLONING FATWA MUSYAWARAH NASIONAL VI MAJELIS ULAMA INDONESIA NOMOR: 3/MUNAS VI/MUI/2000. Tentang KLONING

Berkahilah untuk ku dalam segala sesuatu yang Engkau keruniakan. Lindungilah aku dari keburukannya sesuatu yang telah Engkau pastikan.

dan 3 ماضي juga dapat di-tashrif (diubah) berdasarkan kata ganti, baik dalam bentuk المزيد

المضارع الماضي الا مر

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 4 Tahun 2003 Tentang PENGGUNAAN DANA ZAKAT UNTUK ISTITSMAR (INVESTASI)

KHUTBAH GERHANA MATAHARI

-NUR ROFIAH- Kuliah Minguan Kajian Gender Ruang PSGA UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Rabu, 7 Mei 2014

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Amalan Setelah Ramadhan. Penulis: Al-Ustadz Saifuddin Zuhri, Lc.

SILABUS PEMBELAJARAN

ZAKAT PENGHASILAN. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 3 Tahun 2003 Tentang ZAKAT PENGHASILAN

KAIDAH BACA KITAB AQIDAH AHLUS SUNNAH WAL JAMA AH

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

RANGKUMAN MATERI HURUF HIJAIYAH. BACAAN ALIF LAM ( lam Ta rif )

MANAJEMEN JATIDIRI ( MJ )

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP) TAHUN PELAJARAN 2015/2016 SIKLUS 1

KITAB KELENGKAPAN BAB DZIKIR DAN DO'A

PENETAPAN PRODUK HALAL

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Serial Bimbingan & Penyuluhan Islam

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Adab makan berkaitan dengan apa yang dilakukan sebelum makan, sedang makan dan sesudah makan.

TAHAJJUD (QIAMUL LAIL) & WITIRNYA. Oleh: Rasul bin Dahri

ADAB DAN DOA SAFAR YANG SHAHIH

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 2/MUNAS VII/MUI/6/2005 Tentang PERDUKUNAN (KAHANAH) DAN PERAMALAN ( IRAFAH)

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Al Qur an dan Ilmu Kimia

DOA dan DZIKIR. Publication in PDF : Sya'ban 1435 H_2015 M DOA DAN DZIKIR SEPUTAR PUASA

Pertanyaan : Apa yang dapat anda katakan pada kami tentang Bumi

3.1 Membaca nyaring huruf hijaiyah, kata, frasa, kalimat, yang sederhana tentang dengan intonasi baik dan benar

Akidah Akhlak peserta didik kelas III-B dengan nilai t hitung > t tabel atau 3,395 > 2,030 pada taraf positif signifikan 5%, (2) Ada pengaruh yang


UNTUK KALANGAN SENDIRI

Penulis : Muhammad Ma mun Salman JILID 2

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

ة س ى اهو اهر خ اهر خ ى

JABATAN PELAJARAN TERENGGANU SUMATIF 2 SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2013 PENDIDIKAN ISLAM

Wa ba'du: penetapan awal bulan Ramadhan adalah dengan melihat hilal menurut semua ulama, berdasarkan sabda Nabi r:

CARA PRAKTIS UNTUK MENGHAFAL AL-QUR AN

SULIT 1223/2 BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA PENDIDIKAN ISLAM SET 2 KERTAS 2 SATU JAM EMPAT PULUH MINIT

Edisi: 11/9/1/1437 KHUTBAH PERTAMA م ع اش ر ال م س ل م ي ن ر ح م ن ي ور ح م ك م الل ه. Alloh Subhanahu wa Ta'ala berkata di dalam Al-Qur'an:

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Keutamaan Akrab Dengan Al Qur an

SATUAN ACARA PERKULIAHN (SAP)

Penerapan model pembelajaran kooperatif tipe Group Investigation (GI) dengan media cerita bergambar yaitu dengan membagi ke dalam beberapa kelompok. S

Ditulis oleh {ga=budi-ashari} Jum'at, 11 Oktober :48 - Terakhir Diperbaharui Jum'at, 11 Oktober :01

hai, I am tinkerbell I want explain about

BAB I PENDAHULUAN. jawabanya dihadapan-nya, sebagaimana Allah SWT berfirman :

SET KEDUA. Jawab semua soalan. Baca dialog, kemudian jawab soalan-soalan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Kepada Siapa Puasa Diwajibkan?

2. Tauhid dan Niat ]رواه مسلم[

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الا نبياء والمرسلين :و على آله وصحبه اجمعين. أما بعد

ABSTRAK. Kata Kunci: Metode Learning Cycle (LC), Prestasi Belajar

BAB 1 PENDAHULUAN. terbagi menjadi kepulauan-kepulauan. Hal ini menjadikan Indonesia memiliki

Alhamdulillah washshalatu wassalamu 'ala rasulillah, wa ba'd Shalat Sunnat Tasbih

Membangun Generasi Berdasarkan 5 Basic Skill Ala PESMA YKM

ف ان ت ه وا و ات ق وا الل ه ا ن الل ه ش د يد ال ع ق اب

1223/2 SULIT BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA PENDIDIKAN ISLAM SET 5 KERTAS 2 SATU JAM EMPAT PULUH MINIT

BAB 7 ASPEK AL-QUR AN

RAMADHAN MENUJU TATTAQUN. Oleh : Roni Djamaloeddin

Tatkala Menjenguk Orang Sakit


Mengabulkan DO A Hamba-Nya

Transkripsi:

Kajian Bahasa Arab KMMI 06-01-2012/12 Shafar 1433 H 1 ا ل م ب ت د ا و ال خ ب ر (Mubtada dan Khobar) Penjelasan: Mubtada adalah isim marfu yang biasanya terdapat di awal kalimat (Subyek) Khobar adalah sesuatu yang dapat menyempurnakan/menjelaskan makna mubtada (Predikat) م ه ن د س م ح م د (Muhammad adalah seorang insinyur) ditempat) (Ustadz itu tidak ada ال ا س ت اذ ن ش ي ط meja) (Kitab diatas ال ك ت اب ع ل ى ال م ك ت ب kelas) (Murid ada di depan ال ت ل م ي ذ ا م ام ال ف ص ل و اس ع ب اب ه ال م س ج د (Masjid pintunya lebar/luas) 1 Disusun oleh Abu Kayyisa zak1rach@yahoo.com/www.belajarhadits.com

Ketentuan-ketentuan Mubtada dan khobar 1. Mubtada dan khobar merupakan isim-isim marfu rajin) (Anak itu ال و ل د ن ش ي ط م اه ر ا ب و ك (Bapakmu adalah orang yang pandai) adil) (Hakim itu ال ق اض ى ع اد ل 2. Mubtada dan khobar harus selalu sesuai dari sisi bilangannya. Kalau Mubtada nya mufrod (satu) maka khobarnya juga dalam bentuk mufrod dan seterusnya. ح اض ر ال م س ل م (Seorang muslim itu hadir) ح اض ر ان ال م س ل م ان (Dua orang muslim itu hadir) hadir) (Orang-orang muslim itu ال م سل م و ن ح اض ر و ن 3. Mubtada dan khobar harus selalu sesuai dari sisi jenisnya (jenis kata mudzakar/laki2 atau muanats/wanita) sholeh) (Orang muslim itu ال م س ل م ص ال ح sholihah) (Orang muslimah itu ال م س ل م ة ص ال ح ة bersungguh-sungguh) (Para lelaki mu min itu orang yang ال م و م ن و ن م ج ت ه د و ن م ج ت ه د ات ال م و م ن ات (Para perempuan mu min itu orang yang bersungguh-sungguh) Jenis-Jenis Mubtada: 1. Mubtada yang berupa isim mu rob 2 2 Isim mu rob adalah isim yang dapat berubah keadaan akhirnya disebabkan oleh adanya perbedaan letak (posisi) dalam suatu kalimat. ج د ي د ال ك ت اب (Buku itu baru) itu) (Aku membaca buku ق ر ا ت الك ت اب ق ص ص الك ت اب ف ي (Di dalam buku itu terdapat kisah-kisah) Isim mu rob ada tiga macam yaitu: م ر ف و ع a) Isim Marfu Isim marfu adalah isim yang biasanya pada keadaan akhirnya ditandai dengan harokat dhommah. م ح م د ا س ت اذ ط ال ب م ن ص و ب b) Isim Manshub Isim manshub adalah isim yang biasanya pada keadaan akhirnya ditandai dengan harokat fathah.

ا الله ع ل ي م (Mu rob : (Allah Maha Mengetahui) م ج ت ه د ان ال و ل د ان (Dua anak laki-laki itu orang yang bersungguh-sungguh) adil) (Umar adalah seorang yang ع م ر ع اد ل 2. Mubtada yang berupa isim mabni 3 ه ذ ا ال ك ت اب ج د ي د (Buku ini baru) bersungguh-sungguh) (Dia seorang yang ه و م ج ت ه د ط ال ب ا ن ا (Saya seorang mahasiswa) م ح م د ا ا س ت اذ ا ط ال ب ا م ج ر و ر c) Isim Majrur Isim majrur adalah isim yang biasanya pada keadaan akhirnya ditandai dengan harokat kasroh. م ح م د ا س ت اذ ط ال ب 3 Isim mabni adalah isim yang keadaan akhirnya tidak mengalami perubahan walaupun diletakkan pada posisi yang berbeda dalam suatu kalimat. ج د ي د ه ذ ا (Ini baru) ini) (Aku membaca ق ر ا ت ه ذ ا kisah-kisah) (Di dalam ini terdapat ف ي ه ذ ا ق ص ص Macam-Macam Isim Mabni الض م ي ر.1 ا ن ت ن ح ن - ه و ا س م الا ش ار ة.2 ه ذ ه ه و لا ء - ذ ل ك ا لا س م ال م و ص و ل.3 ا ل ذ ي ا ل ت ي ا ل ذ ي ن ا س م الا س ت ف ه ام.4 م ن ا ي ن ك ي ف ا س م الش ر ط.5 م ن م ت ى - م ا PENTING: 1. Dhommah merupakan ciri pokok isim marfu, fathah merupakan ciri pokok isim manshub, dan kasroh merupakan ciri pokok isim majrur. 2. Ada beberapa kelompok isim yang perubahan keadaan akhirnya dak ditandai dengan perubahan harokat, akan tetapi dengan perubahan huruf. (Marfu ) م س ل م و ن م س ل م ي ن (Manshub) م س ل م ي ن (Majrur)

خ ب ر م ف ر د 1. Khobar Mufrod / Khobar Satu Kata Jenis-Jenis Khobar: Khobar mufrod adalah khobar yang bukan berupa jumlah maupun syibhul jumlah. ح اض ر ال ع ام ل (Seorang pekerja itu hadir) hadir) (Dua orang pekerja itu ال ع ام لا ن ح اض ر ان hadir) (Para pekerja itu ال ع م ال ح اض ر و ن خ ب ر م ر ك ب 2. Khobar Murokkab / Khobar Gabungan Kata Khobar murokkab adalah khobar yang berupa jumlah atau syibhul jumlah. جملة a. Khobar yang berupa jumlah i. Jumlah Ismiyyah = kalimat yang diawali dengan isim. ج د ي د ك ت اب ه ال و ل د (Anak laki-laki itu bukunya baru) ح اض ر ا ب و ه ال و ل د (Anak laki-laki itu bapaknya hadir) ح ض ر م د ر س ه ا ال م د ر س ة (Sekolahan itu pengajarnya telah hadir) ii. Jumlah Fi liyah = kalimat yang diawali dengan fiil. ا ب و ه ح ض ر ال و ل د (Anak itu telah hadir bapaknya) ح ض ر ال م د ر س (Seorang pengajar itu telah hadir) hadir) (Para pengajar itu telah ال م د ر س و ن ح ض ر و ا b. Khobar yang berupa syibhul jumlah (gabungan kata yang menyerupai kalimat) i. Jar 4 dan Majrur 4 Contoh masing-masing penggunaan huruf jar: (Dari) م ن.a خ ر ج ت م ن ال م ن ز ل rumah) (Aku keluar dari ھ ذ ه الص د ق ة م ن ال م ح س ن ی ن baik) (Shadaqah ini dari orang-orang yang berbuat (Ke) إ ل ى.b س ا ذ ھ ب إ ل ى ال م س ج د masjid) (Aku akan pergi ke (Dari) ع ن.c ھ ذ ا ال ح د ی ث ر و ي ع ن ع اي ش ة Aisyah) (Hadits ini diriwayatkan dari (Di atas) ع ل ى.d

ال ب ي ت ف ى م ح م د (Muhammad di dalam rumah) meja) (Buku itu di atas ال ك ت اب ع ل ى ال م ك ت ب ii. Dhorof 5 dan Mudhof ilaih (kata yang disandarkan) ال ب ي ت ا م ام م ح م د (Muhammad di depan rumah) meja) (Kucing itu di bawah ال ه ر ة ت ح ت ال م ك ت ب ا ل ك ت ا ب ع ل ى ال م ك ت ب meja) (Buku itu berada di atas (Di dalam) ف ي.e ن ح ن ن ط ل ب ال ع ل م ف ي ال م س ج د masjid) (Kami menuntut ilmu di dalam (Betapa banyak / sedikit) ر ب.f ر ب ع م ل ص ال ح ت ع ظ م ھ الن ی ة niat) (Betapa banyak amalan yang kecil menjadi besar nilainya disebabkan oleh (Dengan) ا ل ب اء ب.g ك ت ب ت الد ر س ب ال ق ل م pena) (Aku menulis pelajaran dengan (Seperti) ا ل ك اف ك.h ع م ر ك الا س د ( singa (Umar seperti (Milik) ا للا م ل.i ھ ذ ا ال ك ت اب ل م ح م د Muhammad) (Kitab ini miliknya (Sampai) ح ت ى.j أ ك ل ت الس م ك ح ت ى ر أ س ھ kepalanya) (Aku makan ikan sampai k. و او ال ق س م (و ) و االله أ ن ا م س ل م muslim) (Demi Allah aku adalah seorang l. ت اء ال ق س م (ت ) ت االله أ ن ا م س ل م muslim) (Demi Allah aku adalah seorang (Sejak) م ذ dan 13, م ن ذ 14..m م ا ر أ ی ت ھ م ن ذ الا س ب و ع ال م اض ی ة lalu) (Aku tidak melihatnya semenjak seminggu yang (Selain / kecuali) ح اش ا dan, 15 ع د 16, خ لا 17..n ر ج ع الط لا ب خ لا م ح م د ) Muhammad (Para mahasiswa telah pulang kecuali 5 Dhorof adalah isim yang menunjukkan keterangan waktu atau tempat terjadinya suatu perbuatan. ش اف ر ت ل ی لا malam) (Aku bersafar pada waktu ص م ت ی و م الا ث ن ی ن senin) (Aku berpuasa pada hari ج ل س ت أ م ام ال م ن ب ر mimbar) (Aku duduk di depan ن ام ال ك ل ب خ ل ف ال ب اب pintu) (Anjing itu tidur di belakang Catatan: ظ ر ف الز م ان 1. Maf ul fiih yang digunakan untuk menunjukkan keterangan waktu dikenal sebagai zhorof zaman ظ ر ف ال م ك ان 2. Maf ul fiih yang digunakan untuk menunjukkan keterangan tempat dikenal sebagai zhorof makan Diantara contoh zhorof zaman adalah: (Sekarang) ا لا ن (Besok) غ د ا saja) (Baru أ ن ف ا (Sebelum) ق ب ل (Terkadang) ت ار ة (Bulan) ش ھ ر ا hari) (Malam ل ی لا hari) (Pagi ص ب اح ا (Kadang-kadang) أ ح ی ان ا Diantara contoh zhorof makan adalah: kiri) (Sebelah ش م ال kanan) (Sebelah ی م ی ن (Sekitar) ح و ل bawah) (Di ت ح ت belakang) (Di و ر اء sisi) (di ع ن د antara) (Di ب ی ن atas) (Di ف و ق (Arah) ن ح و