Yayasan Al Mubarok Al Fath, Tegal Sumedang, Rancaekek, Kabupaten Bandung, Jawa Barat

dokumen-dokumen yang mirip
[103] Ponpes Putri Al Hasan, Panti, Jember, Jawa Timur Pencetak Pemimpin Umat Thursday, 16 May :37

Meski siswa SMK pakainnya penuh oli lantaran bergelut dengan mesin otomotif, tetap tunaikan shalat tanpa alasan tanggung kotor.

Ponpes Salafiyah Syekh Burhanuddin Kuntu, Kampar Kiri, Kampar, Riau

Yayasan Pendidikan Islam Pondok Pesantren Miftahul Jannah, Jatisari, Karawang, Jawa Barat

Nama Dayah Lembaga Pendidikan Dayah Terpadu Dinul Islam. Alamat Jl. H. Pansuri Kap. Lae Pinang Kec. Singkohor Aceh Singkil. Pendiri Muzakki Salim

Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) dan Pesantren Robbi Rodliyya, Semarang

Menurutnya, dunia tanpa Hizbut Tahrir tidak akan tercipta generasi yang sanggup secara

Orang Kristen yang membunuh kaum Muslim jauh lebih sadis tidak pernah sedikit pun dibilang sebagai teroris.

Yayasan Bait Qur aniy, Ciputat, Tangerang Selatan, Banten

DAYAH MIFTAHUL FALAH

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Dalam dunia pesantren ada beberapa hal yang menjadi kendala

Dayah Nurul Hikmah Al-Aziziyah

I Gusti Oka, Mualaf Asal Bali

Nama Dayah Nurul Kamal Al-A ziziyyah. Lokasi / Alamat Gampong Tutong Kecamatan Matangkuli Kabuapaten Aceh Utara. No.

PROPOSAL BANTUAN PEMBANGUNAN RUANG KELAS PONDOK PESANTREN AL-IMAM ASY-SYAFI I

BAB V PENUTUP A. Kesimpulan

Syafrida, SH. Aktivis Muslimah HTI Sumsel

BAB IV FAKTOR PENDUKUNG DAN PENGHAMBAT. dalam pesantren, pendidikan sangat berhubungan erat dengan

2. BAB II TINJAUAN UMUM

BAB IV GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN. 1. Sejarah Berdirinya Pengajian Rutinan Tafsir Al-Qur an

BAB I PENDAHULUAN. Dakwah Islamiyah merupakan suatu kegiatan yang bersifat menyeru,

PENGARUH AQIDAH ASY ARIYAH TERHADAP UMAT

BAB IV KESIMPULAN. Pondok Pesantren Al Manaar Batuhampar Kecamatan Akbaliru Kabupaten

BAB IV BENTUK REAKSI DAN RESPON ADANYA PONDOK PESANTREN RAUDLATUL ULUM. A. Respon adanya Pondok Pesantren Raudlatul Ulum

Dayah Darul Muridin. Nama Pondok Pesantren Dayah Darul Muridin (Abu Meulaboh)

Lampiran. masyarakat untuk aktif dalam kegiatan dakwah? 6. Bagaimana respon masyarakat terhadap kegiatan-kegiatan yang

KH Tubagus Abah Entus Zaenul Arifin. Musytasyar PWNU Banten

BAB I PENDAHULUAN. R. Soetarno, Psikologi Sosial, (Kanisius: Yogyakarta), 1993, hlm. 16.

BAB I PENDAHULUAN. mereka yang belum beragama. Dakwah yang dimaksud adalah ajakan kepada

Sosok Pendidik Umat Secara Total dan Dijalani Sepanjang Hayat

Pondok Pesantren Al Ittifaqiah, Indralaya, Ogan Ilir, Sumatera Selatan

BAB I PENDAHULUAN. pengembangan masyarakat muslim di Indonesia. 1. pesantren; dalam hal ini kyai dibantu para ustadz yang mengajar kitab-kitab

BAB V PENUTUP. Sesuai dengan fokus masalah yang diajukan dan ditemukan penelitian. serta pembahasannya maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:

BAB IV FAKTOR PENDUKUNG DAN PENGHAMBAT PERKEMBANGAN YAYASAN NURUL AMANAH AL MAKKY BASANAH TANAH MERAH BANGKALAN

BAB III PERKEMBANGAN PENDIDIKAN DESA LEBAKWANGI. kuantitas maupun kualitas masyarakat itu. Banyak sedikit jumlah penduduk di suatu tempat

Hisham Albaba. Ketua Maktab I lamiy Hizbut Tahrir Suriah

Usman termasuk PNS yang melawan arus. Ia teguh memegang prinsip dan gigih berdakwah meski karier taruhannya.

BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI. sebelumnya, diperoleh kesimpulan sebagai berikut :

BAB V KESIMPULAN. peran yang cukup penting bagi dinamika intelektual bangsa Indonesia. Pesantren

[102] Ormas Dalam Bahaya Friday, 19 April :43

BAB I PENDAHULUAN. jasmaniah dan rohaniah berdasarkan nilai-nilai yang terkandung dalam ajaran

I. PENDAHULUAN. pesantren terus tumbuh dan berkembang sejalan dengan perkembangan dunia

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Sebagai makhluk sosial, manusia senantiasa ingin berhubungan antara satu

BAB III OBJEK PENELITIAN. 3.1 Sejarah Sekolah Dasar Yayasan Alfalah. Sekolah Dasar Al Falah dibangun secara bertahap sejak tahun lima puluh oleh

BAB 1 PENDAHULUAN

BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Tubagus Arief Rachman Fauzi, 2013

BAB V KESIMPULAN. Proklamasi Kemerdekaan Indonesia yang dibacakan oleh Ir. Soekarno dan

PERANAN YAYASAN PONDOK PESANTREN MIFTAHUL MIDAD DESA SUMBEREJO KECAMATAN SUKODONO KABUPATEN LUMAJANG

Nurul Hidayah. Nama Pondok Pesantren Nurul Hidayah. Lokasi Jl. Rintis Kampong Ujung Kecamatan Singkil Kabupaten Aceh Singkil

YPI Darussa adah. Nama Pondok Pesantren YPI Darussa adah

Sabda Pembuka. Bengkel Sabda Foundation

Syekh Hasan Al Janayniy. Dosen Universitas Al Azhar, Kairo

BAB II GAMBARAN UMUM PONDOK PESANTREN MADRASAH TARBIYAH ISLAMIAH TG BERULAK KECAMATAN KAMPAR KABUPATEN KAMPAR

BAB III TINJAUAN UMUM YAYASAN SUNANULHUDA. Ma'had Sunanulhuda yang didirikan oleh Almarhum Almagfurlah KH. Uci Sanusi

Gus Anton Senator Asal Jawa Timur; Ahli Hukum Tata Negara 1

BAB IV ANALISIS HASIL PENELITIAN. A. Analisis Kondisi Kecerdasan Interpersonal Santri Di Pondok. Pesantren Al- Utsmani Winong Gejlig Kajen

BAB I PENDAHULUAN. Hidayatul Muwaffiq. Hal ini dikarenakan pola interaksi yang dikembangkan

--BUDI IHSAN-- Nama Dayah BUDI IHSAN. Lokasi Gampong Bakau Hulu Kecamatan Labuhanhaji Kabupaten Aceh Selatan

Analisis Deskriptif Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren Tahun Akademik

BAB III SEJARAH PONDOK PESANTREN TA'SISUT TAQWA

BAB I PENDAHULUAN. Islam adalah agama samawi terakhir. Berdasarkan tinjauan historis, ia

Dayah Raudhatul Jadid

BAB I PENDAHULUAN. kebaikan. Salah satunya nilai-nilai normatif yang berisi tentang petunjukpetunjuk. dalam menghadapi perkembangan zaman.

BAB II DESKRIPSI ORGANISASI

BAB V KESIMPULAN. Pada akhir abad XVII hampir seluruh Pulau Jawa secara. resmi beragama Islam, tetapi dengan intensitas yang berdeda.

BAB I PENDAHULUAN. kyai memberikan pengaruh yang cukup besar dalam perpolitikan di Martapura

I. PENDAHULUAN. dan ingin meraih kekuasaan yang ada. Pertama penulis terlebih dahulu akan

BAB IV PERANAN SD MUHAMAMDIYAH 1 SIDOARJO DALAM BIDANG PENDIDIKAN, DAKWAH DAN SOSIAL. A. Peranan SD Muhamamdiyah 1 Sidoarjo dalam bidang Pendidikan

DEPARTEMEN AGAMA R.I DIREKTORAT JENDERAL PENDIDIKAN ISLAM. Bagian Perencanaan dan Data

BAB III LAPORAN HASIL PENELITIAN A. GAMBARAN UMUM OBYEK PENELITIAN. 1. Profil Yayasan Pondok Pesantren Nurul Huda

Sepenggal Kisah Tentang Kita

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

BUPATI PANDEGLANG PROVINSI BANTEN PERATURAN DAERAH KABUPATEN PANDEGLANG NOMOR 6 TAHUN 2015 DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA BUPATI PANDEGLANG,

YAYASAN PENDIDIKAN ISLAM PESANTREN AL-AZHAR

So ib Mansyur. Mantan Wakil Ketua KPUD Pangkalpinang

BAB IV ANALISIS PROBLEMATIKA PENGAJIAN TAFSIR AL-QUR AN DAN UPAYA PEMECAHANNYA DI DESA JATIMULYA KEC. SURADADI KAB. TEGAL

BAB I PENDAHULUAN. disesuaikan dengan sistem pendidikan yang dibuat pemerintah kolonial Belanda.

PROPOSAL KEGIATAN HAUL DAN KHATAMAN PONPES AL ASROR 2006

BAB I PENDAHULUAN. Islam, baik yang dilakukan oleh perorangan, maupun oleh kelompok atau

Dewa Muhammad Shiddiq Rajen. Pedagang Busana Muslim

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Guru merupakan pihak yang bersinggungan langsung dengan

BAB I PENDAHULUAN. 1999), hlm Muhibbin Syah, Psikologi Belajar, (Jakarta: Logos Wacana Ilmu,

---DARUSSA`ADAH--- Nama pondok pesantren DARUSSA`ADAH. Lokasi Jalan putoe ijo Desa Leuhan,meulaboh Aceh Barat. Pendiri dan Pengasuh Abu H.

BAB II SEJARAH SINGKAT KH. SYAMSUL ARIFIN ABDULLAH SEBAGAI PENGASUH PONDOK PESANTREN BUSTANUL ULUM PUGER JEMBER

BAB I PENDAHULUAN. berkualitas, selalu berbuat baik sehingga mampu membangun sebuah tatanan

BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI. bab-bab sebelumnya, diperoleh beberapa kesimpulan sebagai berikut:

BAB I PENDAHULUAN. satu-satunya lembaga pendidikan keagamaan Islam yang paling tua. 1 Pendidikan

BAB V PENUTUP A. Kesimpulan

PERATURAN DAERAH KABUPATEN BEKASI NOMOR 9 TAHUN 2012 TENTANG PENINGKATAN KEMAMPUAN BACA TULIS AL-QUR AN DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA

BAB III LOKASI PENELITIAN. desa sumber rezeki beserta tokoh agama setempat. Menurut Ustadz Sya dun Toyyib Al-Hafidz selaku pimpinan Pondok

BAB I PENDAHULUAN. dapat dilihat di kota-kota sampai ke pelosok-pelosok desa. Masjid mudah

Ditulis oleh Wiwi Siti Syajaroh Kamis, 25 Juni :37 - Terakhir Diperbaharui Selasa, 18 Agustus :56

BAB II TINJAUAN UMUM PERUSAHAAN

Muhammad Ismail Yusanto, Jubir HTI

BAB I PENDAHULUAN. bagian dari media massa. Pada perkembangannya film dianggap sebagai alat

BAB I PENDAHULUAN A. Konteks Penelitian

P R O F I L. Pondok Modern Darul Ihsan Laimu Seram Maluku Indonesia

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

BAB I PENDAHULUAN. tempat untuk belajar dan mengajarkan ilmu agama Islam. Pesantren dalam

BAB I PENDAHULUAN. mengajar dengan materi-materi kajian yang terdiri dari ilmu-ilmu agama dan ilmu-ilmu

Transkripsi:

Yayasan Al Mubarok Al Fath, Tegal Sumedang, Rancaekek, Kabupaten Bandung, Jawa Barat Sekilas, ketika Media Umat masuk ke dalam lingkungan Yayasan Al Mubarok Al Fath yang terletak di sebelah Barat Rancaekek ini, ada kesan biasa saja. Namun, menelisik sejarah dan perjuangan keberadaannya, hati dibuat berdecak kagum. Yayasan yang terletak di Desa Tegal Sumedang, Kecamatan Rancaekek tersebut ternyata memiliki andil yang tak sedikit dalam mensyiarkan Islam sejak hampir se-abad yang lalu. Sebelum menjadi yayasan yang menaungi berbagai kegiatan pendidikan, lembaga ini murni hanya pesantren. Mulanya, didirikan oleh seorang ulama bernama KH Hamdan Suja i yang tinggal di Bandung. Ia adalah putra dari KH Qosim, seorang pejuang Islam yang pada tahun 1800-an giat berdakwah di daerah Mataram, yang kemudian mengembara mengembangkan dakwah di Bandung karena intimidasi dan pengejaran kaum Nasrani di Mataram saat itu. Pada tahun 1925, Hamdan Suja i pindah ke Tegal Sumedang lantaran diminta warga setempat untuk memimpin dan membimbing warga dengan ajaran Islam. Ia pun mendapatkan wakaf tanah seluas 200 tumbak kemudian mendapatkan lagi 400 tumbak. (satu tumbak = 14,0625 meter persegi). Di atas tanah wakaf tersebut ia membangun pesantren kecil yang diberi nama Bahrul Ulum. Dengan pengajaran metode Salafiyyah, para santri mengkaji kitab kitab karya ulama salaf. 1 / 5

Geliat syiar di Tegal Sumedang semakin kuat tatkala putra Hamdan Suja i, yang bernama KH Ato Atori pulang menimba ilmu di berbagai pesantren di Jawa Barat pada sekitar tahun 1970an. Didorong tanggung jawab yang tinggi, Ato Atori atau yang akrab dipanggil Mamak Ato memperluas garapan dakwahnya dengan membangun madrasah diniyah yang diperuntukkan untuk siswa kelas 1 hingga kelas 6. Tak hanya itu, Mamak Ato juga mendirikan sebuah masjid juma ah (masjid yang biasa dipakai shalat Jumat) pertama di Tegal Sumedang yang dapat digunakan warga setempat untuk melaksanakan shalat Jumat. Bahkan seiring dakwah yang semakin berkembang dan jamaah yang terus bertambah, di daerahnya dibangun masjid-masjid lain yang hingga kini di sekitar daerah tersebut terdapat sekitar 12 masjid juma ah. Selain membina santri dan murid di madrasah diniyah, ia juga membina masyarakat dengan membentuk majlis taklim. Selain itu, ia juga concern pada perjuangan Islam. Maka dari itu, ia pernah ikut serta memobilisasi masyarakat untuk mendukung PPP sebagai partai politik satu satunya yang mewadahi kepentingan kaum Muslimin saat itu. Akibatnya, ia juga sempat mengalami masa-masa diintimidasi oleh pemerintah yang dikenal represif pada perjuangan Islam saat itu. Meluaskan Garapan Dakwah Seiring waktu, pada 2008, Mamak Ato mulai berpikir untuk membangun sekolah modern. Karena kesungguhan, niat tersebut akhirnya dapat diwujudkan pada tahun 2010. Berkat bantuan putra-putranya, Mamak dapat membentuk yayasan sebagai payung hukum untuk membangun lembaga pendidikan modern. Hingga pada tahun tersebut, berdirilah PAUD yang tentunya memudahkan warga setempat untuk mendidik anak balitanya di tempat yang dekat. PAUD tersebut diberi nama PAUD As-Shofi. Tiga tahun kemudian, tepatnya pada tahun 2013, dibantu anak-anaknya. Ia berhasil mendirikan SMPIT yang diberi nama Hidayatul Falah. Karena baru memasuki tahun pertama, SMPIT ini masih dalam proses untuk terus menambah bangunan untuk ruang belajar. Muridnya masih puluhan, dan sebagiannya ikut mondok di pesantren. 2 / 5

Hingga kini, Mamak bersama putra-putranya tak hanya mengurus pesantren sebagaimana yang dirintis kakeknya. Kini, menginjak generasi ketiga, yayasan yang dipimpin oleh putra Mamak Ato yang bernama Ustadz Jalaludin Suyuthi ini mengelola madrasah diniyah, majelis taklim, PAUD, dan SMPIT. Walhasil, Yayasan Al Mubarok Al Fath ini hampir sepanjang hari selalu hidup dengan berbagai kegiatan keilmuan. Di atas 600 tumbak tanah wakaf yang diberikan warga, kini sudah terisi 400 tumbak dengan lima buah gedung untuk menunjang berbagai aktivitas yayasan. Itu diperuntukkan untuk ratusan santri dan masyarakat yang menimba ilmu di dalam lingkungan yayasan. Di sini itu, pagi hari ada kegiatan PAUD dan SMP, siangnya kegiatan diniyah dan santri, malamnya kegitan santri lagi dan majelis taklim untuk masyarakat umum, beber Ustadz Hamdan Al Mahaly, salah satu putra Mamak Ato yang ikut mengurus yayasan. Hamdan juga menyatakan santri dan siswa yang belajar di tempatnya diarahkan untuk menguasai berbagai hal tentang Islam. Lebih khusus lagi, ilmu alat dan tahfiz. Dengan penguasaan hal tersebut, santri dan siswa akan lebih mudah memahami khazanah keilmuan Islam. Maka tak heran, tak sedikit prestasi yang diraih oleh yayasan ini. Terakhir, pada tahun 2013 yang lalu, Ponpes Bahrul Ulum berhasil menjadi juara umum dalam Musabaqah Qiraatil Kitab tingkat Kabupaten Bandung. Sembilan gelar berhasil di raih dalam berbagai jenjang dan kategori. Di antaranya juara satu dalam Qiraatil Kitab Alfiyah, Tafsir Jalalayn dan Imriti. Lima tahun sebelumnya, ketika masih belum dinaungi yayasan, Bahrul Ulum juga meraih berbagai gelar lain. 3 / 5

Tak hanya itu, santri yang pernah belajar di tempat tersebut pun sudah banyak yang sukses. Mereka yang lulus itu ada yang sudah bikin pesantren lagi. Bahkan ada yang pesantrennya lebih sukses dari ini. Tak hanya itu, banyak juga yang jadi pengusaha besar, beber Hamdan yang baru-baru ini memutuskan untuk mengkaji kitab Nizhamul Islam bersama Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) Rancaekek. Didorong oleh kuatnya semangat untuk memberi manfaat sebanyak-banyaknya bagi umat, Mamak Ato bertekad agar putra-putranya yang kini mengurus yayasan, kelak dapat membangun lembaga pendidikan lain setingkat SMA dan perguruan tinggi untuk mendekatkan umat Islam dengan ajarannya. Dalam Alquran disebutkan bahwa kita ini adalah umat yang terbaik, maka dari itu harus memberi yang terbaik juga bagi umat, ucap Mamak Ato kepada Media Umat.[]farhan akbar/joy BOKS KH Ato Atori, Penasehat Yayasan Al Mubarok Al Fath Tegakkan Khilafah Butuh Dakwah yang Kaffah Mamak Ato, di usianya yang ke 67 tahun, mengapresiasi perjuangan Hizbut Tahrir dalam menegakkan khilafah. Menurutnya, untuk menegakkan khilafah dibutuhkan dakwah yang kaffah, dalam artian menyeluruh ke setiap elemen umat. Dakwah yang dilakukan itu harus menyentuh setiap elemen masyarakat. Menyadarkannya. Kalau sudah pada sadar, akan mudah, katanya. Lebih khusus lagi, ia menyoroti peran ulama. Yang tak kalah penting, sangat diperlukan kesepakatan ulama untuk mengubah sistem negara ini. Dalam sejarah negeri ini, peran ulama 4 / 5

sangat menentukan, katanya. Tak hanya itu, Mamak yang berhubungan dengan HTI sejak 2005 ini juga berpesan kepada para pejuang khilafah untuk tetap sabar dan istiqamah berjuang tak kenal lelah. Ingatlah kisahnya Siti Hajar yang saat itu membutuhkan air untuk anaknya. Ia bolak-balik berkali-kali untuk mencari air dari Bukit Shafa dan Marwah. Tapi pertolongan itu baru datang ketika Siti Hajar sudah benar benar kelelahan, pesannya menyemangati pejuang Khilafah.[] farhan akbar/joy 5 / 5