TASAWUF AMALI SYEKH ABDUL QADIR AL- JAILANI (Studi Kritis Tentang Ibadah Dalam Kitab Sirr Al-Asrar) SKRIPSI

Transkripsi

1 TASAWUF AMALI SYEKH ABDUL QADIR AL- JAILANI (Studi Kritis Tentang Ibadah Dalam Kitab Sirr Al-Asrar) SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Dalam Ilmu Ushuluddin + Oleh: INDRAYATI /AF FAKULTAS USHULUDDIN INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG 2005

2 TASAWUF AMALI SYEKH ABDUL QADIR AL- JAILANI (Studi Kritis Tentang Ibadah Dalam Kitab Sirr Al-Asrar) SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Dalam Ilmu Ushuluddin Oleh : INDRAYATI /AF Semarang, 21 Juli 2005 Disetujui oleh Pembimbing II DR. H. Abdul Muhaya, MA NIP ii

3 MOTTO و ا م ا ا لذ ين ا م ن وا و ع م لو ا الص ال ح ات في و فيه م ا ج ور ه م و الل ه لا ي ح ب ال ظال م ين (ا ل عمران: 57 ) Artinya: Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalanamalan yang saleh, maka Allah akan memberikan kepada mereka dengan sempurna pahala amalan-amalan mereka; dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim. Yayasan Penyelenggara dan Penterjemah/Pentafsir Al-Qur an, Al-Qur an dan Terjemahnya, DEPAG, 1979, hlm. 320 iii

4 PERSEMBAHAN Kupersembahkan karya tulis skripsi ini untuk orang-orang yang telah memberi arti dalam perjalanan hidupku, Teruntuk orang-orang yang selalu hadir dan berharap keindahan-nya khususnya buat : Ibu dan Bapak. Ini adalah sebagian perjuangan dan cita-cita, iringan doa dan restumu membuat Tuhan membukakan rahmat-nya hingga jerih payah dan usahanya telah tampak dilihat mata, semoga tiada sia-sia. Suamiku tercinta (Abah Manshur), yang selalu berdoa dan memberiku dorongan untuk mencapai kesuksesan Adikku (Rahma) yang selalu memberi motivasinya dan selalu bersama dalam canda dan tawa yang mewarnai jalan kehidupanku. Temen-temen yang tak dapat kusebutkan satu persatu Pada akhirnya semua itu punya arti karenanya, kupersembahkan karya sederhana ini untuk segala ketulusan kalian semua. Semoga semuanya selalu dalam pelukan kasih sayang Allah SWT. Indrayati iv

5 ABSTRAK Dewasa ini disiplin ilmu tasawuf telah makin memikat para cendekiawan, bahkan orang awam pun turut mengkaji ulang keberadaan ilmu tersebut. Saat ini referensi ilmu tasawuf yang terpampang di toko-toko buku laku keras, baik yang berorientasi falsafi, akhlaki maupun amali. Bersamaan dengan itu, sebagian orang meneliti dan mengkaji pemikiran tasawuf amali Syekh Abdul Qadir al- Jailani dalam kitab Sirr al-asrâr fi mâ Yahtâj Ilayh al- Abrar (rahasia atas rahasia-rahasia yang dibutuhkan orang beriman). Ia merupakan tokoh lama yang sudah barang tentu pemikiran dan gagasannya cukup efektif pada zamannya, dan dihubungkan dengan konteks masa kini pun masih relevan dalam hubungannya dengan esensi sufisme. Yang menjadi masalah, bagaimana konsep tasawuf amali Syekh Abdul Qadir al-jailani; bagaimana relevansi konsep ibadah dalam Pemikiran Syekh Abdul Qadir al- Jailani. Adapun metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan dengan analisis data kualitatif. Hasilnya: dalam perspektif Syekh Abd al Qadir al Jailani, shalat telah dikaji secara luas: (1) shalat harus dapat menghadirkan hati; (2) shalat harus khusu; (3) shalat harus berjama ah; (4) shalat harus diintegrasikan sebagai perjalanan ruhani. Dalam hal puaa, dapat digaris bawahi dari pernyataan Syekh Abd al-qadir al-jailani sebagai berikut: (1) puasa bukan hanya jasmani melainkan juga bersama ruhani; (2) puasa harus mengandung kenikmatan akan bertemunya seorang hamba dengan Tuhan di yaumil akhir; (3) puasa jangan hanya dimaknai secara lahiriah melainkan juga harus dimaknai secara hakikat. Artinya hakikat puasa harus menjadi bagian yang terintegrasi dengan puasa yang bersifat lahir. Dalam konteksnya dengan zakat, ada bagian pendapat Syekh Abd Qadir al-jailani yang patut dicatat yaitu (1) zakat dengan amal; (2) zakat dengan ibadah. Menurutnya, zakat terbagi menjadi dua jenis. Pertama, zakat yang ditentukan oleh syariat agama Islam. Kedua, zakat menurut pandangan ahli tariqah. Zakat yang ditentukan oleh syariat ialah zakat yang dikeluarkan untuk harta kekayaan yang diperoleh secara halal di dunia, yang berasal dari kelebihan harta dalam keluarga, dan dibagikan kepada mereka yang memerlukan dan asnaf-asnaf zakat. Dan yang berhak menerimanya fakir miskin dan orang-orang terlantar lainnya yang membutuhkannya. Zakat dari sudut pandang tariqah ialah sebagian dari 'harta ruhani' yang diperoleh seseorang dan dibagikan kepada mereka yang memerlukannya, yaitu fakir miskin dalam bidang ruhani. Dalam konteksnya dengan ibadah haji, amalan haji yang sempurna mestinya tidak luput dari ingatan bahwa kita adalah hamba Allah yang kini datang kepada-nya dengan sehelai kain tanpa jahitan sedikitpun. Dia melihat 'Padang 'Arafah' sebagai 'Padang Mahsyar', tempat dia akan berkumpul dengan seluruh manusia kelak di Hari Kebangkitan untuk menunggu hari pengadilan Tuhan. Betapa hatinya harus mengingat, apabila dia benar-benar berada di tempat semacam itu. Ketika dia menuju 'Muzdalifah', dia dapat membayangkan keadaan bagaimana dia sedang diseret untuk diadili, dan betapa hatinya merasa bimbang dan takut karena menanggung banyak kesalahan dan dosa. v

6 KATA PENGANTAR Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan penyayang, bahwa atas taufiq dan hidayah-nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini. Skripsi yang berjudul TASAWUF AMALI SYEKH ABDUL QADIR AL- JAILANI (Studi Kritis Tentang Ibadah Dalam Kitab Sirr Al-Asrar), ini disusun untuk memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Strata Satu (S.1) Fakultas Ushuluddin Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Walisongo Semarang. Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan bimbingan dan saran-saran dari berbagai pihak sehingga penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan. Untuk itu penulis menyampaikan terima kasih kepada: 1. Yang terhormat Drs. H. Ridin Sofwan, M.Pd selaku Dekan Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo Semarang yang telah merestui pembahasan skripsi ini. 2. Bapak DR. H. Abdul Muhaya, MA selaku Dosen Pembimbing yang telah bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan dan pengarahan dalam penyusunan skripsi ini. 3. Bapak Drs. Imron Rosyadi, M. Si. selaku Pimpinan Perpustakaan Institut yang telah memberikan izin dan layanan kepustakaan yang diperlukan dalam penyusunan skripsi ini. 4. Para Dosen Pengajar di lingkungan Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo, yang telah membekali berbagai pengetahuan sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan skripsi. 5. Bapak dan Ibuku tercinta yang telah bersusah payah memberi motivasi dan dukungan tanpa kenal lelah, ridhamu adalah semangat hidupku. 6. Para staf administrasi yang telah banyak membantu baik dalam mencapai cita dan asa, sehingga penulis sanggup menyusun karya ini Pada akhirnya penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini belum mencapai kesempurnaan dalam arti sebenarnya, namun penulis berharap semoga vi

7 skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis sendiri khususnya dan para pembaca pada umumnya. Semarang, Juni 2005 Penulis vii

8 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING... ii HALAMAN PENGESAHAN... iii HALAMAN MOTTO... iv HALAMAN PERSEMBAHAN... v ABSTRAK... vi KATA PENGANTAR... vii DAFTAR ISI... ix BAB I : BAB II: PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Penjelasan Istilah... 4 C. Pokok Masalah... 8 D. Tujuan Penelitian... 8 E. Tinjauan Kepustakaan... 9 F. Metode Penelitian G. Sistematika Penulisan TINJAUAN UMUM TENTANG TASAWUF A. Tasawuf Amali Pembagian Tasawuf Tasawuf Amali B. Amal dalam Perspektif Sufi Substansi Amal Fungsi amal BAB III : KONSEP TASAWUF SYEKH ABDUL QADIR AL-JAILANI A. Biografi Syekh Abdul Qadir al-jailani B. Perjuangan dan Karya-Karya Ilmiah Syekh Abdul Qadir al-jailani viii

9 C. Pembahasan kitab Sirr al-asrar D. Sirr al-asrar Shalat Puasa Zakat Haji BAB IV: ANALISIS KONSEP TASAWUF AMALI SYEKH ABDUL QADIR AL-JAILANI DALAM BUKU SIRR AL-ASRAR FI MA YAHTAJU ILAIHIL- ABRAR A. Analisis Konsep Tasawuf Amali Syekh Abdul Qadir al-jailani B. Relevansi Konsep Ibadah Syekh Abdul Qadir al-jailani dalam Kehidupan Sekarang BAB IV : PENUTUP A. Kesimpulan B. Saran-saran C. Penutup DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN DAFTAR RIWAYAT HIDUP ix

10 DAFTAR RIWAYAT HIDUP Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Indrayati Tempat / Tanggal Lahir : Semarang, 23 Desember 1979 Alamat Asal : Jl. Kyai Gilang Kauman Mangkang Kulon, RT 03 RW 04, Semarang Barat Pendidikan : - T.K. Roudhatul Athfal - SDN Mangkang Kulon I - MTs Nurul Huda - SMU Setia Budi Semarang - Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo Semarang Demikianlah daftar riwayat hidup ini saya buat dengan sebenarnya untuk dapat dipergunakan sebagaimana mestinya. Semarang, 21 Juli 2005 Indrayati x