V. GAMBARAN UMUM PENELITIAN. BT dan LS. Suhu rata-rata pada musim kemarau antara 28 C

Transkripsi

1 V. GAMBARAN UMUM PENELITIAN 5.1. Keadaan Umum Lokasi Penelitian Desa Sirna Resmi terletak di Kecamatan Cisolok, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat. Secara geografis desa ini terletak antara BT dan LS. Suhu rata-rata pada musim kemarau antara 28 C sedangkan pada musim penghujan sekitar C. Desa Sirna Resmi memiliki curah hujan yang bervariasi antara mm/tahun dengan kelembapan udara 84%. Desa Sirna Resmi memiliki ketinggian tanah m dpl, dengan tingkat kemiringan lereng berkisar antara 25-45%. Desa ini terdiri dari 7 RW dan 31 RT. Dusun yang terletak di Desa Sirna Resmi antara lain Dusun Cikaret, Dusun Cibongbong, Dusun Sukamulya, Dusun Situmurni, Dusun Cicemet, Dusun Sinar Resmi dan Dusun Cimapag. Jarak dari kecamatan ke desa adalah 23 km, jarak dari kabupaten ke desa adalah 38 km dan jarak dari provinsi ke desa adalah 203 km. Batas-batas Desa Sirna Resmi antara lain sebelah Utara berbatasan dengan Desa Sirna Galih, sebelah Selatan dan Barat berbatasan dengan Desa Cicadas, dan sebelah Timur berbatasan dengan Desa Cihamerang. Luas wilayah desa ini adalah 4917 ha. Sebagian besar wilayah nya yaitu 3700 ha masuk kawasan Taman Nasional berdasarkan SK Penunjukan No. 175 tahun Desa Sirna Resmi dihuni oleh tiga kelompok masyarakat adat yang merupakan bagian dari Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi yaitu Kasepuhan Cipta Mulya, Kasepuhan Sinar Resmi, dan Kasepuhan Ciptagelar. Berdasarkan data monografi desa tahun 2010, menunjukkan bahwa penduduk Desa Sirna Resmi sekitar jiwa yang terbagi dalam kepala keluarga dengan jumlah

2 penduduk laki-laki adalah jiwa dan jumlah penduduk perempuan adalah jiwa. Jumlah penduduk terbanyak terdapat pada Dusun Cibongbong sejumlah jiwa. Adapun jumlah penduduk paling sedikit terdapat di Dusun Cicemet sebanyak 262 jiwa. Berikut adalah gambaran penyebaran penduduk Desa Sirna Resmi pada tiap dusun (Tabel 10). Tabel 10. Jumlah Penduduk Desa Sirna Resmi berdasarkan Dusun No Dusun Jumlah Penduduk Jumlah KK L P Total Total 1. Sinar Resmi Cibongbong Cikaret Cimapag Situmurni Cicemet Sukamulya Jumlah Sumber : Data Kependudukan Kantor Desa Sirna Resmi (2010) Masyarakat Desa Sirna Resmi dikelompokan menjadi kelompok usia pendidikan dan kelompok usia tenaga kerja. Kategori usia kelompok pendidikan mulai dari balita sampai remaja sejumlah jiwa. Sedangkan kategori usia tenaga kerja merupakan kelompok usia dewasa yang berjumlah jiwa. Hal tersebut mengindikasikan bahwa penduduk Desa Sirna Resmi memiliki jumlah penduduk usia produktif yang cukup tinggi. Gambaran jumlah penduduk menurut tingkat usia dapat dilihat pada Tabel 11. Tabel 11. Jumlah Penduduk Desa Sirna Resmi berdasarkan Usia Kategori Kelompok Menurut Usia Usia (tahun) Jumlah/Jiwa a. Kelompok Pendidikan b. Kelompok Tenaga Kerja Sumber : Data Kependudukan Kantor Desa Sirna Resmi (2010) 45

3 5.2. Karakteristik Umum Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi Karakterisitik umum Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi diperoleh berdasarkan survei terhadap 30 Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi. Karakteristik umum Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi dilihat dari beberapa variabel meliputi jenis kelamin dan usia, pendidikan formal, mata pencaharian, luas dan status kepemilikan lahan Usia Tingkat usia Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi berkisar antara tahun. Berdasarkan sebaran normal usia Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi dikelompokan menjadi lima yaitu: (1) < 30 tahun, (2) tahun, (3) tahun, (4) tahun, dan (5) tahun. Berikut merupakan sebaran penduduk Kasepuhan Sinar Resmi berdasarkan tingkat usia dapat dilihat pada Gambar 2. 34% 13% 3% 23% 27% < Sumber : Data Primer (2011) Gambar 2. Karakteristik Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi Berdasarkan Usia Berdasarkan Gambar 2 dapat dijelaskan bahwa sebaran usia Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi hampir merata pada setiap selang usia. Sebaran umur terbanyak pada usia tahun sebesar 34% dan sebaran umur paling sedikit pada usia <30 tahun sebesar 3%. Hal ini disebabkan rata-rata masyarakat mulai bekerja pada usia menjelang 20 tahun ke atas. 46

4 Pendidikan Formal Tingkat pendidikan Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi masih sangat rendah. Hal ini ditunjukan oleh Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi yang berpendidikan SD sebanyak 70% dan yang tidak sekolah sebanyak 27%. Sementara yang berpendidikan tamat SMP hanya 3%. Rendahnya tingkat pendidikan disebabkan fasilitas pendidikan jaman dahulu masih sedikit. Persentase tingkat pendidikan dapat dilihat pada Gambar 3. 3% 70% 27% Tidak Sekolah SD SMP Sumber : Data Primer (2011) Gambar 3. Karakteristik Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi Berdasarkan Tingkat Pendidikan Mata Pencaharian Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi memiliki mata pencaharian utama sebagai petani. Sejak terjadi perluasan kawasan Taman Nasional Gunung Halimun Salak (TNGHS) mengakibatkan sebagian masyarakat memiliki pekerjaan sampingan. Hal ini disebabkan oleh semakin terbatasnya akses masyarakat terhadap lahan garapan yang berada di kawasan perluasan. Gambaran mengenai sebaran mata pencaharian sampingan setelah terjadi perluasan TNGHS dapat dilihat pada Gambar 4. 47

5 Penyadap Aren 47% 3% 13% 27% 10% Pedagang Buruh Ojeg Tidak Ada Pekerjaan Sampingan Sumber : Data Primer (2011) Gambar 4. Karakteristik Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi Berdasarkan Mata Pencaharian Sampingan Setelah Perluasan Taman Nasional Gunung Halimun Salak Sebagian besar masyarakat kasepuhan memilih pekerjaan sampingan sebagai penyadap aren yaitu sebesar 27%. Pekerjaan sampingan sebagai pedagang sebesar 10%. Pekerjaan sebagai buruh rata-rata dilakukan masyarakat ketika menunggu musim panen tiba. Pekerjaan sampingan sebagai tukang ojeg sebesar 3%. Selain itu, sebagian masyarakat kasepuhan ada juga memilih untuk bertahan terhadap pertanian tanpa mengandalkan pekerjaan sampingan yaitu sebesar 47% Luas dan Kepemilikan Lahan Lahan yang dimiliki Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi terbilang sempit dibawah 0,5 ha dengan porsi 100%. Walaupun penguasaan lahan Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi di Kasepuhan Sinar Resmi relatif sempit akan tetapi mayoritas berstatus sebagai pemilik yakni sebanyak 97% sedangkan 3% sisanya sebagai penggarap. Persentase luas penguasaan lahan dapat dilihat pada Gambar 5. 48

6 3% 97% Pemilik Lahan Penggarap Sumber : Data Primer (2011) Gambar 5. Karakteristik Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi Berdasarkan Status Kepemilikan Lahan 5.3. Gambaran Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi Kasepuhan Sinar Resmi terletak di Desa Sirna Resmi, bersama dengan dua kasepuhan lainnya yakni Kasepuhan Cipta Mulya dan Kasepuhan Cipta Gelar yang saling terkait dan masih dalam satu keturunan. Kasepuhan Sinar Resmi dibentuk oleh para leluhur (karuhun) yang merupakan laskar Kerajaan Padjajaran yang mundur ke daerah Selatan karena kerajaan mereka berhasil dikuasai oleh Kasultanan Banten. Kasepuhan Sinar Resmi selalu berpindah-pindah sebelum di Desa Sirna Resmi saat ini. Hal ini didasarkan pada wangsit dari para karuhun yang disampaikan melalui Kepala Kasepuhan yaitu Abah untuk mencari lebak cawane (lembah perawan) yang diyakini akan memberikan kemakmuran bagi masyarakat kasepuhan. Kasepuhan Sinar Resmi telah berpindah-pindah selama 29 generasi dimulai sejak tahun 611 M. Namun hanya delapan generasi terakhir saja yang boleh diketahui oleh Incu Putu (masyarakat adat), karena 21 generasi lainnya merupakan rahasia para leluhur yang tidak boleh diketahui oleh siapapun. Perpindahan Kasepuhan Sinar Resmi diawali dari perpindahan kampung gede dari Lebak Selatan ke Sukabumi Selatan, di Kampung Bojongcisono oleh Ki 49

7 Jasun. Abah Rusdi, putra dari Ki Jasun, memindahkan kampung gede ke Kampung Cicemet, Sukabumi Selatan. Putra Abah Rusdi, yaitu Abah Arjo memindahkan kampung gede sebanyak tiga kali yaitu ke Kampung Waru, Cidadap dan Cisarua yang semuanya berada di Sukabumi Selatan. Sepeninggal Abah Arjo, Kasepuhan dilimpahkan kepemimpinannya pada Abah Encup Sucipta (Abah Anom). Beliau pindah ke Cipta Rasa selama 17 tahun. Pada tahun 1985 Kasepuhan terpecah menjadi dua yaitu Kasepuhan Cipta Rasa (Abah Anom) dan Kasepuhan Sinar Resmi (Abah Udjat Sujati). Pada tahun 2000 Abah Anom pindah ke Ciptagelar. Pada tahun 2007 Abah Anom meninggal dunia dan kasepuhan dilanjutkan oleh anaknya yaitu Abah Ugi Sugriana Rakasiwi. Pada tahun 2002 Abah Udjat meninggal dunia dan kasepuhan dilanjutkan oleh anaknya yaitu Abah Asep Nugraha. Sejak tahun 2002 hingga akhir tahun 2010 kasepuhan yang ada di Desa Sirna Resmi terbagi menjadi tiga yaitu Kasepuhan Cipta Gelar (Abah Ugi Sugriana Rakasiwi), Kasepuhan Sinar Resmi (Abah Asep Nugraha) dan Kasepuhan Cipta Mulya (Abah Hendrik). Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi secara keseluruhan beragama Islam, meskipun dalam beberapa hal masih mempercayai hal-hal yang bersifat ghaib (Animisme). Menurut Bapak UGS (64 tahun) mereka mengikuti tata cara ibadah yang dilakukan oleh Rasul, dengan istilah Slampangan dika Gusti Rasul. Slampangan dika Gusti Rasul adalah kami beragama Islam, mempercayai Nabi Muhammad sebagai Rasul. Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi sebagian besar merupakan Suku Sunda. Masyarakat mewariskan adat dari Kerajaan Padjajaran, salah satunya Bahasa Sunda. Bahasa Sunda digunakan dalam percakapan sehari-hari dan 50

8 digunakan dalam ritual adat. Masyarakat Kasepuhan Sinar Resmi memiliki filosofi hidup yang satu jiwa pada diri masyarakat kasepuhan. Basis dari hukum adat kasepuhan adalah filosofi hidup tilu sapamulu, dua sakarupa, hiji eta-eta keneh. Hal tersebut dapat dilihat pada Gambar 6. Ucap Nagara Raga Tekad Buhun Nyawa Lampah Syara Papakean Sumber : Rimbawan Muda Indonesia (2004) Gambar 6. Konsep Tilu Sapamulu, Dua Sakarupa, dan Hiji Eta Keneh Tekad, ucap dan lampah merupakan cerminan ucapan dan tingkah laku yang harus berlandaskan niat yang dapat dipertanggungjawabkan dan berjalan selaras. Makhluk hidup berpakaian mengandung makna bahwa masyarakat kasepuhan memiliki kebudayaan tersendiri yang mereka lindungi. Sedangkan aspek buhun (kepercayaan adat), nagara (negara) dan syara (agama) merupakan peleburan yang menunjukkan bahwa terdapat pengakuan masyarakat kasepuhan terhadap perubahan bernegara (dari kerajaan menjadi negara Indonesia) dan hadirnya keyakinan yang lain yaitu Islam. Selain itu filosofi Ibu Bumi, bapak langit juga mengilhami kehidupan masyarakat kasepuhan. Bumi (tanah) dianalogikan sebagai ibu yang dapat melahirkan sebuah kehidupan (makanan untuk hidup manusia). Langit 51

9 dianalogikan sebagai bapak yang dapat menurunkan hujan, dimana jika hujan turun ke bumi, maka akan menumbuhkan kehidupan baru. Rumah penduduk merupakan rumah panggung yang bertujuan untuk menghindari dingin. Rumah panggung juga dipercaya oleh masyarakat bahwa mereka sudah melaksanakan tilu sapamulu, yang mana siku penyangga rumah berbentuk segitiga. Waktu untuk pemilihan kayu dihitung berdasarkan hari dan tanggal yang baik (hal ini dikarenakan pada tanggal 1 Bulan Safar sampai 15 Bulan Maulid merupakan waktu yang dilarang untuk mengambil kayu). Atap rumah berbentuk bulat dan segitiga yang terbuat dari ijuk. Arti dari segitiga merupakan kesatuan dari agama, negara, dan adat yang harus sejalan, sedangkan bulat merupakan tanda bahwa manusia berasal dari lubang (tanah) dan akan kembali ke lubang (tanah). Dinding rumah terbuat dari bilik bambu. Hal ini bertujuan, apabila ingin pindah rumah, masyarakat tidak perlu membangun rumah kembali. Selain aturan dalam membangun rumah, masyarakat kasepuhan juga memiliki tata cara berpakaian sendiri, khususnya ketika ada kegiatan-kegiatan adat. Untuk laki-laki biasanya memakai baju koko dan ikat kepala yang terbuat dari kain batik. Sedangkan perempuan biasanya memakai baju kebaya dan kain sarung. Semua aturan adat harus dijalankan oleh masyarakat, karena masyarakat percaya bahwa bila ada pelanggaran dari aturan adat ini maka akan terjadi sesuatu yang buruk atau disebut dengan kabendon. Seseorang bisa lepas dari kabendon apabila ingat akan kesalahannya dan minta maaf kepada Abah selaku ketua adat dan berjanji tidak akan mengulanginya lagi. 52