UMAT YANG D A N I E L PA S A L 4. Pdt. Gerry CJ. Takaria

Transkripsi

1 ALL AH MENDISIPLIN UMAT YANG DIK ASIHINYA D A N I E L PA S A L 4

2 PENDAHULUAN Pasal ini diabadikan oleh Daniel sebagai pelajaran bagi semua manusia Di pasal ini Nebukadnezar memberikan kesaksian pribadi tentang pertobatannya, setelah ia dipulihkan dari penyakit jiwanya. Nebukadnezar di Daniel Pasal 2 dan 3 sudah mengakui bahwa ALLAH orang Ibrani adalah ALLAH yang berkuasa, Namun semuanya itu hanyalah pengakuan semu. Dia masih belum betul-betul bertobat

3 PENDAHULUAN 4:1 Dari raja Nebukadnezar kepada orang-orang dari segala bangsa, suku bangsa dan bahasa, yang diam di seluruh bumi: "Bertambah-tambahlah kiranya kesejahteraanmu! 4:2 Aku berkenan memaklumkan tanda-tanda dan mujizat-mujizat yang telah dilakukan Allah yang maha tinggi kepadaku. 4:3 Betapa besarnya tanda-tanda-nya dan betapa hebatnya mujizat-mujizat-nya! Kerajaan-Nya adalah kerajaan yang kekal dan pemerintahan-nya turun-temurun!

4 DANIEL 4:2 Nebukadnezar meminta Daniel untuk menuliskan kesaksiannya untuk Memberikan suatu teladan penghormatan dan penghargaan atas kebaikan TUHAN Secara nyata mengakui kesia-sian dan kesombongan dirinya Secara terus terang menceritakan metode apa yang TUHAN gunakan untuk menghina dan mempermalukan

5 NEBUKADNEZAR MENCERITAKAN MIMPI YANG TIDAK DIPAHAMI 4:4 Aku, Nebukadnezar, diam dalam rumahku dengan tenang dan hidup dengan senang dalam istanaku; (Perasaan Sombong) 4:5 lalu aku mendapat mimpi yang mengejutkan aku, dan khayalanku di tempat tidurku serta penglihatan-penglihatan yang kulihat menggelisahkan aku. (Mimpi itu menghantuinya) 4:6 Maka aku mengeluarkan titah, bahwa semua orang bijaksana di Babel harus dibawa menghadap aku, supaya mereka memberitahukan kepadaku makna mimpi itu. 4:7 Kemudian orang-orang berilmu, ahli jampi, para Kasdim dan ahli nujum datang menghadap dan aku menceritakan kepada mereka mimpi itu, tetapi mereka tidak dapat memberitahukan maknanya kepadaku.

6 DANIEL MENCERITAKAN MIMPI RAJA DAN MAKNANYA 4:8 Pada akhirnya Daniel datang menghadap aku, yakni Daniel yang dinamai Beltsazar menurut nama dewaku, dan yang penuh dengan roh para dewa yang kudus. Lalu kuceritakan kepadanya mimpi itu: (Daniel tetap diunggulkan) 4:9 Hai Beltsazar, kepala orang-orang berilmu! Aku tahu, bahwa engkau penuh dengan roh para dewa yang kudus, dan bahwa tidak ada rahasia yang sukar bagimu! Sebab itu inilah riwayat penglihatan mimpi yang kudapat, maka ceritakanlah kepadaku maknanya.

7 DANIEL 4:10-12 Adapun penglihatan yang kudapat di tempat tidurku itu, demikian: di tengah-tengah bumi ada sebatang pohon yang sangat tinggi; (TUHAN menggunakan Perumpamaan) pohon itu bertambah besar dan kuat, tingginya sampai ke langit, dan dapat dilihat sampai ke ujung seluruh bumi. Daun-daunnya indah, buahnya berlimpah-limpah, padanya ada makanan bagi semua yang hidup; di bawahnya binatang-binatang di padang mencari tempat bernaung dan di dahan-dahannya bersarang burung-burung di udara, dan segala makhluk mendapat makanan dari padanya. (melukiskan kejayaan dan kemakmuran)

8 DANIEL 4:13-14 Kemudian dalam penglihatan yang kudapat di tempat tidurku itu tampak seorang penjaga, seorang kudus, turun dari langit; ia berseru dengan nyaring, demikian katanya: Tebanglah pohon itu dan potonglah dahandahannya, gugurkanlah daun-daunnya dan hamburkanlah buah-buahnya! Biarlah binatangbinatang lari dari bawahnya dan burung-burung dari dahan-dahannya!

9 DANIEL 4:15,16 Tetapi biarkanlah tunggulnya tinggal di dalam tanah, terikat dengan rantai dari besi dan tembaga, di rumput muda di padang; biarlah ia dibasahi dengan embun dari langit dan bersama-sama dengan binatang-binatang mendapat bagiannya dari rumput di bumi! Biarlah hati manusianya berubah dan diberikan kepadanya hati binatang. Demikianlah berlaku atasnya sampai tujuh masa berlalu.

10 DANIEL 4:17 Titah ini adalah menurut putusan para penjaga dan hal ini menurut perkataan orang-orang kudus, supaya orang-orang yang hidup tahu, bahwa Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa yang dikehendaki-nya, bahkan orang yang paling kecil sekalipun dapat diangkat-nya untuk kedudukan itu. Para penjaga membuktikan adanya Dewan atau Majelis Umum Sorgawi, yang memutuskan segala sesuatu yang perlu umat manusia ketahui. Tidak ada tindakannya yang sembrono. ALLAH berkuasa mengangkat dan merendahkan orang yang congkak.

11 ALLAH DAN RENCANA-NYA ALLAH berkuasa atas setiap kerajaan di atas dunia ini, dan secara diam-diam dan sabar menjalankan segala rencana kerelaan atau kehendaknya (Pendidikan hal 173) Kadang ALLAH mengizinkan suatu peristiwa terjadi, kadang mengizinkan kejahatan merajalela sebagai suatu contoh perlawanan kebodohan terhadap pinsip-prinsip kebenaran. Namun didalam kasihnya, IA selalu campur tangan agar kuasa kejahatan jangan sampai mengalahkan wakil-wakilnya di dunia ini.

12 ROMA 13:1 Tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah yang di atasnya, sebab tidak ada pemerintah, yang tidak berasal dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan oleh Allah. Kepada setiap bangsa TUHAN telah menetapkan suatu tempat di dalam rencananya yang besar dan telah memberikan suatu kesempatan untuk menggenapai maksud dan tujuan-nya ALLAH memilih Pemerintah adalah untuk melindungi dan membangun bangsa, memberikan kesempatan kepada rakyatnya untuk mencapai maksud Pencipta bagi mereka, dan mengizinkan bangsa-bangsa lain melakukan hal yang sama (Pendidikan hal 175)

13 DIMANAKAH KEKUATAN SUATU BANGSA? Kekuatan suatu bangsa terletak pada kesetiaannya menggenapi maksud TUHAN dan keberhasilannya bergantung kepada penggunaan kuasa yang diserahkan kepadanya. TUHAN memberikan kebijaksanaan dan kuasa yang membuat bangsa-bangsa yang tetap setia kepadanya menjadi kuat. Tetapi akan meninggalkan mereka yang menganggap kebesarannya berasal dari hasil pencapaian manusia dan bertindak tanpa bergantug kepadanya (P&K 501)

14 DANIEL 4:18-19 Itulah mimpi yang telah kudapat, aku, raja Nebukadnezar; sekarang engkau, Beltsazar, katakanlah kepadaku maknanya, sebab semua orang bijaksana dari kerajaanku tidak dapat memberitahukan maknanya kepadaku; tetapi engkaulah yang sanggup, karena engkau penuh dengan roh para dewa yang kudus!" Lalu berdirilah Daniel yang namanya Beltsazar, tercengang beberapa saat, pikiran-pikirannya menggelisahkan dia. Berkatalah raja: "Beltsazar, janganlah mimpi dan maknanya itu menggelisahkan engkau!" Beltsazar menjawab: "Tuanku, biarlah mimpi itu tertimpa atas musuh tuanku dan maknanya atas seteru tuanku!

15 PARA NABI DAN RAJA Bagi Daniel arti mimpi itu sudah jelas, dan maknanya mengejutkannya. Ia "tercengang beberapa saat, pikiran-pikirannya menggelisahkan dia." Ketika melihat keragu-raguan dan kegelisahan Daniel, sang raja menyatakan simpatinya kepada hambanya, "Beltsazar," katanya, "janganlah mimpi dan maknanya itu menggelisahkan engkau. Daniel tercengang bukan karena tidak tahu, melainkan Daniel seperti seorang yang kebingungan bercampur rasa segan untuk menyampaikan maknanya kepada Raja karena akibatnya akan mempermalukan Raja sendiri.

16 PARA NABI DAN RAJA "Tuanku," jawab Daniel, "biarlah mimpi itu tertimpa atas musuh tuanku dan maknanya atas seteru tuanku." Nabi itu menyadari bahwa Allah telah meletakkan kewajiban khidmat ke atasnya untuk menyatakan kepada Nebukadnezar hukuman yang akan berlaku kepadanya oleh sebab kesombongan dan keangkuhannya. Daniel harus memberitahukan arti mimpi itu dengan bahasa yang dapat dimengerti raja; dan walaupun artinya yang menyeramkan telah menjadikan dia raguragu dengan tercengang tidak dapat berkata-kata, namun ia harus menyatakan kebenaran, apapun akibatnya bagi dirinya sendiri.

17 DANIEL 4:20-22 Pohon yang tuanku lihat itu, yang bertambah besar dan kuat, yang tingginya sampai ke langit dan yang terlihat sampai ke seluruh bumi, yang daun-daunnya indah dan buahnya berlimpah-limpah dan padanya ada makanan bagi semua yang hidup, yang di bawahnya ada binatang-binatang di padang dan di dahan-dahannya bersarang burung-burung di udara -- tuankulah itu, ya raja, tuanku yang telah bertambah besar dan kuat, yang kebesarannya bertambah sampai ke langit, dan yang kekuasaannya sampai ke ujung bumi!

18 DANIEL 4:23 Tentang yang tuanku raja lihat, yakni seorang penjaga, seorang kudus, yang turun dari langit, sambil berkata: Tebanglah pohon ini dan binasakanlah dia, tetapi biarkanlah tunggulnya ada di dalam tanah, terikat dengan rantai dari besi dan tembaga, di rumput muda di padang, dan biarlah ia dibasahi dengan embun dari langit dan mendapat bagiannya bersama-sama dengan binatangbinatang di padang, hingga sudah berlaku yang demikian atasnya sampai tujuh masa berlalu --

19 DANIEL 4:24,25 inilah maknanya, ya raja, dan inilah putusan Yang Mahatinggi mengenai tuanku raja: tuanku akan dihalau dari antara manusia dan tempat tinggal tuanku akan ada di antara binatangbinatang di padang; kepada tuanku akan diberikan makanan rumput, seperti kepada lembu, dan tuanku akan dibasahi dengan embun dari langit; dan demikianlah akan berlaku atas tuanku sampai tujuh masa berlalu, hingga tuanku mengakui, bahwa Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa yang dikehendaki-nya.

20 DANIEL 4:26-27 Yang dikatakan tentang membiarkan tunggul pohon itu, berarti: kerajaan tuanku akan kembali tuanku pegang segera sesudah tuanku mengakui, bahwa Sorgalah yang mempunyai kekuasaan. Jadi, ya raja, biarlah nasihatku berkenan pada hati tuanku: lepaskanlah diri tuanku dari pada dosa dengan melakukan keadilan, dan dari pada kesalahan dengan menunjukkan belas kasihan terhadap orang yang tertindas; dengan demikian kebahagiaan tuanku akan dilanjutkan!"

21 PARA NABI DAN RAJA Setelah memberitahukan makna mimpi itu dengan ikhlas, Daniel mendesak raja yang sombong itu supaya bertobat dan berpaling pada Allah, supaya dengan bernubuat benar ia dapat menghindarkan bencana yang mengancam. Disiplin dari ALLAH itu bersyarat, Artinya kalau orang itu bertobat maka hukuman itu akan dihindarkan.

22 PARA NABI DAN RAJA Untuk suatu jangka waktu kesan nasihat dan amaran nabi itu tertanam dengan kuat pada Nebukadnezar; tetapi hati yang belum diubahkan oleh kasih karunia Allah segera kehilangan kesan-kesan Roh Kudus. Pemanjaan diri dan ambisi belum dihapuskan dari hati raja, dan kemudian sifat-sifat ini muncul kembali. Walaupun ada petunjuk yang diberikan kepadanya dengan begitu murahnya, dan amaran-amaran dari pengalaman yang silam, kembali Nebukadnezar membiarkan dirinya dikendalikan oleh roh iri hati terhadap kerajaan-kerajaan yang berikut.

23 PARA NABI DAN RAJA Kuasanya yang selama ini berada pada taraf adil dan berkemurahan, menjadi suka menindas. Dengan mengeraskan hatinya, ia menggunakan bakat-bakat yang diberikan Allah kepadanya untuk memuliakan diri sendiri, meninggikan dirinya di atas Allah yang memberinya hidup dan kuasa. Hukuman Allah itu tertunda berbulan-bulan lamanya. Tetapi gantinya dibawa kepada pertobatan oleh panjang sabar ini, raja itu memanjakan kesombongannya sampai ia kehilangan keyakinan terhadap makna mimpi itu, dan berkelakar tentang rasa takutnya yang dahulu itu.

24 NEBUKADNEZAR MENGALAMI KEGENAPAN MIMPINYA 4:28 Semuanya itu terjadi atas raja Nebukadnezar; 4:29 sebab setelah lewat dua belas bulan, ketika ia sedang berjalan-jalan di atas istana raja di Babel, 4:30 berkatalah raja: "Bukankah itu Babel yang besar itu, yang dengan kekuatan kuasaku dan untuk kemuliaan kebesaranku telah kubangun menjadi kota kerajaan?"

25 MENARA ETEMENANKI

26

27

28

29 DANIEL 4:31 Raja belum habis bicara, ketika suatu suara terdengar dari langit: "Kepadamu dinyatakan, ya raja Nebukadnezar, bahwa kerajaan telah beralih dari padamu; (ada batas yang TUHAN buat kepada setiap orang) engkau akan dihalau dari antara manusia dan tempat tinggalmu akan ada di antara binatangbinatang di padang; kepadamu akan diberikan makanan rumput seperti kepada lembu; dan demikianlah akan berlaku atasmu sampai tujuh masa berlalu, hingga engkau mengakui, bahwa Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa yang dikehendaki-nya!"

30 DANIEL 4:33 Pada saat itu juga terlaksanalah perkataan itu atas Nebukadnezar, dan ia dihalau dari antara manusia dan makan rumput seperti lembu, dan tubuhnya basah oleh embun dari langit, sampai rambutnya menjadi panjang seperti bulu burung rajawali dan kukunya seperti kuku burung.

31 DARI TEMPAT YANG MEGAH MENJADI TERHINA

32 DARI TEMPAT YANG MEGAH MENJADI TERHINA

33 APAKAH TUHAN KEJAM? Ada orang yang sombong seperti Nebukadnezar harus dipermalukan lebih dulu baru merendahkan dirinya Tidak salah menjadi orang terkenal, namun ingin menjadi orang terkenal dengan melupakan TUHAN pasti membawa manusia kepada kehancuran Sesunggunya penghuni surga tertawa ketika melihat seorang manusia menyombongkan diri dengan memerkan sesuatu yang ia miliki.

34 PARA NABI DAN RAJA Seketika itu juga akal yang diberikan Allah kepadanya lenyap; pertimbangan yang dikira raja itu sempurna, kebijaksanaan yang ia sendiri banggakan, telah lenyap, dan raja yang tadinya sangat berkuasa menjadi tidak waras. Tangannya tidak dapat lagi mengayunkan tongkat kerajaan. Pekabaran yang berupa amaran tidak dihiraukan; kini, kehilangan kuasa yang diberikan Khaliknya kepadanya, dan dihalau dari antara manusia, Nabukadnezar, 'makan rumput seperti lembu, dan tubuhnya basah oleh embun dari langit, sampai rambutnya menjadi panjang seperti burung rajawali dan kukunya seperti kuku burung."

35 DISIPLIN ALLAH Disiplin ALLAH bisa berbagai macam cara. Yang tahu mana yang cocok untuk setiap orang hanya ALLAH sendiri Dan untuk Nebukadnezar, disiplin yang diizinkan ALLAH terjadi padanya adalah penyakit jiwa Ibrani 12:6 karena Tuhan menghajar orang yang dikasihi-nya, dan Ia menyesah orang yang diakui-nya sebagai anak."

36 NEBUKADNEZAR MENGHORMATI RAJA SORGA 4:34 Tetapi setelah lewat waktu yang ditentukan, aku, Nebukadnezar, menengadah ke langit, dan akal budiku kembali lagi kepadaku. Lalu aku memuji Yang Mahatinggi dan membesarkan dan memuliakan Yang Hidup kekal itu, karena kekuasaan-nya ialah kekuasaan yang kekal dan kerajaan-nya turun-temurun. 4:35 Semua penduduk bumi dianggap remeh; Ia berbuat menurut kehendak-nya terhadap bala tentara langit dan penduduk bumi; dan tidak ada seorang pun yang dapat menolak tangan-nya dengan berkata kepada-nya: "Apa yang Kaubuat?"

37 DANIEL 4:36 Pada waktu akal budiku kembali kepadaku, kembalilah juga kepadaku kebesaran dan kemuliaanku untuk kemasyhuran kerajaanku. Para menteriku dan para pembesarku menjemput aku lagi; aku dikembalikan kepada kerajaanku, bahkan kemuliaan yang lebih besar dari dahulu diberikan kepadaku. Jadi sekarang aku, Nebukadnezar, memuji, meninggikan dan memuliakan Raja Sorga, yang segala perbuatan-nya adalah benar dan jalan-jalan-nya adalah adil, dan yang sanggup merendahkan mereka yang berlaku congkak.

38 PARA NABI DAN RAJA Raja yang sombong tadinya telah menjadi seorang anak Allah yang rendah hati; yang tadinya tangan besi, raja yang sombong, kini menjadi raja yang bijaksana dan sabar. Ia yang pernah menyangkal dan menghina Allah yang di surga, kini mengakui kuasa Yang Mahatinggi dan dengan sungguh-sungguh berusaha meningkatkan rasa takut akan Yehova dan kebahagiaan rakyatnya.

39 PARA NABI DAN RAJA Di bawah peringatan keras dari Dia yang adalah Raja atas segala raja dan Tuhan atas segala tuan, pada akhirnya Nebukadnezar telah mempelajari pelajaran yang harus dipelajari oleh semua raja- -bahwa kebesaran sejati terdiri atas kebaikan sejati. Ia mengakui Yehova sebagai Allah yang hidup.

40 PARA NABI DAN RAJA Rencana Allah supaya kerajaan terbesar di dunia harus menunjukkan pujian kepada-nya kini telah terlaksana. Penyataan secara umum ini, di mana Nebukadnezar mengakui kemurahan dan kebaikan serta kekuasaan Allah, adalah tindakan yang terakhir dalam kehidupannya yang tercatat dalam sejarah yang keramat.

41 KESIMPULAN 1. Kesombongan dan kecongkakan adalah dosa yang biasa menimpa orang-orang besar. 2. Kuasa TUHAN tidak dapat ditolak dan dibantah atau dilawan 3. TUHAN tahu bagaimana merendahkan orang sombong dan mengangkat serta memberikan penghiburan kepada orang berdosa yang remuk dan berseru minta tolong kepadanya

42 KESIMPULAN 4. Diberkatilah orang yang mengandalkan TUHAN (Yeremia 17:7), dan berbahagialah bangsa yang ALLAHnya ialah TUHAN (Mazmur 144:15) 5. Dewa orang kafir tidak berdaya menyelamatkan dan bahkan ahli nujum dan ahli sihir pun tidak ada artinya. Mereka semua keok di hadapan TUHAN

43 ALL AH MENDISIPLIN UMAT YANG DIK ASIHINYA D A N I E L PA S A L 4