BAB IV ANALISIS DAN PEMBAHASAN. 4.1 Gambaran Umum Obyek Penelitian. Jemaat Dobo Jemaat Dobo berada di pusat Klasis Pulau-Pulau

Transkripsi

1 BAB IV ANALISIS DAN PEMBAHASAN 4.1 Gambaran Umum Obyek Penelitian Jemaat Dobo Jemaat Dobo berada di pusat Klasis Pulau-Pulau Aru, memiliki empat belas sektor pelayanan dengan 1862 kepala keluarga. Jarak yang ditempuh dari jemaat ke pusat kota, kurang lebih 3 menit dengan menggunakan jasa angkutan darat yaitu sepeda motor dan mobil. Aset- aset yang dimiliki oleh jemaat Dobo adalah surat-surat berharga, barang-barang yang bergerak (perabot-perabot perlengkapan kantor, kendaraan bermotor, invertaris gereja) dan barangbarang yang tidak bergerak (gedung gereja, kantor, gedung serbaguna, gedung pastori, tanah dan kebun jemaat). Jemaat Marbali Jemaat Marbali berada di pinggiran kota, memiliki tiga sektor pelayanan dengan 256 kepala keluarga. Jarak tempuh dari jemaat ke pusat kota Dobo, kurang lebih 5 menit dengan menggunakan 35

2 angkutan darat yaitu sepeda motor dan mobil. Asetaset yang dimiliki oleh jemaat Marbali berupa suratsurat berharga, barang-barang yang bergerak (perabot, perlengkapan kantor, kendaraan bermotor) dan barangbarang yang tidak bergerak (gedung gereja, kantor, gedung pastori, tanah, kebun jemaat, tempat kost dan sekolah PAUD). Jemaat Wangel Jemaat Wangel berada di pinggiran kota, memiliki tiga sektor pelayanan dengan 125 kepala keluarga. Jarak yang ditempuh untuk tiba di pusat kota Dobo, kurang lebih 15 menit dengan menggunakan transportasi darat yaitu sepeda motor dan mobil. Asetaset yang dimiliki oleh jemaat Wangel antara lain, surat-surat berharga, kendaraan bermotor, gedung gereja, gedung pastori, tempat kost, tanah, kebun jemaat dan tempat wisata Kora Ever. Jemaat Lamerang Jemaat Lamerang berada di pinggiran kota Dobo, dengan dua sektor pelayanan dan 75 kepala keluarga. 36

3 Jarak yang ditempuh untuk tiba kota Dobo, kurang lebih 30 menit dengan menggunakan transportasi laut. Aset-aset yang dimiliki oleh jemaat Lamerang yaitu gedung gereja, gedung pastori, tanah dan kebun jemaat. Jemaat Jabulenga Jemaat Jabulenga berada jauh dari pusat kota Dobo, dengan dua sektor pelayanan dan 102 kepala keluarga. Jarak yang ditempuh untuk tiba di pusat kota, kurang lebih 35 menit dengan menggunakan transportasi laut (speedboat). Aset-aset yang dimiliki oleh jemaat Jabulenga berupa gedung gereja, gedung pastori dan kebun jemaat. Jemaat Tungu Jemaat Tungu merupakan jemaat yang jauh dari pusat kota Dobo. Jemaat Tungu memiliki satu sektor pelayanan dengan jumlah 60 kepala keluarga. Untuk tiba di pusat kota Dobo, membutuhkan waktu 40 menit dengan menggunakan transportasi laut (speed boat). 37

4 Aset-aset yang dimiliki seperti gedung gereja, gedung pastori, tanah dan kebun jemaat Pendayagunaan Aset-aset Gereja bagi Pengembangan Ekonomi Jemaat Gereja dalam pengembangan ekonomi jemaat, berperan sebagai alat untuk melayani warga gereja dengan memberdayakan keahlian, keterampilan dan memanfaatkan potensi alam untuk kesejahteraan warga gereja. Maka dari itu, aset-aset yang dimiliki gereja dikelola untuk pengembangan ekonomi. Sehingga bukan saja kebutuhan gereja sebagai organisasi terpenuhi, tetapi kesejahteraan warga gereja terpelihara. Tabel dibawah ini, menunjukkan seperti apa pendayagunaan aset gereja bagi pengembangan ekonomi jemaat yang dimiliki oleh masing-masing jemaat GPM yang menjadi obyek penelitian : 38

5 Tabel 2. Identifikasi Aset Ruang: Gedung Jemaat Jenis dan peruntukan Kondisi Dobo 1 unit gedung serbaguna dengan ukuran 25 m x 17 m di sewakan dengan biaya Rp Baik, usia 8 tahun, dikelola Majelis Jemaat Marbali Wangel 1 unit tempat kost (5 kamar), disewakan dengan biaya Rp.500,000 per bulan dikelola oleh seorang warga Jemaat, dibawah pengawasan Pendeta. 1 unit sekolah PAUD Sumber Kasih(3 kelas) digunakan untuk proses belajar 1 unit tempat kost dengan 7 kamar (6 kamar sudah ditempati sedangkan 1 kamar masih kosong) disewakan dengan biaya Rp.400,000 per bulan yang dikelola oleh warga gereja dan dibawah pengawasan pendeta Baik, usia 5 tahun, dikelola Majelis Gereja Baik, usia 3 tahun, dikelola oleh Pemerintah Baik, dengan usia 3 tahun, dikelola Majelis Gereja Lamerang Tidak ada Tidak ada Jabulenga Tidak ada Tidak ada Tungu Tidak ada Tidak ada *) Selain Gereja dan pastori Sumber data yang diolah

6 Tabel 3. Identifikasi Aset Ruang: Non Gedung Jemaat Jumlah Kondisi Dobo Tidak ada - 1 petak kebun jemaat 75% berbuah, 10 % berukuran 1,5 Ha, ditanami rusak, 15% muda. pohon kelapa (150 pohon Buah yang jatuh Marbali kelapa) diambil oleh Jemaat untuk konsumsi. Wangel Lamerang Jabulenga Tempat Wisata KoraEver dengan ukuran kurang lebih 300 meter terdiri dari 15 bungalow (tempat santai) dengan biaya sewa Rp 25,000 I petak kebun jemaat berukuran 1,2 Ha ditanami pohon kelapa (90 pohon kelapa) 1 petak kebun jemaat berukuran 1,4 Ha di tanami kurang lebih 100 pohon kelapa I petak kebun jemaat dengan ukuran 1 Ha yang ditanami sekitar 80 pohon kelapa Tungu Pengelolaan kerang menjadi souvenir yang di jual dengan harga Rp Rp per souvenir dan isi kerang di buat menjadi cemilan dan di jual dengan Rp per bungkus Sumber data yang diolah 2016 Dikelola oleh Pendeta. 75% baik dan 25% rusak. Dikelola oleh Pendeta. 65% berbuah, 10% rusak, 25% muda. Buah yang jatuh diambil untuk membuat kopra untuk di jual dengan harga Rp 5000-Rp 7000 per Kg. Dikelola oleh Warga Gereja. 80% berbuah, 10% muda dan 10% rusak. Buah dari pohon kelapa di olah menjadi minyak kelapa untuk di jual dengan harga Rp per botol dan dikomsumsi oleh warga yang mengelola, Dikelola oleh Warga Gereja. 60% baik, 25% muda dan 15% rusak. Buah yang jatuh diambil oleh warga gereja untuk kebutuhan sehari-hari. Dikelola oleh Pendeta dan Warga Gereja. 90% baik dan 10% rusak. hasil penjualan sebagian untuk gereja dan sebagian untuk warga gerejayang mengelola. Dikelola oleh Warga Gereja. 40

7 Tabel 2 dan Tabel 3 menjelaskan bahwa, jemaat Dobo memiliki satu buah gedung serbaguna dengan ukuran 25m x 17m yang digunakan untuk kegiatan gerejawi dan non gerejawi. Kegiatan gerejawi tidak dikenakan biaya sewa gedung, sedangkan kegiatan non gerejawi dikenakan biaya sewa sebesar Rp sekali pakai. Uang yang diperoleh dari biaya sewa gedung, digunakan untuk perawatan dan perlengkapan gedung misalnya penambahan kursi, memperbaiki yang rusak, menggantikan warna cat, serta membayar upah tenaga kerja dan sisanya dimasukkan ke kas gereja untuk biaya rutin kegiatan gerejawi. Proses pengelolaan gedung serbaguna dikerjakan oleh warga gereja yang dipercaya untuk menjaga dan merawat gedung, serta dibawah pengawasan pendeta dan majelis jemaat. Selama tiga tahun terakhir ini, terdapat surplus pendapatan dari sewa gedung serbaguna yang digunakan untuk biaya perawatan gedung. Selain itu, pendapatan dari sewa gedung diberikan bagi warga gereja yang kurang mampu untuk 41

8 modal berjualan di pasar. Ini menunjukkan proses pengelolaannya baik dan bermanfaat bagi pengembangan ekonomi jemaat. Jemaat Marbali memiliki satu unit tempat kost (enam kamar) dengan biaya sewa Rp.500,000 per bulan dan satu unit sekolah PAUD Sumber Kasih (tiga ruang kelas). Biaya yang diperoleh dari sewa kost digunakan untuk membeli perabotan kost, memperbaiki yang rusak dan membayar upah penjaga kost. Sedangkan, untuk sekolah PAUD adanya pembebasan uang sekolah bagi siswa yang ekonominya lemah. Proses pengelolaan tempat kost, diatur oleh seorang warga gereja untuk menjaga dan membersihkan, dibawah pengawasan pendeta dan majelis jemaat. Sekolah PAUD proses pengelolaannya, diatur oleh Dinas Pendidikan dan warga gereja yang memiliki talenta untuk mengajar dan dibawah pengawasan pemerintah. Jemaat Marbali memiliki satu petak kebun jemaat, berukuran 1,5 Ha yang ditanami pohon kelapa 42

9 dengan kondisi 75% berbuah, 10 % rusak dan 15% masih muda. Pohon kelapa yang 75% berbuah jika buahnya kering dan jatuh, maka akan diambil oleh warga gereja yang melintasi area kebun tersebut, untuk kebutuhan sehari-hari. Sisanya 15% pohon kelapa masih muda dibiarkan dan tumbuh besar, sedangkan 10% pohon kelapa yang rusak dan tumbang karena angin kencang dibiarkan begitu saja sampai busuk. Hasil yang didapat dari pengelolaan tempat kost selama tiga tahun terakhir ini, dapat mencukupi kebutuhan pelayanan gereja dan membantu warga gereja yang kurang mampu. Sedangkan untuk kebun jemaat yang ditanami oleh pohon kelapa, hasil pengelolaannya tidak masuk ke kas gereja. Hal ini disebabkan, warga gereja tidak mengelola kebun jemaat dengan baik. Pohon kelapa dibiarkan begitu saja dan ketika buah kelapa jatuh langsung diambil oleh warga gereja untuk dikomsumsi sehari-hari. Jemaat Wangel memiliki satu unit tempat kost (tujuah kamar) dengan biaya sewa Rp.400,000 43

10 perbulan. Satu unit kamar kost, dikelola oleh salah satu warga gereja yang sekaligus bertugas sebagai penjaga kost dan dibawah pengawasan pendeta dan majelis jemaat. Kendala dalam pengelolaan tempat kost, yaitu pembayaran biaya sewa tidak berjalan dengan lancar karena sebagian penghuni belum membayar. Akibatnya, uang yang didapat dari usaha tempat kost tidak sesuai dengan target yang ditetapkan. Hal ini, menyebabkan rencana pengadaan barang-barang baru, memperbaiki bagian yang rusak serta membayar upah penjaga kost juga tertunda. Jemaat Wangel memiliki tempat wisata Kora Ever, dengan ukuran kurang lebih 300 meter terdiri dari 15 bungalow (tempat santai) dengan biaya sewa Rp.25,000. Tempat wisata Kora Ever, sering dipakai oleh warga gereja yang tidak memiliki pekerjaan untuk berjualan. Biasanya mereka berjualan di Kora Ever pada hari minggu. Hal ini menunjukan bahwa, gereja menyediakan peluang untuk warga gereja yang tidak memiliki pekerjaan untuk berjualan. 44

11 Selanjutnya, uang yang diperoleh dari biaya sewa tempat wisata Kora Ever digunakan untuk biaya perawatan dan pemeliharan. Selain itu, hasil dari pengelolaan tempat wisata dapat memenuhi kebutuhan gereja dan warga gereja yang membutuhkan. Kondisi dari tempat wisata Kora Ever 75% baik dan 25% rusak karena diterjang angin kencang. Proses pengelolaan tempat wisata, diatur oleh warga gereja dan dibawah pengawasan pendeta dan majelis jemaat. Pendapatan yang diperoleh dari tempat kost dan tempat wisata Kora Ever selama tiga tahun terakhir ini, dimasukkan ke kas gereja untuk kegiatan gerejawi seperti koinonia antar jemaat dan membantu warga gereja yang ekonominya lemah (diakonia). Sehingga, manfaatnya bukan saja dirasakan oleh gereja tetapi juga warga gereja. Jemaat Lamerang memiliki kebun jemaat, berukuran 1,2 Ha ditanami pohon kelapa kurang lebih 90 pohon kelapa dengan kondisi 65% berbuah, 10% rusak dan 25% masih muda. Pohon kelapa yang 65% 45

12 berbuah, jika buahnya jatuh dan kering diambil dan diolah menjadi kopra oleh warga gereja, dan dijual dengan harga Rp.5,000-Rp.7,000 per Kg. Hasil dari penjualan kopra sebagian dimasukkan ke kas gereja dan sebagian diberikan kepada warga gereja yang mengolah. Proses pengawasannya diatur oleh pendeta dan majelis jemaat. Manfaat yang didapat dari hasil penjualan kopra selama tiga tahun terakhir ini, cukup membantu kebutuhan warga gereja yang ekonominya masih lemah dan membantu kegiatan gerejawi. Jemaat Jabulenga memiliki kebun jemaat, dengan ukuran 1,4 Ha ditanami kurang lebih 100 pohon kelapa dengan kondisi 80% berbuah, 10% muda dan 10% rusak. Pohon kelapa yang 80% berbuah, jika buahnya sudah kering dan jatuh diolah menjadi minyak kelapa oleh warga gereja dan dijual dengan harga Rp.10,000 per botol dan sisanya dikomsumsi oleh warga gereja yang mengolah. 46

13 Hasil dari penjualan minyak kelapa, sebagian dimasukkan ke kas gereja untuk pelayanan gereja dan sebagian untuk warga gereja yang mengolah. Proses mengolah buah kelapa menjadi minyak kelapa dibawah pengawasan pendeta dan majelis jemaat. Pendapatan dari hasil penjualan minyak kelapa pada tiga tahun terakhir ini, membantu warga gereja yang ekonominya lemah dan kegiatan gerejawi. Jemaat Tungu memiliki kebun jemaat, dengan ukuran 1 Ha yang ditanami sekitar 80 pohon kelapa dengan kondisi 60% baik, 25% muda dan 15% rusak karena diterjang angin. Pendeta dan warga gereja di jemaat Tungu, memanfaatkan sumber daya alam dengan mengolah kerang menjadi souvenir dijual dengan harga Rp.10,000 Rp.50,000 per souvenir dan isi kerang dibuat cemilan dan dijual dengan harga Rp.50,000 per bungkus. Pendapatan dari penjualan souvenir dan isi kerang, dibagi sebagian untuk warga gereja yang mengolah dan sebagian dimasukkan ke kas gereja. 47

14 Proses pengawasannya diatur oleh pendeta dan majelis jemaat. Hasil yang didapat dari proses pengelolaan kerang menjadi souvenir pada tiga tahun belakangan ini, membantu warga gereja yang ekonominya lemah dan juga memenuhi kebutuhan gereja. Sehingga, manfaatnya dirasakan oleh warga gereja dan organisasi gereja. 4.3 Penatalayanan Aset-Aset Organisasi Gereja bagi Pengembangan Ekonomi Jemaat Seorang pemimpin dalam organisasi harus dapat menjalankan empat fungsi utama manajemen, dengan fungsi kegiatan dalam bidang perencanaan (planning), disusul dengan kegiatan pengorganisasian (organizing), lalu kegiatan pelaksanaan (actuating), dan diakhiri dengan kegiatan pengawasan (controling) (bandingkan Prodjowijono, 2008). Kewajiban melakukan empat fungsi utama tersebut, tidak hanya menjadi tugas seorang pemimpin (pendeta) tetapi kepada majelis jemaat. Seorang pemimpin dalam organisasi harus dapat, menjalankan empat fungsi utama manajemen yaitu 48

15 merencanakan pekerjaan dalam organisasi, kegiatan pengorganisasian (mengatur dana, lahan dan pekerja, kegiatan pelaksanaan (mengerjakan pekerjaan), dan diakhiri dengan kegiatan pengawasan (mengontrol pekerjaan dan hasil usaha). Kewajiban melakukan empat fungsi utama tersebut, tidak hanya menjadi tugas seorang pemimpin (pendeta) tapi juga harus diterapkan kepada majelis jemaat maupun warga gereja didalam organisasi. Berikut ini, tabel pembagian peran dalam pendayagunaan aset-aset gereja: 49

16 Tabel 4. Pembagian peran dalam pendayagunaan aset gereja Penatalayanan aset Planning Organizing Peran Pendeta Majelis Warga Gereja Pihak lain: Penatalayanan gedung: Penatalayanan Gedung: Penatalayanan Gedung: Mengambil keputusan Sidang MJ mengambil Pemerintah: Dinas operasional dalam perencanaan keputusan strategis atau jangka Pendidikan dan pemanfaatan gedung (kasus di menengah dan panjang dalam Kebudayaan yang jemaat Dobo, Marbali dan perencanaan pemanfaatan merencanakan program Wangel) gedung (kasus di jemaat Dobo, pendidikan sekaligus Marbali & Wangel) pengelolaan gedungnya (kasus di jemaat Marbali) Penatalayanan non gedung: Penatalayanan non gedung: a. Kebun jemaat: untuk a. Kebun jemaat: majelis menambah pohon kelapa berperan mengambil (kasus di jemaat Marbali, keputusan strategis atau Wangel, Lamerang, jangka menengah dan Jabulenga dan Tungu) panjang dalam perencanaan b. Tempat wisata: pemanfaatan kebun Jemaat membuat rencana (kasus di jemaat Marbali, operasional fasilitas tempat Wangel,Lamerang, wisata (misalnya rencana Jabulenga dan Tungu) detil penambahan bungalow b. Tempat wisata: majelis atau tempat santai) (kasus berperan mengambil di jemaat Wangel) keputusan strategis atau jangka menengah dan panjang dalam perencanaan pemanfaatan tempat wisata (kasus di jemaat Wangel) Penatalayanan gedung: Menyetujui biaya yang akan dikeluarkan untuk perbaikan gedung (kasus di jemaat Dobo, Marbali dan Wangel) Penatalayanan gedung: mengeluarkan biaya untuk memperbaiki gedung serta membayar upah pekerja (kasus di jemaat Dobo, Marbali dan Wangel) Penatalayanan gedung: Menerima upah dari hasil menjaga dan membersihkan gedung dan tempat kost (kasus di jemaat Dobo, Marbali dan Wangel) 50

17 Lanjutan Tabel 4. Pembagian peran dalam pendayagunaan aset gereja Penatalayanan aset Actuating Peran Pendeta Majelis Warga Gereja Pihak lain: Penatalayana non gedung: Penatalayan non meneruskan jadwal kegiatan gedung: Menerima hasil pembersihan lahan dan tempat dari usaha mengolah wisata kepada warga gereja ( di lahan kebun jemaat (di jemaat Marbali, Wangel, jemaat Marbali, Wangel, Lamerang, Jabulenga dan Tungu) Lamerang, Jabulenga Penatalayan non Gedung: mengatur jadwal kegiatan pembersihan kebun jemaat dan tempat wisata (di jemaat Marbali, Wangel, Lamerang, Jabulenga dan Tungu) Penatalayanan gedung: membantu warga gereja membersihkan gedung (kasus di jemaat Dobo, Marbali dan Wangel) Penatalayanan non gedung: membantu warga gereja untuk membersihkan kebun jemaat (kasus di jemaat Marbali, Wangel, Penatalayanan gedung: membantu warga gereja membersihkan gedung (kasus di jemaat Dobo, Marbali dan Wangel) Penatalayanan non gedung: membantu warga gereja untuk membesihkan kebun jemaat (kasus di jemaat Marbali, Wangel, dan Tungu) dan tempat wisata (di jemaat Wangel) Penatalayanan gedung: (1) Tenaga kerja harian yang diupah untuk merawat membersihkan gedung yang pemanfaatannya dikelola Gereja. (2) Sukarelawan membantu mengerjakan kebersihan gedung yang pemanfaatannya dikelola Gereja. (kasus di jemaat Dobo, Marbali dan Wangel) Membersihkan kebun jemaat serta mengolah buah kelapa menjadi minyak dan kopra Penatalayanan gedung: Dinas Pendidikan dan Kebudayaan menyelenggarakan program pendidikan sekaligus mengeloala gedungnya (kasus di Jemaat Marbali) 51

18 Lanjutan Tabel 4. Pembagian peran dalam pendayagunaan aset gereja Penatalayanan aset Peran Pendeta Majelis Warga gereja Pihak lain: Lamerang, Jabulenga dan Tungu) dan tempat wisata (kasus di jemaat Wangel) Lamerang, Jabulenga dan Tungu) (kasus di jemaat Marbali, Wangel, Lamerang, Jabulenga dan Tungu) Mengolah kerang menjadi souvenir (kasus di jemaat Tungu) Berjualan di tempat wisata setiap hari minggu (kasus di jemaat Wangel) Penatalayanan gedung: Mengawasi (kasus di jemaat Dobo, Marbali dan Wangel) Penatalayanan gedung: mengawasi dan mengontrol (kasus di jemaat Dobo, Marbali dan Wangel) Melakukan pembersihan ketika gedung sudah mulai kotor (kasus di jemaat Dobo, Marbali dan Wangel) Controling Penatalayan non gedung: Melakukan pengawasan dan mengetahui hasil usaha yang di peroleh (kasus di jemaat Marbali, Wangel, Lamerang, Jabulenga dan Tungu) Penatalayan non gedung: mengawasi pekerjaan dan mengetahui hasil usaha yang diperoleh (kasus di jemaat Marbali, Wangel, Lamerang, Jabulenga dan Tungu) Mengontrol pekerjaan (kasus di jemaat Marbali, Wangel, Jemaat Lamerang, Jabulenga dan jemaat Tungu) Sumber data yang diolah

19 Tabel 4, menjelaskan peran pendeta, majelis jemaat, warga gereja dan pihak pemerintah untuk pendayagunaan aset gereja demi pengembangan ekonomi jemaat dilihat dari empat fungsi manajemen yaitu planning, organizing, controlling dan actuating. Fungsi planning, peran pendeta untuk aset gedung (gedung serbaguna dan tempat kost), yaitu mengambil keputusan operasional (kasus di jemaat Dobo, jemaat Marbali dan jemaat Wangel). Aset non gedung (kebun jemaat dan tempat wisata Kora Ever ), seperti kebun jemaat adanya penambahan penanaman pohon kelapa (kasus di jemaat Marbali, jemaat Wangel, jemaat Lamerang, jemaat Jabulenga dan jemaat Tungu) dan tempat wisata Kora Ever yaitu membuat rencana operasional fasilitas tempat wisata (misalnya rencana detil penambahan bungalow atau tempat santai) (kasus di jemaat Wangel). Majelis jemaat berperan, sebagai pengambilan keputusan strategi jangka menengah dan panjang dalam perencanaan pemanfaatan penatalayanan aset 53

20 gedung (kasus di jemaat Dobo, jemaat Marbali dan jemaat Wangel). Aset non gedung (kebun jemaat), majelis berperan mengambil keputusan strategis jangka menengah dan panjang dalam perencanaan pemanfaatan kebun jemaat (kasus di jemaat Marbali, jemaat Wangel, jemaat Lamerang, jemaat Jabulenga dan jemaat Tungu). Tempat wisata Kora Ever, majelis berperan sebagai perencanaan pemanfaatan tempat wisata (kasus di jemaat Wangel). Pihak lain dalam hal ini, Dinas Pendidikan dan Kebudayaan untuk aset gedung, berperan merencanakan program pendidikan Sekolah PAUD Sumber Kasih sekaligus pengelolaan gedungnya (kasus di jemaat Marbali). Fungsi organizing, peran pendeta untuk aset gedung, yaitu menyetujui biaya yang akan dikeluarkan untuk perbaikan gedung serbaguna dan tempat kost (kasus di jemaat Dobo, jemaat Marbali dan jemaat Wangel). Aset non gedung, pendeta mengatur jadwal kegiatan pembersihan kebun jemaat (kasus di jemaat 54

21 Marbali, jemaat Wangel, jemaat Lamerang, jemaat Jabulenga dan jemaat Tungu) dan tempat wisata Kora Ever (kasus di jemaat Wangel). fungsi organizing, peran majelis jemaat untuk aset gedung, yaitu mengeluarkan biaya untuk memperbaiki gedung serta membayar upah pekerja (kasus di jemaat Dobo, jemaat Marbali dan jemaat Wangel). Aset non gedung, majelis jemaat berperan untuk meneruskan jadwal kegiatan pembersihan lahan kebun jemaat (kasus di jemaat Marbali, jemaat Wangel, jemaat Lamerang, jemaat Jabulenga dan jemaat Tungu) dan jadwal pembersihan tempat wisata (kasus di jemaat Wangel). Peran warga gereja untuk aset gedung, yaitu menerima upah dari hasil menjaga dan membersihkan gedung dan tempat kost (kasus di jemaat Dobo, jemaat Marbali dan jemaat Wangel). Aset non gedung, warga gereja menerima hasil dari usaha mengolah lahan kebun jemaat membuat buah kelapa menjadi kopra dan minyak (kasus di jemaat Marbali, jemaat Wangel, 55

22 jemaat Lamerang, jemaat Jabulenga dan jemaat Tungu) dan tempat wisata Kora Ever (kasus di jemaat Wangel). Fungsi actuating, peran pendeta untuk aset gedung (gedung serbaguna dan tempat kost), yaitu membantu warga gereja membersihkan gedung serbaguna dan tempat kost (kasus di jemaat Dobo, jemaat Marbali dan jemaat Wangel). Aset non gedung, pendeta membantu warga gereja untuk membersihkan kebun jemaat (kasus di jemaat Marbali, jemaat Wangel, jemaat Lamerang, jemaat Jabulenga dan jemaat Tungu) dan tempat wisata Kora Ever (kasus di jemaat Wangel). Fungsi actuating, peran majelis jemaat untuk aset gedung (gedung serbaguna dan tempat kost), membantu warga gereja membersihkan gedung serbaguna dan tempat kost (kasus di jemaat Dobo, jemaat Marbali dan jemaat Wangel). Peran majelis jemaat untuk aset non gedung, yaitu membantu warga gereja untuk membesihkan kebun jemaat (kasus di 56

23 jemaat Marbali, jemaat Wangel, jemaat Lamerang, jemaat Jabulenga dan jemaat Tungu) dan membersihkan tempat wisata Kora Ever (kasus di jemaat Wangel). Fungsi actuating, peran warga gereja untuk aset gedung (gedung serbaguna dan tempat kost), yaitu (a) tenaga kerja harian yang diupah untuk merawat membersihkan gedung yang pemanfaatannya dikelola gereja, (b) sukarelawan membantu mengerjakan kebersihan gedung yang pemanfaatannya dikelola gereja. (kasus di jemaat Dobo, jemaat Marbali dan jemaat Wangel). Aset non gedung, warga gereja berperan sebagai (a) membersihkan kebun jemaat serta mengolah buah kelapa menjadi minyak dan kopra (kasus di jemaat Marbali, jemaat Wangel, jemaat Lamerang, jemaat Jabulenga dan jemaat Tungu), (b) mengolah kerang menjadi souvenir (jemaat Tungu), (c) berjualan di tempat wisata setiap hari minggu (kasus di jemaat Wangel). 57

24 Fungsi actuating, peran Dinas Pendidikan dan Kebudayaan untuk aset gedung (sekolah PAUD Sumber Kasih), yaitu menyelenggarakan program pendidikan sekaligus mengelola gedungnya (kasus di jemaat Marbali). fungsi controlling, peran pendeta untuk aset gedung (gedung serbaguna dan tempat kost), yaitu mengawasi (kasus di jemaat Dobo, jemaat Marbali dan jemaat Wangel). Aset non gedung (kebun jemaat dan tempat wisata Kora Ever ), yaitu melakukan pengawasan dan mengetahui hasil usaha yang diperoleh (kasus di jemaat Marbali, jemaat Wangel, jemaat Lamerang, jemaat Jabulenga dan jemaat Tungu). Peran majelis jemaat untuk aset gedung (gedung serbaguna dan tempat kost), yaitu mengawasi dan mengontrol (kasus di jemaat Dobo, jemaat Marbali dan jemaat Wangel). Aset non gedung (kebun jemaat dan tempat wisata Kora Ever ), yaitu mengawasi pekerjaan dan mengetahui hasil usaha yang diperoleh dari 58

25 penjualan di tempat wisata, minyak kelapa dan kopra (kasus di jemaat Marbali, jemaat Wangel, jemaat Lamerang, jemaat Jabulenga dan jemaat Tungu). Peran warga gereja untuk aset gedung, yaitu melakukan pembersihan ketika gedung serbaguna dan tempat kost sudah mulai kotor (kasus di jemaat Dobo, jemaat Marbali dan jemaat Wangel). Aset non gedung (kebun jemaat dan tempat wisata Kora Ever ), yaitu mengontrol pekerjaan yang dikerjakan misalnya berjualan di tempat wisata Kora Ever, proses pembuatan buah kelapa menjadi minyak dan kopra (kasus di jemaat Marbali, jemaat Wangel, jemaat Lamerang, jemaat Jabulenga dan jemaat Tungu). Fakta yang ada di Klasis Pulau Pulau Aru pada enam jemaat yang menjadi objek penelitian, bahwa pendayagunaan aset mulai dari perencanaan sampai evaluasi dilakukan oleh majelis jemaat sebagai pengambil keputusan. Keputusan disahkan dan diberlakukan pada saat sidang jemaat terlaksana yang dihadiri oleh berbagai utusan dari organisasi gereja 59

26 seperti pendeta, penatua, diaken, warga gereja, pelayanan perempuan, pelayanan pria, angkatan muda dan sekolah minggu tunas pekabaran injil. Segala keputusan yang berkaitan dengan pendayagunaan aset-aset gereja disemua jemaat ditetapkan dan dilakukan secara bersama oleh majelis jemaat maupun warga gereja. Mengerjakan aset-aset, setiap orang telah ditunjuk dalam kelompok untuk menjadi ketua maupun secara perorangan yang diberikan tanggung jawab untuk mengatur, mengerjakan dan mengorganisir aset-aset yang dilakukan. Kalau yang mengolah hanya perorangan maka itu juga akan diawasi oleh pihak majelis jemaat, sehingga pekerjaan itu akan tetap ada dalam pengawasan. Pengawasan terhadap pekerjaan dilakukan oleh majelis jemaat tetapi intinya kepada orang yang menduduki jabatan struktural dalam badan majelis jemaat yaitu seksi finansial dan keuangan serta seksi kerumahtanggaan dan dikoordinir oleh pendeta. 60

27 Pendeta sangat berperan, dalam membangun hubungan kerjasama yang baik antara majelis dan warga gereja dalam memanfaatkan aset-aset gereja. Hendriks (2002), berpendapat bahwa kepemimpinan yang menggairahkan adalah kepemimpinan yang bertujuan untuk mendukung orang atau group dalam mengembangkan dan menolongnya dalam melakukan tugasnya. Berikut ini, pola organisasi GPM tingkat jemaat dan keputusan rencana pemanfaatan aset gereja: 61

28 Planning dan Contoling Sidang jemaat Majelis jemaat Organizing dan controling PHMJ Seksi Badan pelayanan Sekretariat Sektor Actuating Unit Gambar 1. Pola Organisasi GPM Tingkat Jemaat dan Keputusan Rencana Pemanfaatan Aset Gereja Keterangan : Garis komando Garis staf Garis koordinasi a) Sidang jemaat berkedudukan sebagai lembaga pengambilan keputusan tertinggi ditingkat jemaat sekaligus menetapkan rencana pemanfaatan aset gereja. 62

29 b) Majelis Jemaat merupakan pimpinan jemaat dan berkedudukan sebagai perangkat pelaksana persidangan jemaat sekaligus menyusun rencana pengelolaan aset gereja, mengorganisir pekerjaan, mengawasi pelaksanaan kegiatan dan mengatur hasilnya. c) Pimpinan Harian Majelis Jemaat berkedudukan sebagai badan pelaksana sehari-hari kepemimpinan majelis jemaat. d) Seksi Pelayanan berkedudukan sebagai perangkat kepengurusan majelis jemaat dalam melaksanakan program pelayanan jemaat. e) Badan pelayanan khusus berkedudukan sebagai perangkat kepengurusan majelis jemaat dalam melaksanakan program pelayanan khusus jemaat. f) Sekretariat Jemaat berkedudukan sebagai perangkat pelaksana kegiatan kepemimpinan sehari-hari majelis jemaat. 63

30 g) Sektor Pelayanan berkedudukan sebagai perangkat kepengurusan jemaat dibawah majelis jemaat, dan merupakan bagian dalam pelayanan jemaat yang terdiri dari beberapa Unit pelayanan. h) Unit Pelayanan berkedudukan sebagai perangkat kepengurusan jemaat dibawah koordinasi sektor pelayanan dan merupakan bagian dalam sektor pelayanan yang terdiri dari beberapa keluarga. Warga gereja yang berada diunit pelayanan bersama-sama melaksanakan rencana pengelolaan aset gereja. 4.4 Manfaat Penatalayanan Aset Gereja bagi Pengembangan Ekonomi Jemaat Pengelolaan aset-aset gereja yang baik akan memberikan manfaat bagi pengembangan ekonomi warga gereja. Berikut ini, tabel manfaat dari pendayagunaan aset-aset gereja bagi pengembangan ekonomi jemaat: 64

31 Tabel 5. Manfaat Pendayagunaan Aset-aset Gereja bagi pengembangan ekonomi jemaat Jenis Aset Dan Operasional Level Organisasi Gereja Level Warga Greja Uang Non Material Material Gedung Serbaguna (Jemaat Dobo) Tersedianya modal bagi ibu-ibu untuk berjualan dipasar Belum ada Tempat kegiatan Tempat Kost (Jemaat Marbali dan Wangel) Tempat wisata (Jemaat Wangel) Kebun jemaat (Jemaat Marbali, Lamerang, Jabulenga dan Tungu) Pengolahan Kerang (Jemaat Tungu) Jasa Tempat Kegiatan sosial dan comersial Jasa Tempat tinggal Jasa Hiburan Jasa Tempat Jasa Tenaga Sumber data yang diolah 2016 Tersedianya dana untuk perawatan gedung serbaguna (membeli kursi dan mengganti warna cat),membantu ibu-ibu janda dan membayar tanggungan koster Pemasukkan bagi kas gereja sebesar 10 % untuk pelayanan dan sisanya untuk perawatan tempat kost Tersedianya dana yang akan dibayar kepada penjaga kost. Hasil yang di dapat dimasukkan ke kas gereja sebesar 30% Hasil penjualan dari kebun Membantu jemaat di masukkan ke kas gereja gereja untuk pelayanan Hasil penjualannya dibagi 30% kepada gereja dan dimasukkan ke kas gereja Tersedianya biaya hidup sehari-hari warga yang ekonominya lemah untuk biaya hidup sehari-hari Membantu warga gereja yang ekonominya lemah untuk biaya hidup sehari-hari tempat berjualan bagi ibu-ibu. Belum adanya perawatan yang maksimal untuk tempat kost. Kesempatan kerja bagi warga gereja Adanya bahan kelapa untuk diproduksi menjadi kopra dan minyak kelapa Adanya bahan untuk produk olahan kerang Tersedianya tempat tinggal yang disewa oleh warga gereja Tempat kegiatan pada weekend Tersedianya lahan untuk menanam pohon kelapa Tersedianya tambak kerang untuk diproduksi 65

32 Tabel 5 menjelaskan bahwa manfaat aset gedung bagi organisasi gereja yaitu: a) Tersedianya dana untuk perawatan gedung serbaguna seperti membeli kursi dan mengganti warna cat dan membantu ibu-ibu janda dan membayar tanggungan koster (kasus di jemaat Dobo). b) Pemasukkan bagi kas gereja sebesar 10 % untuk pelayanan dan sisanya untuk perawatan tempat kost (kasus di jemaat Marbali dan jemaat Wangel). c) Pemasukkan bagi kas gereja sebesar dimasukkan ke kas greja sebesar 30% dari hasil pengelolaan tempat wisata Kora Ever (kasus di jemaat Wangel). d) Hasil penjualan dari kebun jemaat dimasukkan ke kas gereja untuk pelayanan gereja (kasus di jemaat Marbali, Lamerang, Jabulenga dan Tungu). 66

33 e) Hasil penjualan souvenir dibagi 30% kepada gereja dan dimasukkan ke kas gereja (kasus di jemaat Tungu). f) Memberikan kesempatan kerja kepada warga gereja. Manfaat pendayagunaan aset- aset bagi warga gereja yaitu: a) Tersedianya modal bagi ibu-ibu untuk berjualan di pasar (kasus di jemaat Dobo). b) Tersedianya dana yang akan dibayar kepada penjaga kost dan tersedianya tempat tinggal yang disewa oleh warga gereja (kasus di jemaat Marbali dan jemaat Wangel). c) Tersedianya biaya hidup sehari-hari, kesempatan kerja bagi warga gereja yang tidak ada pekerjaan dan adanya tempat wisata pada setiap hari minggu (kasus di jemaat Wangel). d) Membantu warga gereja yang ekonominya lemah untuk biaya hidup sehari-hari, tersedianya lahan untuk menanam pohon 67

34 kelapa dan adanya bahan kelapa untuk diproduksi menjadi kopra dan minyak kelapa (kasus di jemaat Marbali, jemaat Wangel, jemaat Lamerang, jemat Jabulenga dan jemaat Tungu). e) Tersedianya tambak kerang untuk diproduksi dan adanya bahan untuk produk olahan kerang (kasus di jemaat Tungu). Aset aset yang dimiliki oleh gereja merupakan titipan Tuhan yang perlu dikelola. Oleh sebab itu, pendeta, majelis jemaat dan warga gereja harus bersama-sama berpartisipasi untuk mengelola dan memanfaatkan aset-aset yang ada untuk kesejahteraan warga gereja. Sehingga, gereja dapat memberdayakan talenta yang dimiliki oleh warga gereja (bandingkan Kurniadi 2004). Berhasil dan tidaknya dalam pendayagunaan aset-aset gereja bagi pengembangan ekonomi jemaat, bukan hanya peran pendeta dan majelis jemaat tapi 68

35 juga peran warga gereja yang ingin bersama-sama dengan pendeta memberdayakan potensi dan talenta. Gereja dalam mengembangkan ekonomi warga gereja, berarti gereja melihat kemampuan ekonomi yang dimiliki oleh warga gereja. Misalnya, memberikan pendidikan, pelatihan dan modal kepada warga gereja untuk mengolah aset yang dimiliki untuk kesejahteraan warga gereja, karena bukan hanya rohani yang harus dimiliki oleh warga gereja tapi juga jasmaninya warga gereja (bandingkan Wiryotenoyo 2011). Manfaat pendayagunaan aset-aset gereja bagi organisasi gereja adalah (a) gereja telah melakukan tugas dan tanggung jawab terhadap aset dan warga gereja, (b) gereja memanfaatkan aset-aset yang ada untuk dikelola. Manfaat bagi warga gereja adalah (a) kesempatan kerja, (b) kesempatan untuk berusaha, (c) memperoleh pendapatan berupa barang maupun uang, (d) kesempatan warga gereja untuk berpartisipasi mengelola aset-aset gereja. 69

36 4.5 Model Penatalayanan Aset-aset gereja Keberhasilan gereja dalam memanfaatkan asetaset, akan membantu warga gereja dalam pengembangan ekonomi. Sehingga, warga gereja terlayani baik secara rohani maupun jasmani. Gereja bukan hanya memberitakan firman kepada warga gereja, tapi gereja membangun relasi dan bekerjasama dengan pihak pemerintah untuk memberikan modal serta pelatihan kepada warga gereja. Gereja memanfaatkan aset-aset gereja yang ada untuk pemgembangan ekonomi warga gereja, sehingga gereja tidak mengharapkan persembahan atau donatur tetapi gereja juga memberikan kesempatan kepada warga gereja untuk mengembangkan talenta yang dimiliki (bandingkan Yohanes 2011). Gereja memiliki aset berupa surat-surat berharga, barang-barang yang bergerak (perabotperabot perlengkapan kantor, kendaraan bermotor, invertaris gereja) dan barang-barang yang tidak bergerak (bangunan-bangunan gereja, kantor, gedung, 70

37 bangunan pastori, tanah dan kebun jemaat, tempat kost, tempat wisata) yang dapat digunakan untuk pelayanan gereja dan pengembangan ekonomi warga gereja. Gereja mengolah aset-aset yang tersedia maka gereja telah melakukan tujuan dari pendayagunaan aset-aset gereja dalam pengembangan ekonomi jemaat (bandingkan Calvin,1996). Berikut ini adalah gambaran dari penggunaan dan dampak pendayagunaan aset-aset gereja bagi pengembangan ekonomi jemaat (tabel 6). Tabel 6 dibawah ini, menunjukkan bahwa: a) Semua aset yang dimiliki oleh gereja telah didayagunakan, hanya saja semuanya belum optimal. b) Pemanfaatan aset telah pada kebijaksanaan perjabat gereja pada waktu itu, dan tidak semuanya melalui perencanaan. c) Belum ada panduan manajemen aset gereja. 71

38 Tabel 6. Penggunaan Dan Dampak Pendayagunaan Aset-Aset Gereja bagi Pengembangan Ekonomi Jemaat No Aset Penggunaan Dampak 1 Gereja 2 Warga gereja Gedung serbaguna (Jemaat Dobo) Sekolah PAUD (Jemaat Marbali) Tempat kost (jemaat Marbali dan jemaat Wangel) Tempat wisata Kora Ever (Jemaat Wangel) Kebun jemaat (Jemaat Marbali, Lamerang, Jabulenga, dan Jemaat Tungu) Aset tak berwujud atau aset intelektual Gedung serbaguna digunakan untuk kegiatan gerejawi maupun di sewakan untuk acara-acara lainnya Sekolah PAUD digunakan untuk proses belajar anak-anak Tempat kost di sewakan kepada warga gereja yang belum memiliki tempat tinggal Tempat wisata Kora Ever di gunakan untuk tempat rekreasi setiap hari minggu Kebun jemaat di kelola warga gereja untuk kebutuhan sehari- hari maupun usaha minyak kelapa dan kopra Aset intelektual berupa: ide-ide dari warga gereja yang dituliskan dalam suatu konsep dan praktek yang akan menghasilkan nilai. Gereja tidak perlu mengeluarkan biaya untuk membayar sewa gedung Memngembangkan potensi warga gereja untuk mengajar Gereja telah membantu warga gereja untuk memperoleh tempat tinggal walaupun hanya sementara Gereja menyediakan tempat refresing bagi warga gereja Gereja memberikan kesempatan kerja kepada warga gereja yang di berikan kepercayaan warga gereja untuk mengolah buah kelapa menjadi minyak dan kopra. Warga gereja diberikan kesempatan untuk berpartisipasi memberikan ideide yang cemerlang demi membangun gereja maupun warga gereja. Sumber data yang diolah

39 Tabel 6 menjelaskan bahwa, penggunaan aset gedung digunakan untuk kegiatan gerejawi maupun acara-acara lainnya (acara pernikahan dan acara PEMDA). Tempat kost, digunakan untuk membantu warga gereja yang belum memiliki tempat tinggal. Tempat wisata, digunakan untuk kegiatan rekreasi pada hari minggu. Kebun jemaat digunakan untuk membantu kebutuhan warga gereja, usaha minyak kelapa dan kopra. Warga gereja diberikan kesempatan untuk berpartisipasi memberikan ide-ide yang cemerlang demi membangun gereja maupun warga gereja. Dengan demikian dapat dibangun model pendayagunaan aset gereja untuk pengembangan ekonomi jemaat sebagai berikut. Komponen-komponen utama model tersebut terdiri dari: a) Aktor : majelis jemaat, warga gereja, komisi finek dan dinas pendidikan. b) Jalur aktivitas : majelis jemaat melakukan perencanaan untuk melaksanaan program 73

40 kepada warga gereja untuk menghasilkan dampak. c) Jalur dampak : organisasi gereja tetap bertahan dan kebutuhan warga gereja terpenuhi. 74

41 Gambar 2 Model Dampak dari Suatu Program Jalur Aktivitas Jalur Dampak Aktor Dampak agregat Perawatan iman: Organisasi gereja tetap bertahan Kebutuhan Warga gereja terpenuhi Warga gereja Dampak kelangsungan Organisasi gereja berlangsung lancar dan berkecukupan Pengembangan ekonomi jemaat berlangsung: - Wajib belajar minimal 9 thn terpenuhi - Warga gereja dengan ekonomi lemah dimampukan dan terawat Komisi Finek Warga gereja Dinas Pendidikan Outcome Dana untuk PEJ dan gereja Perawatan iman Warga gereja Output Jasa Barang Uang Kesempatan kerja hasil bumi Warga gereja Pelaksanaan / opreasionalisasi program kerja Kegiatan Gerejawi Tersedianya kegiatan untuk memenuhi permintaan jasa Berlangsungnya kegiatan produktif untuk mengolah kebun jemaat Berlangsungnya kegiatan Warga gereja Program kerja Operasional Rencana Kegiatan Pengorganisasian (Pembagian Tugas) Jadwal dan Anggaran Majelis jemaat Perencanaan : Pengambilan keputusan perencanaan program pemanfaatan asset gereja Identifikasi aset dan pemanfaatan Gedung Gereja Tempat Kost Kebun Jemaat Tempat Wisata Pengelolaan Kerang Majelis jemaat 75

42 Model diatas dijelaskan bahwa program pendayagunaan aset gereja, dilihat dari tiga aspek yaitu jalur aktivitas, jalur dampak dan aktor. Jalur aktivitas menggambarkan bahwa dalam pendayagunaan aset gereja pentingnya dilakukan perencanaan, program kerja, pelaksanaan program kerja, output, outcome, dampak kelangsungan dan dampak agregat untuk pengembangan ekonomi jemaat yang telah disusun dan disepakati oleh majelis jemaat. Jalur dampak menjelaskan bahwa, perencanaan untuk aset gedung tersedianya tempat kegiatan baik kegiatan gerejawi maupun kegiatan warga gereja. Tempat kost dan tempat wisata, tersedianya kegiatan untuk memenuhi permintaan jasa baik untuk tempat tinggal maupun tempat rekreasi bagi warga gereja. Kebun jemaat, akan berlangsungnya kegiatan produktif untuk mengolah buah kelapa menjadi minyak dan kopra. Pengelolaan kerang, berlangsungnya kegiatan produktif, untuk mengolah kerang menjadi souvenir maupun cemilan. Sehingga, tersedianya dana 76

43 pengembangan ekonomi jemaat bagi gereja maupun warga gereja dan organisasi gereja tetap bertahan serta kebutuhan warga gereja terpenuhi. Aktor dalam model dampak dari suatu program untuk pengembangan ekonomi jemaat adalah majelis jemaat, komisi finek, warga gereja dan pihak pemerintah (Dinas Pendidikan dan Kebudayaan) yang secara bersama-sama melaksanakan program yang telah disepakati untuk membuat sebuah perubahan dalam jemaat. Gereja dengan sistem presbiterial sinodal, warga gereja berperan melaksanakan program, mengatur, menatalayani aset-aset yang dimiliki dan pengambilan keputusan. Majelis jemaat berperan sebagai pengambilan keputusan dan melaksanakan program. Pendeta berperan sebagai pelayan. Pihak pemerintah merupakan mitra sekerja gereja yang membantu gereja untuk pengembangan ekonomi jemaat. Sehingga warga gereja adalah penerima manfaat dari penatalayanan aset gereja. Manfaatnya berupa pekerjaan dan hasil. 77