BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Indonesia merupakan sebuah negara kepulauan yang memiliki keragaman budaya. Keragaman tersebut antara lain terlihat dari perbedaan bahasa,etnis/suku, dan keyakinan agama. Pada satu sisi, kemajemukan budaya ini merupakan kekayaan bangsa yang sangat bernilai, namun pluralitas kultural yang ada memiliki potensi terjadinya disintegrasi atau perpecahan ataupun konflik. Pluralitas seringkali dijadikan alat untuk memicu munculnya konflik suku, agama,ras,dan antargolongan (Turnamo Raharjo: 2005: 1). Saundra, Hybels dan Weafer (dalam Liliweri;2003) mengatakan bahwa komunikasi merupakan setiap proses pertukaran informasi,gagasan,dan perasaan. Proses ini meliputi informasi yang disampaikan tidak hanya secara lisan dan tulisan, melainkan dengan bahasa tubuh,gaya maupun penampilan diri,atau menggunakan alat bantu di sekeliling kita untuk memperkaya sebuah pesan. Dalam kehidupan manusia, sebagai makhluk sosial pasti melakukan interaksi dengan sesamanya. Didalam berinteraksi setiap orang memiliki masalah atau hambatan yang dialami. Hal ini disebabkan dengan adanya komunikasi yang dilakukan oleh para pelaku memiliki latarbelakang budaya yang berbeda. Dalam komunikasi, komunikasi bisa dibedakan menjadi beberapa jenis; komunikasi massa, komunikasi kelompok, komunikasi antarindividu dan juga komunikasi antarbudaya. Komunikasi antarbudaya misalnya dilakukan oleh orang-orang yang memiliki latarbelakang budaya adat istiadat norma dan nilai yang berbeda. Porter & Samovar (dalam Sihabudin:2011) menyatakan bahwa hampir setiap orang membutuhkan hubungan sosial dengan orang lain, dan semuanya terjadi melalui pertukaran pesan yang berfungsi sebagai jembatan untuk mempersatukan manusia yang tanpa berkomunikasi akan terisolir. Di Salatiga ada beberapa Perguruan Tinggi diantaranya, Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga (UKSW), Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi ( STIE AMA), dan juga Sekolah Tinggi Agama Islam Nasional (STAIN). Dari antara beberapa perguruan tinggi yang ada, UKSW merupakan salah satu yang sangat terkenal dengan julukan Indonesia 1

2 Mini, hal ini dikarenakan mahasiswa mahasiswinya berasal dari beranekaragam daerah suku etnis yang ada di Indonesia. Seperti Papua, Timor, Sumba, Palu, Maluku, Minahasa, Tapanuli, Batak, Dayak, Jawa, Sunda, semuanya ada di UKSW. Dalam perkembangannya UKSW, dengan mahasiswa yang berasal dari berbagai daerah di Indonesia, di sana kerap kali terjadi konflik antar kelompok etnis. Dengan perbedaan budaya dan latarbelakang adat, istiadat serta nilai dan norma yang dimiliki oleh mahasiswa dari masing-masing etnis mengharuskan mereka untuk berinteraksi dan berkomunikasi dengan yang lain dalam menjalin hubungan yang baik. Tetapi dalam menjalin hubungan komunikasi antar etnis untuk mencapai hubungan yang baik sering ditemui peristiwa dimana kita mengalami kesulitan berkomunikasi dengan orang lain yang memiliki latarbelakang budaya yang berbeda dengan kita, sehingga timbul kesalahpahamaman 1. Menurut Sukmono kesalahpahaman terjadi antara orang-orang yang berbeda latarbelakang budaya dikarenakan adanya sifat Etnosentrisme dimana mengganggap kebudayaan milik sendiri lebih baik daripada semua budaya lain. Seperti beberapa kasus berikut yang menyebabkan terjadinya konflik antarbudaya satu dengan budaya yang lain atau konflik antar etnis berdasarkan wawancara dengan beberapa mahasiswa UKSW dari beberapa etnis yang ada seperti; Maluku, Sumba,Kupang, Papua,Batak, Halmahera,Talaut, dan Kalimantan. Pada tahun konflik antara Mahasiswa Maluku dengan mahasiswa Kupang dan Sumba dikarenakan mengkonsumsi minuman keras yang berujung pada mabuk,tidak sadarkan diri,mengeluarkan kata-kata atau bahasa yang yang tidak sepantasnya dan terjadi pertikaian, adu kekuatan,dan memendam rasa ketidaksukaan yang berkepanjangan, tahun 2009 terjadi penusukan yang dilakukan oleh beberapa anggota dari kelompok mahasiswa asal Kupang kepada mahasiswa asal Maluku dikarenakan mabuk, dengan keadaaan tidak sadar mengeluarkan kata-kata yang tidak sepantasnya dan muncul kesalahpahaman. 2 pada Bulan Juli 2014 terjadi konflik antara mahasiswa asal Sumba dan Papua dikarenakan mabuk 3. tanggal 23 Agustus 2014 terjadi konflik antara Maluku dan Sumba dikarenakan juga mengkonsumsi minuman keras yang berakibatkan muncul kesalah pahaman yang berujung pada perkelahian 4. 1 Jurnalilkom. Juanphilibert Anggajaya, Robby. Pengaruh Etnosentrisme terhadap Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Universitas Kristen Satya Wacana, Diunduh pada Kamis 8 Oktober 2014, Pukul WIB. 2 Wawancara mahasiswa asal Maluku Rifort Pormes, salah satu mahasiswa senior,kamis 25 September 2014 di Cafetaria UKSW 3 Wawancara dengan Mahasiswa asal Papua Yobo,salah satu senior dan pengurus perkumpulan HIMPAR sejak , Jumat 19 September 2014 di Cafetaria UKSW 4 Wawancara dengan Mahasiswa asal Maluku,Rio Tamogola Ketua HIPMA Periode , Selasa 22 September 2014 di Taman UKSW 2

3 Pelaku dari konflik yang terjadi pada umumnya adalah perseorangan atau individu. Dari pelaku individu terus bereskalasi atau meningkat menjadi perilaku kelompok. Dengan alasan solidaritas antar sesama kelompok, dimana kelompok bertanggung jawab membela,membantu, menyelesaikan masalah yang dihadapi anggota kelompoknya dengan cara apapun itu sekalipun itu adalah adu kekuatan fisik. Etnis yang sering berkonflik yang sering ditangani bagian Intelkam Polres adalah konflik antar Mahasiswa Maluku (Ambon dan Halmahera) dan Etnis Sumba, penyebab dari konflik ini dikarenakan mabuk akibat dari mengkonsumsi minuman keras dan juga adanya rasa tidak saling suka antar etnis, karena mengganggap asal daerah mereka lebih kuat dan etnis lain hanya orang-orang biasa jadi ketika ada yang melakukan kesalahan mereka akan langsung melakukan kontak fisik, selain itu ego dari masing-masing individu yang sama-sama keras yang tidak bisa dikontrol, sehingga gampang untuk memicu konflik 5. Tabel.1 Data konflik antar Etnis yang ditangani INTELKAM POLRES Salatiga No Tahun Konflik Antar Etnis Penyebab Masyarakat RT 03/08 Domas mengkonsumsi minuman keras Salatiga dan Etnis Sumba dan menggangu ketenangan masyarakat Etnis Sumba Etnis Mabuk saling berkelahi dan Ternate / Halmahera akhirnya saling balas dendam 2. EtnisTernate/Halmahera Etnis Sumba Masyarakat Domas Kec. Sidorejo Pembangunan Asrama Papua Etnis Papua Etnis Ambon - Etnis Sumba Salah Paham Etnis Papua Etnis Sumba Mabuk dan berakhir pengroyokan 5 Wawancara Aiptu.Y.Agung Bayu Sn, Bag. Fungsi INTELKAM Polres Salatiga 17 Oktober 2014 di Gedung INTELKAM Polres Salatiga 3

4 Tabel. 2 Data Konflik antar Etnis di tangani RESKRIM POLRES Salatiga No Tahun Konflik Antar Etnis Penyebab Sumba - Halmahera/Ternate Saling Balas Dendam Halmahera- Warga Cungkup Saling tidak suka Tabel.3 Data Konflik antar Etnis dari Bagian Keamanan UKSW Salatiga No Tahun Konflik Antar Etnis Penyebab Kupang - Ambon Saling iri dalam acara Ekspobudaya di kampus Ambon - Sumba Miras Sumba- Ternate Miras dan saling tidak suka dan juga saling balas dendam Sumba- Warga Kemiri Kumpul-kumpul, teriak, ketawa mengganggu ketenangan Ambon- Warga Kemiri Miras Halmahera- Warga Cungkup Saling tidak suka Dari Tabel. 3 data di peroleh dari Bagian Keamanan kampus UKSW. Konflik yang terjadi di kampus biasanya konflik yang terjadi sebelumnya di luar daerah kampus tapi karena ada hubungan ikatan dengan kampus kemudian masalah dibawa ke kampus, dan kalau bisa diselesaikan saat itu mediasi dilakukan langsung oleh Pembantu Rektor 3. Etnis yang sering konflik selama beberapa tahun ini Etnis Sumba, Ambon dan Halmahera. 6 konflik yang sering terjadi biasanya oleh mahasiswa dari Indonesia Timur, bukan untuk menjelekan dan tetapi pada kenyataannya merekalah yang sering berkonflik. Masalahnya 6 Wawancara dengan Kepala Bagian Keamanan kampus UKSW, Ekayoga, di Gedung Administrasi Pusat UKSW 7 November 2014, Pukul WIB 4

5 hanya masalah sepele, dikarenakan mengkonsumsi minuman keras, dan berujung pada saling adu kekuatan. Selain itu juga emosi yang tinggi yang tidak bisa diatur juga sebagai penyebab terjadinya konflik. 7 Dari data konflik yang didapat dari beberapa sumber, konflik yang terjadi lebih sering terjadi antara mahasiswa yang berasal dari Indonesia bagian timur. Sebagai mahasiswa yang sama-sama merantau, haruslah saling menjaga, melindungi, dan juga saling membantu satu dengan yang lain. Tetapi pada kenyataannya mahasiswa-mahasiswa yang merantau ini tidak menjalin hubungan dengan baik satu dengan yang lain melainkan merusak komunikasi antarbudaya yang semestinya berjalan dengan baik. Komunikasi antarbudaya sendiri adalah komunikasi yang terjadi antara orang-orang yang mempunyai latarbelakang budaya yang berbeda. Jika dilihat dari etnis-etnis yang berkonflik yaitu Etnis Sumba dan Etnis Maluku memang pada dasarnya memiliki latarbelakang budaya yang berbeda, namun pada kenyataannya komunikasi yang terjadi antara mahasiswa-mahasiswa indonesia timur biasanya tidak mengalami hambatan karena ada kemiripan budaya seperti bahasa yang digunakan. Tetapi pada kenyataannya komunikasi yang seharusnya berjalan dengan baik tidak berjalan dengan baik dikarenakan latarbelakang budaya yang berbeda mengakibatkan sudut pandang mereka dalam mengambil keputusan dalam bertindakpun juga kadang tidak sesuai semana mestinya. Dimana keputusan yang harusnya tidak menggunakan kekuatan adu fisik berujung pada adu fisik. Hal seperti inilah yang mengakibatkkan muncul konflik-konflik yang terjadi antar etnis. Kesulitan komunikasi dengan orang lain pada Etnis Sumba dan Etnis Maluku, khususnya yang berbeda budaya, bukan saja merupakan kesulitan memahami bahasa mereka yang tidak dikuasai, melainkan juga sistem nilai mereka dan bahasa nonverbal atau interaksi simbolik. Etnis yang dianggap kuat dipercayai memiliki kekuatan atau kemampuan yang lebih karena baik dibandingkan dengan etnis lain yang dianggap lemah. Cara seperti ini memimbulkan stereotype dalam konteks etnisitas. Stereotype adalah konsep yang secara tetap (fixed) melekat pada kelompok tertentu (Sukmono & Junaedi; 2014). Ketika kita melakukan stereotype pada seseorang, maka yang kita lakukan pertama adalah mengidentifikasi orang tersebut sebagai anggota bagian dari kelompok tertentu, baru 7 Wawancara dengan Keamanan Parkir kampus UKSW, Budi Juandi, di Gedung Administrasi Pusat UKSW 7 November 2014, Pukul WIB 5

6 setetalah itu memberikan penilaian atas dasar individu yang bersangkutan. Jadi ketika berinteraksi dengan orang lain, persepsi pertama yang muncul adalah melihat latarbelakang orang tersebut baru kemudian berpersepsi. Di dalam komunikasi antarbudaya, masingmasing pelaku komunikasi akan mulai membangun pemikiran-pemikiran, imajinasi tentang apa yang dilihatnya dan akan membangun suatu pendapat sesuai yang dilihat dan dialaminya. Biasanya pemikiran-pemikiran ini akan mempengaruhi seseorang dalam menilai dan memperlakukan seseorang ataupun suatu kelompok etnis. Etnosentrisme dan stereotype merupakan salah satu bentuk yang sering sekali di lakukan. Hal inilah yang memacu timbulnya konflik antar budaya atau konflik antar etnis sehingga komunikasi antarbudaya tidak berjalan dengan sebagaimana mestinya. Dalam komunikasi antarbudaya interaksi simbolik juga sangat mempengaruhi suatu proses komunikasi. Dimana komunikasi verbal dan non-verbal diterapkan untuk menyampaikan dan menerima pesan. Biasanya interaksi simbolik yang terjadi dalam proses komunikasi antara komunikan dan komunikator harus sama-sama dalam keadaan sadar dan saling memberikan harapan. Dalam pengertian ini pelaku komunikasi harus dalam keadaan sadar dan berharap apa yang ingin disampaikan dapat diterima dengan baik oleh pelaku komunikasi lainnya. Selain itu orang yang menerima pesan juga menaruh harapan pada yang memberikan pesan sehingga mencapai tujuan yang diinginkan bersama dengan baik. Dalam konteks ini interaksi simbolik yang terjadi berjalan semana mestinya sesuai dengan harapan yang diinginkan. Agar harapan dari masing-masing pihak bisa saling dipahami dibutuhkan adanya rasa peduli antar sesama pelaku komunikasi. Dimana mereka saling bisa menerima segala kelebihan,kekurangan, dan juga masukan-masukan yang baik yang menjadikan mereka menjadi pribadi yang dewasa dan berpengetahuan yang baik. Peran simbolik dalam komunikasi antarabudaya ini adalah membantu memudahkan kita dalam mengartikan suatu pesan atau makna yang ingin disampaikan. Apalagi dalam komunikasi antarbudaya pelaku komunikasi merupakan orang-orang yang memiliki latarbelakang budaya yang berbeda, sehingga dalam mengartikan suatu pesan atau makna tertentu tidak harus terpaut pada kegiatan verbal seperti berbicara menggunakan bahasa yang formal melainkan bisa melakukan kegiatan non-verbal juga seperti gerak tubuh, gaya bicara yang santai dan juga bahasa-bahasa yang informal yang bisa dipahami bersama antara pelaku komunikasi tersebut. 6

7 Weber menjelaskan bahwa (dalam Mulyana; 2010) Interaksi simbolik mempelajari tentang sifat interaksi yang merupakan kegiatan sosial dinamis manusia. Dimana manusia bersifat aktif, kreatif, dalam menafsirkan perilaku yang rumit dan sulit untuk diramalkan atau ditafsirkan. Hal seperti inilah yang sangat mudah memicu terjadinya konflik antar etnis dimana simbol yang ingin disampaikan tidak diartikan dan ditafsirkan dengan benar sehingga menimbulkan kesalahpahaman yang akan memicu konflik antar satu etnis dengan etnis yang lain. Setiap kebudayaan menjadikan bahasa sebagai media untuk menyatakan prinsip-prinsip ajaran dan nilai dan norma budaya. Liliweri (2001) mengatakan bahwa bahasa merupakan mediasi pikiran, perkataan dan perbuatan. Komunikasi manusia terikat oleh budaya, sebagaimaa budaya berbeda antara satu dengan yang lainnya maka praktek dan perilaku komunikasi individu-individu tersebut pun akan berbeda Dari wacana diatas, dapat dirumuskan masalah sebagai berikut: 1.2. Rumusan Masalah Bagaimanakah konflik mahasiswa Etnis Sumba dengan mahasiswa Etnis Maluku berlangsung diteropong dengan teoriteori komunikasi atarbudaya dan interaksi simbolik 1.3. Tujuan Memahami berlangsungnya konflik mahasiswa Etnis Sumba dan dengan mahasiswa Etnis Maluku dalam teropong teori-teori komunikasi antarabudaya dan interaksi simbolik Manfaat Manfaat Teoritis Dapat memberikan sumbangan pemikiran ilmiah terhadap pengembangan Teori Interaksi Simbolik dalam Komunikasi Antarbudaya pada Etnis yang berkonflik di UKSW Salatiga Manfaat Praktis Dapat menjadi acuan bagi para mahasiwa khususnya di UKSW Salatiga dalam menjalin hubungan baik dengan mahasiswa yang berbeda latarbelakang atau budaya. 7