KISAH NABI SULAIMAN a.s DALAM AL-QUR AN

Transkripsi

1 KISAH NABI SULAIMAN a.s DALAM AL-QUR AN (Tinjauan Pragmatik) SKRIPSI PENELITIAN O L E H SARTIKA SARI DEWI PROGRAM STUDI BAHASA ARAB FAKULTAS SASTRA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN 2010

2 PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang ditulis diacu oleh naskah skripsi ini dan yang disebutkan dalam daftar pustaka. Apabila pernyataan yang saya buat ini tidak benar, saya bersedia menerima sanksi berupa pembatalan gelar kesarjanaan yang saya peroleh. Medan, Juli 2010 Penulis, Sartika Sari Dewi

3 KATA PENGANTAR Alhamdulillah, rasa syukur yang tiada tara penulis tahmidkan kepada Allah SWT atas segala rahmat dan karunia-nya kepada penulis laksana ombak dahsyat yang memecahkan rasa lelah dan bosan dalam merampungkan skripsi ini. Salawat beriring salam penulis haturkan kepada junjungan Nabi Besar Muhammad SAW yang telah membawa kita dari alam kebodohan ke alam yang penuh dengan ilmu pengetahuan hingga saat ini. Sebagai salah satu syarat menyelesaikan perkuliahan ini untuk mendapatkan gelar sarjana di Program Studi Bahasa Arab Fakultas Sastra USU, maka penulis mengajukan skripsi yang berjudul: KISAH NABI SULAIMAN a.s DALAM AL-QUR AN (Tinjauan Pragmatik) Setelah mendapatkan persetujuan dari Ketua Program Studi Bahasa Arab, penulis berusaha menyelesaikan tugas akhir dengan baik dan tanggung jawab dengan mengharapkan taufik dan hidayah dari Allah SWT. Penulis menyadari betul bahwa dalam penulisan skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, disebabkan keterbatasan kemampuan dan pengetahuan penulis. Oleh karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun untuk melengkapi serta menyempurnakan skripsi ini. Akhir kata penulis berharap semoga skripsi ini dapat berguna dan bermanfaat bagi penulis sendiri serta para pembaca khususnya peminat linguistik. Medan, Juli 2010 Penulis, SARTIKA SARI DEWI

4 UCAPAN TERIMA KASIH Salah satu keindahan di dunia ini yang akan selalu dikenang adalah ketika kita bisa melihat atau merasakan sebuah impian menjadi kenyataan. Dan bagi penulis, skripsi ini adalah salah satu keindahan itu. Skripsi ini tidak akan ada tanpa ada yang mendorong dan menyemangati. Oleh karena itu penulis ingin sekali mengucapkan terima kasih kepada : 1. Teristimewa orangtua tercinta ayahanda Army Effendi dan ibunda Siti Maryamah yang telah memberikan segenap pengorbanan disertai do a yang tulus & ikhlas dalam mengasuh dan mendidik penulis dari kecil hingga saat ini. Terima kasih selalu mendoakan penulis serta telah memberikan dukungan, semangat, nasihat, dan membiayai penulis untuk menuntut ilmu dari pertama sekolah hingga saat ini. Kalau ada balasan untuk setiap perbuatan baik yang kulakuakan saat ini, semuanya untuk mamak dan papa dulu. Terima kasih Ma Pa.. Allahumma igfir lana zunubana wa liwalidaina warhamhuma kama rabbayana sagira. 2. Bapak Prof. Syaifuddin, M.A.,Ph.D selaku Dekan Fakultas Sastra, beserta pembantu Dekan I Drs.Aminullah, M.A.,Ph.D., Pembantu Dekan II Drs.Samsul Tarigan, dan Pembantu Dekan III Drs.Parlaungan Ritonga. Yang telah memberikan kesempatan dan fasilitas kepada penulis untuk mengikuti pendidikan Program Sarjana di Fakultas Sastra. 3. Ibu Dra.Khairawati, M.A.,Ph.D dan Bapak Drs.Mahmud Khudri, M.Hum selaku Ketua dan Sekretaris Program Studi Bahasa Arab Fakultas Sastra. 4. Ibu Dra.Nursukma Suri, M.Ag selaku Dosen Pembimbing I dan Ibu Dra.Fauziah, M.A selaku Dosen Pembimbing II yang telah meluangkan waktunya untuk membimbing, memberikan kritik dan saran, mengarahkan serta memberikan motivasi sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Semoga Allah menambah dan mengabadikan ilmu dan pengetahuannya.

5 5. Para staff pengajar Fakultas Sastra khususnya Program Studi Bahasa Arab yang telah memberikan ilmu pengetahuannya dan mengajarkan ilmunya kepada penulis, serta bang Andika selaku Tata Usaha Program Studi Bahasa Arab yang telah membantu penulis dalam proses administrasi. 6. Kakak-kakakku tersayang : Ardhiana Wahyuni, Amirulouh Effendi dan Armayana Army, terima kasih atas segala kasih sayang dan perhatian serta pengertian yang amat berharga dan berarti. Buat para ponakan : Aulia, Attaya, Azhira, dan Adhan makasih ya.. 7. Ibunda Almh.Hj.Suyati yang sudah memberikan semangat, nasihat, dukungan, perhatian, kasih sayang dan tempat tinggal kepada penulis selama masa perkuliahan. Wak Nani yang membantu memudahkan kelancaran akademis. Tante subi, serta adik-adikku tersayang Angga dan Ainun yang selalu setia menerima kedatangan penulis selama melakukan penulisan skripsi ini. 8. Keluarga Bapak Ir.H.Nurmansyah di Paduan Tenaga (Bapak dan Ibu yang sudah penulis anggap seperti orang tua sendiri)terima kasih atas segalanya dan kalianlah setelah orang tua yang tak bisa penulis balaskan segala budi baik, hanya Allah SWT yang dapat membalasnya. d Oq, bulek adek, mbak Rina terima kasih banyak. 9. Teman-teman angkatan 2004 yang terus memberi semangat secara nggak karuan dan nggak jelas : AMInah, AHMAD sahputra tarigan, ahmad SUBUHan nasution, AsTrID maysarah, atika DIAN nova, DARWIN sati siregar, EKA sari, FARIDA hanum pasaribu, HARIS satria, HOTMAria rahma, ILyani, lidya VEGA simbolon (thankyou for everythings), m. husnul FADHILah nasution, MAWAdi, MAEL ritonga, nurhakiki, RAHMA, RISA anggriani, rodiah Saleh (as interpretor), SRI rahmayati, ZULFAN, and special thanks to my best freind mbak DEVI khairina (temen curhat, temen begadang, temen sok tau, dan temen yang mau direpotin, padahal dia sendiri juga repot) Syukran jazilan ilaikum jami an atas bantuan serta dukungannya.terimakasih untuk semuanya, semoga persahabatan kita tetap utuh dan terjaga selamanya.

6 10. Buat Didi Lazuardi dan Sann Sann D keemjoon yang setia menerima kedatangan dan memberikan semangat kepada penulis. Keep our dreams alive..and we will survive!! Sahabat- sahabat lawas yang masih setia menemani di segala kesempatan Danoe, Juli, Fitri, Fatimah yang rajin menelpon dari seberang sana dan Sigit Suhendro (meskipun jauh jarak antara kita,hiks ) thanks a lot ya. 11. Kakanda alumni, adik-adik dan seluruh mahasiswa jurusan Bahasa Arab yang tergabung dalam IMBA yang tidak bisa penulis sebutkan satu per satu. Buat Ape, Linda, Lyra, Sanah, Putra, Izala, Hasna dan Sarah, terima kasih atas segala bantuan dan motivasi yang kalian berikan. 12. Seluruh pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu. Syukran Jazilan. Semoga Allah SWT memberikan balasannya. Penulis sadar masih banyak kekurangan dalam skripsi ini, karena kesempurnaan hanya milik Allah SWT. Medan, Juli 2010 Penulis, SARTIKA SARI DEWI

7 DAFTAR ISI Halaman KATA PENGANTAR...i UCAPAN TERIMA KASIH.ii DAFTAR ISI iv ABSTRAK...vi BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Perumusan Masalah Tujuan Penelitian Manfaat Penelitian Metode Penelitian.6 BAB II TINJAUAN PUSTAKA 7 BAB II HASIL DAN PEMBAHASAN Jenis Maksim Yang Terdapat Pada Kisah Nabi Sulaiman as Dalam Al-Qur an Maksim Kebijaksanaan Maksim Kedermawanan Maksim Penghargaan Maksim Kesederhanaan Maksim Permufakatan Maksim Simpati 40 BAB IV PENUTUP Kesimpulan Saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN

8 ABSTRAK Sartika Sari Dewi, KISAH NABI SULAIMAN a.s DALAM AL- QUR AN (Tinjauan Pragmatik) Penelitian ini membahas tentang pragmatik. Pragmatik adalah telaah mengenai makna dalam hubungannya dengan aneka situasi ujar. Adapun yang menjadi objek penelitian adalah Al-Qur an yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Permasalahan yang diteliti adalah prinsip sopan santun apa saja yang terdapat pada kisah nabi Sulaiman a.s ditinjau dari segi pragmatik. Sopan santun adalah suatu sistem hubungan antar manusia yang diciptakan untuk mempermudah hubungan dengan meminimalkan potensi konflik dan perlawanan yang melekat dalam segala kegiatan manusia. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan dan menggunakan metode deskriptif yang bertujuan membuat deskripsi secara sistematis, faktual dan akurat mengenai data. Dalam penelitian ini penulis menggunakan teori Henry Guntur Tarigan dan teori R.Kunjana Rahardi sebagai teori pendukung. Adapun hasil dari penelitian diketahui bahwa pada kisah nabi Sulaiman a.s dalam Al-Qur an terdapat 6 (enam) maksim kebijaksanaan (Tact Maxim), 2 (dua) maksim kedermawanan (Generosty Maxim), 10 (sepuluh) maksim penghargaan (Approbation Maxim), 8 (delapan) maksim kesederhanaan (Modesty Maxim), 1 (satu) maksim permufakatan (Agreement Maxim), dan 1 (satu) maksim Simpati (Sympathy Maxim).

9