BAB I PENDAHULUAN. Metafora dalam Rubrik Voyage pada Majalah GEO. Pada kehidupan sehari-hari, manusia seringkali membandingkan suatu hal dengan

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Judul Metafora dalam Rubrik Voyage pada Majalah GEO. 1.2 Latar Belakang Masalah Perbandingan merupakan suatu hal yang kerap dilakukan oleh manusia. Pada kehidupan sehari-hari, manusia seringkali membandingkan suatu hal dengan hal lainnya melalui perumpamaan. Perumpamaan tersebut sebenarnya merupakan suatu proses peminjaman makna dari suatu konsep untuk menjelaskan hal yang ingin disampaikan melalui bahasa. Oleh karenanya, perbandingan selalu memperhatikan potensialitas kata-kata yang dipindahkan dalam menggambarkan citraan maupun gagasan baru (Aminuddin, 1995 : 227). Salah satu contoh dari perbandingan yang sering ditemukan dalam kehidupan sehari-hari adalah perumpamaan masa kehidupan manusia dengan waktu dalam sehari. Pada kehidupan manusia terdapat beberapa masa, yaitu masa anak-anak, remaja, dewasa, dan tua. Waktu dalam sehari juga memiliki beberapa masa, yaitu pagi, siang, sore dan malam. Umur manusia seringkali dibandingkan dengan waktu dalam sehari, misalnya umur yang sudah tua dibandingkan dengan waktu senja. Oleh karena itu, kita seringkali mendengar, menemukan dan menggunakan istilah umur senja pada kehidupan sehari-hari. 1

2 Pada ilmu bahasa, konsep perbandingan antara benda satu dengan benda lainnya termasuk dalam kajian metafora. Metafora merupakan salah satu jenis gaya bahasa semacam analogi yang membandingkan dua hal secara langsung, namun dalam bentuk yang singkat tanpa menggunakan kata-kata yang menunjukkan perbandingan, contohnya penggunaan kata seperti, sebagai, bagai, layaknya, dan lain-lain. (Keraf, 2010 : 139). Contoh yang telah dijelaskan di atas dapat membuktikan bahwa bahasa itu sendiri hakikatnya bersifat metaforis. Aristoteles menyebutkan bahwa penggunaan metafora hanya terdapat dalam puisi sebagai dekorasi dan ornamen. Ia juga memperjelas bahwa metafora tidak berhubungan dengan fungsi kebahasaan ataupun ranah wacana yang lebih besar seperti, retorika dan logika (Punter, 2007 : 12). Meski demikian, seiring dengan berjalannya waktu, metafora tidak hanya ditemukan dalam puisi atau karya sastra saja, namun juga ditemukan dalam wacana lainnya, seperti wacana jurnalistik. Hal tersebut menunjukkan bahwa penggunaan metafora kian meluas. Berita dan artikel merupakan salah satu contoh dari jenis wacana jurnalistik. Jenis tulisan pada ranah jurnalistik terbagi menjadi dua, yaitu straight news dan feature. Feature adalah kerangka lengkap bukan berita, melainkan artikel, dalam media massa tertentu dipaparkan secara hidup sebagai pengungkapan kreativitas, kadang dengan sentuhan subjektivitas penulis terhadap peristiwa situasi, aspek kehidupan dengan tekanan pada daya pikat manusia bertujuan memberi tahu dan menghibur (Mappatoto, 2004 : 4-5). Feature kemudian berkembang menjadi New Journalism sejak tahun 1950an di Amerika. Gagasan ini dicetuskan oleh Thomas Wolfe dalam teori New 2

3 Journalisme (Kurnia, 2002 : 24). Pada tahun 1980an, feature berkembang menjadi jurnalisme sastrawi dan didiskusikan secara meluas oleh para wartawan. Mereka memiliki minat khusus untuk mengembangkan hasil reportase yang tak berjarak dengan pembaca. Hal tersebut dilakukan dengan mengikuti kehendak masyarakat saat itu dan menggali sisi kemanusiaannya untuk menampilkan realitas seutuhnya. (Kurnia, 2002 : 94). Penggunaan metafora pada wacana jurnalistik ditemukan lebih banyak pada jenis tulisan feature daripada jenis tulisan straight news. Tidak seperti jenis tulisan straight news yang mengutamakan urgensi waktu, jenis tulisan feature bersifat tak lekang oleh waktu. Laporan hasil reportasenya disajikan dalam sebuah hasil reportase yang lebih mendalam (depth reporting) daripada berita straight news. Salah satu contoh media massa yang menggunakan jenis feature pada laporan hasil reportasenya adalah majalah. Fokus penelitian ini merupakan metafora dalam majalah pariwisata berbahasa Prancis GEO. Majalah GEO merupakan sebuah majalah bulanan internasional seputar fenomena geografis dan kultural yang juga menampilkan karya-karya fotografi. Majalah ini pertama kali diterbitkan pada Oktober 1976 di Jerman. Namun, majalah GEO edisi Prancis pertama kali baru diluncurkan pada 1 Mars 1979 dengan slogan A la découvert d un nouveau monde : la Terre. Pada tahun 1982, majalah GEO edisi Prancis mengubah slogannya menjadi Un nouveau monde : la Terre. Hal ini mencerminkan tujuan majalah GEO untuk mengeskplorasi berbagai fenomena geografis di planet bumi. 3

4 Ruang lingkup pembahasan metafora pada majalah GEO pada penelitian ini dibatasi hanya pada rubrik Voyage. Rubrik Voyage merupakan sebuah rubrik majalah GEO berisi ulasan mendalam dari berbagai tempat di dunia yang layak untuk dijadikan tujuan wisata. Rubrik Vogaye merupakan rubrik tetap, namun kehadirannya tidak bersifat kontinyu setiap bulan. Selama tahun 2013, rubrik Voyage hanya muncul pada bulan Februari, April, Juni, Agustus, dan Oktober. Berdasarkan pengamatan, penulis menemukan banyak kalimat-kalimat bersifat metaforis pada rubrik ini. Perhatikan contoh berikut : (1) De 1992 à 2002, ces vastes entrepôts décatis, témoins mélancoliques d une gloire portuaire déchue, ont été rénovés avec finesse par Eric Castaldi. Sejak tahun 1992 hingga tahun 2002, gudang-gudang tua yang luas ini, saksi melankolis dari keruntuhan sebuah dermaga yang pernah jaya telah direnovasi dengan mahirnya oleh Eric Castaldi. [GEO N 408 Février 2013, page 74] (2) La montée des océans : voilà la hantise des Amstellodamois. Naiknya air laut, inilah momok bagi warga Amsterdam. [GEO N 410 Avril 2013, page 92] Pada contoh (1), satuan lingual entrepôts, yang berarti gudang, dibandingkan dengan manusia melalui frasa témoins mélancoliques yang berarti saksi melankolis. Hal tersebut menunjukkan perbandingan antara benda dan manusia. Metafora tersebut seolah-olah memberikan nyawa kepada suatu bangunan sehingga dapat bertindak menjadi saksi dan memiliki perasaan melankolis. Melalui penggunaan metafora tersebut, peran gudang terangkat hingga setara seperti manusia yang bernyawa. 4

5 Selanjutnya, contoh (2) menunjukkan perbandingan antara bencana alam dengan sosok hantu. La montées des océans, yang berarti kenaikan air laut dibandingkan dengan la hantise, yang berarti momok. Kedua konsep tersebut memiliki kesamaan sifat yaitu dapat menakuti manusia. Kenaikan air laut yang dapat menyebabkan banjir dapat menjadi ketakutan manusia. Sementara itu, momok atau hantu juga merupakan salah satu hal yang ditakuti manusia. Contoh-contoh tersebut menunjukkan banyak permainan metafora dalam menyajikan suatu informasi kepada para pembaca. Hal tersebut menjadi dasar dalam penelitian mengenai metafora dalam wacana rubrik Voyage pada majalah GEO. 1.3 Rumusan Masalah Berdasarkan penjabaran latar belakang masalah yang telah dipaparkan sebelumnya, rumusan masalah pada penelitian ini antara lain : 1. Apa saja objek pembentuk metafora dalam rubrik Voyage pada majalah GEO? 2. Apa saja jenis metafora yang digunakan? 3. Apa tujuan penggunaan metafora dalam rubrik Voyage pada majalah GEO? 1.4 Tujuan Penelitian Sesuai dengan penjabaran latar belakang dan rumusan masalah sebelumnya, tujuan penelitian ini adalah : 5

6 1. Menemukan objek pembentuk metafora dalam rubrik Voyage pada majalah GEO. 2. Mengetahui jenis metafora dalam rubrik Voyage pada majalah GEO. 3. Mengetahui tujuan penggunaan metafora dalam rubrik Voyage pada majalah pariwisata GEO. 1.5 Landasan Teori Ilmu bahasa telah dipelajari sejak jaman Aristoteles. Orang-orang Yunani pada masa itu mengartikan bahasa sebagai alat manusia untuk mengekspresikan pikiran dan perkataannya (Sumarsono et al, 2004 : 18). Oleh karenanya, bahasa dipandang sebagai alat komunikasi yang efektif dalam menyampaikan pesan antara penutur kepada lawan tutur. Pesan tersebut mengandung makna, baik makna harafiah (literal) maupun makna kiasan. Penelitian ini sendiri akan membahas seputar makna dalam suatu wacana. Pada bidang ilmu bahasa, kajian tentang makna dibahas dalam bidang ilmu semantik Semantik Semantik pada umumnya didefinisikan sebagai studi tentang makna (Lyons, 1989 : 1). Menurut Leech, pada semantik terdapat tujuh tipe makna, yaitu makna konseptual, makna konotatif, makna stilistik, makna afektif, makna refleksi, makna kolokatif, serta makna tematik (2003 : 19). Pada peneltian ini, penulis tidak akan menjabarkan pengertian ketujuh tipe makna oleh Geoffrey Leech. Penelitian ini hanya berfokus pada makna konotatif dan makna stilistik pada rubrik Voyage majalah GEO melalui gaya bahasa metafora. 6

7 Makna konotatif adalah nilai komunikatif dari suatu ungkapan menurut apa yang diacu, melebih di atas isinya yang murni konseptual (Leech, 2003 : 23). Pada kesehariannya, manusia sering kali menggunakan bahasa yang lebih banyak mengandung makna kiasan atau makna konotatif dalam menyampaikan pesan kepada lawan bicaranya. Hal ini berterima sebab pada hakikatnya bahasa bersifat metaforis karena tidak mampu melukiskan hal-hal secara langsung dan memerlukan referen (Verhaar, 1978 : 129). Makna stilistik adalah makna kata yang menunjukkan lingkungan sosial penggunanya (Leech, 2003 : 25). Makna stilistik merupakan pemakaian bahasa sehingga dapat menimbulkan efek kepada pembacanya. Umumnya, makna stilistik ditampilkan dengan pemakaian gaya bahasa Gaya Bahasa Gaya merupakan cara yang digunakan pengarang dalam memaparkan gagasan sesuai dengan tujuan dan efek yang ingin dicapainya. Pada kreasi penulisan sastra, efek tersebut terkait dengan upaya memperkaya makna, penggambaran objek dan peristiwa secara imaginatif, maupun pemberian efek emotif tertentu bagi pembacanya (Aminuddin, 1995 : v). Gaya bahasa sendiri adalah bahasa indah yang digunakan untuk meningkatkan efek dengan cara memperkenalkan serta memperbandingkan suatu benda tertentu dengan benda lain yang lebih umum sehingga dapat mengubah serta menimbulkan konotasi tertentu (Dale [et al], 1971 :220 dalam Tarigan, 1985 : 5). Gaya bahasa mengandung unsur retorika, yaitu penggunaan kata dalam berbicara atau menulis dengan tujuan meyakinkan dan mempengaruhi lawan 7

8 bicara ataupun pembaca (Tarigan, 1994 : 5). Istilah retorika lazim diartikan sebagai seni dalam menekankan gagasan dan memberikan efek tertentu bagi penanggapnya (Aminuddin, 1995 : 4). Gaya bahasa dalam retorika dikenal dengan istilah style atau stilistika. Menurt Keraf, stilistika merupakan kemampuan dan keahlian untuk menulis atau mempergunakan kata-kata secara indah (2010 : 112). Oleh karenanya, gaya bahasa juga merupakan bagian permasalahan dari diksi atau pilihan kata yang mempersoalkan tentang kesesuaian pemakaian kata. Menurut Kridalaksana, stilistika adalah ilmu yang menyelidiki bahasa yang digunakan dalam karya sastra dan penerapan lingustik pada penelitian gaya bahasa (2001 : 157). Salah satu pembahasan pada penelitian gaya bahasa adalah metafora Metafora Menurut Lakoff dan Johnson, metafora merupakan sarana untuk memahami dan mengalami sesuatu melalui pemaknaan yang lain (1980 : 8). Metafora merupakan suatu proses produksi bahasa dengan menggunakan perbandingan untuk menerangkan makna benda tertentu agar pendengar dapat menerima dan mengalami pemahaman yang serupa seperti penutur. Perbandingan tersebut selalu merujuk pada keseluruhan konteks kewacanaannya. Oleh karenanya, pembentukan metafora selalu memperhatikan sistematika hubungan antara (i) gagasan yang disampaikan, (ii) sesuatu yang dicitrakan, (iii) pengalaman kultural, dan (iv) konteks kewacanaannya (Aminuddin, 1995 : 231). Secara semantis, metafora merupakan sebuah proses transfer makna yang berwujud dalam aturan metafora. Contohnya, untuk sebuah makna A, 8

9 maknanya dapat diganti dengan sesuatu yang mirip dengan A. (Leech, 2003 : 217). Hal inilah yang menunjukkan bahwa metafora merupakan proses peminjaman konsep dari suatu hal untuk menjelaskan pesan yang disampaikan. Lakoff dan Johnson mengemukakan bahwa awalnya metafora merupakan alat untuk memproduksi bahasa yang puitis dan imajinatif serta mengandung unsur retorika bagi sebagian besar manusia (2003 : 3). Oleh karena itu, metafora cenderung dikaitkan dengan karya sastra. Namun menurut Jacobson, penggunaan metafora tidak terbatas hanya dalam karya sastra, metafora juga terdapat dalam seni lukis, seni film dan sistem tanda lainnya (1988 : 59). Hal tersebut menunjukkan bahwa sejatinya penggunaan metafora tidak hanya melalui bahasa, namun juga dalam bentuk tindakan sehari-hari (Lakoff & Johnson, 2003 : 3). Secara tidak sadar, manusia selalu memproduksi metafora baik verbal maupun non verbal. Lakoff dan Johnson berpendapat bahwa struktur, definisi dan proses berpikir manusia sebagian besar bersifat metaforis (2003 : 6). Oleh karena itu, disadari atau tidak, manusia selalu menggunakan metafora dalam mengekspresikan hal-hal yang ingin diungkapkan. Konsep pola pikir secara metaforis inilah yang kemudian berkembang melalui penggunaan bahasa yang indah dan puitis. Konsep metafora dapat berkembang di luar jangkauan cara berpikir dan berbicara secara literal pada umumnya dan menjadi hal-hal yang bersifat figuratif, puitis, berwarna dan penuh imajinasi (Lakoff & Johnson, 2003 : 13). Penelitian tentang metafora berdasarkan pengertian erat kaitannya dengan pendekatan semantik kognitif. Saeed (2000 : 299) mengemukakan bahwa 9

10 semantik kognitif merupakan pendekatan dalam semantik yang memandang makna bahasa sebagai bagian dari persoalan mental. Metafora memiliki tiga elemen penyusun, yaitu (1) Tenor, (2) Vehicle dan (3) Ground (Richard, 1965 : 97). Tenor atau Target Domain (selanjutnya disingkat TD) yaitu konsep atau obyek yang dideskripsikan, dibicarakan, dikiaskan, dilambangkan, dan dibandingkan. Vehicle atau Source Domain (selanjutnya disingkat SD) yaitu kata-kata kias itu sendiri. Sementara itu, Ground atau Sense (selanjutnya disingkat G) merupakan relasi persamaan antara TD dan SD. Melalui pembagian elemen ini, konsep metafora mengatur hubungan antar objek metafora dan menciptakan pengertian melalui pemahaman mengenai objek lain. Perhatikan contoh berikut : (3) Pengakuannya mengalir begitu saja dihadapan hakim. TD SD Contoh di atas menunjukkan penggunaan penanda SD berupa elemen air yang diperbandingkan dengan ucapan manusia sebagai penanda TD. Kalimat metaforis tersebut didasari persamaan konsep antara kemampuan manusia dalam mengungkapkan sesuatu dengan pergerakan air yang mengalir. Hal ini merupakan penanda G pada contoh kalimat metaforis di atas. Pada bukunya yang berjudul Metaphor : A Practical Introduction, Kövecses mengemukakan beberapa SD yang umumnya digunakan dalam pembentukan metafora (2002 : 15 20). Pada penelitian ini, berbagai SD menurut Kövecses diurutkan dan diklasifikasi kembali Kövecses untuk mempermudah analisis. 10

11 Klasifikasi SD terbagi ke dalam empat kategori, yaitu (1) makhluk hidup, (2) benda mati, (3) aktivitas manusia dan (4) fenomena alam. Pada kategori makhluk hidup, Kövecses mengemukakan beberapa jenis-jenis SD seperti tubuh manusia ( jantung kota ), hewan ( berhati serigala ), tumbuhan ( akar permasalahan ) serta kesehatan dan penyakit ( demam panggung ). Pada kategori benda mati, Kövecses mengemukakan beberapa jenis-jenis SD, antara lain konstruksi dan bangunan ( pembangunan karakter ), mesin dan peralatan ( roda pemerintahan ), serta uang dan transaksi ekonomi ( hutang budi ). Pada kategori aktivitas manusia, Kövecses mengemukakan beberapa jenis-jenis SD, yaitu permainan dan olahraga ( menggiring opini ) serta kegiatan memasak dan memakan ( bumbu cinta ). Pada kategori terakhir, yaitu fenomena alam, Kövecses menyebutkan beberapa SD, seperti panas dan dingin ( tatapan yang dingin ), cahaya dan kegelapan ( otak yang cemerlang ), kekuatan ( dorongan moral ) serta gerakan dan arah ( memutar otak ). Kövecses (2002 : 20 25) juga menjelaskan beberapa TD yang umum digunakan dalam pembentukan metafora. Pada penelitian ini, berbagai TD menurut Kövecses juga diurutkan dan diklasifikasikan kembali untuk mempermudah analisis. Kövecses mengemukakan hal-hal yang umumnya menjadi TD dalam metafora, antara lain emosi ( menyentuh hati ), nafsu ( semangat yang membara ), moralitas ( orang yang lurus ), pemikiran ( ide gila ), hubungan 11

12 manusia ( rumah tangga yang tidak sehat ), kehidupan dan kematian ( usia senja ), waktu ( mencuri waktu ), dan komunikasi ( haus informasi ). Kövecses juga mengemukakan bahwa TD agama terkait dengan konsep ketuhanan. Manusia sering menyebut Tuhan dengan panggilan Dia, layaknya seorang manusia. Selain itu, pada umat Kristiani biasa menyebut Tuhan dengan sebutan Bapa, Gembala, Raja dan lain-lain. Selanjutnya, Kövecses juga mengemukakan TD berupa masyarakat atau negara ( negeri yang ramah ), politik ( kebusukan demokrasi ), ekonomi ( penanaman modal ), serta peristiwa dan aksi (zaman kegelapan). Identifikasi SD dan TD dalam konsep metafora menjadi acuan dalam menganalisis jenis-jenis metafora pada suatu kalimat. Pada penelitian ini, penulis akan menggunakan Teori Metafora Konseptual (Conceptual Metaphor Theory) oleh Lakoff dan Johnson dalam meneliti jenis-jenis metafora dalam wacana pariwisata rubrik Voyage majalah GEO. Teori Metafora Konseptual terbagi menjadi tiga jenis, yaitu metafora struktural, metafora orientasional, dan metafora ontologikal (Lakoff & Johnson, 2003 : 7-29) Metafora Struktural Metafora struktural merupakan sebuah konsep dari suatu hal yang secara metaforis terstruktur pada suatu hal yang lain (Lakoff & Johnson, 2003 : 14). Metafora struktural melihat melihat persamaan dari benda abstrak ke dalam benda konkret yang dibentuk dengan menggunakan konsep lain berdasarkan SD dan TD (Kovesces, 2002 : 34). Konsep ini berdasar pada korelasi dalam pengalaman 12

13 sehari-hari manusia yang konsepnya terstruktur secara sistematik. (Lakoff & Johnson, 2003 : 53). Salah satu contoh konsep mengenai metafora struktural adalah pengalaman berargumen yang menjelaskan bahwa Argument is War (Lakoff & Johnson, 2003 : 14). Pada perdebatan atau perselihan pendapat antar dua orang atau lebih seringkali ditemukan ungkapan metaforis, contohnya : (4) Ia selalu mempunyai beribu strategi untuk menyerang pendapatku, sehingga aku tidak pernah menang beradu pendapat dengannya. Pada contoh di atas terdapat beberapa kata seperti strategi, menyerang,dan menang yang umumnya digunakan dalam peperangan. Kata-kata tersebut kemudian dipinjam ke dalam suatu konsep lain yaitu, berargumen. Proses dalam beraduargumentasi dinilai memiliki kesamaan makna dengan konsep peperangan. Persamaan dalam dua konsep ini adalah keduanya memiliki konsep kalah dan menang. Metafora dalam contoh-contoh kalimat di atas dapat dihilangkan dengan mengganti kata-kata di atas dengan kata-kata yang lebih umum. Perhatikan contoh berikut : (4a) Ia selalu mempunyai beribu cara untuk mendebat pendapatku, sehingga aku tidak pernah tahan beradu pendapat dengannya. Contoh-contoh di atas menunjukkan bahwa metafora dapat dihilangkan dan dapat diganti dengan konsep yang lain. Analisis dilakukan dengan mengganti penandapenanda SD yang menunjukkan konsep perang dengan kalimat-kalimat yang lebih umum. Perubahan dari percobaan di atas nyatanya masih menunjukkan ciri semantis yang sama, namun kali ini tanpa menggunakan metafora. 13

14 Metafora Orientasional Metafora orientasional merupakan suatu konsep metafora beorientasi spasial, contohnya naik-turun, dalam-luar, depan-belakang, dalam-dangkal, dan pusat-periferi (Lakoff & Johnson, 2003 : 14). Orientasi spasial ini muncul berdasarkan konsep tubuh manusia dan kegunaannya dalam lingkungan sekitar (Lakoff & Johnson, 2003 : 15). Metafora orientasional berakar pada pengalaman fisik dan budaya, sehingga orientasi spasial pada budaya tertentu perlu diperhatikan sebab pengalaman budaya satu dengan yang lainnya tentunya memiliki perbedaan (Lakoff & Johnson, 2003 : 15). Salah satu contoh orientasi spasial pada metafora orientasional adalah ekspresi Happy is up. Sebaliknya, perasaan sedih diekspresikan ke dalam metafora Sad is down (Lakoff & Johnson, 2003 : 15). Perhatikan beberapa contoh berikut : (5) You re in high spirits. Kau sedang bersemangat. [Lakoff & Johnson, 2003 : 15] (6) My spirits sank. Semangatku tenggelam. [Lakoff & Johnson, 2003 : 15] Namun, pembentukan metafora orientasional untuk menunjukkan hal yang positif dan negatif tak hanya terbatas pada orientasi spasial atas-bawah saja, namun juga telah diterapkan pada skema penggambaran dua kutub (bipolar) dan dua nilai (bivalent) (Kövesces, 2002 : 54). Ekspresi gembira dan sedih juga dapat 14

15 memiliki bentuk metafora orientasional dua kutub, yaitu Happy is wide, sad is narrow seperti contoh di bawah ini : (7) I m feeling expansive. Aku merasa gembira. [Kövesces, 2002 : 54] Metafora Ontologikal Metafora ontologikal menjadikan pikiran, pengalaman dan proses hal abstrak lainnya menjadi suatu objek yang memiliki sifat fisik (Lakoff & Johnson, 2003 : 25). Metafora ontologikal melihat kejadian, emosi, dan ide sebagai entitas dan substansi. (Lakoff & Johnson, 2003 : 26). Konsep ini dicontohkan dalam bentuk metafora Inflation is an entity. (8) Inflasi membuat kita terpojok dan jatuh ke dalam krisis moneter. Menurut Lakoff dan Johnson, suatu entitas memperbolehkan kita untuk mengacu atau merujuk kepada sesuatu hal (referring), menghitung jumlahnya (quantifying), mengidentifikasi aspek khusus pada hal tersebut (identifying aspects), mengidentifikasi penyebab / alasannya (identifying causes), serta menentukan tujuan dan mendorong tindakan (setting goals and motivating actions) (2003 : 26). Pengertian ini diperlukan demi memahami suatu pengalaman secara rasional. Pada metafora ontologikal terdapat dua jenis identifikasi lain yang menunjukkan metafora, yaitu metafora kontainer dan personifikasi. Metafora kontainer adalah salah satu sub bagian dari metafora ontologikal. Metafora 15

16 kontainer melihat suatu entitas atau substansi seperti kontainer yang memiliki ruang untuk diisi atau mengeluarkan sesuatu (Lakoff & Johnson, 2003 : 29-30). (9) Aku menjaga cintanya dalam hatiku. (10) Maaf, tuan. Pertanyaan tersebut di luar materi kita hari ini. Sementara itu, personifikasi atau proposeia merupakan suatu corak khusus dari metafora (Keraf, 2010 : 140). Personifikasi dalam metafora ontologikal merupakan entitas yang berupa benda mati, baik benda abstrak maupun konkret digunakan dan diperlakukan seperti layaknya manusia dengan segala aspek dan aktifitasnya (Lakoff & Johnson, 2003 : 33). Lakoff dan Johnson berpendapat bahwa menjadikan suatu objek fisik seperti manusia merupakan metafora ontologikal yang paling nyata dan paling banyak ditemukan (2003 : 33). Personifikasi telah meliputi banyak bentuk-bentuk metafora yang pada umumnya memiliki jangkauan sangat luas (Lakoff & Johnson, 2003 : 34). Perhatikan contoh berikut ini : (11) Indonesia memanjakan para wisatawan dengan pesona alam dan budayanya. (12) FNC Entertainment telah melahirkan banyak musisi-musisi berbakat. 1.6 Tinjauan Pustaka Penulis mengamati bahwa penelitian mengenai metafora telah dibahas dalam karya-karya tulis sebelumnya. Ni Ketut Widhiarcani Matradewi (1996) meneliti metafora dalam skripsinya Metafora Dalam Iklan Bahasa Perancis : Sebuah Studi Komparatif di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada. Matradewi membahas perbandingan antara metafora dalam iklan bahasa Prancis 16

17 dan iklan bahasa Indonesia berdasarkan pada struktur kebahasaan dan pemaknaannya. Hendrikus Lawe Kerans (2005) dalam tesisnya yang berjudul Metafora Dalam Tradisi Tutu Ukut Raran Bahasa Lamahalot di Fakultas Universitas Gadjah Mada mengkaji metafora dalam bahasa Lamaholot dengan fokus pada tradisi penceritaan sejarah atau dikenal juga dengan Tutu Ukut Aran. Ia menganalisis kalimat-kalimat yang mengandung metafora dalam teks lisan Ukut Aran, jenis-jenis metafora dan ciri khas metafora bahasa Lamaholot. Penelitian ini juga menggunakan teori metafora universal berdasarkan medan semantik makna oleh Michael C. Halley. Yulia Indarti (2008) juga membahas metafora dalam tesisnya yang berjudul Metafora Kidung Ludruk pada tahun 2008 di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada. Penelitian ini menganalisis bentuk kebahasaan, penggunaan metafora, makna yang terkandung, analisis metafora berdasarkan elemen-elemennya dan hubungan antara metafora kidung ludruk dengan budaya Jawa. Indarti menggunakan teori metafora universal berdasarkan medan semantik makna yang dikemukakan oleh Michael C. Halley. Selain itu, M. Imelda Kusumastuty (2011) juga membahas metafora dalam tesisnya yang berjudul Medan Semantik Metafora Nominatif dalam Lirik Lagu Kla Project dan Bon Jovi serta Kaitannya dengan Sistem Ekologi di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada. Penelitian ini menggunakan teori medan semantik makna sebagai pisau analisisnya. 17

18 Selanjutnya, Rachmat Effendi (2012) meneliti metafora dalam tesisnya Metafora dalam Percakapan antar Tokoh dalam Film The King Speech di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada. Effendi menggunakan Teori Konseptual Metafora oleh Lakoff dan Johnson untuk menganalisis jenis metafora, fungsi dan peran elemen yang menyusun metafora serta konteks penggunaan metafora dalam percakapan antartokoh pada film The King Speech. Sejauh ini, penelitian yang menganalisis metafora dalam wacana pariwisata pada majalah berbahasa Prancis dengan jenis tulisan feature belum pernah ditemukan. Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini menjadikan metafora dalam wacana pariwisata rubrik Voyage majalah GEO sebagai fokus analisis dengan menggunakan teori metafora konseptual yang dikemukakan oleh Lakoff dan Johnson. 1.7 Metode Penelitian dan Data Penelitian ini dilakukan berdasarkan tiga tahapan, yaitu pengumpulan data, analisis data dan penyajian hasil analisis. Pengumpulan data diambil dari artikel rubrik Voyage majalah GEO pada edisi edisi Februari, April, Juni, Agustus, dan Oktober tahun Edisi ini dipilih agar mendapatkan informasi terbaru dan kekinian. Teknik catat digunakan dalam pengumpulan data yang terdiri dari delapan artikel dalam lima edisi. Data kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia untuk memudahkan proses analisis. 18

19 Penelitian ini menerapkan metode analisis deskriptif, metode padan dan metode agih. Metode padan merupakan metode yang alat penentunya di luar, terlepas dan tidak menjadi bagian dari bahasa yang bersangkutan (Sudaryanto, 1993 : 13). Alat penentu dalam metode padan terbagi menjadi lima subjenis, yaitu berdasarkan kenyataan (referen), organ pembentuk bahasa (organ wicara), bahasa lain, tulisan dan mitra wicara. Penelitian ini hanya menetapkan fokus pada alat penentu berdasarkan kenyataan (referen). Metode ini diperlukan karena rubrik Voyage banyak menggunakan referensi asing baik dari segi bahasa dan budaya di luar bahasa Prancis. Metode agih merupakan metode yang alat penentunya adalah bagian dari bahasa itu sendiri (Sudaryanto, 1993 : 15). Penulis akan menerapkan teknik ganti untuk mengetahui kadar kesamaan kelas atau kategori unsur yang terganti berdasarkan ciri semantisnya. Selain itu, teknik lesap juga diterapkan untuk mengetahui urgensi gramatikal pada analisis data. Tahapan terakhir adalah penyampaian kesimpulan dan saran. Pada tahap ini, penulis menyajikan hasil analisis objek pembentuk, jenis dan tujuan penggunaan metafora dalam wacana rubrik Voyage majalah GEO 1.8 Sistematika Penelitian Pembahasan mengenai latar belakang, rumusan masalah, tujuan penelitian, landasan teori, tinjauan pustaka, metode penelitian dan data, serta sistematika penelitian dijelaskan dalam BAB I. Selanjutnya, pembahasan analisis 19

20 data dijabarkan pada BAB II. Sementara itu, kesimpulan dan saran akan disampaikan pada BAB III. 20