BAB IV PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP PENDERITA LEUKEMIA ANAK DI RSUP DR. SARDJITO YOGYAKARTA

Transkripsi

1 BAB IV PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP PENDERITA LEUKEMIA ANAK DI RSUP DR. SARDJITO YOGYAKARTA Pendampingan pastoral terhadap penderita leukemia anak di RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta belum berjalan dengan baik, karena sampai hari ini belum ada tenaga pendamping pastoral yang bekerja untuk melayani para pesien yang rawat inap di rumah sakit Sardjito. Yang ada di rumah sakit Sardjito adalah seorang rohaniawan Kristen dari Dinas Kementerian Agama Kota Yogyakarta yang selalu menjalankan tugas pelayanannya di RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta sesuai dengan jadwal setiap hari Rabu dan Sabtu. Jumlah rohaniawan yang melayani pasien di rumah sakit Sardjito dari agama Islam ada 14 orang, Kristen 1 orang, Katholik 1 orang, Hindu 1 orang, Budha 1 orang. RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta adalah rumah sakit umum pemerintah. Pelayanan pendampingan pastoral bagi penderita leukemia terbatas pada ruang dan waktu. Disamping penderita leukemia di saat-saat di mana sangat membutuhkan pendampingan pastoral untuk memberikan kekuatan secara rohani, namun hal ini belum bisa berjalan karena mungkin masih banyak pertimbangan dari pihak rumah sakit, bahwa penderita leukemia tidak bisa di kunjungi atau dijenguk oleh banyak orang, karena ketika ada pengunjung yang masuk keluar ruang inap dari penderita leukemia, akan membawa banyak kuman atau virus dari luar, yang akan mengganggu kekebalan tubuh dari penderita yang sementara di rawat khusus di ruangan yang sudah di steril. Ada juga karena banyak penderita leukemia berada dalam kondisi yang tidak stabil, misalnya 80

2 tidak bisa berbicara, atau sementara persiapan mau menjalani kemoterapi. Karena ini menjadi aturan paten khusus bagi penderita leukemia di ruang inap INSKA. Mereka di perlakukan khusus dalam pelayanan medis. Menurut penulis bahwa sebenarnya saat-saat seperti itulah, penderita leukemia dan orangtuanya harus mendapatkan pendampingan pastoral dari seorang pastor, karena seorang yang menderita leukemia membutuhkan suatu situasi di mana ia mendapatkan kekuatan, dalam proses penyembuhan secara holistik. A. Pandangan Penderita Leukemia Anak terhadap Pelayanan di RSUP Dr. SardjitoYogyakarta Berdasarkan hasil wawancara, para penderita leukemia anak pada umumnya mengatakan bahwa mereka tidak tahu apa itu penyakit leukemia, apa penyebabnya. Sehingga ketika di bawa untuk di periksa dan hasil diagnosis menyatakan mereka positif menderita leukemia, ada rasa takut, menangis, kecewa bahkan putus asa. Karena sudah pasti mereka akan dirawat inap sesuai dengan protokol dari rumah sakit selama dua tahun. Bahkan ketika para orangtua dari anak-anak yang menderita leukemia ini di wawancarai, mereka selalu mengatakan bahwa mereka tidak tahu tentang apa itu penyakit leukemia, mereka takut, kuatir, kecewa dan putus asa, bahkan mereka takut kehilangan anak mereka. Orangtua dapat merasakan ketidakmampuan mereka dalam membiayai pengobatan, karena pasti membutuhkan dana yang sangat besar untuk membiayai pengobatan dan perawatan anak mereka selama menjalani pengobatan di rumah sakit untuk jangka waktu 2 tahun sesuai dengan protokol 81

3 dari rumah sakit. Orang tua berpikir tentang masa depan anak mereka yang akan tertunda, karena anak mereka harus menunda masa belajarnya di sekolah, demi pengobatan yang dijalani di rumah sakit. Orangtua berpikir tentang pekerjaan mereka akan terbengkalai karena harus menjaga dan mendampingi anak mereka yang sakit. Bahkan ada yang menyatakan kalau mereka akan dijauhi oleh temanteman sekolah atau teman bermain mereka, karena mereka menderita leukemia. Namun ada yang menceritakan bahwa mereka harus menyemangati diri mereka untuk bisa sembuh dari penyakit leukemia, karena setiap pelayanan dari RSUP Dr. Sardjito, mereka mengatakan bahwa ketika menjalani pengobatan, perawatan dray awal sampai berada di ruang rawat inap RSUP Dr. Sardjito, pelayanan dari paramedis yakni dokter dan perawat sangat baik dan bersahabat. Penderita leukemia anak di perlakukan seperti anak, teman, sahabat bahkan saudara. Penderita leukemia bisa menjadi akrab dan bersahabat dengan dokter dan perawat yang merawat mereka di bagian INSKA. Bahkan ada yang mengatakan bahwa dokter spesialisnya selalu bergurau bahkan memberikan hadiah/kado berupa tas, buku agenda harian, ketika mereka di periksa dan dilayani di ruang rawat inap. Dan menjadi semangat bagi dirinya untuk bangkit dari rasa takut, putus asa dan kecewa.walaupun mereka dalam keadaan sakit, mereka senang karena selalu ada ayah atau ibu yang setia menjaga dan mendampingi mereka setiap hari di ruang rawat inap. Melakukan pendampingan bagi penderita leukemia bukanlah hal yang mudah, dan tidak bisa dilakukan sembarangan. Seorang pendamping harus 82

4 memiliki keterampilan lebih, bahkan harus bisa memahami dan menerima keadaan mereka dengan ketulusan. Dengan kata lain, seorang pendamping pastoral yang mau menjalankan pendampingannya di rumah sakit harus memiliki sikap dasar pastoral serta keterampilan yang memadai sehingga menjadi seorang pendamping yang benar-benar memberi hidupnya untuk menjadi seorang pendamping yang aktif, kreatif, dan efektif. Berdasarkan hasil penelitian bahwa selama penderita leukemia berada dan di rawat di ruang inap di instalasi rawat INSKA di RSUP Dr Sardjito, pendampingan terus dilakukan oleh orangtua/keluarga, dokter atau perawat dan rohaniawan yang bertugas di bagian INSKA. Sedangkan pendampingan pastoral dari seorang konselor belum ada, karena penderita leukemia yang Kristen jumlahnya sedikit dibandingkan dengan yang non Kristen. Sehingga yang selalu mengadakan pelayanan pendampingan dan doa di ruang instalasi rawat inap penderita leukemia anak yang Kristen adalah seorang rohaniawan yang sudah di berikan tugas untuk mendampingi seluruh pasien Kristen dan penderita leukemia yang beragama Kristen yang di rawat di RSUP Dr Sadjito. Penderita leukemia anak yang ada di RSUP Dr. Sardjito di tempatkan di ruang instalasi rawat inap INSKA yang terdiri dari Ruang Melati : 1, 2, 3, 4, 5, ruang Cempaka Mulya dan Ruang Estella 1 dan 2. Sesuai dengan data yang penulis peroleh, bahwa semakin hari jumlah penderita leukemia semakin meningkat. Menurut penulis bahwa baik pelayanan dari RSUP Dr.Sardjito dan pendampingan sudah dijalankan sesuai dengan profesi baik itu paramedis, 83

5 rohaniawan dan orangtua. Ketiganya berjalan bersamaa-sama dan memberikan suatu pelayanan yang holistik kepada penderita leuekemia anak yang mendapat perawatan selama berada di rumah sakit. Namun pendampingan pastoral dari seorang pastor belum ada. B. Pelayanan Pendampingan Pastoral terhadap Penderita Leukemia Anak di RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta Dalam pelayanan pendampingan terhadap penderita leukemia anak, tentu tidak semudah seperti mendampingi penderita penyakit yang lain atau mendampingi orang dewasa. Ada banyak hambatan-hambatan yang dialami oleh seorang pendamping pastoral antara lain: 1. Penderita leukemia anak tidak bisa dikunjungi oleh pengunjung, karena penderita berada dalam ruangan khusus yang sudah diisolasi/disteril dan yang bisa berada dalam ruangan itu adalah satu orang saja, ayah atau ibu yang menjaga. 2. Penderita leukemia anak pada umumnya dipersiapkan untuk menjalani kemoterapi, sehingga pengunjung dilarang untuk masuk dan juga bersentuhan dengan penderita, karena bisa saja terjadi kegagalan menjalani kemoterapi. 3. Penderita leukemia anak, pada umumnya mereka tidak banyak berbicara, selain dengan orangtua atau perawat, dokter yang melayaninya. 4. Penderita leukemia anak pada umumnya berada dalam kondisi terminal illness. 84

6 5. Penderita leukemia anak bila mau mendapatkan pendampingan pastoral, biasanya orang tua atau keluarganya menghubungi pendetanya di mana mereka berjemaat, atau menginformasikan kepada para medis atau rumah sakit untuk mendapatkan pendampingan pastoral. Di ruang instalasi rawat inap pasien/penderita leukemia anak, tidak boleh ada yang menjenguk atau berkunjung. Penderita hanya boleh dijaga oleh satu orang, ayah atau ibu. Perawatan yang nyaman, atau perawatan paliatif, membantu penderita kanker merasa sebaik mungkin dan mengelola gejala-gejala yang berkembang. Perawatan paliatif menangani gejala, tetapi tidak ditujukkan untuk mengontrol penyakit ini. RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta adalah salah satu Rumah Sakit yang sudah memiliki tim paliatif dalam menangani penyakit kanker stadium lanjut. Pendampingan pastoral terhadap penderita leukemia anak di RSUP Dr. SarjitoYogyakarta sangat penting dan harus di perhatikan. Penyakit leukemia ini adalah penyakit yang sangat ganas, dan mematikan yang dalam hitungan hari atau minggu dapat merenggut nyawa seseorang, bila si penderita kurang mendapat pertolongan dan perawatan medis. Kadang-kadang orang menganggap bahwa penyakit leukemia atau kanker darah merupakan penyakit yang tidak bisa disembuhkan. Ketika orang tua, keluarga yang mengetahui bahwa hasil diagnosis terhadap anak mereka difonis menderita leukemia, pasti perasaan, pikiran dan tingkah laku mereka akan kacau dan berada dalam situasi depresi. 85

7 Kesimpulan yang dapat diambil, menurut penulis adalah bahwa RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta seharusnya memperhatikan kebutuhan spritual penderita leukemia dengan mengangkat seorang pendamping pastoral untuk membantu para penderita leukemia dan orangtuanya untuk mendapat pendampingan pastoral dengan baik. RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta dapat menganalisis secara baik sosialisasi kepada masyarakat secara terus menerus agar dapat memahami dan mengerti apa itu penyakit kanker pada umumnya dan penyakit leukemia atau kanker darah pada khususnya, sehingga ada kesamaan pemahaman dari masyarakat tentang penyakit leukemia atau kanker darah itu sendiri dengan gejala dan penyebabnya dan ada keberhasilan. Sebagaimana telah dijelaskan pada bab II, bahwa pendampingan pastoral memiliki empat fungsi yaitu menyembuhkan, membimbing, menyokong dan memperbaiki hubungan. Empat fungsi pendampingan pastoral tadi dapat dikatakan juga sebagai terapi pendampingan pastoral. Dalam pendampingan pastoral ada dua fungsi pendampingan yang sangat cocok untuk diterapkan bagi penderita leukemia yakni : fungsi menyembuhkan dan mendukung. Dari kedua fungsi pastoral ini sangat mendukung apa yang dikatakan oleh Albert Ellis dalam rational-emotive behavior therapy (REBT) yang merupakan terapi yang sangat komprehensif, yang menangani masalahmasalah yang berhubungan dengan emosi, kognisi dan perilaku. Karena sangat memprihatinkan ketika penderita leukemia mengalami shock, depresi, putus asa, penyangkalan akan apa yang ia alami. Di dalam dunia kesehatan, tenaga-tenaga paramedik tersebut selalu ditanamkan bahwa bentuk pelayanan professional merupakan bagian integral 86

8 dari seluruh pelayanan kesehatan yang berdasakan ilmu dan kiat perawatan kesehatan yang meliputi aspek biologis, psikologis, sosial dan spiritual yang bersifat komprehensif. Mereka yang melayani orang sakit seharusnya memahami pentingnya perhatian yang teliti terhadap semua hukum kesehatan. Dalam rumah sakit atau sanitarium, di mana perawat senantiasa bergaul dengan sejumlah besar orang sakit, diperlukan usaha yang keras supaya selalu menyenangkan dan gembira, menunjukkan perhatian penuh dalam setiap perkataan dan tindakan. Di lembaga-lembaga ini, adalah hal yang paling penting agar perawat berusaha melakukan tugasnya dengan baik dan bijaksana. Mereka perlu tetap ingat bahwa dalam tugas sehari-hari mereka sedang melayani Tuhan. Pelayanan ditujukkan kepada individu, keluarga dan masyarakat yang sehat maupun yang sakit yang mencakup hidup manusia untuk mencapai derajat kesehatan yang optimal. Perawatan yang diberikan harus bersifat komprehensif, artinya pelayanan perawatan harus bersifat menyeluruh, karena bisa dikatakan bahwa manusia merupakan biopsiko sosial dan spiritual. Para perawat dan semua orang yang bertugas di kamar pasien haruslah gembira, tenang dan mengendalikan diri. Semua tindakan tergesa-gesa, kegemparan, atau kebingungan, harus dihindari. Pintu harus dibuka dan ditutup dengan hati-hati. 1 Kemampuan menganalisa adalah kemampuan melihat komponenkomponen yang membangun timbulnya masalah dalam hidup penderita leukemia. Bagaimana komponen yang satu berhubungan dan memengaruhi 1 Ellen G. White, Hidup Yang Terbaik (Bandung: Indonesia Publishing House, 1994),

9 komponen lainya. Sikap, perasaan, dan tingkah laku tidak dapat dipisahkan satu dengan yang lainnya, karena saling berkaitan. RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta dalam pendampingan pelayanan terhadap penderita leukemia melibatkan berbagai unsur diantaranya para rohaniawan, dokter, perawat, keluarga, orang tua. Hal ini sebagaimana diungkapkan dalam bab II, mengatakan bahwa pendampingan pastoral haruslah bersifat holistik. Sebagaimana data yang telah dipaparkan dalam bab III bahwa semua penderita leukemia anak menjalani perawatan rutin selama dua tahun dengan mengikuti protokol Yogya yang disiapkan oleh RDUP Dr. Sardjito Yogyakarta. Langkahlangkah yang harus dilakukan RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta adalah mensosialisasikan penyakit kanker pada umumnya, khususnya leukemia atau kanker darah kepada masyarakat. Proses sosialisasi dapat dilakukan dengan berbagai mekanisme, misalnya seminar, loka karya, diskusi, rapat kerja, forum ilmiah dan lewat media massa. Tentu sebagai orang tua, keluarga yang setiap hari mendampingi anak mereka yang menderita penyakit leukemia, memiliki beban dan tanggung jawab yang sangat besar. Selain bagaimana orang tua menjelaskan kepada anak mereka tentang penyakit yang diderita, orang tua juga berpikir tentang biaya pengobatan selama anak mereka di rawat di Rumah Sakit, orang tua berpikir tentang sekolah dan masa depan anak mereka, orangtua berpikir tentang pekerjaan mereka yang ditinggalkan demi memberi perhatian khusus kepada anak mereka yang sakit. Secara umum ada dua prinsip yang mendominasi manusia, yaitu pikiran dan perasaan. REBT beranggapan bahwa setiap manusia yang normal memilii pikiran, perasaan dan perilaku, yang ketiganya berlangsung secara simultan. 88

10 Pikiran mempengaruhi perasaan dan perilaku, perasaan mempengaruhi pikiran dan perilaku, dan perilaku mempengaruhi pikiran dan perasaan. Dalam memandang hakikat manusia, REBT memiliki sejumlah asumsi tentang kebahagiaan dan ketidakbahagiaan dalam hubungannya dengan dinamika pikiran dan perasaan itu (Ellis, 1994). Asumsi tentang hakikat manusia menurut REBT adalah sebagai berikut: 1. Pada dasarnya individu adalah unik, yang memiliki kecenderungan untuk berpikir irasional. Ketika berpikir dan berperilaku rasional dia efektif, bahagia dan kompeten. Ketika berpikir dan berperilaku irasional dia tidak efektif. 2. Reaksi emosional seseorang sebagian besar disebabkan oleh evaluasi, interpretasi, dan filosofi yang disadari maupun tidak disadari oleh individu. 3. Hambatan psikologis atau emosional adalah akibat dari cara berpikir yang tidak logis dan irasional. Emosi menyertai individu yang berpikir dengan penuh prasangka, sangat personal dan irasional. 4. Berpikir irasional diawali dengan belajar secara tidak logis yang diperoleh dari orang tua dan kultur tempat dibesarkan. Dalam proses pertumbuhannya, akan terus berpikir dan merasakan dengan pasti tentang dirinya dan tentang yang lain. Ini adalah baik dan yang itu adalah jelek. Pandangan ini terus membentuk cara pandangan yang selanjutnya. 5. Berpikir secara irasional akan tercermin dari verbalisasi yang digunakan. Verbalisasi yang tidak logis menunjukkan cara berpikir 89

11 yang salah dan verbalisasi yang tepat menunjukkan cara berpikirnya yang tepat. Dalam kaitannya dengan hal ini tujuan konseling adalah (1) menunjukkan kepada klien bahwa verbalisasi diri telah menjadi sumber hambatan emosional (2) membenarkan bahwa verbalisasi diri adalah tidak logis dan irasional dan (3) membenarkan atau meluruskan cara berpikir dengan verbalisasi diri yang lebih logis dan efisien dan tidak berhubungan dengan emosi negatif dan perilaku penolakan diri (self-defeating). 6. Perasaan dan berpikir negatif serta penolakan diri harus dilawan dengan cara berpikir yang rasional dan logis yang dapat diterima menurut akal yang sehat, serta menggunakan cara verbalisasi yang rasional. 2 Albert Ellis memperkenalkan kata behavior (tingkah laku) pada pendekatan Rational-Emotive Behavior Therapy (REBT) dengan alasan bahwa tingkah laku sangat terkait dengan emosi dan perasaan. Albert Ellis lebih tertarik pada bagaimana individu lebih memilih mengelola masalah-masalahnya dengan sistem-sistem keyakinannya ketimbang bagaimana problema-problema tersebut diperoleh. Ellis mengartikan masalah manusia sebagai hasil dari konsepsi yang keliru dan persepsi yang salah terhadap realita. Pada dasarnya masalah manusia tidak hanya berhubungan dengan apa yang mereka rasakan melainkan lebih banyak berhubungan dengan apa yang mereka pikirkan dan percayai. 2 Latipun, Psikologi Konseling (Malang: UMM, 2006),

12 Sistem keyakinan ini pada dasarnya diperoleh individu sejak kecil dari orangtua, masyarakat atau lingkungan di mana anak hidup. Mengapa anak tidak mampu berpikir rasional? Ellis mengemukakan sebab-sebab indiividu tidak mampu berpikir secara rasional karena hal-hal berikut (Nelson-Jones) 1. Anak tidak berpikir secara jelas tentang yang ada saat ini dan yang akan datang, antara kenyataan dan imajinasi. 2. Anak tergantung pada perencanaan dan pemikiran orang lain. 3. Orang tua dan masyarakat memiliki kecenderungan berpikir irasional dan diajarkan kepada anak melalui berbagai media. Rational-Emotive Behavior Therapy (REBT) dapat menyumbangkan banyak hal berhubungan dengan konseling pastoral. Karena konselor Rational- Emotive Behavior Therapy (REBT) memberikan penghargaan positif tanpa syarat kepada klien. Bahkan keterampilan konseling yang harus dimiliki konselor adalah : empati, menghargai, ketulusan, kekongkritan dan konfrontasi. Sebagai makhluk sosial, setiap manusia mempunyai kebutuhan untuk berhubungan dan bergaul dengan orang lain. Dalam membangun hubungan tersebut komunikasi tercipta secara emosional dan akal sehat, yang memberikan kemungkinan bagi manusia menikmati persekutuan batin dengan orang lain. Orang dapat memahami diri sendiri dan orang lain, bila komunikasi itu membangun hubungan atau relasi yang intim dan mesra, sehingga dalam komunikasi tersebut kebutuhan setiap orang dapat terpenuhi. Hampir semua individu tahu bahwa salah satu kebutuhan manusia adalah memelihara hubungan sosial dengan sesamanya, dan di dalam suatu lingkungan masyarakat, setiap orang pasti membutuhkan keberadaan orang lain. Sosialisasi 91

13 menumbuhkan kemampuan seseorang dalam membina berbagai hubungan, sehingga diharapkan muncul perkembangan sosial yang positif dan sehat pada setiap manusia yang membentuk mentalitas. Manusia adalah mahluk yang membutuhkan orang lain untuk beradaptasi. Hal ini disebabkan karena setiap manusia memiliki keterkaitannya atau hubungan sehingga berdampak pada kelangsungn hidupnya. Inilah proses kehidupan manusia. Adanya suatu keterkaitan antara satu dengan yang lain yang terbentuk dalam suatu komunitas hidup bersama, memiliki muatan-muatan emosional sehingga melahirkan kehidupan yang sejalan. Hubungan hidup secara horizontal merupakan suatu tindakan dalam rangka menjalin kekerabatan dengan menyatukan berbagai budaya yang ada. Faktor ekonomi keluarga merupakan bagian dari proses kehidupan. Manusia akan tetap bertahan hidup ketika ia berada pada posisi ekonomi yang cukup memadai. Berdasarkan fakta deskripsi kasus yang ada jelaslah bahwa penderita leukemia anak berada pada kehidupan keluarga ekonomi menengah ke atas, ini berarti segala bentuk pengobatan yang mau dilakukan ataupun akan dilakukan untuk proses kesembuhan dari penderita leukemia akan tercukupi oleh keluarganya. Keseimbangan hidup yang sebenarnya menuntut besarnya pengeluaran dalam keluarga bukanlah penghalang dalam proses penyembuhan dan terapi yang dilakukan. Penghasilan sebagai Pegawai Negeri Sipil, wiraswasta, dan dengan usaha lainnya secara jelas menyatakan bahwa orang tua penderita leukemia benar-benar siap untuk melakukan pengobatan medis sampai pada tingkatan pengobatan terakhir. 92

14 Banyak penderita leukemia yang awalnya terpuruk oleh guncangan jiwa yang datang setelah diagnosis. Bagaimana diagnosis leukemia dan rencana tindakannya sudah menimbulkan dampak psikologi pada penderita leukemia. Betapa penting disadari bahwa orang yang sedang sakit adalah berada dalam keadaan krisis. Mengapa demikian? Pertama-tama karena tubuh mereka tidak dapat berfungsi dengan baik. Kebiasaan-kebiasaan yang dapat dilakukan atau dikerjakan menjadi tidak dapat dilakukan lagi. Mereka berada di dalam situasi yang tidak biasa/abnormal. Apalagi bila harus menjalani perawataan di Rumah Sakit. 3 Pemulihan yang diharapkan mengharuskan konselor dapat menciptakan situasi psikologis yang menyebabkan konseli merasa aman, merasa ada perhatian, kepedulian dan perlakuan yang menyenangkan. Situasi psikologis diciptakan berdasarkan kebutuhan konseli, sehingga konselor harus dapat mengembangkan kemampuannya, baik dalam penampilan fisik seperti cara menyapa, air muka yang menyenangkan, pandangan mata, gerak tangan, anggukan kepala, yang semuanya merupakan wujud dari perilaku konselor untuk menimbulkan rasa puas terhadap setiap layanan konseling. 4 Dalam analisis psikologis, para psikolog pada umumnya memperhatikan beberapa hal misalnya emosi atau perasaan. Contoh: rasa takut, cemas, kuatir semua berakar pada emosi kegelisahan. Psikologi berasal dari kata Yunani psyche yang artinya jiwa dan logos yang artinya ilmu pengetahuan. Jadi 3 Totok Soemartha & Aart M. Van Beek, Mendampingi Orang Sakit (Yogyakarta: RS. Bethesda, 1984), J.D. Engel, Konseling Dasar dan Pendampingan Pastoral (Salatiga: Widya Sari Press, 2003),

15 dapat diartikan bahwa psikologi adalah ilmu yang mempelajari tentang jiwa, baik mengenai macam-macam gejalanya, prosesnya maupun latar belakangnya. 5 Pada dasarnya pertumbuhan hidup setiap orang akan terbentuk dari mental dan spiritualnya sendiri. Pembentukan mental dan spiritual ini berlandaskan pada kejiwaan manusia itu sendiri, artinya dalam perkembangan hidup yang berkelanjutan manusia diharapkan mampu memiliki pola berpikir yang baik sehingga segala sesuatu dapat berjalan sebagaimana mestinya. Proses inilah yang akan menentukan jalannya suatu kehidupan. Kehidupan yang didasari pada kepribadian yang bersih sehingga menghasilkan pola tindak dan pola pikir yang dapat menjawab kebutuhan. Tindakan orang tua untuk tetap menghadirkan teman-teman bermain dan teman-teman sekolah dan orang terdekatnya telah membantu penderita leukemia dalam rangka memenuhi kebutuhan psikologisnya. Sehat secara psikologis diperoleh melalui proses perkembangan yang diberikan dalam bentuk pola asuh yang baik dari lingkungan (seperti orang tua, kerabat, masyarakat lingkungan sekitar, para pendidik, pemuka agama dan lainlain) sehingga dapat membentuk perilaku yang baik, santun, bertanggungjawab, dan memiliki wawasan yang postif. 6 5 Abu Ahmadi, Psikologi Sosial (Jakarta:Rineke Cipta, 1999), 1. 6 Arie Arumwardhani, Psikologi kesehatan (Yogyakarta : Galangpress, 2011),