BAB VII KESIMPULAN DAN SARAN

Transkripsi

1 BAB VII KESIMPULAN DAN SARAN Masyarakat Bugis di Provinsi Sulawesi Selatan memiliki ciri khas dan budaya yang unik. Rumah tinggal berbentuk panggung, aksara khusus, dan catatan kuno yang disebut lontaraq. Pengetahuannya tentang tata kehidupan harmonis dan keterkaitannya dengan alam raya adalah hal yang patut ditelusuri. Tata kehidupan harmonis untuk hidup maradeka dalam rumah, tatanan masyarakat, pemerintahan, dan ketetanggaan tercatat jelas dalam lontaraq. Ketentuan tentang ukuran, jenis tanah, dan waktu terbaik untuk membangun rumah telah membudaya sejak jaman dahulu. Eksistensi bangunan rumah Bugis dalam mengisi ruang waktu tidak dapat dipisahkan dari keunggulan penggunaan sistem struktur. Keragaman penggunaan sistem struktur yang telah teruji di laboratorium alam dalam rentang waktu yang panjang adalah hal yang mewarnai kesimpulan disertasi ini dan diharapkan dapat bermanfaat dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Penelitian ini adalah penelitian arsitektur yang difokuskan pada sistem struktur. Hasilnya menemukan karekteristik spesifik arsitektural dan struktural. Karekteristik spesifik arsitektural yang ditemukan adalah Rumah Bugis berbentuk panggung menganut hierarki 3 tingkat. Tampak luar terdiri dari 3 tingkat yaitu awa bola, ale bola/batabbola, dan rakkeang. Ale bola / batabbola terdiri dari 3 elevasi ruang yaitu tamping elevasi terendah, batabbola elevasi tengah, dan talatala elevasi tertinggi. Secara horizontal arah panjang bangunan terbagi 3 yaitu: latteq saliweng, latteq laleng dan latteq monri. Tamping terbagi menjadi 3 yaitu: lego-lego, tamping, dan dapur. Krekteristik spasifik struktural dibahas tersendiri sebagai temuan yang lebih rinci. Kesimpulan disusun sesuai dengan tujuan penelitian. Bagian awal memuat tipe-tipa sistem struktur di Provinsi Sulawesi Selatan disusul oleh karekteristik sistem struktur bangunan rumah Bugis. Selanjutnya disajikan perubahan sistem struktur dan kaitannya dengan budaya dan kepercayaan. Bagian akhir diisi dengan kebaruan penelitian ini.

2 1. Tipe-tipe Sistem Struktur Bangunan Rumah Bugis di Provinsi Sulawesi Selatan Tipe-tipe sistem struktur bangunan rumah Bugis di Provinsi Sulawesi Selatan terbagi 2 menurut lokasinya. Sistem struktur rumah Bugis di kawasan utara dan sistem struktur rumah Bugis di kawasan selatan. Kawasan Bugis utara meliputi (Kabupaten Wajo, Sidrap, Soppeng) dan kawasan Bugis selatan (Kabupaten Bone, Sinjai, Barru, Maros). Sistem struktur di kawasan Bugis selatan sangat beragam dan memiliki persamaan dengan struktur rumah di kawasan etnis Makassar. Sistem yang berkembang di kawasan Bugis utara lebih seragam, sistematis dan tidak memiliki kesamaan dengan sistim yang digunakan oleh etnis Makassar Rumah tua di kedua kawasan ini telah ditemukan menggunakan sebanyak 17 cara berdasarkan komposisi batang pembentuknya. Dalam hal cara menghubungkan portal terdapat 8 cara yang berbeda. Perbedaan cara membangun struktur menurut komposisinya adalah suatu perubahan berdasarkan lokasinya. Sistem struktur rumah Bugis mengalami perubahan. Perubahan sistim terjadi di arah vertikal, semakin tinggi letak bagian struktur semakin banyak perubahan yang terjadi. Jumlah ini diperkirakan masih akan bertambah karena masih adanya wilayah lain di kawasan ini yang belum tercakup dalam disertasi ini. 2. Karekteristik Sistem Struktur Spesifik Rumah Bugis Sulawesi Selatan Perbedaan antara rumah etnis Bugis dengan rumah etnis Makassar hanya dapat dibedakan setelah mengetahui sistem struktur yang digunakannya. Sistim struktur rumah Bugis yang spesifik adalah sistim struktur yang diuraikan dalam disertasi ini. Sistem ini digunakan di kawasan Bugis utara berpusat di wilayah Kabupaten Wajo dan sekitarnya. Karekteristik sistem strukturnya dapat dikenali melalui ciri-cirinya sebagai berikut: a) Menggunakan 4 deret tiang arah lebar pada bangunan utama. b) Tidak menggunakan tiang tembus yang tinggi melewati garis batas bawah atap. c) Tidak menggunakan balok melintang pada struktur bagian atap. d) Tidak ada bagian struktur atap yang segaris dengan tiang penopang 342

3 bangunan. e) Sistem struktur atap tidak menyatu kaku dengan sistem struktur badan bangunan. f) dibangun dengan cara mappasituppu. Karekteristik sistim struktur di kawasan Bugis utara adalah menggunakan batang berpenampang bundar, dibangun menggunakan prinsip mappasituppu, memiliki ruang bawah atap yang lapang yang tidak terganggu oleh elemen struktur panutup atap. Sistem strukturnya dapat dikategorikan sebagai sistem struktur 5 balok bundar, 4 balok bundar, 2 balok bundar, sistem struktur balok persegi. Sistim struktur rumah Bugis dibangun dengan prinsip mappasituppu. Prinsip ini terbukti memberikan keuntungan secara struktural pada bangunan rumah dalam hal kemampuannya menahan beban yang bekerja padanya. Hasil pengujian menjelaskan bahwa perpindahan titik horizontal di struktur rumah Bugis dengan prinsip mappasituppu mengalami peningkatan perpindahan horizontal rata-rata 0,4 cm atau sebesar 8 % dalam perubahan penggunaannya. 3. Karekteristik Perubahan Sistem Struktur Rumah Bugis Provinsi Sulawesi Selatan Berdasarkan temuan bukti fisik bangunan rumah tua Bugis dikawasan utara perubahan sistem strukturnya telah mengalami 4 fase. Fase pertama adalah sistim struktur 5 balok bundar; fase kedua adalah sistim struktur 4 balok bundar; fase ketiga adalah sistem struktur 2 balok bundar; dan fase keempat adalah sistim struktur balok persegi. Sistim struktur balok persegi memiliki 3 tipe yaitu; sistem struktur 5 balok persegi; sistem struktur 4 balok persegi; dan sistem struktur balok persegi tanpa pattoloq yaseq. Perubahan sistem struktur di rumah Bugis diakibatkan oleh faktor alam dan kekakuan bangunan sebagai implementasi budaya dan kepercayaan masyarakat. Faktor alam berkaitan dengan ketersediaan bahan secara kualitas dan kuantitas. Faktor kekakuan berkaitan dengan upaya peningkatan kualitas sistem struktur yang lebih kaku. Faktor budaya dan kepercayaan berkaitan dengan implementasi mempertahankan hidup dan kehidupan secara umum. 343

4 Pengaruh kualitas bahan diketahui dari lemahnya sistem struktur bangunan tua bila dianalisis menggunakan properties bahan yang dipakai di bangunan generasi terakhir. Secara kuantitas diketahui dari penggunaan bahan yang berubah dari dimensi dan penampang. Dimensi bahan struktur bangunan tua lebih besar dibandingkan dengan dimensi bahan di bangunan berikutnya. Bentuk penampang batang yang digunakan berubah dari penampang bundar menjadi penampang persegi 11, persegi 8, dan persegi 4. Pengaruh kekakuan sistem struktur diketahui dari hasil analisis yang menunjukkan bahwa perubahan sistem struktur bangunan rumah Bugis semakin kaku. Rataan perpindahan titik horizontal di sistem struktur 5 balok bundar adalah 8,29 cm = 18,59 % lebih lemah dari sistem struktur berikutnya (sistem struktur 4 balok persegi). Sistem struktur 4 balok bundar rataan perpindahan titiknya adalah 6,997 cm = 62,49% lebih lemah dari sistem struktur 2 balok persegi. Sistem struktur 2 balok bundar mengalami rataan perpindahan titik sebesar 4,306 cm = 14,636 % lebih lemah dari sistem struktur balok persegi. Sistem struktur balok persegi mengalami rataan perpindahan titik sebesar 3,756 cm. Perpindahan titik yang semakin kecil di sistem struktur yang lahir kemudian disebabkan oleh peralihan penggunaan metode menyambung batang dari metode perletakan bebas yang tidak kaku di bagian ujung atas tiang menjadi hubungan lobang dan pasak tembus kolom yang lebih kaku. Perubahan sistem struktur bangunan rumah Bugis menuju ke sistem yang lebih kaku dilakukan dengan cara pengurangan dimensi dan peningkatan metode membangun struktur. Pengaruh budaya dan kepercayaan diketahui dari keterangan lontaraq yang sesuai dengan kepercayaan masyarakat dan aplikasinya dalam pembangunan rumah. Letak perubahan sistem struktur terjadi di pertemuan antara sistem struktur badan bangunan dengan sistem struktur atap bangunan. Fenomena ini dipahami dari keterangan lontaraq tentang kepercayaan masyarakat Bugis kepada SGSR. SGSR akan tinggal dalam keluarga berbudi luhur. Salah satu ciri berbudi luhur adalah memberi makan orang lapar. Akibat dari kepercayaan tersebut masyarakat Bugis berusaha memiliki sawah yang luas untuk mengumpulkan padi yang banyak sebagai bahan makanan utama. Padi diletakkan di ruang atap yang 344

5 mengakibatkan konsentrasi beban besar dibagian ini dan berkonsekuensi logis terhadap penggunaan balok besar. Perubahan budaya bertani dan fenomena sosial senada dengan perubahan sistem struktur di bagian ini. Sistem struktur bangunan rumah Bugis adalah penentu rumah Bugis yang spesifik. Sistem struktur ini mengalami perubahan yang dapat diketahui dengan cara melihat sistem struktur yang digunakan di struktur pertemuan badan bangunan dengan struktur atap bangunan. Karakteristik perubahan sistem struktur rumah Bugis dapat dijelaskan secara struktural dan arsitektural. Secara struktural adalah sistem struktur berubah menjadi lebih baik dalam hal kekakuan menurut perpindahan titik struktur horizontal. Peningkatan kekakuan ini diperoleh melalui perbaikan metode sambungan dan reduksi bahan. Metode sambungan beralih dari cara perletakan bebas yang kurang kaku menjadi sambungan lubang tembus terjepit antar batang yang lebih kaku. Reduksi bahan diperoleh melalui penggunaan batang yang semakin sedikit dalam volume dan semakin kecil dalam dimensi. Secara arsitektural adalah sistem struktur bangunan rumah Bugis mengalami perubahan dalam tatanan bentuk dan ruang arsitektur yang tetap. 4. Pelajaran Dari Perubahan Sistem Struktur Bangunan Rumah Bugis Sulawesi Selatan Kandungan dan pengaruh perubahan sistem struktur bangunan rumah Bugis diketahui melalui tinjauan arsitektural dan struktural. Secara arsitektural terjadi perubahan yang lamban dalam prinsipnya. Secara struktural terjadi perubahan yang lebih besar dibanding perubahan arsitekturalnya. Lambannya perubahan arsitektural karena berakar dari budaya dan kepercayaan. Besarnya perubahan struktural karena usaha meningkatkan tuntutan fungsinya. Sistem struktur bangunan rumah Bugis berubah mempertahankan tatanan ruang arsitektur. Sistem struktur bangunan rumah Bugis mengandung prinsip struktur yang sesauai dengan prinsip hidup maradeka. Salah satu prinsip maradeka adalah tidak ada ibu dan anak yang saling menghendaki keburukan. Kandungan fenomena ini terlihat dalam perilaku sistem struktur dalam mengalami bencana puting beliung. 345

6 Sistem struktur yang lebih kecil tidak akan mengakibatkan kerusakan di bagian bangunan tempatnya bertumpuh. Kemampuannya mempertahankan diri terbatas dan terukur untuk betahan dan hancur. Sistem struktur bangunan rumah Bugis terdiri dari sistem struktur utama dan sistem struktur penunjang. Sistem struktur utama dirancang lebih baik dibanding dengan sistem struktur penunjangnya termasuk penggunaan kualitas bahannya. Struktur penunjang dirancang sebagai bagian yang mudah dilepas pasang dalam jangkauan normal. Sistem struktur bangunan rumah Bugis dirancang dengan mengutamakan aspek keselamatan manusia yang tertinggi. Lantai tempat manusia di dalam rumah dipasang dengan cara perletakan bebas secara vertikal dan horizontal (deletasi vertikal dan horizontal). Rancangan demikian mengakibatkan sistem struktur utama dan sistem lantai tidak terhubung kaku. Pengaruh pergerakan struktur utama terhadap sistem struktur penunjang dan sebaliknya tidak berlaku secara total melainkan adanya reduksi akibat sistem sambungannya. Sistem struktur bangunan rumah Bugis memuat pelajaran berharga akan rancangan sistem struktur bangunan yang belajar dari alam. Angin yang umum bertiup dikawasan ini berorientasi timur-barat. Orientasi bangunan yang dianggap lebih baik oleh masyarakat Bugis adalah sama dan terbukti lebih kuat menahan beban dari arah dimaksud. Prinsip pembangunan sistem strukturnya analog dengan sebatang pohon. Proses kerusakan yang terjadi di pohon dan kerusakan yang terjadi di bangunan rumah Bugis akibat angin adalah sama. Kandungan perubahan sistem struktur bangunan rumah Bugis adalah; perubahan sistem struktur menuju kepada perbaikan sistem yang baik; sistem struktur yang baik adalah sistem struktur yang mampu memberikan pelayanan optimal terhadap tuntutan kebutuhan yang mudah beradaptasi; prinsip membangun sistem struktur belajar dari alam dengan cara tidak melawannya tetapi mengetahui batas kemampuan bertahan tanpa merugikan struktur penopang yang lebih penting untuk keselamatan penghuni; memanfaatkan potensi alam secara optimal termasuk bentuk alamiah sumber daya alam. 346

7 5. Arsitektur Bangunan Spesifik Rumah Bugis Sulawesi Selatan Dalam Budaya Dan Kepercayaan Dasar pembentukan arsitektural rumah Bugis di Provinsi Sulawesi Selatan diperoleh dari keterangan 2 lontaraq kuno yaitu lontaraq ATRW (Attoriolongnge Ri Wajo) dan lontaraq MPL (Meong Mpaloe). MPL mengandung rincian pesan sifat mulia secara pribadi dan keluarga sementara ATRW lebih cenderung kepada pribadi dan tata kelola hubungan kemasyarakatan dan pemerintahan, didominasi oleh aspek hukum dan peradilan dalam negeri maradeka. Keterangan kedua lontaraq tersebut analog dengan pembentukan tatanan arsitektural di bangunan rumah Bugis dalam hal bentuk permukiman, bentuk rumah, komposisi ruang, dan penggunaan simbol. Bagian akhir diungkapkan analogi pembentukan sistem struktur bangunan rumah Bugis dengan bentuk aksaranya. Analogi kondisi bentuk permukiman dengan prinsip hidup maradeka ditelusuri dari keadaan permukiman yang dapat tumbuh pesat dan ditinggalkan dalam waktu singkat. Permukiman dekat air dan sistem struktur lubang tembus adalah perwujudan tuntutan jiwa maradeka terhadap bentuk permukiman dimaksud. Sistem struktur rumah memungkinkan untuk dibongkar pasang dan dipindahkan ketempat lain. Bentuk rumah dan komposisi ruang pada rumah bugis yang menganut hierarki 3 tingkatan adalah wujud kepercayaannya kepada SGSR (Sangiang Serriq = Dewi Padi) dan prinsip hidup maradeka. SGSR membagi alam raya dan alam langit menjadi 3 bagian, merdeka membagi kebebasan menjadi 3 tingkatan. Analoginya di rumah Bugis terdapat di susunan vertikal dan horisontal. 3 pembagian vertikal terdiri dari bagian, awa bola, ale bola/batabbola, dan rakkeang. Pada bagian ale bola juga bertingkat 3 yaitu tamping, batabbola, dan tala tala. 3 pembagian horizontal terjadi pada tamping dan batabbola/ale bola. 3 bagian tamping adalah lego-lego, tamping, dan dapur. 3 bagian batabbola/ale bola adalah latteq saliweng, latteq tengnga, dan latteq laleng. Bangunan ini dibangun menggunakan ukuran tubuh pemilik sebagai acuannya. Definisi maradeka mengantarkan tentang 3 hierarki kebebasan yaitu; kebebasan besar, kebebasan terbatas, dan pengendali kebebasan analog dengan 347

8 hierarki kebebasan di rumah Bugis. Ruang bawah untuk binatang hanya dibatasi oleh tiang rumah analog dengan besarnya kebebasan yang dimiliki oleh binatang. Ruang atas badan bangunan diperuntukkan bagi manusia, ruangnya dibatasi secara tegas oleh bidang dinding sekelilingnya, lantai, dan jajaran tiang terbatas analogi dengan kebebasan manusia yang terbatas. Ruang bawah atap diperuntukkan bagi padi sebagai sumber kehidupannya, dibatasi secara utuh oleh bidang lantai, bidang atap, dan timpaq lajaq. Ruang ini tertutup sempurna analog dengan kesempurnaan pengendali kebebasan. Timpaq lajaq bersusun di rumah Bugis sebagai simbol status sosial pemilik analog dengan kepercayaan kepada SGSR. SGSR hanya akan menempati rumah yang pemiliknya berbudi luhur, setiap malam ia akan mengelilingi jagad raya mencari rumah untuk ditempatinya. Penempatan simbol status sosial diatap rumah karena pada tempat inilah SGSR berada, yang berarti pemiliknya adalah orang yang berbudi luhur. Timpaq lajaq dibuat bersusun sebagai tempat keluar masuknya. Proses pembentukan aksara Bugis analog dengan proses pendirian struktur bangunan rumahnya. Aksara Bugis dan struktur bangunan rumahnya dibangun oleh dua unsur yaitu titik dan garis. Titik dan garis menentukan makna dalam aksara Bugis. Titik dan batang adalah pembentuk makna di rumah Bugis. Awal pembangunan adalah titik tiang utama disusul pemasangan tiang utama sebagai batang kemudian dirangkai dengan batang lainnya menjadi struktur bangunan untuk kehidupan manusia. 6. Kebaruan Dalam Penelitian Perubahan Sistem Struktur Bangunan Rumah Bugis Sulawesi Selatan Arsitektur bangunan rumah Bugis berlatar belakang budaya dan kepercayaan sebagaimana umumnya bangunan vernacular. Kebaharuannya adalah budaya, kepercayaan, dan prinsip hidup yang mendasari pembentukannya dapat dijelaskan secara tegas. Unsur-unsur tersebut menyatu dalam bentuk bangunan dan sistem struktur sebagai satu kesatuan yang tidak terpisahkan. Prinsip hidupnya adalah maradeka dan kepercayaannya adalah SGSR sebagai pembentuk 348

9 tatanan arsitektur. Prinsip hidup dan kepercayaan menganut hierarki 3 tingkatan diwujudkan dalam prinsip membangun mappasituppu sebagai dasar pembentuk sistem strukturnya. Kedua dasar tersebut bertujuan mencari pengendali kebebasan sebagai harapan tertinggi dalam kehidupan. Secara arsitektural pengendali kebebasan berakses vertikal mengarah ke atas kepada SGSR dan secara struktural pengendali kebebasan berakses horizontal mengarah terpusat yang disimbolkan kepada tiang posiq bola. Sistem struktur bangunan rumah Bugis adalah penentu karaktersitiknya sebagai pembeda dengan etnis lainnya dikawasan Provinsi Sulawesi Selatan. Sistem ini mengalami perubahan dan dibangun dengan cara belajar dari kesalahan untuk mengoptimalkan pelayanan fungsi. Pengoptimalan pelayanan fungsi melalui peningkatan kekakuan dan pemanfaatan potensi alam yang ada dilingkungannya dengan memperlakukan bahan sesuai potensi eksistensinya di alam. Prinsip perancangan sistem strukturnya adalah bertahan sesuai dengan kemampuan tanpa merugikan sistem struktur yang lebih penting. Kesesuaian antara bentuk, ruang, sistem struktur, budaya, kepercayaan, dan prinsip hidup masyarakat Bugis terbungkus menjadi satu dalam tatanan arsitektur rumah yang kompak dalam hal ini disebut arsitektur hidup maradeka. 7. Saran - Saran Secara struktural telah terungkap prinsip membangun dengan cara mappasituppu sebagai metode membangun yang dianut masyarakat Bugis Sulawesi Selatan di kawasan utara. Penggunaan metode ini membuka peluang tindak lanjut penelitian untuk pengembangan dan penerapannya di bangunan modern dengan bahan yang berbeda tetapi dalam prinsip sama. Penelitian disertasi ini telah menemukan prinsip membangun lainnya di rumah Bugis di kawasan selatan yang disebut kejjeq. Motode membangun ini belum dikembangkan dan dibahas secara mendalam di penelitian ini karena fokus dan lokusnya berada di luar batasan penelitian ini yaitu di kawasan Bugis selatan. Prinsip membangun dengan cara kejjeq memiliki keterkaitan dengan prinsip membangun dengan cara mappasituppu namun dilakukan dengan cara yang 349

10 berbeda. pengungkapan prinsip membangun di kawasan Bugis selatan akan menjadi nilai tambah khasanah pengetahuan pembangunan berbasis lokal dan menjadi catatan usulan penelitian selanjutnya. Penelitian ini memberi saran dalam hal budaya dan pencerahan sejarah sosial. Saran ini didasarkan atas adanya fenomena kepemilikan rumah tua di kawasan utara yang tidak diakui oleh pemiliknya sebagai keluarga bangsawan. Fenomena diatas berbeda dengan pemilik rumah sampel di kawasan selatan yang dimiliki oleh keturunan bangsawan. 350