UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG FAKULTAS AGAMA ISLAM JURUSAN SYARI AH

Transkripsi

1 STANDAR PENENTUAN AWAL BULAN QOMARIYAH DENGAN METODE HISAB DAN RUKYAT MENURUT NAHDLATUL ULAMA DAN MUHAMMADIYAH SKRIPSI Oleh : ARRIBATH PRIS FIRDAUS NIM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG FAKULTAS AGAMA ISLAM JURUSAN SYARI AH 2013 i

2 STANDAR PENENTUAN AWAL BULAN QOMARIYAH DENGAN METODE HISAB DAN RUKYAT MENURUT NAHDLATUL ULAMA DAN MUHAMMADIYAH SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang untuk memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan Program Sarjana Strata Satu (S-1) Oleh : ARRIBATH PRIS FIRDAUS NIM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG FAKULTAS AGAMA ISLAM JURUSAN SYARI AH 2013 ii

3 LEMBAR PERSETUJUAN STANDAR PENENTUAN AWAL BULAN QOMARIYAH DENGAN METODE HISAB DAN RUKYAT MENURUT NAHDLATUL ULAMA DAN MUHAMMADIYAH SKRIPSI Oleh : ARRIBATH PRIS FIRDAUS NIM Disetujui oleh : Pembimbing I Pembimbing II Drs. M. Sarif, M.Ag Drs. Syamsurizal Yazid, M.A iii

4 LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI Dipertahankan di depan Dewan Penguji Skripsi Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang, dan diterima untuk memenuhi persyaratan memperoleh gelar Sarjana (S.Sy) pada tanggal 26 Oktober Dewan Penguji Tanda Tangan 1. Dr. Moh. Nurhakim, M.Ag 1. (... ) 2. Ahda Bina Afianto, Lc, M.Hi 2. (...) 3. Drs. M. Sarif, M.Ag 3. (....) 4. Drs. Syamsurizal Yazid, M.A 4. (....) Mengesahkan, Universitas Muhammadiyah Malang Fakultas Agama Islam Dekan, Drs. Faridi, M.Si. iv

5 MOTO: Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segala wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi mereka bahwa Al Quran itu adalah benar. Tiadakah cukup bahwa Sesungguhnya Tuhanmu menjadi saksi atas segala sesuatu? Dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak. _Inspired from: QS. Fusshilat;53 & QS. Al-Mudassir; 6_ v

6 PERSEMBAHAN Karya ini kupersembahkan kepada: - Ayahanda Supriaji dan Ibunda Sri Supadmi - adik-adikku: Nani, Rahma dan Alfian. - Serta Keluarga Besar Ayahanda dan Ibunda vi

7 Yang bertanda tangan di bawah ini: SURAT PERNYATAAN Nama : Arribath Pris Firdaus NIM : Tempat/Tgl Lahir : Surabaya, 27 September 1988 Fak/Jurusan : Agama Islam / Syari ah Menyatakan bahwa Tugas Akhir / Skripsi dengan judul : Standar Penentuan Awal Bulan Qomariyah dengan Metode Hisab Dan Rukyat Menurut Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah Adalah bukan merupakan karya tulis orang lain, baik sebagian maupun keseluruhan, kecuali dalam bentuk kutipan yang telah kami sebutkan sumbernya. Demikian surat pernyataan kami buat dengan sebenar-benarnya dan apabila pernyataan ini tidak benar, kami bersedia mendapat sanksi akademis. Malang, 11 oktober 2013 Mahasiswa Ybs, Arribath Pris Firdaus vii

8 ABSTRAK Judul : Standar Penentuan Awal Bulan Qomariyah dengan Metode Hisab dan Rukyat menurut Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah Peneliti : Arribath Pris Firdaus Nim : Fakultas / Jurusan : Agama Islam / Syari ah Kata kunci : Standar, Hisab, Rukyat Penelitian yang berjudul Standar Penentuan Awal Bulan Qomariyah dengan Metode Hisab dan Rukyat menurut Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah ini bertujuan untuk mengetahui dasar hukum, kelemahan dan kelebihan metode hisab rukyat. Selain itu, juga untuk mengungkap standar penentuan awal bulan qomariyah yang dikembangkan dari kedua ormas Islam tersebut. Peneliti merumuskan permasalahan ini dibatasi menjadi tiga rumusan masalah yakni meliputi dasar metode hisab rukyat, kelemahan dan kelebihan hisab rukyat serta standar penentuan awal bulan qomariyah. Tiga rumusan masalah tersebut dilatarbelakangi adanya wacana masyarakat yang berkembang menilai seputar masalah perbedaan awal bulan qomariyah (Ramadhan dan Syawal) antara Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan pendekatan kualitatif. Subyek yang dilibatkan yaitu beberapa tokoh dari Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah wilayah Jawa Timur, untuk mendeskripsikan fenomena perbedaan hisab dan rukyat yang terjadi saat ini. Adapun jenis penelitian yang digunakan adalah jenis kualitatif, untuk menggambarkan data-data lapangan yang dianalisis berupa kata-kata. Data dalam penelitian ini didapatkan dari hasil wawancara secara langsung terhadap tokoh-tokoh dari kedua ormas Islam tersebut. Sehingga teknik pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan teknik dokumentasi atau rekam (recorder). Namun tidak menutup kemungkinan didukung dengan data-data dokumenter secara tertulis yang didapatkan dari kedua instansi (NU dan Muhammadiyah). Hasil penelitian menunjukkan bahwa standar penentuan awal bulan qomariyah yang digunakan oleh kalangan Nahdlatul Ulama menggunakan metode rukyat al-hilal, dengan ditunjang oleh metode hisab. Sedangkan Muhammadiyah menggunakan metode hisab hakiki (astronomik) dengan kriteria wujud al-hilal. viii

9 ABSTRACT Title : "Preliminary Determination of Standard Methods Month Qomariyah with Hisab and Rukyat by Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah" Researcher : Arribath Pris Firdaus Nim : Faculty / department : Islamic Studies / Islamic Law Keywords : Standard, Hisab, Rukyat The study, entitled "Preliminary Determination of Standard Methods Month Qomariyah with Hisab and Rukyat by Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah" This aims to know the legal basis, the advantages and disadvantages hisab and rukyat methods. Moreover, it also to uncover preliminary determination of Standard methods month qamariyah developed from both the Islamic organizations. Researchers formulate these problems are limited to three problem statements that include basic methods of hisab and rukyat, weaknesses and strengths of hisab and rukyat and as well as the determination of the standard early qomariyah. Three formulation of the problem to a backdrop of growing public discourse around the issue of assessing preliminary differences qomariyah month (Ramadhan and Syawal) between Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah. The approach used in this study is using a qualitative approach. The subjects involved are some leaders of Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah in East Java, to describe the phenomenon of hisab and rukyat differences that occur at this time. The type of study is a qualitative type, to describe the field data analyzed in the form of words. The data in this study the results obtained from direct interviews of the leaders of the two Islamic organizations. So that data collection techniques was done by using documentation or record (recorder). But do not rule out the possibility supported by data obtained written documentation from both agencies (NU and Muhammadiyah). The results showed that preliminary determination of standard methods Month qomariyah used by the NU is rukyat al-hilal method, to be supported by the method of hisab. Muhammadiyah while using ultimate hisab method (astronomical) to form al-hilal criteria. ix

10 KATA PENGANTAR Alhamdulillah Rabbil Alamiin, segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan segala nikmat dan hidayahnya kepada penulis dalam menyelesaikan tugas akhir kuliah ini. Sesudah mengucap syukur tersebut, tidak lupa penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada beberapa pihak yang turut membantu dalam proses penyelesaian tugas akhir ini. Pertama, penulis mengucapkan terima kasih kepada ayah, ibu, adek-adekku dan segenap keluarga besar, yang telah memberi dukungan dan motivasi dalam hal materi dan non materi. Kedua, penulis mengucapkan terima kasih dengan tulus kepada bapak Rektor Universitas Muhammadiyah Malang, Dekan Fakultas Agama Islam bapak Drs. Faridi, M.Ag, dosen pembimbing I: Drs. M. Sarif, M.Ag. dan pembimbing II: Drs. Syamsurizal Yazid, MA, serta seluruh civitas akademika yang telah memberi kesempatan belajar. Sehingga memperoleh kesempatan untuk menimba torehan ilmu dan pengalaman. Baik di dunia pendidikan, organisasi maupun di dunia kerja. Ketiga, tidak lupa penulis mengucapkan terima kasih juga kepada para tokoh hisab rukyat Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah di wilayah Jawa Timur. Yaitu bapak Abdurrahman Nafis, Abd. Salam, Ahmad Mukharrom, dan Fathurrohman, yang telah bersedia berbagi infomasi masalah seputar hisab rukyat. Sehingga penulis tidak hanya mendapatkan butiran-butiran baru ilmu pengetahuan. Melainkan juga x

11 menemukan serpihan sikap dan perilaku dalam menyikapi perbedaan yang ada. Sebuah sikap dan perilaku kasih sayang yang beliau-beliau tanamkan kepada masyarakat tidak lain hanya untuk menjaga tali persaudaran antar umat Islam. Karena kita adalah umat yang satu, yakni umat Nabi Muhammad SAW. Keempat, ucapan terima kasih disampaikan oleh penulis kepada teman-teman kelas jurusan syari ah angkatan Yaitu: arif, basir, dedy, fajri, nuzhan, najib, nabawi, soni, hilman, relung, nurul karimeh, diah, lutfi, double syafi I, huda dan lainnya yang selama belajar di kampus ini telah berteman dan menjalin hubungan baik dengan penulis. Teman-teman kos lama seperti: Subur, Hafit (wakho), Rengga dan mas kotrek (Mufit) maupun baru (agus), yang telah bersedia menemani hari-hari penulis di luar jam kuliah. Terima kasih juga kepada kakanda immawan dan immawati yang telah memberikan pengalaman, wawasan ilmu pengetahuan dan kecakapan berbicara terhadap penulis. Serta terima kasih juga kepada Nana, yang telah memberikan bantuan materi dan non materi, seperti pinjaman printer dan Power Banknya. Hal itu sangat membantu penulis dalam menyelesaikan finishing tugas akhir ini. xi

12 DAFTAR ISI LEMBAR PERSETUJUAN... i LEMBAR PENGESAHAN... ii MOTTO... iii PERSEMBAHAN. iv SURAT PERNYATAAN.. v ABSTRAK vi KATA PENGANTAR.. viii DAFTAR ISI. x BAB I: PENDAHULUAN A. Latar belakang.. 1 B. Rumusan masalah... 5 C. Tujuan Penelitian. 5 D. Manfaat Penelitian... 5 E. Tinjauan Pustaka... 6 F. Metode Penelitian...7 G. Metode Analisa 10 BAB II: KAJIAN PUSTAKA A. Gambaran Umum. 11 a. Pengertian Hisab, Rukyat dan Hilal.. 11 b. Historisasi Ilmu Hisab dan Rukyat c. Jenis Ilmu Hisab d. Sistem-Sistem Dalam Ilmu Hisab. 28 xii

13 B. Objek Kajian Ilmu Falak.. 33 a. Bumi.. 34 b. Bulan. 40 c. Matahari 42 C. Kajian Tanda Awal dan Akhir Bulan Qomariyah 45 a. Rukyatul Hilal b. Ikmal. 47 D. Kajian Teori Hisab a. Aliran Ijtimak Semata b. Ijtimak dan Posisi Hilal di atas Ufuk E. Kajian Teori Rukyat. 66 a. Had Imkan Rukyat (Batas Penampakan Hilal).. 67 b. Matla (Wilayah Berlakunya Hukum Rukyat).. 69 BAB III: PEMBAHASAN DAN HASIL PENELITIAN A. Dasar Hukum Al-Qur an dan Hadits Metode Hisab dan Rukyat.72 a. Hisab. 73 b. Rukyat B. Standar Penentuan Awal Bulan Qomariyah Menurut Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah a. Nahdlatul Ulama b. Muhammadiyah C. Kelemahan dan Kelebihan Metode Hisab dan Rukyat.92 xiii

14 BAB IV: PENUTUP A. Kesimpulan...98 B. Saran-saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN xiv

15 DAFTAR PUSTAKA Buku Abdul Latif Abu Wafa, (1933) M. al-falak al-hadits. Mesir; al-qatr. Abdullah Rahmat, (2011). TEORI ABSOLUTIVITAS MATAHARI MENGELILINGI BUMI, Solo: Pustaka Arafah. Ad-Difa, Ali Abdullah. (2002). Ilmu Matematika dalam Peradaban Islam dalam buku Mukjizat al-quran dan As-Sunnah tentang IPTEK Jilid 2. Jakarta: Gema Insani Press. Al-Quran dan terjemahan, (2007). Tangerang; PT. Tiga Serangkai Pustaka Mandiri, Az-zabibi, Imam. (1997). Ringkasan Shohih Bukhori. Bandung: Mizan (Anggota IKAPI), cet. ke-i. Azhari, Susiknan. (2009). ILMU FALAK Perjumpaan Khazanah Islam dan Sains modern. Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, cet ke-ii. Azhari, Susiknan. (2004). ILMU FALAK Teori & Praktek. Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, cet ke-i. Bungin, Burhan. (2001). Metodologi Penelitian Sosial: Format-Format Kualitatif dan Kuantitatif, Surabaya: Airlangga university press. Djambek Saadoe ddin, (1976), HISAB AWAL BULAN, Jakarta: Tintamas, cet. I. Fathurrohman. (2005). Tinjauan Praktis BELAJAR ILMU FALAK. Jombang. Admiranto, Gunawan. (2009). Menjelajahi Tata Surya. Yogyakarta: Kanisius. Isa, Hafiz Muhammad ibn. (okt. 1992). Tarjamah Sunan At-tirmidzi. (Terj. Moh Zuhri). Semarang: Asy syifa, cet-i, Ismail, Abi Abdillah Muhammad bin, (1997). Shahih Al-Bukhari, Riyadh: Darus-salam. Izzudin, Ahmad, (2007). Fiqh Hisab Rukyah. Jakarta: Erlangga, Jamal Baidawi, Mustafa A. Ahmed. (2002). Al-Qur an dan Dampaknya terhadap pencapaian Ilmiah (Sebuah Abstraksi), dalam buku Mukjizat al-quran dan As-Sunnah tentang IPTEK Jilid 2. Jakarta: Gema Insani Press. xv

16 Jamil, A. (2009). Ilmu Falak (Teori & Aplikasi). Jakarta; Amzah, cet. ke-i. Jannan, Sofyan. (1994). Kalender Hijriyah dan Masehi 150 Tahun. Yogyakarta; UII Press. Kamil, Abdushshamad Muhammad. (2007). Mukjizat Ilmiah dalam Al-Quran (Al Ijazul Ilmi Fil Islam Alquranul Kariem) penerjemah Alimin, Ghaniem Ihsan. Jakarta: Akbar Media Eka Sarana. Kadir, A. (2012). Formula Baru Ilmu Falak Panduan lengkap & Praktis. Jakarta; Amzah, cet. Ke-I. Marsito. (1960). Kosmografi Ilmu Bintang-Bintang, Jakarta; Pembangunan. Pimpinan Pusat Muhammadiyah Majelis Tarjih. (1967). HIMPUNAN PUTUSAN MAJELIS TARJIH MUHAMMADIYAH. Yogyakarta: Pimpinan Pusat Muhammadiyah, cet. ke III. Rasyid, Rida Muhammad et al. (2009). HISAB BULAN KAMARIAH Tinjauan Syar i tentang Penetapan Awal Ramadhan, Syawal dan Zulhijah. Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, cet ke-i. ROBBANI AL-QUR AN PER KATA, TAJWID WARNA. (2012). Jakarta Timur: PT. Surya Prisma Sinergi. Sabiq, Ahmad. (2011). Bidahkah Ilmu Hisab?!. Gresik: Pustaka Al-Furqon. Tim Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah. (2009). Pedoman Hisab Muhammadiyah. Yogyakarta: Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah, cet. ke II. Internet Abay zubaidillah, (2010). Pengertian hisab dan rukyat, diakses pada tgl 07/ dari http: //abayzub.blogspot.com /2010/ 09/ pengertian hisab dan rukyat.html. Awal Ramadhan dan awal Syawal 1433 H. diakses pada tanggal 13 Juli 2013 dari Cara Penentuan Awal dan Akhir Bulan Hijriyah. diakses pada tanggal 29 juni 2013 dari xvi

17 Definisi Hisab dan Rukyat diakses pada tanggal 07 januari 2013 dari _rukyat. Kontroversi Penentuan 1 Ramadhan dan 1 Syawal. diakses pada tgl 07 januari 2013 dari Murtadho, Ahmad. (2007, Maret) IMKAN AL-RU YAT DALAM PENENTUAN AWAL BULAN QOMARIYAH: PERSPEKTIF SYARI AH DAN ASTRONOMI MANHAJ NAHDHATUL ULAMA. EL-QISTH. Vol 3, no.2. PD IPM Kabupaten Magelang. (2011). mengapa Muhammadiyah menggunakan metode hisab. diakses pada tanggal 30 maret 2013 dari Tarjih PDM kota Malang. (2012). Muhammadiyah dan Masalah Di Seputar Penentuan Awal Bulan Ramadhan. diakses pada tanggal 07 januari 2013 dari mengapa muhammadiyah berbeda dalam penentuan awal bulan - ramadhan/ Wikipedia Bebas Tentang Bumi. diakses pada tanggal 20 juni 2013 dari Pengamatan Hilal Ramadhan 1434 H. diakses pada tanggal 13 juli 2013 dari Rukyatul Hilal Syarat Sah Menentukan Awal Bulan Ramadan. Diakses pada tanggal 05 September 2013 dari xvii