BAB II DESKRIPSI KELURAHAN SOROSUTAN KECAMATAN UMBULHARJO KOTA YOGYAKARTA DAN GAMBARAN UMUM DRAMA SERIAL INDIA UTTARAN

Transkripsi

1 BAB II DESKRIPSI KELURAHAN SOROSUTAN KECAMATAN UMBULHARJO KOTA YOGYAKARTA DAN GAMBARAN UMUM DRAMA SERIAL INDIA UTTARAN A. Gambaran Umum RW 9 Kelurahan Sorosutan 1. Profil Kelurahan Sorosutan Sorosutan adalah sebuah kelurahan yang terletak di kecamatan Umbulharjo, Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta. Kantor kelurahan Sorosutan beralamat di Jalan Nitikan Uh/VI236, Umbulharjo, Yogyakarta. Wilayah Kelurahan Sorosutan memiliki luas sebesar 1,68 km 2. Dari luasnya wilayah Sorosutan menjadikan jumlah penduduk di wilayah ini cukup banyak, sejumlah jiwa dengan kepadatan penduduk sebanyak jiwa. Kelurahan ini didominasi oleh penduduk perempuan dengan jumlah sebanyak 7612 orang. Sementara, jumlah penduduk laki-laki sebanyak 7231 orang, Banyaknya rumah tangga di kelurahan ini sejumlah 4637 KK (Dukcapil, 2016). Wilayah Sorosutan merupakan wilayah kelurahan yang paling luas diantara 6 Kelurahan yang lain di Kecamatan Umbulharjo, dengan Jumlah RW sebanyak 18 dan jumlah RT sebanyak 70. Batas-batas yang dimiliki kelurahan ini pada bagian utara dibatasi oleh Kelurahan Wirogunan dan Kelurahan Pandeyan, bagian timur dibatasi oleh

2 Kelurahan Pandeyan dan Kelurahan Giwangan, pada bagian Selatan dibatasi oleh Desa Tamanan, Banguntapan, Bantul, pada bagian barat dibatasi oleh Desa Bangunharjo, Sewon, Bantul dan Kelurahan Brontokusuman (Dukcapil, 2016). RW 9 merupakan wilayah pemekaran di Kelurahan Sorosutan. RW 9 memiliki 5 RT yakni RT 32, 33, 34, 59, dan RT 69 RW 9 memiliki visi sebagai wilayah mandiri yang layak, aman dan nyaman untuk berkehidupan dan bermasyarakat dengan misinya yaitu meningkatkan kualitas kehidupan dan bermasyarakat dengan pemberdayaan potensi di bidang agama, ekonomi, pendidikan, sosial, budaya, dan keamanan. Kampung RW 9 ini diurus oleh beberapa pihak dalam bentuk struktur organisasi yang membidangi beberapa bagian bidang tertentu dengan diketuai oleh Bapak Beni Hendra Prasetya, SE (Sumber: (RW 09, 2012) diakses pada, 12/12/2016, 21:45 WIB) GAMBAR 1. STRUKTUR ORGANISASI RW 09 Sumber: rw09sorosutan.com/project

3 Pada bidang budaya dan pendidikan yang oleh bapak Srimanto dengan pekerjaan mengkoordinasi beberapa kegiatan-kegiatan kelompok masyarakat yang terus mempertahankan potensi seni dan budaya jawa. Seperti terbentuknya beberapa kelompok seni diantaranya Kelompok Mocopat Ngesthi Raras, Kelompok Karawitan Ciptorini, Kelompok Tari Jatilan Panji Surogeni, dan Kelompok Ruwahan. Kelompok Mocopat merupakan potensi seni dan budaya dalam hal tembang atau membaca puisi tradisional jawa. Sementara seni karawitan merupakan kesenian musik tradisional jawa yang mengacu kepada permainan musik gamelan. Kebudayaan tari jathilan juga terus dipertahankan di kampung RW 9 karena merupakan kesenian yang telah lama dikenal oleh masyarakat Yogyakarta. Tari jatilan hampir sama dengan kuda lumping, kuda kepang atau jaran kepang. Kelompok seni budaya ruwahan merupakan sebuah kelompok yang mempertahankan tradisi jawa (kejawen) yang mendoakan arwah-arwah nenek moyang sebelum memasuki bulan ramadhan. Pada bidang pembangunan dan ekonomi yang dipimpin oleh bapak Sugiono, bertugas untuk mengembangkan sarana dan prasarana di RW 9 dan melakukan beberapa kegiatan dengan mengasilkan ekonomi yang baik untuk masyarakat. Beberapa kegiatan yang memberikan hasil ekonomi yang baik bagi masyarakat RW 9 Sorosutan yakni melakukan lomba Daur Ulang Plastik yang kemudian hasilnya dipamerkan dan dijual, dan melakukan bank sampah di kampung RW 9. Pembangunan

4 yang telah dilaksanakan oleh RW 9 yakni saluran air meliputi 46 titik sumur peresapan air hujan, 278 meter saluran air hujan, 191 meter saluran irigasi, 288 titik biopori, dan 648 meter pembuatan talud. GAMBAR 2. PEMBANGUNAN SALURAN AIR RW 09 SOROSUTAN Sumber: rw09sorosutan.com/project Masyarakat di kampung RW 9 hampir sebagian besar bekerja sebagai karyawan swasta (buruh), sebanyak 263 Jiwa. 46 jiwa bekerja sebagai Pegawai Negeri Sipil, 29 jiwa bekerja di bidang pertanian dan peternakan, dan 117 jiwa bekerja dibidang wiraswasta. Seperti pada diagram Pekerjaan masyarakat kampung RW 9 sebagai berikut : GRAFIK 1. PEKERJAAN MASYARAKAT RW 09 SOROSUTAN Sumber: rw09sorosutan.com/project

5 2. Profil Responden Dari hasil wawancara peneliti kepada koordinator bidang pembangunan dan ekonomi RW 9 mengatakan bahwa, sebagian besar penduduk wanita dewasa di RW 9 tidak memiliki pekerjaan dengan kata lain hanya menjadi ibu-ibu rumah tangga, sebagai anggota PKK kampung, dan hanya mengikuti kegiatan-kegiatan yang diadakan oleh kampung saja. Sebagian besar waktu yang digunakan ibu-ibu rumah tangga hanya di dalam rumah. Melakukan pekerjaan rumah dan mengisi waktu istirahat dengan menonton televisi. Jika memang ibuibu rumah tangga sedang melakukan kegiatan kampung diluar rumah masing-masing, terkadang menggunakan waktu istirahat dan waktu senggang dengan menonton televisi bersama. GAMBAR 3. STRUKTUR ORGANISASI PKK RW 09 Sumber: rw09sorosutan.com/project Partisipasi Ibu-ibu rumah tangga diluar pekerjaannya sebagai IRT yaitu sebagai anggota PKK kampung dengan berbagai kegiatan yakni

6 mengumpulkan sampah dalam pengelolaan bank sampah di kampung RW 9 dengan nama Bank Sampah Sinar Lestari, kegiatan POKGI 3 Kampung Hijau, PAUD yang dilakukan tiga kali per bulan, Posyandu, Bina Keluarga Balita/ BKB, Bina Keluarga Lansia/ BKL, Bina Keluarga Remaja/ BKR, Aseptor KB Mandiri, Jumantik dan Tamantik. (Sumber: (RW 09, 2012), diakses pada tanggal 11/12/2016, 9:27 WIB). GAMBAR 4. BANK SAMPAH SINAR LESTARI Sumber: rw09sorosutan.com/project GAMBAR 5. BKB & POSYANDU Sumber: rw09sorosutan.com/project

7 GAMBAR 6. PAUD Sumber: rw09sorosutan.com/project GAMBAR 7. BINA KELUARGA LANSIA Sumber: rw09sorosutan.com/project Berikut grafik pie presentasi pekerjaan ibu rumah tangga di kampung RW 9 Sorosutan, Umbulharjo, Yogyakarta :

8 GRAFIK 2. PEKERJAAN RESPONDEN KAMPUNG SOROGEN RW 09 SOROSUTAN jenis pekerjaan 2% 3% 6% 7% 6% 14% 5% 57% IRT Swasta Wiraswasta PNS Karyawan Buruh Mahasiswi Siswi Sekolah (Sumber: Olah data Microsoft Word 2007) Berdasarkan penjelasan profil responden di atas, ada beberapa perihal gambaran sosial tentang karakteristik sosial dan budayanya. Berdasarkan hasil interview beberapa responden, yang sebagian besar adalah Ibu-Ibu rumah tangga. Keadaan sosial dilingkungan mereka lebih menjunjung tinggi kekeluargaan dan keramahan antar sesama. Kesenjangan sosial dan ekonomi di kelurahan sorosutan kampung 09 ini hanya terlihat pada perbedaan bangunan rumah dan pekerjaan mereka. Dikarenakan pekerjaan mereka berbeda, maka komunikasi satu sama lain antara keluarga di perumahan kompleks jarang dilakukan. Perbedaan hal tersebut tidak menjadi masalah bagi masyarakat kampung RW 9 di Sorosutan, selama mereka masih bisa saling menghargai satu sama lain.

9 B. Gambaran Umum Uttaran 1. Gambaran Umum Serial India Uttaran Serial India Uttaran merupakan serial India yang ditayangkan oleh stasiun ANTV paling booming di kalangan ibu-ibu rumah tangga. Serial India ini bergenre serial romansa Cinta dengan jumlah episode sebanyak 1549 episode. Uttaran tayang di Indonesia, setelah tayangan Mahabrata dan Jodha Akbar yang juga menarik minat yang sangat besar oleh pemirsa Indonesia. Uttaran tayang di Indonesia sejak 21 September 2015 yang telah sukses menjadi serial India terpopuler di Indonesia. Pada negara asalnya, Uttaran tayang mulai 1 Desember 2008 hingga 16 Januari Di negara India, serial romansa ini tayang selama 6 tahun mulai tahun 2008 hingga Penulis cerita dari genre serial romansa cinta ini bernama Mitali, yang disutradarai oleh Ketan Dubey, dengan produser yakni Pintoo Guha dan Rupali Guha. Di India, uttaran sendiri tayang di chanel Colors TV yang didistribusikan oleh Film Farm India. Tayangan perdana di ANTV mulai tanggal dengan durasi selama 1.5 jam, mulai pukul WIB. Seiring antusiasnya warga Indonesia dengan seria uttaran, maka jam tayang uttaran disiarkan selama 3 jam dalam satu hari, mulai pukul WIB. Dengan durasi iklan setiap segmennya selama 9 menit. Serial uttaran ini diperankan sebanyak 25 pemeran dengan karakter yang berbeda. Pemeran utamanya yakni Sparsh Khanchandani

10 sebagai Ichcha kecil, Tina Dutta sebagai karakter Ichacha & Meethi, Rashami Desai sebagai pemeran Tapasya, Mrunal Jain sebagai Akash dan Nandish Sigh sebagai Veer, Pragati Meghya sebagai Divya Pemeran, Ayub Khan sebagai Jogi Thakur, Damini Bharati yang diperankan oleh Vaishali Thakkar, Devi yang diperankan oleh Pratima Kazmi dan karakter dari serial uttaran sangat membantu jalan cerita serial uttaran dengan kenaturalan mereka berakting. Program ANTV ini memiliki cerita yang tidak jauh berbeda dari drama-drama serial India yang sudah pernah tayang. Tidak jauh dari cerita khas India yang selalu mengangkat kesenjangan antara antara Si miskin dan Si kaya yang dibumbui oleh penderitaan dan hinaan Si miskin yang dilayangkan dari si Kaya. GAMBAR 8. UTTARAN DI ANTV Sumber: Google.com/picture 2. Sinopsis Serial India Uttaran Uttaran dalam bahasa Inggris sama dengan Discarded/Second hand/ (Already) Used, yang dalam pengertian bahasa kita bisa diartikan dibuang atau berarti kedua tangan yang menerima pemberian barang yang sudah digunakan

11 yaitu penerima barang lungsuran.uttaran berkisah tentang persahabatan dua anak perempuan dengan latar belakang ekonomi keluarga yang berbeda. Tapasya adalah seorang putri dari pasangan yang kaya, Divya dan Jogi Thakur. Sementara Ichcha adalah seorang putri dari keluarga miskin yang diasuh oleh ibunya bernama Damini Bharati. Ichcha dan ibunya hidup dari bantuan keluarga lain sebagai pembantu. Ichcha menggunakan pakaian dan harta benda lainnya yang diberikan oleh Tapasya. Walau semuanya barang bekas, Ichcha menerima dan memakainya dengan senang hati, karena gadis kecil itu bermimpi menjadi seorang bidadari. GAMBAR 9. SPARSH KHANCHANDANI SEBAGAI ICHCHA KECIL & TINA DUTA SEBAGAI PEMERAN ICHCHA BESAR & MEETI Sumber: Google.com/picture Terlepas dari perbedaan besar status sosial mereka, kedua gadis itu bersahabat. Jogi Thakur sebagai ayah Tapasya tanpa sengaja mengetahui kalau dulu dialah yang dengan tidak sengaja menyebabkan kematian ayah Ichcha. Kemudian Jogi dilanda perasaan bersalah dan memutuskan untuk menjadi bapak angkat Ichcha, dengan memberikan asuhan terbaik. Namun hal itu tidak berjalan dengan mulus. Rasa cemburu dirasakan oleh hati anak perempuan kandungnya sendiri, yaitu Tapasya. Karena hanya Ichcha yang bisa

12 memenangkan hati keluarga Tapasya dengan sifat sederhana dan karakter baik yang dimilikinya. GAMBAR 10. RASHAMI DESAI SEBAHAI TAPASYA DEWASA & ISHITA PANCAL SEBAGAI TAPASYA KECIL Sumber: Google.com/picture Bibi Ichcha yaitu Divya ibu dari Tapasya, dan Sumitra Devi yang diperankan oleh Pratima Kazmi, menjadi sangat benci pada Damini dan Ichcha. Keduanya meracuni pikiran Tapasya untuk memusuhi sahabat baiknya itu. Sumitra menyebarkan fitnah yang tidak-tidak tentang Ichcha dan Damini pada Tapasya, hingga Tapasya mulai membenci sahabatnya itu. Setelah dewasa, saat dua teman baik ini mulai mengenal cinta, semakin dalam kebencian yang dimiliki Tapsya oleh Ichcha. GAMBAR 11. NANDISH SIGH SEBAGAI VEER & MRUNAL JAIN SEBAGAI AKASH Sumber: google.com/picture

13 C. Penelitian Terdahulu Sebelum peneliti melakukan penelitian mengenai tingkat ketertarikan menonton serial India uttaran ini, sebelumnya telah ada peneliti yang mencari dan menelaah mengenai tingkat ketertarikan. Oleh sebab itu, penelitian kali ini menjadikan peneitian terdahulu sebagai bahan perbandingan untuk membantu dan mendukung penelitian ini kedepannya. Pertama penelitian dari Adityo Surya Halim dari Universitas Muhammadiyah Yogyakarta dengan judul penelitian Tingkat Ketertarikan Pelajar dan Mahasiswa Yogyakarta Terhadap Informasi Dalam Akun Twitter Jogja Student, penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan seberapa besar tingkat ketertarikan pelajar dan mahasiswa di Yogyakarta terhadap Informasi dalam akun Jogja Student. (Halim, 2016, hal. 11). Studi kasus pada penelitian ini adalah pada penggunaan akun twittter Jogja Student oleh Mahasiswa di Yogyakarta. Pada penelitian milik Adityo ini memiliki persamaan dengan penelitian sekarang yakni sama-sama menggunakan variabel tingkat ketertarikan dan menggunakan metode deskriptif kuantitatif yang mmencari tendensi sentral. Perbedaannya adalah subyek penelitian yang diambil. Pada penelitian Adityo mengambil subyek mengenai tingkat ketertarikan terhadap informasi di dalam akun twitter Jogja Student, sedangkan

14 penelitian ini mengambil subyek pada tingkat ketertarikan menonton terhadap tayangan serial India Uttaran di ANTV. Kedua adalah penelitian dari Muhammad Adnan Maghribi dari Universitas Muhammadiyah Yogyakarta dengan Judul Tingkat Pemahaman Siswa SD Kali Baru 01 Jakarta Utara terhadap Video Company Profile PT. Pelabuhan Tanjung Priok pada Acara Kampanye Field Trip to IPC (Indonesian Port Corporation) Aku Cinta Maritim. Penelitian milik Muhammad Adnan ini bertujuan untuk mendeskripsikan seberapa besar tingkat pemahaman siswa SD Kali Baru 01 Jakarta Utara terhadap Video Company Profile PT. Pelabuhan Tanjung yang diputar pada acara kampanye Field Trip to IPC Aku Cinta Indonesia (Maghribi, 2016, hal. 7). Persamaan penelitian ini adalah sama-sama menggunakan metode deskriptif kuantitatif, dengan menggunakan tendensi sentral yakni mencari Mean, Median, Modus, dan Standar Deviasi). Sedangkan perbedaannya yakni pada penelitian milik Muhammad Adnan meneliti dan mendeskripsikan tingkat pemahaman Siswa terhadap Video Company Profile PT. Pelabuhan Tanjung Priok, sedangkan penelitian sekarang ini meneliti dan mendeskripsikan Tingkat Ketertarikan Ibu-Ibu Rumah Tangga dan Remaja Putri terhadap tayangan serial India uttaran di ANTV. Ketiga adalah penelitian skripsi oleh Rohmad Fajri Susetyo dari Universitas Sebelas Maret, dengan judul Tingkat Ketertarikan Terhadap

15 Tayangan FTV Malam SCTV dan Interaksi Sosial Dengan Minat Menonton. Tujuan dari penelitian tersebut adalah untuk mengetahui ada atau tidaknya hubungan antara tingkat keterarikan terhadap tayangan FTV malam SCTV dengan minat menonton kembali FTV malam SCTV dikalangan siswa-siswi SMA Al-Hasra. Selain itu, untuk mengetahui ada atau tidaknya hubungan antara tingkat interaksi sosial di lingkungan pergaulan di sekolah dengan minat menonton kembali FTV malam SCTV dikalangan siswa-siswi SMA Al-Hasra. (Susetyo, 2012, hal ). Persamaan penelitian milik Rohmad Fajri Susetyo dengan penelitian ini adalah sama-sama mengenai tingkat ketertarikan terhadap tayangan televisi. Sedangkan perbedaannya ada pada jenis metode penelitiannya, pada penelitan terdahulu milik Rohmad menggunakan jenis penelitian korelasional dengan data kuantitatif, sedangkan penelitian sekarang menggunakan metode penelitian deskriptif kuantitatif. D. Kontribusi Penelitian Penelitian ini mengambil permasalahan penelitian mengenai sikap tertarik seseorang terhadap tayangan serial drama India uttaran, yang kemudian akan di olah secara statistik dan menghasilkan nilai tingkat ketertarikan serta menghasilkan kriteria penonton terhadap tayangan serial drama India uttaran ini. Peneliti mengambil masalah ini dikarenakan adanya perbedaan selera penonton mengenai tayangan yang disuguhkan oleh televisi dan faktor-faktor lain yang lebih membuat

16 penonton menyukai dan tertarik pada tayanagn impor luar negeri yang di tayangakan oleh stasiun televisi di Indonesia. Penelitian ini ikut berkontribusi kepada peneliti terdahulu yang telah meneliti tingkat ketertarikan dengan permasalahan yang berbeda, yakni tingkat ketertarikan Pelajar dan Mahasiswa Yogyakarta Terhadap Informasi Dalam Akun Twitter Jogja Student, yang telah dilaksanakan penelitiannya pada tahun 2016 lalu. Penelitian ini juga akan memberikan kontribusi kepada pihak stasiun televisi bagian departmen survei penonton agar dapat mengetahui kebutuhan penontonnya di kemudian hari berdasarkan penjelasan tiga indikator ketertarikan yang telah didapatkan hasil statistiknya. Sehingga, dapat dipahami bahwa telah terjadi perubahan selera daya tarik penonton secara perlahan antara tayangan televisi lokal dan tayangan televisi impor dubbing yang disuguhkan oleh stasiun televisi.