Widuri Pantai Cinta ne Pemalang

Transkripsi

1 Imam Aspuri Kumpulan Crita Basa Jawa: Widuri Pantai Cinta ne Pemalang Penerbit: Tenar Media *** Widuri Pantai Cinta ne Pemalang Oleh: Imam Aspuri Copyright 2010 by Imam Aspuri Penerbit Tenar Media mandalaraya0033@yahoo.com Desain Sampul: IMAS MEDIA Diterbitkan melalui:

2 Ucapan Terimakasih: Sepisan; Alhamdulillah... Kapingdho; katur dumateng penerbit Nulis Buku penghargaan kang ora ana watese saking kula ngenani diterbitakenipun buku Kumpulan Crita Basa Jawa: Widuri Pantai Cinta ne Pemalang iki saengga bisa sesawungan karo pamios: Mimpi-mimpi endahku saiki dadi kawujud!! Kapingtelune; katur dumateng Redaksi Majalah Panjebar Semangat (PS) ing Surabaya, Jawa sisih Wetan, kang sampun muat akehe kalawarti utawa seratan (tulisan) kula teng buku niki. *** Kupersembahake: Kanggo bojo lan anak-anakku katresnan! *** * Tembung Penganter Ing saparan-paran tlatah padha nguwatirake, utamane ing njaba Pulo Jawa, anane ancaman basa dhaerahe kang arep ilang utawa punah. Mung 10% wae kang bisa bertahan, penyebabe basa kuwi sansaya arang digunakake. Kepala Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan Kebudayaan (PMB) LIPI Drs. Abdul Rachman Patji M.A ing Jakarta, Jumat (16/11/2011) ngungkapake marang detik.com, faktor kang mempengaruhi kepunahan bahasa yaiku faktor urbanisasi lan perkawinan antar etnis. Nanging penyebab utama kepunahan basa uga merga para wong tua ora mulangake marang anak-anake lan uga ora secara aktif nggunakake ing omah utawa jroning maneka ranah kumunikasi. Kanthi mengkono, mbokmenawa Buku Kumpulan Crita Basa Jawa Widuri Pantai Cinta ne Pemalang iki minangka pepeling anane ancaman ngenani basa dhaerah kang sansaya punah, ora ketang mung sethitihik thok. Paling ora, uga bisa kanggo ndorong wacan ing sekolah apadene ing ngomah? Najan crita ing buku iki saperangan gedhe wis dipublikasikake ana media massa basa Jawa, mligine akeh dimot ing Majalah Basa Jawa Panjebar Semangat (PS), nanging penulis uga pitados esih adoh saka sempurna. Mula kritik lan saran kang membangun tetep dadi pangarepake saka pamios. Nuwun. Penulis 2

3 1. Widuri Pantai Cinta ne Pemalang-8 2. Alun-Alun Kutha Pemalang: Dadi Malioboro Taman Wisata Pesiar Widuri: Ditambahi Arena Arung Jeram Menyang Cempakawulung: Kanggo Sing Kepengin Awet Enom?! Taman Wisata Pesisir Widuri Pemalang: Dipepaki Water Park Ziarah Ing Makame Syeh Pandanjati Pemalang, Jateng: Bisa Ngentekake Ukuman?! Makame Mbah Syamsudin ing Pemalang: Kanggo Nggolek Pesugihan? Makame Mbah Syeh Maulana Maghribi Pemalang: Banyune Sumur Kanggo Ngilo Kahanan Pribadine Pawongan? Kondhange Banyu Taman ing Pemalang: Ampuh Kanggo Ngucapake Sumpah? Bendungan Sokawati Ditunggoni Peri Ayu?-50 DAFTAR ISI 11. Makame Mbah Kramat Pemalang : Wit Kepuhe Melu Mati Wektu Ibu Tien Seda Adhus Kembang Mawar ing Kali Kramat Kab. Batang : Kanggo Golek Jodho?! Sedekah Laut Nelayan Tanjungsari, Pemalang: Ora Dianakake Bakal Kena Bendu?! Kesenian Brendung Pemalang: Senajan Boneka, Bisa Nyerang?! Seni Sintren Pemalang: Pemaine Kudu Prawan Thing-Thing! Makam Tegal Arum Malati: Wani Liwat Ndhuwure Motor Mabur Bakal Tiba! Cipto Wibowo: Dikontak Bawah Sadar e Awake Wong Lara Bisa Nambani Dhewe?! Ki Mangun Yuono, S.Sn Aku dudu dhalang dhagelan Dadi Barang Antik Regane Yutan: Pit Kuna- 87 3

4 20. Geger Sendhang Tiban! Wisata Anyar Pesisir Tanjungsari: Sing Ngileri?! Bupati Pemalang Nyulap Homestay ing Desa Gombong Wisata ing Tlaga Renjeng Brebes, Jateng: Dolanan Karo Yutan Lele Minangka Puncak Bogor e Kab. Pekalongan: Taman Wisata Linggoasri Pancen Asri! Ing Tengahe Ana Samosir Danau Toba ne Brebes: Malahayu Pancen Ayu?! Grojogan Bengkawah: Biyen Padusane Para Widodari? Teteguall Dadi Tegal Purnaning Pangesti Wisiking Gusti Kok Rena-Rena : Woh Gedhang Tanpa Wit Njedhul Saka Njero Lemah Peresmian Monumen Pejuang 45 Pemalang: Kanggo Ningkatake Patriotisme R. Soetopo: Cah Nomnoman Siki Kudu Dietuti! Seniman Kondhang Yono Daryono: Kepengin Kota Tegal Dadi Kutha Budaya? Tumandhange Ula Warga Desa Sarwodadi- Pemalang: Mampu Nyulap Dadi Menaka Kerajinan Kulit Ula Dhalang Unik Saka Pemalang: Ki Mangun Yuono, S.Sn Pranyata Ora Saru Najan Jenenge Musik Birahi: Tansah Ditunggu Kaum Muda Mudi! Enthus Edan Lagi Ngombe Jamu?! Kang Melu Wong Mlebu MURI: Mlaku Sehat Gandhengan Tangan ing Pemalang Nambani Lara sing Digawe Wong: Edi Sugiat Nglebokaki Endhog ing Awake Saka Kulite?! Karnaval Murid SD HUT Pramuka ka 49: Warga Malah Melu Pawe?! Dolan Menyang Guci Tegal: Wisata Karo Nambani Lelara-162 4

5 40. Ridwan, Ahli Perkebunan: Dhaerah Pemalang Potensial Kanggo Nandhur Jeruk! Kalimi: Majalah PS Sekolah ing Pemalang Hery Hartono: Ora Wedhi Ucul Langganane Bu Guru Ida: Mangayubagya Majalah PS Mlebu Sekolah SD ing Pemalang Mendiknas: Pendhidikan Kudu Tetep Dadi Lokomotif Ana ing Sekolah Bergaul e Tetep Nggunakake Krama: Dina Murni Riyati Pelajar SMAN 2 Pemalang Ngungak Kerajinan Suttlecock ing Kutha Tegal Bu Ning: Kepengin Melu Nguri-uri Basa Jawa Pemalang Mbiwarakake Kawasan Bebas Pungli: Dadi Racun ing Donyaning Usaha Budiarto: Ngesok Musibah Menyang Kanvas MI Prabowo Wawut : Jamane Sarwa Semrawut Pemasok Duren Ing Sa Eks Karesidenan Pekalongan : Desa Lolong Kondhang Kanthi Duren Madune Tanggungjawab HPBI Ngabarake Perkembangan Kebahasaan Liku-Liku Arus Mudik & Balik Lebaran: Kanggo Pangetan Cukup Kami Korbannya?! Cacahe 23 Bocah Disunat: Deklarasi LSM Bina Pelangi Cabang Pemalang Warga Desa Kubangwungu Cancut Taliwanda: Nyulap Limbah Dadi Tambang! Buku Jendela Donya: Pameran Buku Diserbu Para Pelajar! Wedang Khas Tegal: Teh Poci Gawe Kuat Melek Pesantren Kilat SDN 03 Mulyoharjo Pemalang: Supaya Seneng Maca Qur an Mudik Lebaran Sing Tansah Unik: Royal lan Lali Basane Dhewe?! Grombyang Pemalang Penyiar Radio sing Njawani: Zaldi SA Penyambung Lidah e ing Dina Riyaya! Syawalan ing Kota Pekalongan: Rebutan Lopis Raseksa! Golek Promotor & Produser Kanggo Rekaman: Group Feodhal Pemalang Meng Lolong Karo (Tembang) Ebiet G. Ade- 248 *** 5

6 KANGGO sebagian wong papan-papan tinamtu dipitaya nduweni keluwihan. Kaya dene papan pesi-sir Widuri ing Kelurahan Widu-ri Kec. Pemalang Kab. Pemalang, Jateng, iki dipita-ya sapa wae, pawongan kang mentas mantenan mara teka mrono jejodohane bakal langgeng. Kaya dene lagu Widuri karyane Adriadi komponis asal Se-marang ing nduwur kuwi, sing jare kepencut kaen-dahane obyek wisata Pesi-sir Widuri iku, lagu iku nate kondhang seantero Nusantara nalika tahun 1970-an. Lan kabare lagu iku wis diterjemahake ing basa Inggris lan Mandarin. Iramane sing melankolis, pancen gampang nimbulake kenangan manis. Ora eram,menawa komponis Adri-adi nggone nyipta irah-irah lagu iki diilhami dening obyek wisata Pesisir Widuri. Yen kita mbedah isine lagu kasebut, rada ana mempere karo asal aran/jeneng papan rekreasi sing siji iki. Widuri, jeneng sawijine wanita ayu lan isih enom dadi 6

7 kawigatene nom-noman. Nanging Widuri tetep karo pendiri-an e, mu-judake wong wadon sing wis nduwe la-nang. Esem oleh kanggo sapa wae, na-nging kesetiaane ma-rang bojo kudu dija-ga. Kaya dene njero lagu iku,... lalu engkau tersenyum, tak tahu apakah arti senyummu...? Ana dene terkonspirasi karo babagan lagu lan arti setiane sawijining bojo, katone tekan saiki diyakini bener, utamane dening pasangan nganten anyar. Akeh sing ngandel, kanthi teka ing Pesisir Widuri karo ngumbah tangan lan sikil, kanggo pasangan manten sing isih nganggo sandangan kebesaran e sawise nglaksanakake ijab-kobul, bakal awet enom sarta rukun nganti kaki-nini. Mula nalika wulan-wulan musin manten, ing taman rekreasi Pesisir Widuri kerep ditemoni iring-iringan manten numpak dokar utawa andhong. Para manten anyar kuwi ora nadya bungah-bungah berbulan madu, ananging kanggo netepi piandel sing esih kuwat diyakini dening warga masyarakat Pemalang lan sekitare. Piandel (kepercayaan) kasebut, ana gandheng cenenge karo legenda sing nduweni gegayutan bab kawasan iku. Miturut legenda yaiku hikmah kesetiaane Nyai Widuri, bojo sawijining Abdi Dalem Sultan Agung Hanyakrakusuma saka Kerajaan Mataram sing daleme ing Pesisir kono. Wektu kedaden Geger Pemalang yakuwi nalika dhaerah Pemalang diserang dening Selingsingan saka Cirebon, Sultan Agung ngirim Pangeran Purbaya kanggo mbiyantu abdi dalem ing kono ngusir para perusuh iku. Najan ngalami tatu, nanging Pangeran Purbaya menang ing peperangane. Merga tatu-tatu Pangeran Purbaya diopeni (dira-wat) dening Nyai Widuri, wadon ayu lan elok sing esih enom kuwi. Bab iku sing ndadekake butarepane sing lanang, sing luwih tuwa umure. Nanging Nyai Widuri bisa njaga kesetiaan e dheweke, kanthi bukti natoni driji manise. Getih sing netes ing tanduran Widuri banjur disabda yen mengko warnane kembang Widuri pu-tih, pancen dheweke ora putih kesuciane 7

8 maneh, na-nging yen mengko malih dadi ungu nom kebiru-biruan wernane, tandha yen ngluwihi donya iki. Lan... jebule; kembang Widuri sing thukul kem-bange ungu nom kebiru-biruan. Mula, abdi dalem mau yakin karo kesetiaane lan kesuciane bojone. Sakloron urip rukun, ibarate mimi lan mintuna nganti kaki-nini. Mula kuwi para manten sing plesiran ing papan Pesisir Widuri saiki, uga ngarep-arep berkah supaya bisa tetep setia padha-padha katresnane anggone omah-omah nganti rajapati utawa langgeng anggone jejodhoan. Ana uga sing nerjemahake kanggo ndhedher ka-tresnan, utamane kanggo kaum mudha. Merga kuwi, ing papan rekreasi kono kerep katon pemandhangan pasangan mudha-mudhi lagi sih-sihan atawa pacaran. Apa maneh dina Minggu, rame lan romantise. Mula ya ora muluk-muluk, yen Pesisir Widuri ku-wi uga dijenengi Pantai Cinta ne Pemalang. *** *) Dimuat ing Majalah Panjebar Semangat, No. 28/

9 Ora sethithik wong kang ziarah ing Makame Syeh Pandanjati ing Kab. Pemalang, Jateng, nduweni pa-ngarep-arep mung siji yaiku prekara kang dialami dheweke utawa anak-anake, bapak lan ibune, sarta kulawargane amrih bisa luwih entheng ukumane. Malah panjaluke yen bisa ora nganti diukum! Pancen papan-papan kramat kanggo sawijine wong tekan saiki ora tau luntur pamore, tansah dadi kawigaten. Sanajan sepira adohe, ora peduli ditekani. Kaya dene Makam Syeh Pandanjati saben wulane ka-cathet ewonan wong kang ziarah ora mung saka dae-rah Kab. Pemalang wae, nanging uga saka tlatah Kabupaten liya kang nduweni motto Ikhlas (Indah, Komunikatif, Hijau, Lancar, Aman lan Sehat) iki. Miturut Juru Kunci kang sepisan, Solichin, ing makam kang luwih kondhang kanthi sebutan Makam Mbah Pandanjati iki nganti saiki tetep akeh ditekani wong lan dianggep kramat. Sing teka ora mung saka tlatah Pemalang, nanging uga saka jaba daerah Kab. Pemalang. Kaya dene wong saka Bandung, Jakarta, Semarang, lan Surabaya. Malah ana kang saka luwar Jawa. Wong-wong sing teka, lumrahe, nguja ngembang (nyekar), tirakat, utawa golek berkah liyane. Wong-wong sing teka saka ngendi-ngendi dhaerah iku ana sing nginep sedina, rong dina, telung dina, malah ana sing seminggu. Kadhang ana sing anjog sewulan, u-jare Solichin. Kang teka ing Makam Mbah Pandanjati, bacute Solichin, umume luwih rame ing dina pasaran, kaya Rebo Pon, Kemis Wage, lan Jum at Kliwon. Sing nyekar luwih dhisik nggawa kembang, dupa lan ke-menyan kanggo uberampene kang wis disedhiakake ana kene, yaiku kanthi tuku ing ngarep sedurunge mlebu papan kuburan iku. Pantangan utawa larangan kang kudu dipatuhi kanggo wong nyekar, yaiku ora tumindak ala. Artine, kang wajar-wajar bae, yen ora pengin cilaka ing kene, pepelinge Solichin, kang uga dikenal kadidene modin iki. 9

10 Sapa Mbah Pandanjati Kuwi? Diterangake Solichin, sedurunge taun 1921 Makam Mbah Pandanjati wis ana. Amarga, wiwit taun kasebut tekan taun 1971 bapake, Sostro Amidjojo, wis dadi juru kunci papan iki. Sawise bapake tilar donya, kuwajibane iku dipasrahake dheweke. Saban tanggal 12 wulan Maulud kita nganakake upacara ja-masan pusaka tinggalane sesepuh kang dikramatake kuwi, antarane arupa permata Widuri Wulung lan Busana 9 rupa, tambahe Solichin. Miturut cathetan saka Kantor Diknas Kab. Pema-lang, yen Mbah Pandanjati iku sawijine Batur/Abdine Mbah Bantarbolang. Jenenge Pangeran Genting, lan panjenengane diparingi pegaweyan dadi Pekathik u-tawa kang ngrumat lan aweh pangan jaran. Saliyane nglakoni kuwajiban kasebut, dheweke uga khusuk nglakoni Ajaran Islam. Mbah iki sekti, nyatane, wek-tu diutus kanggo jupuk banyu ing kali, banyune kuwi digawa nganggo kranjang nanging ora ana kang wu-tah, ndadekake bendarane eram. Syeh Pandanjati kuwi asli Mataram lan mondhok karo Kyai Bantarbolang. Panjenengane diutus muruk agama Islam lan uga nglatih perang. Lan karo wargane panjenengane saguh mbelani bab perkara. Te-kan wafate, lan dimakamake ing Desa Bantarbolang, makam kasebut tekan saiki kramat kanggo bab mbe-lani ngringanake sawijining perkara atau ukuman. Pancen, kuwi kabeh gumantung piandel. Kanggo kang ngandel, sanajan adoh banget, ora dadi soal kanggo ziarah ing makame tokoh kang dikramatake kasebut. Kaya dene Makam Mbah Pandanjati kuwi, ora sethithik wong kang teka saka panggonane adoh banget. Wong-wong kang nyekar kuwi kanthi niat lan maksud kang rupa-rupa. Upamane, ana kang nja-luk tulung amarga kena prekara keluwarga, usaha, ta-ni lan liya-liyane. Pokoke, njaluk keberkahan, jelase Solichin. Bab ukuman, njaluke yen bisa ya aja ngan-thi diukum! tambahe. Kanggo tumuju papan Syeh Pandanjati kang manggon ana ing Desa Bantarbolang Kec. Bantarbo-lang Kab. Pemalang, Jateng, kuwi gampang banget. Nganggo angkutan umum utawa kendaraan dhewe, perjalanan ora nganti sejam saka Kutha Pemalang. Ancer-ancere, wiwit saka Terminal Bus Kutha Pema-lang arah ngidul jurusan Pemalang-Purwokerto, kan-thi jarak tempuh sekitar 20 Km. Sateruse mudhun ing ngarep pasar Bantarbolang, banjur menggok ngulon mlebu dhaerah pekuburan umum kira-kira 500 meter, tekan gapura Makam Mbah Pandanjati. Adohe saka pintu gerbang tekan makam, watara 300 meter. Ngliwati undhak-undakan beton lan dalan menggak-menggok luwih dhisik.*** *) Dimuat ing Majalah Panjebar Semangat, No. 19/