SKRIPSI. Diajukan untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam. Oleh SITI KHOMSIYAH

Transkripsi

1 PENINGKATAN HASIL BELAJAR MATA PELAJARAN FIQIH POKOK BAHASAN THAHARAH MATERI WUDLU MELALUI METODE DEMONSTRASI PADA SISWA KELAS II MI MUHAMMADIYAH TUKANG KEC PABELAN KAB SEMARANG TAHUN 2011 SKRIPSI Diajukan untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam Oleh SITI KHOMSIYAH JURUSAN TARBIYAH PROGAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI SALATIGA 2011 i

2 PERSETUJUAN PEMBIMBING Setelah dikoreksi dan diperbaiki, maka skripsi Saudari : Nama : Siti Khomsiyah NIM : Jurusan : Tarbiyah Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI) Judul : PENINGKATAN HASIL BELAJAR MATA PELAJARAN FIQIH POKOK BAHASAN THAHARAH MATERI WUDLU MELALUI METODE DEMONSTRASI PADA SISWA KELAS II MI MUHAMMADIYAH TUKANG KEC PABELAN KAB SEMARANG TAHUN Telah kami setujui untuk dimunaqosahkan. Salatiga, 22 September 2011 Pembimbing Maslikhah, S. Ag, M. Si NIP : ii

3 KEMENTERIAN AGAMA SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) SALATIGA Jl. Tentara Pelajar 02 Telp Fax Kode Pos Salatiga http// PENGESAHAN NASKAH SKRIPSI SKRIPSI PENINGKATAN HASIL BELAJAR MATA PELAJARAN FIQIH POKOK BAHASAN THAHARAH MATERI WUDLU MELALUI METODE DEMONSTRASI PADA SISWA KELAS II MI MUHAMMADIYAH TUKANG KEC PABELAN KAB SEMARANG TAHUN DISUSUN OLEH SITI KHOMSIYAH NIM : Telah dipertahankan di depan Panitia Dewan Penguji Skripsi Jurusan Tarbiyah, Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Salatiga pada tanggal 3 November 2011 dan telah memenuhi syarat guna memperoleh gelar Sarjana S1 Kependidikan Islam (S. Pdi). Susunan Panitia Penguji Ketua Penguji : Suwardi, M. Pd Sekretaris Penguji : Drs. Djoko Sutopo Penguji I : Mukti Ali, M. Hum Penguji II : Fatchurrohman, M. Pd Penguji III : Maslikhah, M. Si Salatiga, 3 November 2011 Ketua STAIN Salatiga Dr. Imam Sutomo, M. Ag NIP iii

4 PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN Saya yang bertanda tangan dibawah ini: Nama : Siti Khomsiyah NIM : Jurusan : Tarbiyah Program Studi : Pendidikan Agama Islam Menyatakan bahwa skripsi yang berjudul PENINGKATAN HASIL BELAJAR MATA PELAJARAN FIQIH POKOK BAHASAN THAHARAH MATERI WUDLU MELALUI METODE DEMONSTRASI PADA SISWA KELAS II MI MUHAMMADIYAH TUKANG KEC PABELAN KAB SEMARANG TAHUN Benar-benar merupakan hasil karya saya sendiri, bukan jiplakan dari karya tulis orang lain. Pendapat atau temuan orang lain yang terdapat dalam skripsi ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah. Salatiga, 22 September 2011 Yang menyatakan, Siti Khomsiyah NIM iv

5 MOTTO tβρã γsüßϑø9$# āωî) ÿ çµ yϑtƒāω Tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan. (QS. Al-Waqi ah Ayat 79) v

6 PERSEMBAHAN Skripsi ini saya persembahkan kepada : 1. Untuk orang tuaku yang saya sayangi Ibu Muntamah dan Bapak Samuri, yang telah memberikan dorongan serta doa restunya, 2. Suamiku, Ma ruf Muzaka S.Pd.I dan anakku M. Aqil Arda Arafat yang tercinta, yang senantiasa memberikan semangat untuk menyelesaikan skripsi ini, 3. Mertuaku Ibu Hj. Zuhriyah dan Bapak H. Masykuri (almarhum), yang senantiasa mendoakan penulis dalam keberhasilan penyusunan skripsi ini. 4. Dosen pembimbingku Ibu Maslikhah, S. Ag, M. Si yang telah banyak mengorbankan waktu dan tenaganya dalam bimbingan skripsi, 5. Para dosenku, saudara-saudaraku, sahabat-sahabat ekstensi seperjuangan, 6. Serta teman-teman guru MI Muhammadiyah Tukang yang saya banggakan. vi

7 ÉÉÉ ÏÏ $$ ÇÇÇ uu $$ «««$$ ÉÉÉ óó ÎÎ KATA PENGANTAR ÉΟŠÏ Ïm 9$ $# Ç u uη q 9$ $# «!$ $# ÉΟó ó Î Î0 Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah swt yang telah memberikan pertolongan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik dan lancar. Penyusunan skripsi ini guna sebagai syarat penyelesaian gelar Sarjana pada jenjang Strata Satu pada Jurusan Tarbiyah Jurusan Pendidikan Agama Islam, Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Salatiga. Sholawat serta salam selalu terlimpahkan kepada junjungan Nabi Muhammad SAW, nabi yang menjadi penerang bagi seluruh umat Islam. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa penyusunan skripsi ini tidak lepas dari bantuan serta dorongan dari berbagai pihak. Untuk itu dalam kesempatan ini penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan dalam penyusunan skripsi ini, yaitu kepada : 1. Ketua STAIN Salatiga, Dr. Imam Sutomo, M. Ag, yang telah memberikan izin dalam penelitian serta penyusunan skripsi ini, 2. Ketua PROGDI Ekstensi Drs. Djoko Sutopo, yang telah memberikan izin dalam penelitian dan penulisan skripsi. 3. Dosen Pembimbing, Maslikhah, S. Ag, M. Si yang telah meluangkan waktu serta pikiran untuk membimbing dan mengarahkan dalam penyusunan skripsi ini, 4. Bapak dan Ibu tercinta, yang telah memberikan do a restu dan dorongan dalam pembuatan skripsi, 5. Suamiku, Ma ruf Muzaka S.Pd.I dan anakku M. Aqil Arda Arafat yang tercinta, yang senantiasa memberikan semangat untuk menyelesaikan skripsi, 6. Kepala MI Muhammadiyah Tukang beserta teman-teman Guru yang telah memberikan ijin dan membantu dalam penelitian. vii

8 Semoga jasa-jasa mereka mendapat imbalan dari Allah SWT. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini masih adanya banyak kekurangan, kesalahan, karena keterbatasan kemampuan yang penulis miliki. Oleh Karena itu penulis meminta maaf serta mengharap kritik dan saran yang sifatnya membangun untuk perbaikan skripsi ini. Semoga skripsi ini bermanfaat bagi pembaca semuanya. Amin Salatiga, 22 September 2011 Penulis Siti Khomsiyah NIM viii

9 ABSTRAK KHOMSIYAH, SITI Peningkatan Hasil Belajar Mata Pelajaran Fiqih Pokok Bahasan Thaharah Materi Wudlu Melalui Metode Demonstrasi pada Siswa Kelas II MI Muhammadiyah Tukang Kec Pabelan Kab Semarang Tahun Skripsi. Jurusan Tarbiyah. Program Studi Pendidikan Agama Islam. Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Salatiga. Pembimbing: Maslikhah, S. Ag, M. Si. Kata kunci: Hasil Belajar, Materi Wudlu dan Metode Demonstrasi Permasalahan yang ingin dikaji dalam penelitian ini adalah : Apakah metode demonstrasi dapat meningkatkan hasil belajar mata pelajaran fiqih pokok bahasan thaharah materi wudlu pada siswa kelas II MI Muhammadiyah Tukang tahun 2011?. Tujuan penelitian yang hendak diperoleh adalah : Untuk mengetahui peningkatan hasil belajar mata pelajaran fiqih pokok bahasan thaharah materi wudlu melalui metode demonstrasi pada siswa kelas II MI Muhammadiyah Tukang tahun Penelitian ini menggunakan Penelitian Tindakan Kelas (PTK) dengan menerapkan siklus penelitian. Rinciannya yaitu siklus I, siklus II, dan siklus III. Setiap siklus terdiri dari empat tahap yaitu : perencanaan, pelaksanaan, observasi dan refleksi. Subjek penelitian ini adalah siswa kelas II MI Muhammadiyah Tukang Kec Pabelan Kab Semarang Tahun 2011 sebanyak 12 siswa. Data yang diperoleh berupa hasil tes formatif dan lembar observasi kegiatan pembelajaran. Hasil penelitian menunjukkan peningkatan hasil belajar mata pelajaran fiqih pokok bahasan thaharah materi wudlu dari siklus I sampai siklus III yaitu siklus I nilai rata-rata 62 dengan siswa yang tuntas 7 siswa (40%), siklus II nilai rata-rata 67 dengan siswa yang tuntas 10 siswa (83%), siklus III nilai rata-rata 76 dengan siswa yang tuntas 7 siswa (92%). Selain itu dalam observasi (pengamatan) yang dilakukan peneliti dan dibantu oleh teman sejawat yaitu wali kelas II, pada perhatian dan keaktifan siswa terus mengalami peningkatan, dengan penggunaan metode demonstrasi pada amteri wudlu membuat siswa lebih senang dalam mengikuti proses pembelajaran. Kenaikan ketuntasan belajar secara prosesntase yaitu siklus I sebesar 58%, siklus II sebesar 83% dan siklus III sebesar 92%. ix

10 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL.... HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING.. HALAMAN PENGESAHAN KELULUSAN. LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN.. MOTTO... PERSEMBAHAN... KATA PENGANTAR..... i ii iii iv v vi viii ABSTRAK ix DAFTAR ISI DAFTAR TABEL x xiii DAFTAR GAMBAR xiv DAFTAR LAMPIRAN xv BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah 1 B. Rumusan Masalah. 6 C. Tujuan Penelitian... 6 D. Hipotesis Tindakan dan Indikator Keberhasilan.. 6 E. Kegunaan Penelitian G. Definisi Operasional. 8 H. Metode Penelitian. 10 I. Sistematika Penulisan x

11 BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Hasil Belajar Pengertian Hasil Belajar Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Hasil Belajar B. Mata Pelajaran Fiqih di Madrasah Ibtidaiyah Pengertian Mata Pelajaran Fiqih Tujuan Mata Pelajaran Fiqih Fungsi Mata Pelajaran Fiqih Ruang Lingkup Mata Pelajaran Fiqih C. Wudlu Pengertian Wudlu Dasar Hukum Pelaksanaan Wudlu Syarat Syah Wudlu Rukun Wudlu Hal-hal yang Membatalkan Wudlu D. Metode Demonstrasi Pengertian Metode Demonstrasi Syarat-Syarat Metode Demonstrasi Kelebihan Metode Demonstrasi Kelemahan Metode Demonstrasi E. Pembelajaran Materi Wudlu Melalui Metode Demonstrasi BAB III PELAKSANAAN PENELITIAN xi

12 A. Pra Siklus B. Siklus Pertama C. Siklus Kedua D. Siklus Ketiga BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Hasil Penelitian Siklus I Siklus II Siklus III B. Pembahasan BAB V PENUTUP A. Kesimpulan 55 B. Saran.. 55 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN xii

13 DAFTAR TABEL TABEL Halaman 3.1 Nilai Pre Test dan Post Test Pada Siklus I Rekapitulasi Hasil Evaluasi Post Test Pada Siklus I Nilai Pre Test dan Post Test Pada Siklus II Rekapitulasi Hasil Evaluasi Post Test Pada Siklus Nilai Pre Test dan Post Test Pada Siklus III Rekapitulasi Hasil Evaluasi Post Test Pada Siklus III xiii

14 DAFTAR GAMBAR Gambar Isi Gambar Hlm. 1. : Alur Penelitian Tindakan Kelas (PTK) xiv

15 DAFTAR LAMPIRAN Lampiran Isi lampiran Hlm. 1. Daftar Pustaka Nota Pembimbing Keterangan Pelaksanaan Penelitian Soal Pre Test Siklus I : RPP Siklus I : Soal Pos Test Siklus I Soal Pre Test Siklus II : RPP Siklus II : Soal Pos Test Siklus II Soal Pre Test Siklus III : RPP Siklus III : Soal Pos Test Siklus III : Biodata Penulis xv

16 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Proses pendidikan merupakan berubahnya sesuatu menjadi sesuatu yang lain. Dalam pendidikan tingkat mikro (sekolah), proses yang dimaksud adalah proses pengambilan keputusan, proses pengelolaan kelembagaan, proses pengelolaan program, proses belajar mengajar, serta proses monitoring dan evaluasi. Sebagai catatan, proses belajar mengajar merupakan prioritas tertinggi dibandingkan dengan proses-proses lainnya (Hanafiah, 2009:84). Dalam proses belajar mengajar seorang guru tidak akan lepas dari proses pembelajaran yang sangat terkait dengan berbagai komponen yang sangat kompleks. Antara komponen yang satu dengan komponen yang lainnya memiliki hubungan yang bersifat sistematik, maksudnya masing-masing komponen memiliki peranan sendiri-sendiri tetapi memiliki hubungan yang saling terkait. Hal tersebut ada kesesuaian dengan Teori Psikologi Organismic dengan tokoh Gestalt yang memandang bahwa jiwa manusia merupakan suatu keseluruhan yang berstruktur yang saling berinteraksi. Teori belajar ini berpandangan bahwa perilaku individu timbul berkat interaksi antara individu dan lingkungan, belajar dimulai dari keseluruhan, belajar merupakan reorganisasi pengalaman, anak yang belajar merupakan satu keseluruhan, bukan belajar dengan otaknya saja, dan sebagainya (Hanafiah, 2009:8). Masing-masing komponen dalam proses pembelajaran tersebut perlu dikelola secara baik. Tujuannya agar masing-masing komponen tersebut dapat 1

17 dimanfaatkan secara optimal. Hal ini akan terwujud, jika guru sebagai desainer pembelajaran memililiki kompetensi manajemen pembelajaran. Secara sederhana manajemen pembelajaran dapat diartikan sebagai usaha untuk mengelola sumber daya yang digunakan dalam pembelajaran, sehingga tujuan pembelajaran dapat dicapai secara efektif dan efesien, (Suwardi, 2007:1). Komponen-komponen tersebut membentuk sebuah alur yang saling mengisi dan saling terkait di dalam suatu proses pembelajaran. Diantara macam-macam komponen dalam pembelajaran tersebut antara lain: Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), metode pembelajaran, media pembelajaran, pengelolaan kelas, serta evaluasi pembelajaran. Salah satu komponen yang memberikan peran besar dalam tercapainya tujuan pembelajaran adalah pemilihan dan penguasaan metode pembelajaran yang tepat. Metode merupakan bagian dari strategi kegiatan dan dipilih berdasarkan strategi kegiatan yang ditetapkan. Setiap guru akan menggunakan metode yang sesuai dengan tujuan dan gaya melaksanakan kegiatan, (Yuliani, 2008 : 7.3). Namun pelaksanaanya di tingkat pendidikan madrasah ibtidaiyah mempunyai metode yang khas, yaitu misalnya guru menggunakan metode ceramah, karena metode ceramah efesien dalam kelas, padahal metode ceramah menuntut waktu yang cukup lama dan menuntut anak memusatkan perhatian dan waktu yang tersedia dan perhatian anak relatif singkat. Dari uraian-uraian di atas penting sekali seorang guru untuk selalu memperhatikan dalam pemilihan dan penggunaan metode yang tepat dalam 2

18 4 4 4 memberikan materi pelajaran tertentu. Ini dimaksudkan agar peserta didik/siswa lebih mudah dalam menerima materi tersebut. Begitu juga seorang guru mata pelajaran fiqih, dalam mengajarkan materi, guru mata pelajaran fiqih harus cermat dalam memilih metode untuk dijadikan cara menyampaikan/mentransfer ilmu dalam proses belajar mengajar, sehingga tujuan pembelajaran dapat tercapai secara efektif dan efesien. Termasuk dalam memberikan materi wudlu kepada peserta didik, guru harus tepat dalam memilih metode pembelajarannya. Salah satu materi fiqih yang wajib dipelajari siswa tingkat Sekolah Dasar (SD) yaitu materi wudlu. Materi wudlu penting untuk dipelajari dan dipahami oleh anak didik karena sebagian besar ibadah diawali dengan cara toharoh (bersuci) salah satunya yaitu berwudlu, seperti ibadah membaca Al- Qur an, ibadah shalat, dan sebagainya. Allah SWT berfirman : È,Ïù#tyϑø9$# n<î) öνä3tƒï ƒr&uρ öνä3yδθã_ãρ (#θè=å øî$sù Íο4θn= Á9$# n<î) óοçfôϑè% #sœî) (#þθãψtβ#u š Ï%!$# $pκš r' tƒ # yìó ΝçGΨä. βî)uρ (#ρã γ Û$sù $Y6ãΖã_ öνçgζä. βî)uρ È t6 ès3ø9$# n<î) öνà6n=ã_ö r&uρ öνä3å ρâ ãî/ (#θßs øβ$#uρ (#θßϑ ϑu tfsù [!$tβ (#ρß ÅgrB öνn=sù u!$ ÏiΨ9$# ãμçgó yϑ s9 ρr& ÅÝÍ!$tóø9$# z ÏiΒ Νä3ΨÏiΒ Ó tnr& u!%ỳ y 4 n?tã ρr& ô ÏiΒ Νà6ø n=tæ Ÿ yèôfušï9 ª!$# ß ƒìム$tβ çµ ΨÏiΒ Νä3ƒÏ ƒr&uρ öνà6ïδθã_âθî/ (#θßs øβ$sù $Y6ÍhŠsÛ #Y Ïè ¹ šχρãä3ô±n@ öνà6 =yès9 öνä3ø n=tæ çµtgyϑ èïρ ΝÏGãŠÏ9uρ öνä.tîdγsüãšï9 ß ƒìムÅ3 s9uρ8ltym Artinya Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, Maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan 3

19 atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih), sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-nya bagimu, supaya kamu bersyukur. (Al-Maidah : 6) Memberikan materi wudlu bagi usia dasar bukanlah pekerjaan yang mudah, seorang pendidik selain harus menguasai pelajaran, juga harus memiliki kemampuan untuk memilih dan menggunakan metodologi dan media pembelajaran secara tepat untuk digunakan dalam proses pembelajaran. Karena yang menjadi kendala sampai saat ini adalah siswa sering tidak memahami pelajaran yang disampaikan oleh guru karena guru mengalami kesulitan dalam menentukan metode apa yang cocok untuk dipakai dalam mengajarkan mata pelajaran fiqih khususnya dalam materi wudlu. Selain itu ada beberapa guru yang mengeluh karena hasil belajar siswa pada mata pelajaran fiqih kurang memuaskan, minat dan perhatian siswa kurang dalam mengikuti proses pembelajaran, serta banyak siswa yang bersikap aktif selama proses pembelajaran berlangsung. Hal tersebut tidak lain karena para guru kurang tepat dalam memilih dan menggunakan metode pembelajaran. Hal tersebut juga terjadi di kelas II MI Muhammadiyah Tukang tahun Metode yang digunakan oleh guru mata pelajaran fiqih biasanya hanya menggunakan metode konvensional/tradisional yaitu ceramah, tanya jawab, dan lain-lain. Sehingga para siswa terlihat merasa bosan, perhatian dan minat belajar mereka kurang dalam proses belajar mengajar tersebut, sehingga hasil belajar merekapun kurang memuaskan. 4

20 Untuk itu dalam penelitian ini peneliti akan mencoba menggunakan metode demonstrasi sebagai upaya dalam meningkatkan hasil belajar mata pelajaran fiqih pada pokok bahasan wudlu. Metode demonstrasi adalah salah satu teknik mengajar yang dilakukan oleh seorang guru atau orang lain yang dengan sengaja diminta atau siswa sendiri ditunjuk untuk memperlihatkan kepada kelas tentang suatu proses atau cara melakukan sesuatu (Usman, 2010:45). Hasil belajar adalah hasil dari pengalaman yang diperoleh dari suatu proses pembelajaran yang bersifat akademis dan non akademis (Hanafiah, 2009:85). Karena hasil belajar ini merupakan hasil belajar yang dilakukan di lembaga pendidikan formal, maka sifat dari hasil belajar ini bersifat akademis. Bentuk dari hasil belajar ini adalah pengalaman yang ditunjukkan dengan angka-angka (nilai) hasil belajar yang diperoleh melalui tes evaluasi belajar. Berdasarkan latar belakang di atas itulah yang mendorong peneliti berkeinginan untuk melakukan penelitian dengan bentuk Penelitian Tindakan Kelas dengan judul penelitian PENINGKATAN HASIL BELAJAR MATA PELAJARAN FIQIH POKOK BAHASAN THAHARAH MATERI WUDLU MELALUI METODE DEMONSTRASI PADA SISWA KELAS II MI MUHAMMADIYAH TUKANG KEC PABELAN KAB SEMARANG TAHUN Latar belakang peneliti mengambil judul ini karena peneliti memperhatikan masih banyak anak-anak yang melakukan wudlu belum sempurna, bahkan ada anak yang berwudlu dengan berpedoman asal basah. Metode pembelajaran yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode 5

21 demonstrasi, dengan tujuan agar siswa tidak bosan dalam mengikuti proses pembelajaran. B. Rumusan Masalah Berpijak dari uraian yang telah dikemukakan pada latar belakang masalah di atas, dapat dirumuskan masalah yang akan diteliti sebagai berikut : Apakah metode demonstrasi dapat meningkatkan hasil belajar mata pelajaran fiqih pokok bahasan thaharah materi wudlu pada siswa kelas II MI Muhammadiyah Tukang tahun 2011? C. Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka tujuan penelitian yang hendak dicapai, yaitu : Untuk mengetahui peningkatan hasil belajar mata pelajaran fiqih pokok bahasan thaharah materi wudlu melalui metode demonstrasi pada siswa kelas II MI Muhammadiyah Tukang tahun D. Hipotesis Tindakan dan Indikator Keberhasilan 1. Hipotesis Dalam penelitian, hipotesis diartikan sebagai jawaban sementara terhadap rumusan masalah penelitian (Sugiyono, 1990:78). Hipotesis dapat diartikan sebagai rumusan jawaban atau kesimpulan sementara yang harus diuji dengan data yang terkumpul melalui kegiatan penelitian. Hipotesis adalah dugaan yang mungkin benar atau mungkin saja salah, dia akan ditolak jika salah dan akan diterima jika fakta-fakta yang membenarkannya. Hipotesa adalah kenyataan yang masih lemah 6

22 kebenarannya dan masih perlu dibuktikan kebenarannya dan masih perlu dibuktikan kenyataan (Hadi, 1981 : 63). Dari pengertian hipotesis tersebut, peneliti merumuskan hipotesis penelitian ini sebagai berikut : jika metode demonstrasi dilakukan dengan baik pada mata pelajaran fiqih pokok bahasan thaharah materi wudlu diharapkan dapat meningkatkan hasil belajar siswa kelas II MI Muhammadiyah Tukang tahun Indikator Keberhasilan Indikator keberhasilan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut : a. Guru mampu menggunakan metode demonstrasi secara benar, b. Siswa dapat mengikuti penggunaan metode demonstrasi pada saat proses pembelajaran berlangsung, c. Siswa merasa senang mengikuti proses pembelajaran, d. Siswa lebih aktif dalam mengikuti proses pembelajaran, e. Peningkatan Hasil belajar siswa sebelum menggunakan metode demonstrasi, f. Indikator keberhasilan proses belajar sebesar 85% siswa dapat memenuhi nilai Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) sebesar 65. E. Kegunaan Penelitian Kegunaan dari penelitian ini adalah: 1. Secara Teoretis, 7

23 Diharapkan dapat memperkaya khasanah dunia pendidikan Islam yang diperoleh dari Penelitian Tindakan Kelas (PTK), dan dapat memberikan sumbangan bagi perkembangan pendidikan pada umumnya. 2. Secara Praktis, Diharapkan hasil penelitian ini dapat menjadi masukan berharga bagi pembuat kebijakan dalam merancang kurikulum yang sesuai dengan tingkatan perkembangan peserta didik, dan bagi praktisi pendidikan dapat mengambil hasil penelitian sebagai bahan bandingan dalam menggunakan waktu secara efektif serta mengembangkan metode dan penggunaan media pembelajaran secara variatif dan inovatif bagi tercapainya tujuan pembelajaran. F. Definisi Operasional Untuk menghindari adanya salah pengertian dalam memahami judul di atas, maka penulis akan menjelaskan beberapa istilah yang digunakan, antara lain sebagai berikut : a. Hasil Belajar Hasil belajar adalah hasil dari pengalaman yang diperoleh dari suatu proses pembelajaran yang bersifat akademis dan non akademis. (Hanafiah, 2009:85). Menurut Agus Suprijono (2009:13) hasil belajar adalah pola-pola perbuatan, nilai-nilai, pengertian-pengertian, sikap-sikap, apresiasi dan keterampilan. Pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa hasil belajar adalah hasil pengalaman yang diperoleh dari suatu proses pembelajaran yang 8

24 bersifat akademis maupun non akademis, yaitu berbentuk pola-pola perbuatan, nilai-nilai, sikap-sikap, pengertian, apresiasi dan keterampilan. Dalam hasil belajar mata pelajaran fiqih pokok bahasan wudlu dapat dinilai melalui tes tertulis dan tes tindakan/praktik. Peneliti mengambil bahan penelitian tentang materi wudlu dikarenakan materi ini dangat penting untuk dipelajari, dipahami, dan diamalkan oleh siswa. materi wudlu penting untuk dipelajari karena salah satu syarat dari berbagai ibadah baik yang wajib maupaun yang sunah adalah dengan berwudlu, misalnya sholat, membaca Al-Qur an dan lain sebagainya. Pemilihan metode demonstasi ini disebabkan karena materi wudlu adalah materi yang tidak hanya berbentuk teori saja namun harus dipraktikkan juga. b. Metode Demonstrasi Metode adalah suatu cara penyampaian bahan pelajaran untuk mencapai tujuan pembelajaran dengan mempertimbangkan karakteristik siswa, materi, serta kondisi lingkungan dimana pengajaran berlangsung (Usman, 2010:31-32). Sedangkan metode demonstrasi adalah salah satu teknik mengajar yang dilakukan oleh seorang guru atau orang lain yang dengan sengaja diminta atau siswa sendiri ditunjuk untuk memperlihatkan kepada kelas tentang suatu proses atau cara melakukan sesuatu (Usman, 2010:45). 9

25 G. Metode Penelitian 1. Rancangan Penelitian. Penelitian ini merupakan Penelitian Tindakan Kelas (PTK), maksud dari penelitian ini adalah merupakan salah satu cara yang strategis yang bertujuan untuk memperbaiki mutu praktik pembelajaran di kelas. PTK berfokus pada kelas atau pada proses belajar mengajar yang terjadi di kelas, bukan pada input kelas (silabus, materi, dan lain-lain) ataupun output (hasil belajar). PTK harus tertuju atau mengenai hal-hal yang terjadi di dalam kelas (Arikunto, 2008:58). Dalam PTK ini, peneliti menggunakan kegiatan pembelajaran yang terbentuk dalam sebuah siklus yang meliputi perencanaan, tindakan, observasi, dan refleksi. Untuk lebih jelasnya mengenahi langkah-langkah siklus dalam penelitian tindakan kelas dapat dilihat dalam gambar di bawah ini : Refleksi Rencana awal/rancangan Siklus 1 Tindakan/ Observasi Refleksi Rencana yang direvisi Siklus 2 Tindakan/ Observasi Refleksi Rencana yang direvisi Siklus 3 Tindakan / Observasi GB Alur Penelitian Tindakan Kelas 10

26 Dalam Penelitian Tindakan Kelas ini peneliti menggunakan empat unsur penelitian yaitu perencanaan, pelaksanaan tindakan, observasi, dan refleksi, masing-masing unsur dapat dijabarkan sebagai berikut : a. Perencanaan Dalam perencanaan ini meliputi : 1). Menentukan metode pembelajaran yaitu metode demonstrasi, 2). Membuat rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP), yaitu pada siklus I memuat tentang pengertian wudlu dan bacaan niat wudlu, siklus II tentang sunah-sunah wudlu, siklus III tentang hal-hal yang membatalkan wudlu, 3). Mempersiapkan fasilitas dan sarana pendukung, 4). Membuat alat observasi untuk mengetahui kondisi belajar mengajar di kelas. b. Pelaksanaan Tindakan meliputi Dalam pelaksanaan tindakan ini guru menyusun tindakantindakan terhadap pelaksanaan kegiatan pembelajaran. Langkahlangkah yang dilakukan yaitu : 1) Guru mengadakan apersepsi untuk mengetahui tingkat belajar siswa, 2) Guru mengadakan proses pembelajaran dengan menggunakan metode demonstrasi untuk mengaktifkan siswa siswa. 11

27 c. Observasi 1) Mengetahui kesesuaian pelaksanaan tindakan dengan rencana tindakan yang telah diterapkan, 2) Mengetahui seberapa jauh pelaksanaan tindakan yang sedang berlangsung dapat diharapkan akan menghasilkan perubahan yang diharapkan. d. Refleksi Refleksi berfungsi untuk mengetahui apakah tindakan yang telah dilaksanakan dapat mencapai tujuan yang diharapkan atau tidak, sehingga pada kegiatan pembelajaran/siklus berikutnya kekurangan dan kelemahan dapat dicarikan pemecahannya. 2. Subjek Penelitian. Subjek penelitian adalah semua siswa kelas II MI Muhammadiyah Tukang tahun 2011 yang berjumlah 12 siswa, yang terdiri dari 9 orang siswa putra dan 3 orang siswa putri. 3. Tempat dan Waktu. Penelitian dilaksanakan di MI Muhammadiyah Tukang tahun 2011 mulai pada semester II bulan Februari Langkah-langkah Penelitian Penelitian ini tidak hanya dilakukan satu tahapan/satu langkah (siklus) kegiatan melainkan beberapa kali kegiatan. Karena penelitian tindakan kelas adalah sebagai suatu bentuk investigasi yang bersifat reflektif, partisipatif, kolaboratif, resiko dan internalisasi teori dan praktik. 12

28 Daur ulang dalam penelitian diawali dengan perencanaan tindakan (planning). Penerapan tindakan (action) mengobservasi dan mengevaluasi proses dan hasil tindakan (observation and evaluation) dan melakukan refleksi ( reflecting) dan seharusnya sampai perbaikan atau peningkatan yang diharapkan tercapai (kriteria keberhasilan. Secara rinci, langkah-langkah siklus penelitian tindakan kelas dapat dijelaskan sebagai berikut : 1) Rancangan/rencana awal, sebelum mengadakan penelitian peneliti menyusun rumusan masalah, tujuan dan membuat rencana tindakan, termasuk di dalamnya instrumen penelitian dan perangkat pembelajaran. 2) Kegiatan dan pengamatan meliputi tindakan yang dilakukan oleh peneliti sebagai upaya membangun pemahaman konsep siswa serta mengamati hasil atau dampak dari diterapkannya pembelajaran kontekstual model berbasis masalah. 3) Refleksi, peneliti mengkaji, melihat dan mempertimbangkan hasil dan dampak dari tindakan yang dilakukan berdasarkan lembar pengamatan yang diisi oleh pengamat. 4) Rancangan/rencana yang direvisi, berdasarkan hasil refleksi dari pengamat membuat rancangan yang direvisi untuk melaksanakan pada siklus berikutnya (Arikunto, 2008:16-19). 5. Instrumen Penelitian Bahan dan alat penelitian 13

29 Adapun bahan dan alat yang disiapkan diantaranya berupa : 1) Soal tes evaluasi 2) Alat peraga/media gambar 3) Pedoman dan kriteria penelitian 4) Lembar observasi 6. Pengumpulan Data Pengumpulan data adalah teknik atau cara-cara yang dapat digunakan oleh peneliti untuk mengumpulkan data. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian tindakan kelas ini yaitu melalui : a. Test Dengan metode test setelah melakukan Penelitian Tindakan Kelas dengan menggunakan metode demonstrasi pada mata pelajaran fiqih materi wudlu di MI Muhammadiyah Tukang tahun 2011 pada siswa kelas II oleh peneliti pergunakan untuk mengumpulkan data nilai-nilai hasil belajar yang dilakukan oleh siswa pada setiap siklus pertemuan. b. Observasi Sebagai metode ilmiah observasi biasa diartikan sebagai pengamatan dan pencatatan dengan sistematik fenomena-fenomena yang diselidiki (Hadi, 1995:136). Observasi/pengamatan dilaksanakan dengan menggunakan lembar observasi yang telah disesuaikan sebelumnya. Observasi digunakan untuk mendapatkan informasi data mengenai sikap dan respon pada waktu kegiatan pembelajaran berlangsung. Pada penelitian tindakan 14

30 kelas ini, observasi peneliti gunakan untuk mendapatkan data-data mengenahi keadaan proses pembelajaran yaitu pada perhatian dan keaktifan para siswa, karena pembelajaran ini mengaplikasikan model pembelajaran Active Learning yaitu pembelajaran yang berpusat pada anak, di mana salah satu aspek keberhasilan belajar adalah siswa aktif. c. Dokumentasi Jika data dicari dalam dokumen atau sumber pustaka, maka kegiatan pengumpulan data ini disebut studi dokumen atau sumber pustaka. Data ini merupakan data sekunder karena sudah tertulis atau diolah oleh orang lain. Dengan kata lain, datanya sudah jadi (Wirartha, 2006:36). Pada Penelitian Tindakan Kelas ini, metode dokumentasi peneliti pergunakan untuk mendapatkan data-data yang ada kaitannya dengan pelaksanaan penelitian ini. 7. Analisis Data Setelah data-data terkumpul melalui beberapa teknik/metode pengumpulan data, selanjutnya data-data tersebut dianalisis untuk mengetahui nilai rata-rata yang dijadikan dasar sebagai ketuntasan belajar siswa. Pada analisis ini peneliti menggunakan rumus prosentase, yaitu sebagai berikut : F P = 100% N 15

31 Keterangan : P : Prosentase F : Frekuensi/nilai rata-rata N : Jumlah Subjek (Umah, 2010 : 12) Kriteria ketuntasan nilai pada siswa No Skor nilai Ketuntasan Belum Tuntas Tuntas H. Sistematika Penulisan Adapun penulisan skripsi ini disusun dalam lima bab, yang secara sistematis dapat dijabarkan sebagai berikut : BAB I PENDAHULUAN, berisi latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, hipotesis tindakan dan indikator keberhasilan, kegunaan penelitian, definisi operasional, metode penelitian dan sistematika penulisan skripsi. BAB II KAJIAN PUSTAKA, pada bab ini menjelaskan tentang hasil belajar, materi wudlu, dan metode demonstrasi. BAB III PELAKSANAAN PENELITIAN, pada bab ini lebih difokuskan pada pelaksanaan penelitian, yang terdiri dari subjek penelitian yang meliputi lokasi dan waktu penelitian, subyek penelitian serta karakteristik subyek penelitian. Serta terdiri dari paparan deskripsi pelaksanaan siklus I, deskripsi 16

32 pelaksanaan siklus II, dan deskripsi pelaksanaan siklus III (mulai perencanaan, pelaksanaan, observasi, dan refleksi). BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN, bab ini berisi hasil dari penelitian tentang metode demonstrasi dalam mengajarkan mata pelajaran fiqih materi wudlu sebagai upaya meningkatkan hasil belajar siswa. Menguraikan deskripsi persiklus (data hasil pengamatan/observasi dan evaluasi/tes serta pembahasan tiap siklus). BAB V PENUTUP, yang berisi tentang kesimpulan dari hasil penelitian, dan juga saran-saran. 17

33 BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Hasil Belajar 1. Pengertian Hasil Belajar Hasil belajar juga dapat diartikan sebagai prestasi belajar, yaitu merupakan sebuah hasil dari out put dari proses sebuah kegiatan belajar mengajar. Prestasi belajar sendiri terdiri dari dua gabungan kata yaitu prestasi dan belajar. Adapun pengertian prestasi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah hasil yang telah dicapai atau dilakukan (Purwadarminto, 1982 : 798). Jadi yang dimaksud dengan prestasi adalah sebuah bukti keberhasilan usaha yang telah dicapai. Sedangkan pengertian belajar telah mengalami perkembangan secara evolusi, sejalan dengan perkembangan cara pandang dan pengalaman para ilmuwan. Pengertian belajar dapat didefinisikan sesuai dengan nilai filosofis yang dianut dan pengalaman para ilmuwan atau pakar itu sendiri dalam membelajarkan para peserta didiknya (Suhana, 2009:5). Menurut Cronbach dalam Suprijono (2009:2) belajar adalah perubahan perilaku sebagai hasil dari pengalaman. Jadi, secara umum pengertian belajar dapat didefenisikan sebagai suatu proses usaha yang dilakukan seseorang untuk memperoleh suatu perubahan tingkah laku yang baru secara keseluruhan, sebagai hasil pengalamannya sendiri dalam interaksi dengan lingkunganya. 18

34 Berdasarkan definisi di atas maka dapat disimpulkan bahwa hasil belajar merupakan hasil dari suatu kegiatan yang telah dilakukan melalui latihan yang sistematis dan terencana sebagai hasil dari pengalaman, sehingga terjadi perubahan tingkah laku dan kepribadian ke arah yang lebih baik atau yang ingin dicapai dalam pembelajaran tersebut. Dapat dikatakan pula bahwa hasil belajar merupakan hasil dari proses belajar itu sendiri. 2. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Keberhasilan Belajar Adapun faktor-faktor yang mempengaruhi keberhasilan belajar menurut Hanafiyah dan Suhana (2009:5) adalah peserta didik, pengajar/pendidik, atmosfir pembelajaran, sarana dan prasarana, kurikulum, lingkungan, dan biaya. a. Peserta didik dengan sejumlah latar belakangnya, yang mencakup 1) Tingkat kecerdasan (Intelegent Qution) 2) Bakat (Aptitude) 3) Sikap (Atitude) 4) Minat (Intered) 5) Motivasi (Motivation) 6) Keyakinan (Belief) 7) Kesadaran (Consciousness) 8) Kedisiplinan (Discipline) 9) Tanggung jawab (Responsibility) 19

35 b. Pengajar yang profesional yang memiliki 1) Kompetensi pedagogik, 2) Kompetensi sosial, 3) Kompetensi personal, 4) Kompetensi profesional, 5) Kualifikasi pendidikan yang memadai, 6) Kesejahteraan yang memadai. c. Atmosfir pembelajaran partisipatif dan interaktif yang dimanifestasikan dengan adanya komunikasi timbal balik dan multi arah secara aktif, kreatif, efektif, inovatif, dan menyenangkan, yaitu : 1) Komunikasi antara guru dengan peserta didik, 2) Komunikasi antara peserta didik dengan peserta didik, 3) Komunikasi kontekstual dan integratif antara guru, peserta didik dan lingkungannya, d. Sarana dan prasarana yang menunjang proses pembelajaran, sehingga peserta didik merasa betah dan bergairah untuk belajar, yang mencakup ; 1) Lahan tanah, antara lain kebun sekolah, halaman dan lapangan olah raga, 2) Bangunan, antara lain ruangan kantor, kelas, laboratorium, perpustakaan dan ruang aktivitas ekstra kurikuler, 3) Perlengkapan, antara lain alat tulis kantor, media pembelajaran, baik elektronik maupun manual. 20

36 e. Kurikulum sebagai kerangka dasar atau arahan, khusus mengenai perubahan perilalku peserta didik secara integral baik yang berkaitan dengan kognitif, afektif maupun psikomotorik. f. Lingkungan agama, sosial, budaya, politik, ekonomi, ilmu dan teknologi, serta linkungan alam sekitar, yang mendukung terlaksanannya proses pembelajaran secara aktif, kreatif, efektif, inovatif, dan menyenangkan. g. Pembiayaan yang memadai, baik biaya rutin maupun biaya pembangunan yang datangnya dari pihak pemerintah, orang tua, maupun stakeholder lainnya sehingga sekolah mampu melangkah maju dari sebagai pengguna dana menjadi penggali dana. B. Mata Pelajaran Fiqih Madrasah Ibtidaiyah 1. Pengertian Mata Pelajaran Fiqih Madrasah Ibtidaiyah Mata pelajaran fiqih dalam kurikulum Madrasah Ibtidaiyah adalah salah satu bagian dari mata pelajaran Pendidikan Agama Islam pada Madrasah Ibtidaiyah yang diarahkan untuk menyiapkan pserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati, dan mengamalkan hukum Islam, yang kemudian menjadi dasar pandangan hidupnya (way of life) melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengalaman dan pembiasaan. (DEPAG RI, 2004:48) 2. Tujuan Mata Pelajaran Fiqih di Madrasah Ibtidaiyah Pembelajaran fiqih di Madrasah Ibtidaiyah bertujuan untuk membekali peserta didik agar dapat : 21

37 a. Mengetahui dan memahami pokok-pokok hukum Islam secara terperinci dan menyeluruh, baik berupa dalil naqli dan aqli. Pengetahuan dan pemahaman tersebut diharapkan menjadi pedoman hidup dalam kehidupan pribadi dan sosial b. Melaksanakan dan mengamalkan ketentuan hukum islam dengan benar. Pengamalan tersebut diharapkan dapat menumbuhkan ketaatan menjalankan hukum Islam dengan disiplin dan tanggung jawab yang tinggi dalam kehidupan pribadi maupun sosialnya (DEPAG RI, 2004:48). 3. Fungsi Mata Pelajaran Fiqih di Madrasah Ibtidaiyah Mata pelajaran Fiqih di Madrasah Ibtidaiyah berfungsi untuk : a. Menanamkan nilai-nilai dan kesadaran beribadah peserta didik kepada Allah SWT sebagai pedoman mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. b. Membiasakan pengamalan terhadap hukum Islam pada peserta didik dengan ikhlas dan perilaku yang sesuai dengan peraturan yang berlaku di madrasah dan masyarakat. c. Meneguhkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT serta menanamkan akhlak mulia peserta didik seoptimal mungkin, melanjutkan upaya yang lebih dahulu dilakukan dalam lingkungan keluarga. d. Membangun mental peserta didik dalam menyesuaikan diri dalam lingkungan fisik dan sosialnya. 22

38 e. Memperbaiki kesalahan-kesalahan, kelemahan-kelemahan peserta didik dalam melaksanakan ibadah dan muamalah dalam kehidupan sehari-hari. f. Membekali peserta didik dalam bidang fiqih/hukum untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi (DEPAG RI, 2004:49). 4. Ruang lingkup Mata Pelajaran Al-Qur an Hadits di Madrasah Ibtidaiyah Ruang lingkup pengajaran Al-Qur an Hadits di Madrasah Ibtidaiyah meliputi keserasian, keselarasan, dan keseimbangan antara hubungan manusia dengan Allah SWT, hubungan manusia sesama manusia, dan hubungan manusia dengan alam dan lingkungannya. Adapun ruang lingkup bahan pelajaran fiqih di Madrasah Ibtidaiyah terfokus pada aspek : a. Fiqih ibadah b. Fiqih muamalah (DEPAG RI, 2004:49) C. Materi Wudlu 1. Pengertian Wudlu Kata wudlu menurut arti bahasa (etimologi), adalah baik atau bersih (Nasution, 2006:10). Adapun menurut istilah, pengertian wudlu ialah : membersihkan anggota wudlu untuk menghilangkan hadas kecil (Nursahid, 2009:14). Menurut sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah, wudlu diwajibkan sebelum hijrah, pada malam Isra Mi raj bersamaan dengan 23

39 4 4 4 kewajiban shalat lima waktu. Mula-mula wudlu itu diwajibkan setiap kali hendak melakukan shalat, tetapi kemudian kewajiban itu dikaitkan dengan keadaan berhadas. 2. Dasar Hukum Pelaksanaan Wudlu Ayat Al-Qur an surat Al-Maidah ayat 6 yang berbunyi : È,Ïù#tyϑø9$# n<î) öνä3tƒï ƒr&uρ öνä3yδθã_ãρ (#θè=å øî$sù Íο4θn= Á9$# n<î) óοçfôϑè% #sœî) (#þθãψtβ#u š Ï%!$# $pκš r' tƒ # yìó ΝçGΨä. βî)uρ (#ρã γ Û$sù $Y6ãΖã_ öνçgζä. βî)uρ È t6 ès3ø9$# n<î) öνà6n=ã_ö r&uρ öνä3å ρâ ãî/ (#θßs øβ$#uρ (#θßϑ ϑu tfsù [!$tβ (#ρß ÅgrB öνn=sù u!$ ÏiΨ9$# ãμçgó yϑ s9 ρr& ÅÝÍ!$tóø9$# z ÏiΒ Νä3ΨÏiΒ Ó tnr& u!%ỳ y 4 n?tã ρr& ô ÏiΒ Νà6ø n=tæ Ÿ yèôfušï9 ª!$# ß ƒìム$tβ çµ ΨÏiΒ Νä3ƒÏ ƒr&uρ öνà6ïδθã_âθî/ (#θßs øβ$sù $Y6ÍhŠsÛ #Y Ïè ¹ šχρãä3ô±n@ öνà6 =yès9 öνä3ø n=tæ çµtgyϑ èïρ ΝÏGãŠÏ9uρ öνä.tîdγsüãšï9ß ƒìムÅ3 s9uρ8ltym Artinya : Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, Maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-nya bagimu, supaya kamu bersyukur. 3. Syarat Syah Wudlu Menurut Sulaiman, (1994:24) dalam bukunya Fiqih Islam, bahwa syarat sahnya wudlu ialah : 24

40 a. Beragama islam, b. Mumayiz artinya bisa membedakan yang halal dan yang haram yang baik dan yang jelek, c. Tidak berhadas besar, d. Memakai air yang suci dan menyucikan, e. Najis telah dibersihkan dari badan, f. Semua anggota badan yang dikenai wudlu merata terkena air, g. Tidak ada yang menghalangi sesuatu sampai air membasahi kulit anggota wudlu, h. Mengetahui rukun dan sunah wudlu. 4. Rukun Wudlu Rukun wudlu yaitu niat, membasuh muka, membasuh tangan, menyapu kepala, membasuh kaki, dan tartib. a. Niat Niat artinya menyengaja sesuatu serentak dengan melakukannya. Tempat dan pelaku niat itu adalah hati, namun sunnah menyertainya dengan ucapan lisan untuk membantu pernyataan sengaja yang di dalam hati itu. Niat berfungsi membedakan antara : 1) Perbuatan ibadat dengan yang bukan ibadah, 2) Tingkatan-tingkatan ibadah, yaklni antara yang fardhu dengan yang sunnah. 25

41 Niat adalah salah satu fardhu atau rukunh wudlu dan merupakan bagian daripadanya. Tanpa niat, berarti wudlu itu tidak lengkap sehingga tridak sah. Waktu untuk berniat ialah pada awal membasuh muka. Jika niat tidak tepat dilakukan pada awal maka bagian muka yang terbasuh sebelum berniat, dipandang sia-sia sehingga wajib diulangi membasuhnya kembali. Bacaan niat pada wudlu adalah sebagai berikut : نويت الوضوء لرفع الحد ث االصغر فرضا تعا لى Aku berniat berwudlu untuk menghilangkan hadas kecil fardlu karena Allah Ta ala (Sulaiman, 1994:25). b. Membasuh muka Membasuh muka diwajibkan berdasarkan perintah membasuh muka pada surat Al-Maidah ayat 6 : ( öνä3yδθã_ãρ#θè=å øî$sù maka basuhlah mukamu.. (Al-Maidah : 6) Basuhan itu harus merata ke seluruh wajah yaitu bagian depan kepala. Batas yang wajib dibasuh ketika berwudlu ialah, memanjang dari tempat tumbuh rambut sampai dengan ujung dagu dan melintang dari daun telinga lainnya. 26

42 Dalam membasuh muka, air harus mengalir pada bagian luar kulit maupun rambut yang terdapat pada wajah. Jadi, bagian dalam mulut, hidung, dan mata tidak wajib terkena basuhan (Sulaiman, 1994:25). c. Membasuh tangan Kewajiban membasuh tangan pada wudlu didasarkan atas firman Allah SWT: öè,ïù#tyϑø9$# n<î)νä3tƒï ƒr&uρ dan tanganmu sampai dengan siku (Al-Maidah : 6) Basuhan itu meliputi keseluruhan tangan dari ujung-ujung jari sampai dengan kedua siku. Kedua siku termasuk bagian yang wajib dibasuh. Dalam membasuh tangan ini, air harus sampai kepada seluruh kulit dan bulu yang ada di tangan. Jika terdapat kotoran yang menghalangi sampainya air ke ujung jari di bawah kukunya maka wudlunya tidak sah (Sulaiman, 1994:25). d. Menyapu kepala Yang dimaksud menyapu ialah sekedar menyampaikan air tanpa mengalir, dengan meletakkan tangan yang basah pada kepala. Kewajiban menyapu kepala didasarkan pada : 1) Ayat Al-Qur an Dan sapulah kepalamu. (Al-Maidah : 6) (öνä3å ρâ ãî/#θßs øβ$#uρ 27

43 2) Hadits Mughiroh yang menyatakan bahwa ketika Nabi SAW berwudlu, beliau menyapu ubun-ubun dan sorban-nya, kemudian menyapu kedua khufnya (HR. Muslim). Hadits di atas menunjukkan bahwa yang wajib dibasuh itu hanyalah sebagian dari kepala, bukan seluruhnya. Dari sini dijelaskan bahwa Nabi menyapu ubun-ubunnya. Ubun-ubun itu adalah bagian dari kepala. Ini berarti bahwa yang wajib disapu bukanlah seluruh kepala melainkan hanyalah sebagian kepala saja. Bagian yang disapu itu tidak pula mesti ubun-ubun sebab tidak ada petunjuk yang mengkhususkan untuk menyapu ubun-ubun (Sulaiman, 1994:25). e. Membasuh kaki Membasuh kaki adalah wajib, berdasarkan : 1) Ayat Al-Qur an : ö È t6 ès3ø9#$ n<î)νà6n=ã_ö r&uρ dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki (Al-Maidah : 6) 2) Hadits Jabir yang menyatakan bahwa Nabi SAW memrintahkan agar membasuh kaki bila berwudlu. Kewajiban ini berlaku bagi setiap orang yang berwudlu kecuali jika ia menyapu khuf dengan ketentuan dan syarat-syarat tertentu. Dalam membasuh kaki, kedua mata kaki harus ikut terbasuh, sebab pada ayat di 28

44 atas disebutkan,sampai ke mata kaki. Para ulama tafsir menafsirkannya dengan beserta kedua mata kaki. Seperti pada basuhan lainnya di sini juga diperhatikan bahwa air itu harus mencpai seluruh bagian dari kaki. Jika di kaki itu terdapat sesuatu yang menghalangi air, misalnya kotoran di bawah kuku, maka wajib membuangnya terlebih dahulu agar air benar-benar sampai ke seluruh kaki (Sulaiman, 1994:25). f. Tertib Yang dimaksud dengan tartib ialah melakukan rukun-rukun wudlu itu sesuai dengan urutan tersebut pada ayat wudlu di atas, mulai dengan muka, tangan, kepala dan kemudian kaki. Tertib itu wajib berdasarkan : 1) Urutan pada ayat Al-Qur an yang memerintahkan hal itu, 2) Bahwa Nabi saw tidak pernah berwudlu tanpa bertartib, 3) Bahwa Nabi setelah melakukan wudlu dengan bertartib, mengatakan bahwa begitulah cara berwudlu dan bahwa shalat seseorang hanya akan diterima Allah swt jika disertai dengan wudlu seperti itu, 4) Bahwa wudlu itu adalah ibadah, sama dengan shalat, jadi wajib bertartib seperti shalat pula (Sulaiman, 1994:25). 5. Hal-hal yang Membatalkan Wudlu Orang yang telah berwudlu dipandang suci dari hadas, akan tetapi ada beberapa hal yang dapat menghilangkan kesuciannya itu dan 29

45 menyebabkannya berhadats kembali. Inilah yang disebut nawaqid al-wudlu (yang membatalkan wudlu) atau ashab al-hadats (sebab-sebab berhadats). Jika seseorang mengalami salah satu darinya maka ia kembali berhadats dan wajib berwudlu apabila hendak melakukan shalat misalnya. Yang membatalkan wudlu ada lima, yaitu : a. Keluar sesuatu dari qubul atau dubur, berupa apapun, benda padat, angin atupun cairan kecuali maninya sendiri, baik yang biasa maupun yang tidak, keluar dengan sendirinya ataupun dikeluarkan daripadanya, b. Tidur, kecuali dalam keadaan duduk dengan mantap, Ketika seseorang tidur, biasanya dari duburnya akan keluar sesuatu tanpa ia sadari. Oleh karena itu nabi saw menetapkan bahwa tidur itu membatalkan wudlu, akan tetapi jika ia tidur dalam keadaan duduk dengan ilyah menempel rapat ke tempat dudduknya, maka tidak ada kemungkinan keluarnya sesuatu dari duburnya. Jadi, ketentuan di atas tidak berlaku baginya dan wudlunya tidak batal, c. Hilang akal, dengan sebab gila, mabuk, pitam, penyakit atau yang lainnya. Batalnya wudlu dengan hilang akal adalah berdasarkan qiyas kepada tidur, dengan kehilangan kesadaran sebagai persamaannya, d. Bersentuhan kulit laki-laki dan perempuan, sentuhan ini membatalkan wudlu karena dipandang sebagai mazainnah yang membangkitkan syahwat. Oleh karena itu, dibatasi pada sentuhan ; 1) Antara kulit dengan kulit, 30

46 2) Laki-laki dengan peremouan yang telah mencpai usia syahwat, 3) Di antara mereka tidak ada hubungan mahram, 4) Sentuhan langsung tanpa alas atau penghalang. Sentuhan yang memnuhi ketentuan ini membatalkan wudlu dengan tidak membedakan apakah terjadi dengan sengaja atau tidak, atas kemauan sendiri atau terpaksa, benar-benar menimbulkan syahwat atau tidak, atau apakah orang yang bersentuhan itu masih menarik syahwat atau tidak, e. Menyentuh kemaluan manusia dengan perut telapak tangan tanpa alas. Baik menyentuh kemlauan sendiri ataupun menyentuh kemaluan orang lain, kedua-duanya tetap membata;lkan wudlu dan wajib berwudlu lagi ketika akan melakukan shalat misalnya. Batalnya wudlu di sini terkait dengan : 1) Sentuhan itu terjadi dengan perut telapak tangan termasuk perut jarijari tangan. Oleh sebab itu sentuhsan dengan punggung telapak tangan atau bagian tubuh lainnya tidak membatalkan wudlu, 2) Yang disentuh adalah kemaluan, yakni zakar pada laki-laki dan pertemuan bibir vagina pada perempuan. Jadi menyentuh pelir, ari-ari, atau bagian yang terletak di antara qubul dan dubur tidak membatalkan wudlu. Menyentuh lingkaran dubur juga membatalkan wudlu sebab itu termasuk kemaluan (farj) atau diqiyaskan kepada qubul (Sulaiman, 1994:30-33). 31

47 D. Metode Demonstrasi 1. Pengertian Metode Demonstrasi Metode adalah suatu cara penyampaian bahan pelajaran untuk mencapai tujuan pembelajaran dengan mempertimbangkan karakteristik siswa, materi, serta kondisi lingkungan dimana pengajaran berlangsung (Usman, 2010:31-32). Sedangkan demonstrasi adalah salah satu teknik mengajar yang dilakukan oleh seorang guru atau orang lain yang dengan sengaja diminta atau siswa sendiri ditunjuk untuk memperlihatkan kepada kelas tentang suatu proses atau cara melakukan sesuatu (Usman, 2010:45). Metode demonstrasi ini biasanya digunakan untuk tujuan agar siswa : a. Memiliki ketrampilan motoris/gerak, seperti: memperagakan konsep materi, memcahkan masalah lewat praktik, mempergunakan alat, membuat suatu bentuk atau melaksanakan gerak dalam kegiatan, b. Memiliki kecakapan mental, seperti melakukan sesuatu di depan teman yang lain dan di depan guru, c. Dapat menumbuhkan rasa percaya diri pada diri siswa, d. Pengetahuan siswa akan bertambah dari berbagai segi dan anak didik tersebut akan memperoleh pemahaman yang lebih baik dan lebih mendalam (Usman, 2010:45). Metode demonstrasi, merupakan salah satu bentuk dari berbagai macam metode yang banyak digunakan oleh para pendidik dalam proses belajar mengajar agar tujuan pembelajaran tercapai. Metode demonstrasi 32

48 lebih menitikberatkan pada keterampilan siswa seperti kecakapan motoris, mental, asosiasi yang dibuat dan sebagainya. 2. Syarat-Syarat Metode Demonstrasi Agar penggunaan metode demonstrasi dapat efektif, maka harus memenuhi persyaratan sebagai berikut : a. Sebelum pelajaran dimulai, hendaknya diawali terlebih dahulu dengan perumusan yang secara spesifik pada materi pelajaran, b. Menyusun langkah-langkah yang akan dilakukan dengan demonstrasi secara teratur sesuai dengan skenario yang direncanakan, c. Persiapan-persiapan peralatan yang dibutuhkan sebelum demontrasi dimulai, dan atur sesuai dengan skenario yang direncanakan, d. Usahakan dalam melakukan demonstrasi tersebut sesuai dengan kenyataan yang sebenarnya, dan jangan berlebih-lebihan (Usman, 2010:45-46). 3. Kelebihan Metode Demonstrasi Sebagai suatu metode pembelajaran demonstrasi memiliki beberapa kelebihan, di antaranya: a. Melalui metode demonstrasi terjadinya verbalisme akan dapat dihindari, sebab siswa disuruh langsung memperhatikan bahan pelajaran yang dijelaskan. b. Proses pembelajaran akan lebih menarik, sebab siswa tak hanya mendengar, tetapi juga melihat peristiwa yang terjadi. 33

49 c. Dengan cara mengamati secara langsung siswa akan memiliki kesempatan untuk membandingkan antara teori dan kenyataan. Dengan demikian siswa akan lebih meyakini kebenaran materi pembelajaran 4. Kelemahan Metode Demonstrasi Kelemahan metode demonstrasi adalah sebagai berikut : 1) Persiapan dan pelaksanaannya memakan waktu yang lama, 2) Metode ini akan tidak efektif bila tidak ditunjang dengan peralatan yang lengkap sesuai dengan kebutuhan, 3) Sukar dilaksanakan bila siswa belum matang kemampuan untuk melakukannya (Usman, 2010:46). E. Pembelajaran Materi Wudlu Melalui Metode Demonstrasi Setelah mengetahui dasar penggunaan, syarat-syarat serta kelemahan dari metode demonstrasi, selanjutnya akan penulis jelaskan langkah-langkah pembelajaran materi wudlu dengan menggunakan metode demonstrasi. Langkahlangkah tersebut sebagai berikut : a. Guru menjelaskan arti dan tujuan dari penggunaan metode demonstrasi tersebut, b. Guru memberikan materi wudlu untuk dipahamai oleh siswa dengan kompetensi dasar menjelaskan tata cara pelaksanaan wudlu, c. Guru mendemonstrasikan gerakan wudlu secara benar di depan kelas. d. Guru menyuruh siswa untuk mempraktikkan wudlu secara bergantian, 34