BAB III BIOGRAFI ABDULLAH NASIH ULWAN. Bagi yang mendalami tentang masalah pendidikan Islam (tarbiyah),

dokumen-dokumen yang mirip
BAB III BIOGRAFI ABD ALLAH NASIH ULWAN. dalam pergaulan dan muamalat sesama manusia. Ayahnya, Syeikh Said Ulwan

KONSEPSI PENDIDIKAN ISLAM MENURUT DR. ABDULLAH NASHIH ULWAN KHAIRIL MUSTOFA *

Sambutan Presiden RI Pd Silaturahmi dg Peserta Musabaqah Hifzil Quran, tgl 14 Feb 2014, di Jkt Jumat, 14 Pebruari 2014

PANDUAN PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MURID PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 3 PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 3

(a) Apakah tujuan Nabi Muhammad membuka semula kota Makkah? ( 4 markah ) (b) Jelaskan kepentingan pembukaan semula kota Makkah?

Persatuan Islam dalam Perspektif Imam Shadiq

BAB IV BIOGRAFI ABDULLAH NASHIH ULWAN A. SEKILAS KEHIDUPAN ABDULLAH NASHIH ULWAN

PANDUAN PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MURID PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 2 PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 2

KELAS BIMBINGAN KANAK-KANAK PEPERIKSAAN PERTENGAHAN TAHUN 2015 SIRAH KBK 4 NAMA:

KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

PERJANJIAN HUDAIBIYAH AHMAD NZRYSHAH B. MOHAMED KHALID

KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI

PENDAHULUAN IDA102 MANUSIA DAN AGAMA 21/02/2013 BAB 4 KONSEP AKHLAK II. Maruwiah Ahmat Peranan Akhlak dalam Kehidupan

perkara-perkara berkaitan pemahaman terhadap hadis kerana beliau merasakan penghayatan masyarakat Malaysia terhadap hadis masih berada di tahap yang

Sambutan Presiden RI pada Musabaqah Tilawatil Qur'an, 5 Juni 2010 Sabtu, 05 Juni 2010

BAB II BIOGRAFI SYAIKH ABU BAKAR JABIR AL-JAZAIRI. Syeikh Abu Bakar Jabir al-jazairi ialah seorang ulama Madinah yang cukup terkenal,

PROGRAM PEMANTAPAN PRESTASI TINGKATAN 5 TAHUN 2017 MAJLIS PENGETUA SEKOLAH MALAYSIA ( KEDAH )

BAB 5 KESIMPULAN. kesimpulan akan dibuat terhadap kajian kitab Tafsir Quran Marbawi beserta ketokohan

Majlis Ugama Islam Singapura Khutbah Jumaat 17 April 2015 / 27 Jamadilakhir 1436 Memahami Hikmah Dalam Pengamalan Agama

Melahirkan Pendakwah Yang Berwibawa. Muhammad Haniff Hassan

[135] Gara-gara Kitab Nizham Al Islam Tuesday, 23 September :21

BAB LIMA PENUTUP. pensyarah-pensyarah yang mengajar kursus tersebut.

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

Sambutan Presiden RI pada Peresmian Sarana dan Prasarana DDII, Bekasi, 27 Juni 2011 Senin, 27 Juni 2011

Cahaya di Wajah Orang-Orang Yang Memahami Ilmu Agama

PANDUAN PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MURID PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 1 PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 1

Ali : Mereka juga mempunyai identiti dan peraturannya sendiri.

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

Pembangunan modal insan menurut perspektif Al Quran. Sinopsis:

KELAS BIMBINGAN MENENGAH PEPERIKSAAN PERTENGAHAN TAHUN 2015 SEJARAH ISLAM KBM 2

KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA DOKUMEN STANDARD PRESTASI PENDIDIKAN ISLAM TAHUN 3 MASALAH PEMBELAJARAN

KONSEP KEKELUARGAAN DAN KEMASYARAKATAN ISLAM

PEMBUKAAN MUSABAQAH TILAWATIL QURAN TINGKAT NASIONAL XXII, 17 JUNI 2008, DI SERANG, PROPINSI BANTEN Selasa, 17 Juni 2008

BAB I PENDAHULUAN. Mempelajari pendidikan Islam sangat penting bagi kehidupan setiap. muslim karena pendidikan merupakan suatu usaha yang membentuk

PESANAN TAQWA. Mudahmudahan. mendapat keberkatan di dunia dan di akhirat. melaksanakan segala perintah. meninggalkan segala larangan

SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM 1 INSTITUT PENGAJIAN TINGGI AL-ZUHRI

BAB KEENAM PENUTUP. Bab ini menyimpulkan semua permasalahan kajian iaitu menjelaskan perbandingan

TUGAS MATA KULIAH AL QUR AN AL-QURAN SEBAGAI PEDOMAN HIDUP. Dosen pengampu : Masyhudi Riaman, S.Pd. Disusun Oleh : Sahri Ramadani

KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

BAB IV SUMBANGAN SEKOLAH MENENGAH KEBANGSAAN PESANTREN ABDUL TAIB MAHMUD TERHADAP MASYARAKAT DI SADONG JAYA

Sumbangan Wakaf pada Peradaban Islam (1) Monday, 23 October :01

Mari Shalat Subuh Berjamaah di Masjid

PENDIDIKAN SOSIAL ANAK PERSPEKTIF ABDULLAH NASIH ULWAN DALAM KITAB TARBIYAH AL- AWLAD FI AL- ISLAM DAN RELEVANSINYA DENGAN TUJUAN PENDIDIKAN NASIONAL

BAB V PENUTUP Kesimpulan

Membangun Kekuatan Umat Islam. Written by Friday, 11 June :36

Memilih Perkataan. kedatangan mengucapkan memohon SAMPEL. membuat berangkat berpindah. kesalahan memberi tiba. pergi sibuk banyak

BAB LIMA: KESIMPULAN DAN PENUTUP. Bagi memanfaatkan hasil kajian ini, penulis dapat simpulkan beberapa perkara.

BAB I PENDAHULUAN. pekerti luhur, berkepribadian, mandiri, maju, tangguh, cerdas, kreatif, terampil,

TITAH UCAPAN D.Y.M.M. TUANKU PEMANGKU RAJA PERLIS DI MAJLIS PELANCARAN PALAPES, PBSMM DAN PBK KOLEJ UNIVERSITI KEJURUTERAAN UTARA MALAYSIA 3 MAC 2005

Menggapai Ridha Allah dengan Birrul Wâlidain. Oleh: Muhsin Hariyanto

2014 PERKEMBANGAN PONDOK PESANTREN AL-ISLAMIYYAH DESA MANDALAMUKTI KECAMATAN CIKALONGWETAN KABUPATEN BANDUNG BARAT

LAMPIRAN A BORANG SOAL SELIDIK FAKTOR-FAKTOR KEJAYAAN USAHAWAN DAN PENCAPAIAN USAHAWAN MUSLIM DI MALAYSIA

Sambutan Presiden RI pada Peringatan Isra Mi'raj Nabi Muhammad SAW, Jakarta, 30 Juni 2011 Kamis, 30 Juni 2011

BAB I PENDAHULUAN. sebuah masyarakat adalah aqidah, khususnya aqidah Islam. Maka tugas

BAB I LATAR BELAKANG. kehidupan manusia, baik terhadap aktivitas jasmaniahnya, pikiran-pikirannya,

Mengapakah Tuhan Tidak Menjawab Doa Saya? Adakah anda bercakap dengan Tuhan?

Sosok Pendidik Umat Secara Total dan Dijalani Sepanjang Hayat

UNIVERSITI MENTRANSFORMASIKAN KOMUNITI. Assalamualaikum, Salam Sejahtera dan Salam 1 Malaysia

BAB IV ANALISIS PERAN ULAMA DALAM MENDIDIK AKHLAK REMAJA. A. Analisis Akhlak Remaja di Desa Karanganom

BAB V PENUTUP. Al-Quran yang ditelaah melalui konsep Pendidikan Islam, penulis menemukan

Sumber: Islam4Kids.com Berdasarkan Kisah Para Nabi oleh Ibnu Katsir dan Tafsir Ibnu Katsir

KELAS BIMBINGAN MENENGAH PEPERIKSAAN PERTENGAHAN TAHUN 2015 SEJARAH ISLAM KBM 3

Sumber: Islam4Kids.com Berdasarkan Kisah Para Nabi oleh Ibnu Katsir dan Tafsir Ibnu Katsir. Disebarluaskan melalui:

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha. Assamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Dan

Perjanjian Aqabah I. Pada tahun ke-12 kenabian, bertepatan dengan tahun 621 M, Nabi. Muhammad saw. menemui rombongan haji dari Yatsrib.

Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Nashih Ulwan, dan Problem Manusia Modern

BAB I PENDAHULUAN. Peraturan Pelaksanaannya (Bandung: Citra Umbara, 2010), h. 6.

E٤٨٤ J٤٧٧ W F : :

TEKS PERASMIAN YBHG. DATO HJ ABDUL FATTAH HJ ABDULLAH PRESIDEN ANGKASA SEMPENA

BAB V KESIMPULAN, SARAN DAN PENUTUP. 1. Pendapat Para Mufassir tentang QS. Al-Anfaal ayat 29

[ Indonesia Indonesian

1.1 Perancangan Projek

BAB I PENDAHULUAN. Salah satu usaha yang bisa dilakukan oleh orang dewasa untuk memberi

SEJARAH DAN PERKEMBANGAN MUHAMMADIYAH CABANG BLIMBING DAERAH SUKOHARJO

BAB I PENDAHULUAN. jawab, kreatif, berilmu, sehat dan berakhlak (berkarakter) mulia.

BAB V PENUTUP. penulis menyimpulkan sebagai berikut: 1. Sejarah dan perkembangan Islam mula memasuki Sadong Jaya pada

BAB I PENDAHULUAN. Indonesia adalah salah satu negara yang dilihat dari letak geografis

Visi. Menjadi pusat rujukan dan peneraju pembangunan modal insan koperasi yang unggul. Misi

3 Wasiat Agung Rasulullah

Tafsir Surat Al-Kautsar

Nama Pelajar : Tingkatan : PEPERIKSAA PERCUBAA SPM Kertas 1 Satu jam lima belas minit

Pentingnya Menyambung Silaturahmi

SEKTOR PENDIDIKAN ISLAM JABATAN PELAJARAN KELANTAN

SURAT PEKELILING IKHTISAS BIL. 4/1995 : PELAKSANAAN KADET REMAJA SEKOLAH (KRS)

IRSYAD AL-FATWA SIRI KE-208: HUKUM WANITA MEMBUKA SYARIKAT SENDIRI

BAB I PENDAHULUAN. Berbangsa dan Bernegara, (Jakarta: PT Rajagrafindo Persada, 2008), hlm. 17.

BAB I PENDAHULUAN. semakin tinggi pula tingkat kredibilitasnya, begitu sebaliknya, semakin rendah

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA. Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah TASAWWUR ISLAM

BAB V PENUTUP. pada Surah al-baqarah dalam Tafsir al-mishbah dan Abdul Hayei A.S. dalam Tafsir

SKEMA JAWAPAN BAHAGIAN A

ESS 222 AKTIVITI KO-KURIKULUM

Nur Hafiza Osman (Fiza O)

(a) Nyatakan bentuk penentangan yang dilakukan oleh orang Arab Quraisy terhadap dakwah Islamiyah di Makkah.

BAB LIMA KESIMPULAN. perbahasan dan laporan analisis kajian yang telah dijalankan daripada bab-bab sebelum ini.

Dr. Zakir Naik Menerima Tantangan Seorang Ateis

Khatamul Anbiya (Penutup Para Nabi)

19/03/ Digubal oleh Nabi Muhammad s.a.w pada tahun 622M

DIPLOMA PENGAJIAN ISLAM. WD8013 Sejarah Pendidikan Islam I (Minggu 3)

Transkripsi:

BAB III BIOGRAFI ABDULLAH NASIH ULWAN A. Sekilas tentang Sketsa Kehidupan Nasih Ulwan Bagi yang mendalami tentang masalah pendidikan Islam (tarbiyah), hampir pasti mengenal nama besar ulama Abdullah Nasih Ulwan. Dia dilahirkan di Damaskus, Syiria pada tahun 1928. Gelar sarjana dan master diperolehnya dari Universitas Al-Azhar, Kairo, Mesir. Gelar doktor di bidang studi Islam dia dapatkan di Universitas Al Sand di Pakistan. Dia dibesarkan di dalam keluarga yang berpegang teguh pada agama dan mementingkan akhlak Islam dalam pergaulan dan muamalat sesama manusia 1. Ayah Nasih Ulwan, Syeikh Said Ulwan adalah seorang yang dikenali di kalangan masyarakat sebagai seorang ulama dan tabib yang disegani. Selain dari menyampaikan risalah Islam di seluruh pelosok Madinah Halb, beliau juga menjadi tumpuan untuk mengobati pelbagai penyakit dengan ramuan akar kayu yang dibuat sendiri. Ketika merawat orang yang sakit, lidahnya senantiasa membaca al Quran dan menyebut nama Allah. Syeikh Said Ulwan senantiasa mendoakan semoga anak-anaknya lahir sebagai seorang ulama murabbi yang dapat memandu masyarakat. Allah memperkenankan doa beliau dengan lahirnya 1 Mustofa Rohman, "Abdullah Nasih Ulwan: Pendidikan Nilai", dalam A. Khudori Soleh, Pemikiran Islam Kontemporer (Yogyakarta: Jendela, 2003), h. 34 36

37 Dr. Abdullah Nasih Ulwan sebagai ulama murabbi (pendidik) ruhani dan jasmani yang disegani pada abad ini. 2 Nasih Ulwan merupakan tokoh yang mempelopori kuliah Tarbiyah Islamiyah yang menjadi sebuah mata kuliah wajib di berbagai sekolah di Syria. Dia pernah menjabat sebagai anggota Majelis Ulama Syiria. Namun, kritiknya terhadap pemerintah yang berkuasa waktu itu menyebabkan dia terusir dari negara tersebut. Dia pun kemudian melanjutkan perjuangan dakwahnya di Jordania, sebelum akhirnya menetap di Saudi Arabia. Di negeri ini dia mengabdikan hidupnya sebagai pengajar di Universitas Raja Abdul Aziz di Makkah. Dia meninggal di negeri tersebut, tepatnya tahun 1987 di kota Jeddah, pada usia 59 tahun. B. Karir Pendidikan Nasih Ulwan Nasih Ulwan mendapat pendidikan peringkat rendah di Bandar Halib. Setelah berusia 15 tahun, Syeikh Said Ulwan menghantar Nasih Ulwan ke Madrasah Agama untuk mempelajari ilmu agama dengan cara yang lebih luas. Ketika itu, dia sudah menghafal al Quran dan sudah mampu menguasai ilmu bahasa Arab dengan baik. Semasa di madrasah, dia menerima asuhan dari guruguru yang mursyid. Dia sangat mengagumi Syeikh Raghib al Tabhakh, seorang ulama hadis di Bandar Halib. Nasih Ulwan sangat cerdas dalam pelajaran dan 2 http://dakwah.info/main/index.php/biografi-tokoh/405-dr-abdullah-nasih-ulwan 11-06-2009.

38 senantiasa menjadi tumpuan rujukan rekan-rekan di madrasah. Dia juga seorang yang aktif dalam organisasi, dengan kebolehan berpidato dan mengetuai sebuah penerbitan yang bertanggungjawab menerbitkan sebaran ilmiah kepada masyarakat sekitar. Nasih Ulwan dikenali sebagai seorang yang sangat berani pada kebenaran serta mempunyai kemahiran dalam pergaulan dan dakwah. Semasa usia remaja dia sudah terkesan dengan bacaan tulisan ulama-ulama sanjungan pada waktu itu, seperti Dr. Syeikh Mustafa al Sibaei. 3 Pada tahun 1949 dia memperoleh gelar menengah agama yang membuatnya layak untuk melanjutkan pelajaran di salah satu pusat pengajian di Mesir dalam bidang Syariah Islamiah. Dia memasuki Universitas al Azhar pada tahun berikutnya dan memperoleh ijazah pertama dalam Fakultas Ushuluddin pada tahun 1952, selanjutnya dia memperolehi takhassus pendidikan dan tarbiyah pada tahun 1954. Semasa berada di Mesir dia banyak menghadiri Majlis perbincangan ulama-ulama dan mendekati gerakan Islam. Dia memperoleh Ijazah doktor dari Universitas al Sand Pakistan pada tahun 1982 dengan disertasi berjudul fiqh Da wah wa al Da iah. 4 2009. 3 http://riadhulwardah.blogspot.com/2010/01/syeikh-abdullah-nasih-ulwan-tokoh.html, 12-12- 4 Mustofa Rohman., Op. Cit., h. 34

39 C. Karir Profesi Nasih Ulwan Nasih Ulwan memulai khidmat sepenuh masa sebagai pendakwah setelah pulang dari al Azhar. Dia telah dilantik sebagai guru sebuah Kolej (perkumpulan) di Bandar Halb. Dialah orang yang pertama memperkenalkan mata pelajaran Tarbiyah Islamiyah sebagai matapelajaran asas dalam semua pembelajaran di Kolej tersebut. Selanjutnya matapelajaran Tarbiyah Islamiyah ini menjadi matapelajaran teras yang wajib diambil oleh penuntut-penuntut menengah di seluruh Syria. Nasih Ulwan telah meletakkan matlamat perguruan sebagai senjata tarbiyah (pendidikan Islam) yang sangat berkesan dalam mendidik generasi bangsa pada masa yang akan datang. Prinsip yang digunapakai ialah guru sebagai ibu-bapa bagi pelajar, mendidik mereka seperti mendidik anak-anak sendiri. Dia telah meletakkan matlamat yang sangat tinggi dalam pendidikan. Dia membawa dan membimbing pelajar ke arah mencintai Islam dan beramal dengannya serta sanggup melakukan apa saja untuk memenangkan Islam. 5 Meskipun sibuk dengan tugas menyampaikan risalah Islam di banyak tempat, Nasih Ulwan juga sangat dikenal di kalangan masyarakat sebagai seseorang yang berbudi luhur. Dia selalu menjalin hubungan baik dengan sesama anggota masyarakat dan senantiasa menjalankan khidmat kepada masyarakat apabila diperlukan. Dia juga mempunyai hubungan yang sangat erat dengan 5 http://dakwah.info/main/index.php/biografi-tokoh/405-dr-abdullah-nasih-ulwan 11-06-2009.

40 ulama-ulama Syria serta menjadi anggota Majlis Ulama Syria. Dia sangat dihormati di kalangan mereka. Siapa saja yang menelusuri dakwah Islamiyah pasti akan diuji oleh Allah. Ujian itu sebagai media untuk membuktikan kebenaran dakwah yang dibawa serta menambahkan keyakinan dan ketergantungan yang utuh hanya kepada Allah SWT. Allah lah yang berhak memberi nusrah (pertolongan) kepada siapa saja yang dikehendaki. Nasih Ulwan juga menerima ujian ini, sehingga memaksanya meninggalkan Syria pada tahun 1979 menuju ke Jordan. Semasa di Jordan dia terus menjalankan peranan sebagai da i, menyampaikan kuliah dan syarahan (penjelasan) secara merata di banyak tempat, menerima undangan di masjid-masjid, perayaan hari kebesaran Islam dan ceramah umum. Dia meninggalkan Jordan pada tahun 1980 setelah mendapat tawaran sebagai pensyarah di Fakultas Pengajian Islam Universitas Malik Abd Aziz, Jeddah, Saudi Arabiah. Dia menjadi pensyarah di Universitas tersebut hingga bertemu dengan Allah SWT. (wafat). 6 D. Sekilas tentang Akhlak dan Pribadi Nasih Ulwan Nasih Ulwan disenangi oleh semua pihak kecuali mereka yang memusuhi Islam. Dia menjalin hubungan baik dengan siapa saja. Dia adalah seorang yang sangat berani menyatakan kebenaran, tidak takut atau gentar kepada siapa pun 6 http://dakwah.info/main/index.php/biografi-tokoh/405-dr-abdullah-nasih-ulwan 11-06-2009.

41 dalam menyatakan kebenaran sekalipun kepada pemerintah. 7 Dia telah meletakkan amanah dan mempunyai prinsip bahwa dakwah adalah amalan yang wajib bagi umat Islam. Semasa di Syria, dia telah menegur beberapa sistem yang diamalkan oleh pemerintah pada waktu itu dan senantiasa menyeru supaya kembali kepada sistem Islam, karena Islam adalah penyelamat. Keadilan Islam adalah rahmat kepada ummah. Keluhuran pekerti Nasih Ulwan merupakan benih dari pendidikan Islam yang meresap dalam jiwanya dan hal itu telah membuatnya sangat disanjung oleh ulama dan masyarakat. Rumahnya senantiasa ramai dikunjungi orang. Sahabat karibnya, Dr. Muhammad Walid menyatakan, Dr. Abdullah Nasih Ulwan adalah seorang yang sangat peramah, murah untuk memberi senyuman kepada siapa saja, pertuturannya sangat mudah difahami, percakapannya senantiasa disulami nasihat dan peringatan, dia juga seorang yang tegas dengan prinsip asas Islam. 8 Nasih Ulwan juga seorang yang sangat benci kepada perpecahan dan munculnya berbilang-bilang jama ah dalam negara Islam. Menyeru kepada perpaduan dan kesatuan atas nama Islam untuk membina kekuatan umat Islam yang semakin pudar. Beliau berpendapat, bahwa pepecahan umat Islam perlu dimuhasabah oleh setiap lapisan umat Islam. Apabila berbincang mengenai perpaduan dan kesatuan umat Islam, air matanya pasti tumpah, ini menandakan 7 Abdullah Nasih Ulwan, Meniti Jalan menuju pembebasan Tanah Palestina, (KDT) Shalahhudin Al-Ayubi, Cet I. (Jakarta: Studia press, 2006), h. 4 8 http://dakwah.info/main/index.php/biografi-tokoh/405-dr-abdullah-nasih-ulwan 11-06-2009.

42 bahwa dia adalah seorang yang sangat cinta akan kesatuan umat Islam. Dalam hal persahabatan, dia menjalin hubungan baik dengan siapa saja serta senantiasa menziarahi teman-temannya. Semasa menjadi guru di Kolej, Nasih Ulwan telah menerima pelbagai jemputan menyampaikan kuliah dan syarahan di banyak tempat, di samping menjadi pensyarah jemputan di beberapa Universitas di Syria. Dia tidak pernah mengenal penat dan letih untuk menyebarkan risalah Allah SWT. Sepenuh hidupnya diberikan untuk dakwah Islamiyah. Masjid-masjid di Daerah Halb senantiasa melimpah dengan ramai orang yang datang untuk mendengar kuliahnya, di mana saja dia pergi menyampaikan ceramah dan kuliah pasti dibanjiri ribuan manusia. Masyarakat yang dahaga akan ilmu pengetahun dan tarbiyah Islamiyah akan menjadikan Nasih Ulwan sebagai tempat rujukan. 9 Nasih Ulwan turut berjuang menghapuskan faham jahiliyah dalam pemikiran masyarakat dengan suluhan cahaya hidayah rabbani. Beliau telah menggunakan Masjid Umar bin Abd Aziz sebagai markaz tarbiyah generasi pemuda di Syria. Kuliah yang disampaikan di masjid ini ialah Fiqh, Tafsir dan Sirah Nabawiyah. Di samping memberi kuliah pengajian, dia telah mendidik pemuda-pemuda dengan kemahiran pidato dan penulisan serta kemahiran uslub berdakwah. Hasil daripada tarbiyah ini, lahirlah ratusan generasi muda yang berakhlak mulia dan menjadi agen penggerak dakwah Islamiyah di Syria. 9 http://dakwah.info/main/index.php/biografi-tokoh/405-dr-abdullah-nasih-ulwan 11-06-2009.

43 E. Karya-Karya Tulis Nasih Ulwan Meskipun secara ekplisit Nasih Ulwan tidak pernah mengemukakan tentang pendidikan nilai (value education), pemikiranya sarat dengan ide-ide yang berkenaan dengan upaya menanamkan nilai kepribadian dan etika atau moral dalam anak. Ini sesuai dengan maksud pendidikan nilai, yakni penanaman dan pengembangan nilai-nilai dalam diri seseorang. Sementara nilai itu sendiri adalah idea atau konsep yang menyebabkan seseorang memandang sesuatu itu penting dalam hidupnya. 10 Nilai-moral menjadi standar perbuatan dan sikap yang menentukan status seseorang dan cara hidupnya, sehingga nilai yang baik itu akan menjadikan orang baik. Dengan demikian, penentuan baik-tidaknya seseorang tidak hanya persoalan fakta dan kebenaran ilmiah rasional, tetapi berkaitan dengan penghayatan dan pemaknaan yang lebih bersifat afektif daripada kognitif. Fungsi utama pendidikan adalah menumbuhkan kreativitas peserta didik dan menanamkan nilai moral yang baik tersebut. Nasih Ulwan sangat gemar menulis. Kertas dan pena senantiasa bersamanya di mana dia berada. Walaupun sibuk dengan kuliah, dakwah dan syarahan, dia tetap menyempatkan waktu untuk menulis. Dia telah menghasilkan hampir lima puluh buah kitab yang membahas tentang berbagai judul. Di antara kitab karangannya yang masyhur ialah: 1. Pendidikan anak-anak di dalam Islam (2 jilid). 10 Mustofa Rohman., Op. Cit., h. 47

44 2. Hukum zakat menurut empat mazhab. 3. Pemuda Islam dalam menghadapi serangan musuh. 4. Menolak keraguan yang didatangkan musuh. 11 Nasih Ulwan juga banyak menulis kitab mengenai tarbiyah Islamiyah. Kitabnya yang berkaitan dengan tarbiyah Islamiyah sangat menyentuh jiwa pembaca. Ini karena tulisan yang terbit dari hati, insya Allah akan jatuh ke hati. Di antaranya ialah: 1) Kepada Pewaris Anbiya. 2) Thaqafah Da iyah dan Ruhaniah Da iyah. 3) Kisah Hidayah (2 jilid) 4) Sifat Jiwa dan Diri Da i 5) Menuju Ketakwaan. 12 Setiap tulisan yang dihasilkan oleh Nasih Ulwan bukanlah sekedar tulisan biasa. Ia adalah tulisan yang lahir dari hati yang ikhlas kepada Allah SWT, tulisan yang mempunyai nilai tarbiyah yang sangat tinggi. Nasih Ulwan mempunyai kredibilitas yang tinggi dalam hal penulisan dan juga seorang ulama yang sangat dikagumi dari sudut perjuangan dan tulisannya, apa yang ditulis menggambarkan peribadinya yang sangat luhur dan murni. 13 pukul: 04.15 13 2009. 11 http://dakwah.info/main/index.php/biografi-tokoh/405-dr-abdullah-nasih-ulwan11-06-2009. 12 Abdullah Nasih Ulwan, Menuju Ketakwaan, dalam www.dakwah.info, diakses 09/06/2009, http://dakwah.info/main/index.php/biografi-tokoh/405-dr-abdullah-nasih-ulwan 11-06-

45 F. Menjelang Wafat Nasih Ulwan Setelah pulang dari menghadiri dakwah di Pakistan, Nasih Ulwan telah merasa sakit di bagian dada, itu dia adukan kepada salah seorang doktor perobatan di Universitas Malik Abdul Aziz. Dokter telah menyatakan bahwa dia mengalami penyakit di bagian hati dan paru-paru. Dia dimasukkan ke rumah sakit untuk mendapatkan perawatan dari pakar pengobatan. Dia mendapat perawatan dalam masa yang agak lama di rumah sakit ini. Dia meminta izin untuk keluar dari rumah sakit untuk menunaikan temu janji yang terpaksa dibatalkan semasa berada di rumah sakit. Walaupun dalam keadaan sakit, tugas menyampaikan risalah Islam tetap diteruskan dengan bersusah payah. Kesakitan pada paru-paru dan hati tidak menghalangi Nasih Ulwan untuk terus aktif menyampaikan kuliah di Universitas dan majlis-majlis dakwah dan seminar. Dia melupakan rasa sakit yang dialami demi Islam tercinta. Dia kemudian dimasukkan kali kedua ke rumah sakit yang sama setelah rasa sakit yang dialaminya semakin kronik. Semasa dirawat di rumah sakit dia banyak menulis bahan ilmiah sebagai ganti memberi kuliah di luar -di samping minat membaca kitab-kitab tetap diteruskan. Pakar-pakar pengobatan dan beberapa sahabat karib menasihati Nasih Ulwan supaya berhenti membaca dan menulis karena ia akan menghambat perawatan dan menambahkan kesakitan yang dialami, tetapi Dr. Abdullah Nasih Ulwan hanya tersenyum dan berterima kasih atas keprihatinan mereka serta menyatakan, selagi tangan, mata dan nadinya masih berdenyut, selagi itulah

46 sumbangan kepada dakwah Islamiyah wajib diteruskan. Selagi tangannya mampu memegang pena, selagi itulah dia akan terus menulis. Sampailah keadaannya tidak dapat bangun, dia meletakkan bantal di atas perut untuk menulis dan membaca. Keadaan ini berterusan sehingga dia bertemu Allah SWT. Dr. Abdullah Nasih Ulwan meninggal dunia dalam usia 59 tahun pada hari Sabtu Pukul 9.30 Pagi, 5 Muharram 1408 H, bertepatan dengan 29 agustus 1987 M di rumah sakit Universitas Malik Abdul Aziz, Jeddah, Saudi. Jenazahnya dibawa ke Masjidil Haram untuk di shalatkan dan dikebumikan di Makkah. Shalat jenazahnya dihadiri oleh ulama-ulama dari seluruh pelosok dunia. 14 Kepergiannya diiringi oleh perwakilan umat Islam seluruh dunia. Dunia kehilangan ulama murabbi yang benar-benar ikhlas dalam perjuangan menegakkan Islam. Dia telah menyerahkan jiwa raga untuk Islam dengan pengorbanan dan jihad yang sangat besar. Walaupun dia sudah pergi menemui Allah SWT tetapi dakwahnya tetap berterusan melalui buku dan kitab yang dihasilkan. Semoga Allah mencucuri rahmat ke atas ruhnya, mengampuni segala kesalahan yang dilakukan dan memberikan kekuatan kepada generasi yang memikul amanah dakwah Islamiyah setelahnya. Amin! 14 2009. http://dakwah.info/main/index.php/biografi-tokoh/405-dr-abdullah-nasih-ulwan 11-06-