SEMBAHYANG ONDE. Persiapan Sin Cia. Oleh : Marga Singgih. Jakarta, Desember 2017

dokumen-dokumen yang mirip
LAMPIRAN. Sejarah Singkat Ilmu Feng Shui

BAB III. Pengertian Thian Kong (Tian Gong) 天公

BAB I PENDAHULUAN. penduduk. Penduduk yang terdiri dari berbagai macam suku, budaya, adat istiadat

BAB IV ANALISIS AKTIVITAS KOMUNITAS KHONGHUCU DI KELENTENG HWIE ING KIONG KOTA MADIUN

36. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN AGAMA KHONGHUCU DAN BUDI PEKERTI SMP

BAB VI. Sembahyangan lain dan asal usulnya

水神海神. (Shui Xian, Hai Shen) Dewa Air dan Dewa Laut

PERATURAN MENTERI PENDIDIKAN NASIONAL NOMOR 47 TAHUN 2008 TENTANG STANDAR ISI MATA PELAJARAN AGAMA KHONGHUCU DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA

F. Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti

Dewa-Dewa Taoisme Yang Terkemuka

三官大帝. San Guan Da Di.

BAB I PENDAHULUAN. terbanyak di dunia yaitu jiwa (Sensus 2010) 1. Orang

BAB I PENDAHULUAN. pemberontakan, dan masih banyak lagi yang lainnya.

BAB V PENUTUP. Wonosobo sebagai kota di dirikannya kelenteng Hok Hoo Bio ( 福和庙 )

BAB IV ANALISIS TRADISI BUNCENG UMAT KONGHUCU DI TITD. sekitar klenteng dalam menanggapi pelaksanaan tradisi sedekah bumi.

Kegiatan Pembelajaran

E-Book Kalender Feng Shui 2012

E-Book Kalender Feng Shui 2009

( 城隍爺, 文武判官, 七爺, 八爺 )

Pendidikan. Agama Khonghucu. dan Budi Pekerti SMP KELAS VIII

BAB II LANDASAN TEORI

Wen Chang Di Jun, Kui Dou Xing Jun, Zhu Yi Fu Zi Dewa Pelindung Kaum Terpelajar

BAB 2 LANDASAN TEORI. yang mengatur tata keimanan dan peribadatan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa serta

BAB II KONSEP, TINJAUAN PUSTAKA, DAN LANDASAN TEORI

Hak Cipta 2014 pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan

F. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN AGAMA KHONGHUCU DAN BUDI PEKERTI SMPLB TUNANETRA

BAB I PENDAHULUAN. sistem religi/kepercayaan terhadap sesuatu menjadi suatu Kebudayaan. Sistem

BAB I PENDAHULUAN Kong Yuanzhi, Silang Budaya Tiongkok Indonesia, edisi Bahasa Indonesia, hal. 24, PT Bhuana Ilmu Populer,

BAB IV LAPORAN KEGIATAN

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah

BAB V PENUTUP di Bandung disimpulkan bahwa perayaan Imlek merupakan warisan leluhur

BAB I PENDAHULUAN. tetapi gelombang imigrasi semakin pesat pada masa kolonial. Terbentuklah

BAB II PEMBAHASAN DAN PENYELASAIN MASALAH MENGENAI MITOS-MITOS MENYESATKAN DI SEKITAR FENG SHUI

E-Book Kalender Feng Shui 2013

F. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN AGAMA KHONGHUCU DAN BUDI PEKERTI SMPLB TUNAGRAHITA

BAB I PENDAHULUAN. mereka sebut sebagai kepercayaan Tri Dharma. Perpindahan masyarakat Tiongkok

15. Thian Siang Sing Bo (Tian Shang Sheng Mu) 天上聖母. mereka menjadi pengawalnya. Pada usia 28 tahun, yaitu pada masa. poanthian.blogspot.

Dewa Pelindung Masyarakat Nan An a). Guang Ze Zun Wang b). Guo Fen Yang Gong

Penjelasan 7 Jenis Kertas Sembayang (Kertas Mulia)

Dewa Panjang Usia (Peng Zu, Ma Gu, Zhou Gong dan Tao Hua Nu)

BAB I PENDAHULUAN. Suku Tionghoa merupakan salah satu suku yang ada di Indonesia. Saat ini

BAB III DESKRIPSI KELENTENG HWIE ING KIONG KOTA MADIUN


BAB I PENDAHULUAN. Saat ini perayaan-perayaan hari raya tradisi di masyarakat Tionghoa mulai

an, 庵, klenteng untuk umat budhis, biasa dilengkapi biara, untuk biarawati.

29. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN AGAMA KHONGHUCU DAN BUDI PEKERTI SD

F. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN AGAMA KHONGHUCU DAN BUDI PEKERTI SMALB TUNAGRAHITA

Pengalaman dalam klinik menunjukkan bahwa batuk nonproduktif (produk lendir sedikit atau. Penanganan Batuk Secara Alami ala Rumah Sehat Citra

BAB I PENDAHULUAN. kertas oleh Cailun yaitu pada zaman Dinasti Han Timur (tahun M ).

BAB I PENDAHULUAN. formal dalam bentuk sebuah negara. Sub-sub etnik mempunyai persamaanpersamaan

BAB IV PENUTUP. dengan masuknya etnik Tionghoa di Indonesia. Medio tahun 1930-an dimulai. dan hanya mengandalkan warisan leluhurnya.

BAB 1 PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah

BAB 2 LANDASAN PERANCANGAN

BAB I PENDAHULUAN. Kata adalah unit terkecil di dalam bahasa yang mempunyai arti. Kata sering digunakan

BAB I PENDAHULUAN. kata-kata sesuai dengan struktur gramatikal suatu bahasa sehingga pesan yang

Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti

Hak Cipta 2014 pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Dilindungi Undang-Undang

Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti

BAB I PENDAHULUAN. Kontak antara Cina dengan Nusantara sudah terjadi sejak berabad-abad

BAB III IMLEK BAGI WARGA MUSLIM TIONGHOA DI DAERAH SURABAYA JAWA TIMUR. A. Tradisi Yang Dilakukan Oleh Warga Muslim Tionghoa Ketika Hari Imlek

BAB I PENDAHULUAN. Dimanapun masyarakat Cina berada, termasuk masyarakat Tionghoa di

F. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN AGAMA KHONGHUCU DAN BUDI PEKERTI SMALB AUTIS

I. SEJARAH SINGKAT BERDIRINYA KELENTENG HOK TEK BIO CIAMIS.

BAB IV ANALISIS KORELASI AJARAN WU CHANG TERHADAP PERILAKU EKONOM. A. Ajaran Wu Chang (lima kebajikan) dalam Agama Khonghucu

tuo jiao, 托腳, tuo tuan, 托槫 kaki pendukung, balok miring menahan gording diatasnya dan ujung lain bertumpu pada balok melintang.

19. Koan Im Po Sat (Guan Yin Pu Sa) 觀音菩薩

BAB I PENDAHULUAN. Sesuai dengan yang dinyatakan oleh Prasetya dalam bukunya yang berjudulilmu

BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang

45. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN AGAMA KHONGHUCU DAN BUDI PEKERTI SMA/SMK

BAB I PENDAHULUAN. berkembang dalam kehidupan masyarakat Tionghoa. Seni meramal ini muncul

8 TIPS MEMILIH 8 TIPS MEMILIH MAKAM MODERN INSIDER TIPS MUDAH & TERUJI

@UKDW BAB I. Latar Belakang Masalah. Tradisi sebagai Pembimbing Manusia

KEBERADAAN DAN KEGIATAN TAO SEBAGAI AGAMA TESIS. Diajukan Kepada Program Pasca Sarjana Magister Sosiologi Agama Untuk Memperoleh Gelar Magister Sains

MAKALAH 6 : PANDANGAN AGAMA KHONGHUCU TERHADAP MASALAH PERDAMAIAN DAN KEADILAN. Oleh: Ws. Dr. Oesman Arif

F. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI SMPLB AUTIS

BAB I PENDAHULUAN. dengan Konfusianisme adalah konsep bakti terhadap orang tua.

Kata Kunci :Tionghoa-Indonesia; Marga; Tionghoa; Etnis Tionghoa - Indoneisa

BAB II KONSEP, LANDASAN TEORI, DAN TINJAUAN PUSTAKA. Pengertian konsep dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2003:588) adalah

BAB I PENDAHULUAN. telah dikembangkan sejak tahun lalu. Feng Shui ditulis pada periode kekaisaran Huang

BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP DAN LANDASAN TEORI

BAB I PENDAHULUAN. manusia bahasa memiliki peranan yang sangat penting yaitu sebagai alat

BAB II. TINJAUAN PUSTAKA

Katalog Dalam Terbitan (KDT)

71 Perpustakaan Unika LAMPIRAN

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. Berikut ini akan diuraikan hasil-hasil penelitian peneliti sebelum :

Tionghoa, Dulu dan Sekarang (1)

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN REPUBLIK INDONESIA Pendidikan. Agama Khonghucu. dan Budi Pekerti SMP KELAS VIII

BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI. skripsi yuènán xuéshēng hànyǔ bǔyǔ xí dé piān wù fēnxī (2005) dalam jurnal

DEWA - DEWI KELENTENG. DISUSUN OLEH : Ir. E. SETIAWAN KWA THONG HAY YAYASAN KELENTENG SAMPOOKONG GEDUNG BATU - SEMARANG

BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI

BAB I PENDAHULUAN. menyebut dirinya dengan istilah Hokkian, Tiochiu, dan Hakka. Kedatangan

BAB 1 PENDAHULUAN. Menurut sejarah Cina kuno dikatakan bahwa orang-orang Cina mulai

BAB I PENDAHULUAN. Wilayah Indonesia yang terbentang dari Sabang s2ampai Merauke dengan

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

Gambar 38. Perkiraan denah ming-tang 明堂, dengan 4 ruang skywell, dian-jing 天井 disekeliling ruang pusat. (

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. Kemiskinan merupakan masalah utama yang sedang dihadapi dan masih

A. JEMAAT BERHIMPUN TATA IBADAH MINGGU, 29 JANUARI 2017 (07.00 & 09.30) (MINGGU IV SESUDAH EPIFANI) PARA PEMILIK KEBAHAGIAAN

Gambar 26. Tampak muka klenteng Xie Dian Gong, Bandung. Jelas terlihat pola simetris pada bangunan.(foto oleh penulis)

Written by Imam S. Arizal Sunday, 06 February :39 - Last Updated Sunday, 06 February :49

Transkripsi:

SEMBAHYANG ONDE Persiapan Sin Cia Oleh : Marga Singgih Jakarta, Desember 2017

Marga Singgih, M. Pd. Lahir : Jakarta, 21 Januari 1962 Status : Kawin + 3 Putra (Prajna, Viriya, Yasa) Aktifitas : Dharmaduta sejak tahun 1980 Ketua Umum Pemuda Tridharma Indonesia (1985 1988; 1988 1991) Ketua Perkumpulan Tridharma / Sam Kauw Hwee sejak tahun 2013 Ketua Yayasan Sutra Bakti (2007 2012; 2012 2017) Ketua Pembina Yayasan Sutra Bakti sejak tahun 2017 Guru Mapel Kewirausahaan SMK Tri Ratna sejak tahun 2016 Dosen STAB Nalanda Jakarta sejak tahun 2017 Praktisi Fashion Retail, Branding & Marketing (1993 2013) Komisaris Utama PT Paramita Singgih sejak tahun 2014 Pendidikan: Unindra PGRI Jakarta 2014. S1 Prodi Bimbingan Konseling Unindra PGRI Jakarta 2017. S2 Prodi Pendidikan IPS Universitas Pakuan Bogor. 2017. Kandidat Doktor Manajemen Pendidikan

PERSEMBAHYANGAN : Sembahyang : Xing Nien / Sin Cia (Tahun Baru) Cap Go Meh (Bulan Pernama Pertama di Sin Cia) Ceng Beng (Ziarah Makam) Peh Cun (Bak Cang & Kue Cang) Cit Gwe Cioko (Keng Ho Peng / Rebutan / Rampas) Tiong Ciu (Kue Bulan) Tang Ce (Onde / Ronde)

SEMBAHYANG ONDE Tang Ce / Dong Zhi / Winter Solstice Musim Dingin Tiba Hari Siang Terpendek Hari Malam Terpanjang Posisi Matahari 23,5 Lintang Selatan Jatuh pada tgl 21 atau 22 Desember

Dinasti / Chao Fu Xi ( 2852 SM 2737 SM ) Shen Nong ( 2737 SM 2697 SM ) Huang Di ( 2697 SM 2597 SM ) Shao Hao ( 2597 SM 2513 SM ) Zhuan Xu ( 2513 SM 2435 SM ) Diku Gao Xin ( 2435 SM 2365 SM ) Dizhi Gao Xin ( 2365 SM 2356 SM ) Tang Yao ( 2356 SM 2255 SM ) Yu Shun ( 2255 SM 2205 SM ) Yun ( 2205 SM 2197 SM ) Yu ( 2194 SM 2149 SM )

Dinasti / Chao Xia ( 2205 SM 1766 SM ) Shang ( 1766 SM 1123 SM ) Zhou ( 1122 SM 256 SM ) Qin ( 22 SM 206 SM ) Han ( 206 SM 220 M ) Tang ( 618 M 907 M ) Song ( 960 M 1279 m ) Yuan ( 1279 M 1368 M ) Ming ( 1368 M 1644 M ) Qing / Ch ing ( 1644 M 1912 M ) Republik Tiongkok ( 1912 M 1949 M ) Republik Rakyat Tiongkok ( 1949 M kini )

MENU SEMBAHYANG TANG CE Onde / Ronde = 2 Warna ( Merah & Putih ) 2 Warna = Simbol Im & Yang Ciri khas duniawi = Im & Yang Duniawi selalu Im & Yang Tiada Yang Sempurna Bersyukur kepada Alam Semesta

MAKAN ONDE / RONDE Jumlah Onde / Ronde sesuai umur Shio tahun depan Umur Shio adalah lebih tua 1 atau 2 tahun Selama 9 bulan 10 hari di kandungan ibu, usia manusia sudah di hitung Jumlah Onde / Ronde yang dikonsumsi sebanyak umur tsb adalah simbol panjang umur & bersyukur untuk tahun baru yang akan datang

EMPAT MUSIM Musim Dingin Musim Semi Musim Panas Musim Gugur

TAHUN BARU / SIN CIA Dinasti Zhou ( 1122 SM 256 SM ) dan Dinasti Qin ( 22 SM 206 SM ) ; Perayaan Tang Ce / Dong Zhi dirayakan sebagai Tahun Baru Tradisi Makan Onde / Ronde sejak Dinasti Ming ( 1368 M 1644 M ) Onde / Ronde + Kuah Wedang Jahe & Gula Setelah Musim Dingin adalah Musim Semi Musim Semi tiba adalah Tahun Baru / Xing Nien (Sin Cia, Guo Nien, Ko Nyan)

Kongzi Era (KE) Huangdi Era (HE) Kongzi Era (KE) : 551 SM + 2017 = 2568 Huangdi Era (HE) : 2698 SM + 2017 = 4715

RANGKAIAN PERSEMBAHYANGAN SIN CIA Sembahyang : Tang Ce / Dong Zhi ( Onde / Ronde ) Cap Ji Gwe Ji Si (Toapekong Dapur Naik) Cia Gwe Ce it (Sin Cia) Cia Gwe Ce Si (Toapekong Dapur Turun) Cia Gwe Ce Cit (Makan Dingin) Cia Gwe Ce Kauw (Keng Tikong) Cia Gwe Cap Go (Cap Go Meh)

SEMBAHYANG TOAPEKONG DAPUR NAIK & TURUN Cap Ji Gwe Ji Si ( Bulan 12, Tanggal 24 ) = Naik Cia Gwe Ce Si ( Bulan 1, Tanggal 4 ) = Turun Zhao Kun Kong = Toapekong (Dewa) Dapur Umat Tridharma yakin di setiap rumah ada Zhao Kun Kong / Toapekong (Dewa) Dapur Zhao Kun Kong mencatat semua prilaku (baik & buruk) penghuni sepanjang hari tanpa kecuali Kendati selama 11 hari Zhao Kun Kong tidak berada di rumah bukan berarti tidak ada yang mencatat

ZHAO KUN KONG

SIN CIA = SEMBAHYANG DI RUMAH Sin Cia = Sembahyang bersama keluarga di rumah & Ramah Tamah bersama keluarga Cap Go Meh = Sembahyang di Kelenteng (Bio / Si / Kiong) / Wihara Setelah sembahyang Malam Sin Cia di Kelenteng / Wihara maka segera pulang kembali ke rumah masing masing untuk melaksanakan Sembahyang Sin Cia Pk 23 24 malam

SIN CIA, HARI RAYA AGAMA? Sin Cia = Hari Raya Agama bagi umat yang melakukan ritual awal persembahyangan kepada Tian (Tikong), Seng Ren (Seng Jin), Sen Ming (Sin Beng), Posat dan meja abu leluhur (orang tua yang sudah meninggal) Sin Cia = Hari Raya Tradisi / Adat istiadat bagi warga yang tidak lagi melakukan ritual persembahyangan tersebut di atas

Hari Pertama Sin Cia Ritual Sembahyang Malam Ce it (Pk. 18 20) Ritual Sembahyang Ce it Pagi (Pk. 06 08) 1 atau 3 atau 9 batang Dupa / Hio = Tian (Tikong) 3 batang Dupa / Hio = Para Suci, Sinbeng, Posat 2 batang Dupa / Hio = Meja Abu Leluhur Pai Kui Sin Cia Anak kepada Orang Tua Pai Cia Suami Istri Adik kepada Kakak Ritual Sembahyang Ce it Sore (Pk. 18 20)

PERSEMBAHAN Kitab Lee Ki Kau Tik Sing : Semua persembahan itu untuk menunjukkan puncak rasa hormat. Akan rasa nya tidak di utamakan, yang penting ialah semangat nya

PERSEMBAHYANGAN UTAMA

MEJA ABU LELUHUR

PAI KUI 1

PAI KUI 2

PAI CIA 1

PAI CIA 2

Hari Terakhir Sin Cia Hari terakhir Sin Cia adalah Cap Go Meh (Bulan Purnama pertama kali dalam tahun baru) Silaturahmi Sin Cia berlangsung selama 15 hari ( Cia Gwe : Ce it sampai Cap go )

SIN CIA BERSOJA Sikap SOJA : Telapak tangan kanan (Simbol Yin / im) di kepal. Telapak tangan kiri (Simbol Yang) membungkus kepalan tangan kanan. Jempol kanan (im) & kiri (yang) membentuk huruf Ren (Manusia).

SOJA atau 祝賀 Zhu He Kepalan Tangan : 八德禮 Ba De Li (etika 8 kebajikan) terdiri : 4 jari kiri & 4 jari kanan Tangan kanan lambang : 孝 Xiao = bakti 祶 Di = persaudaraan 忠 Zhong = setia 信 Xin = Kepercayaan ( genggam di dalam) Tangan kiri lambang : 禮 Li = etika 義 Yi = Kebenaran 廉 Lian = Suci hati 恥 Chi = tahu malu

SOJA

Jempol Kanan & Jempol Kiri Dua jempol diatas lambang kedua org tua / restu leluhur. Jempol kanan = ibu Jempol kiri = ayah Cara genggam : 左手屬善當在外 zuo shou shu shan dang zai wai Tangan kiri termasuk bajik berada diluar 右手屬惡抱內邊 You Shou Shu E Bao Nei Bian. Tangan kanan adalah amarah bungkus didalam.

CAI SEN YE DEWA REJEKI

KAMSIA