KONSEP KURBAN DALAM PERSPEKTIF AGAMA ISLAM DAN HINDU (Sebuah Studi Perbandingan) SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Tugas dan Syarat-syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Ushuluddin (S.Ud) pada Program Studi Perbandingan Agama (Ushuluddin) Oleh: ALI ARDIANTO NIM : H000080006 FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2012 i
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA FAKULTAS AGAMA ISLAM Jl. Ahmad Yani Tromol Pos I Pabelan, Kartasura, Telp. (0271) 717417, Fax: 715448 NOTA DINAS PEMBIMBING Kepada yang terhormat, Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta Di Surakarta Assalamu alaikum Wr. Wb. Setelah kami meneliti dan mengadakan perbaikan, baik dari segi materi maupun tata bahasa, bersama ini kami kirimkan naskah skripsi saudara: Nama : Ali Ardianto NIM : H 000 080 006 Fakultas : Agama Islam Program Studi : Perbandingan Agama (Ushuluddin) Judul : Konsep Kurban dalam Perspektif Agama Islam dan Hindu (Sebuah Studi Perbandingan) Dengan ini kami mohon agar skripsi mahasiswa tersebut dapat segera dimunaqosahkan/diujikan. Demikian harap menjadi perhatian. Wassalamu alaikum Wr. Wb. Surakarta, 21 Februari 2012 Pembimbing I Pembimbing II (Drs. Arif Wibowo, M. Ag.) (Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag.) ii
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA FAKULTAS AGAMA ISLAM Jl. Ahmad Yani Tromol Pos I Pabelan, Kartasura, Telp. (0271) 717417, Fax: 715448 NOTA PENGESAHAN Skripsi Saudara : Ali Ardianto NIM : H 000 080 006 Program Studi : Perbandingan Agama (Ushuluddin) Judul : Konsep Kurban dalam Perspektif Agama Islam dan Hindu (Sebuah Studi Perbandingan) Telah dimunaqosahkan oleh Dewan Penguji Skripsi Fakultas Agama Islam Program Studi Perbandingan Agama (Ushuluddin) pada tanggal 2 Maret 2012, dan dapat diterima sebagai kelengkapan akhir dalam menyelesaikan studi strata satu guna memperoleh gelar Sarjana Ushuluddin. Surakarta, 6 Maret 2012 Dekan Drs. M. A. Fattah Santoso, M.Ag Panitia Ujian: Penguji I / Ketua Sidang Penguji II / Sekretaris Sidang Drs. Arif Wibowo, M.Ag. Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag. Penguji III Drs. Suharjianto, M. Ag. iii
PERNYATAAN KEASLIAN Saya yang bertanda tangan di bawah: Nama : Ali Ardianto NIM : H 000 080 006 Fakultas : Agama Islam Program Studi : Perbandingan Agama (Ushuluddin) Alamat : Ds. Nalumsari RT 01/06, Nalumsari, Jepara 59466 Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa, naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian dan karya saya sendiri, kecuali bagian-bagian yang ditunjuk sumbernya. Surakarta, 21 Februari 2012 Mengetahui, Kaprodi Perbandingan Agama (Ushuluddin) Yang Menyatakan, Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag. Ali Ardianto iv
Motto: Teguh namun tidak ekslusif, inklusif namun tidak larut...!! (Yusuf Qardhawi) Bukan Al-Qur an hanya untuk Islam Bukan dunia untuk Islam Tapi Al Qur an dan Islam adalah untuk dunia Islam merindukan perdamiaan dan kebahagiaan sejati Bersama dengan yang lain (Emha Ainun Nadjib) v
Persembahan: Diriringi dengan puji syukur kehadirat-nya, kupersembahkan karya tulis ini kepada: Bapakku, pria nomer satu sedunia, kepada Ibuku, wanita terbaik sepanjang sejarah hidupku. Fir atus Shalihah Yasmin az Zahra bunga hatiku. Teruntuk Putri Merak Biru, dan sahabat-sahabat Sang Penakluk Membelah langit, untuk Ibu Murniati, Ibu guru berhati emas, Almarhum Asep Sunariak Inspirator dalam hidupku, Sahabat-sahabat Tarian Kembang Ilalang dan untuk 5 orang Sahabat Padang Bulan Ushuluddin 2008 kalian adalah Sang Pemenang Sejati... Teruntuk Dr. Waston, M.Hum. the motivator in our live, Drs. Darojat, M.Ag. sang penyejuk kalbu, Drs. Muhammad Yusron, M.Ag. sang pembebas, Drs. Suharjianto, M.Ag. sang cendikiawan, Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag. ayah kedua kami, Drs. Sumantri, M.Ag. sang Abstraker, Drs. Abdullah Mahmud, Cak Nur kami, Drs. Sudarno Sobron Sang Pencerah, Drs. Arif Wibowo sang rendah hati... vi
ABSTRAK Skripsi ini berkaitan dengan realitas yang menunjukkan bahwa agama tidak hanya satu, tetapi ada banyak yang tersebar di berbagai penjuru dunia. Dengan adanya kenyataan bahwa ada berbagai agama dan kepercayaan tersebut, tentunya akan menunjukkan berbagai perbedaan dalam berbagai bidang, meskipun tidak menutup kemungkinan akan ditemukannya beberapa persamaan. Salah satunya adalah ajaran kurban yang hampir ada pada setiap agama-agama di dunia. Pembahasan yang menarik untuk dikaji salah satunya adalah ajaran kurban dalam agama Islam dan agama Hindu. Maka dari itu, penulis tertarik menyusun skripsi dengan judul Konsep Kurban dalam Perspektif Agama Islam dan Hindu (Sebuah Studi Perbandingan). Permasalahan yang dirumuskan adalah bagaimanakah konsep kurban dalam perspektif agama Islam dan Hindu? Serta apakah persamaan dan perbedaan konsep kurban dalam perspektif Agama Islam dan Hindu?. Tujuaan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimanakah konsep kurban dalam perspektif agama Islam dan Hindu serta untuk mengetahui persamaan dan perbedaan konsep kurban dalam perspektif agama Islam dan Hindu. Adapun manfaat dari penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan serta dapat digunakan sebagai bahan kajian untuk penelitian selanjutnya. Jenis penelitian ini tergolong penelitian kepustakaan (library research), dengan menggunakan pendekatan komparatif normatif yang berdasarkan pada data primer dan sekunder. Analisis yang digunakan yait dengan metode kualitatif komparatif yang kemudian disimpulkan secara deduktif yaitu menarik suatu kesimpulan dimulai dari penyataan umum menuju pernyataan-pernyataan khusus dengan menggunakan penalaran atau rasio. Dari penelitian ini diperoleh kesimpulan bahwa konsep kurban dalam perspektif agama Islam secara umum bermula sejak zaman Nabi Adam. Namun secara syar i atau secara khusus ibadah kurban yang sampai saat ini dijalankan adalah berasal dari pengurbanan yang dilakukan Nabi Ibrahim sebagai suatu ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah sebagai perwujudan nilai-nilai ketakwaan dan keikhlasan yang diwujudkan dengan penyembelihan binatang ternak. Sedangkan dalam ajaran agama Hindu, kurban berasal dari pengorbanan (yadnya) prajapati (Sang Hyang Widhi) dalam menciptakan manusia dan alam semesta. Dengan bentuk kurban berupa persembahan sesajen yang berisi berbagai makanan, tumpeng (simbol tri murti), dupa, bunga, air, api dan berbagai daging binatang sembelihan kepada Sang Hyang Widhi, Bhuta, Roh Leluhur, Rsi, serta Pancamahabutha. Konsep kurban dalam perspektif agama Islam dan Hindu memiliki beberapa persamaan dan perbedaan. Adapun persamaannya adalah sifatnya, dimana kurban harus dalam keadaan suci. Selain itu persamaan juga terdapat pada tujuan dasar dilaksanakannya kurban adalah untuk mendekatkan diri kepada Tuhan yang kemudian dalam Hindu lebih dikhususkan tujuan kurban adalah untuk mencapai moksa. Adapun tetang perbedaan konsep kurban dalam perspektif agama Islam ataupun Hindu baik dalam asal-usul, dasar, hukum, bentuk, kaidah dan tujuan serta hikmahnya terdapat banyak perbedaan sebagaimana dijelaskan secara rinci dalam skripsi ini. vii
KATA PENGANTAR Assalamu alaikum Wr. Wb. Alhamdulillah, segala puji syukur kehadirat Allah SWT yang selalu memberi rahmat, taufiq serta hidayah-nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan skripsi berjudul KONSEP KURBAN DALAM PERSPEKTIF AGAMA ISLAM DAN HINDU (SEBUAH STUDI PERBANDINGAN), ini masih jauh dari kesempurnaan. Hal ini dikarenakan masih sangat terbatasnya pengetahuan dan kemampuan yang penulis miliki. Namun penulis telah berusaha semaksimal mungkin sesuai dengan kemampuan, keyakinan, ketekunan dan kesungguhan dengan disertai doa agar skripsi ini minimal dapat memenuhi standar persyaratan yang ada dan lebih jauh lagi dapat bermafaat bagi kita semua. Penulis menyadari terselesaikannya penulisan skripsi ini adalah berkat bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. Untuk itu dengan kerendahan dan ketulusan hati, penulis ingin menyampaikan ucapan terimakasih yang sedalamdalamnya kepada: 1. Drs. Fattah Santosa, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta beserta segenap Wakil Dekan yang telah memberikan izin penelitian dan bekal ilmu selama penulis menimba ilmu di Fakultas Agama Islam. 2. Drs. Arif Wibowo, M.Ag. selaku pembimbing pertama, berkat dukungan, kesabaran dan kerendahan hati beliau dalam membimbing skripsi ini sehingga akhirnya dapat terselesaikan. Semoga Allah SWT selalu memberi kesehatan dan keteguhan Iman Islam kepada baliau sekeluarga. 3. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag. selaku pembimbing kedua sekaligus sebagai Kaprodi Perbandingan Agama (Ushuluddin) yang kami cintai. Tanpa motivasi, petunjuk, bimbingan dan kebijakan beliau, kami hanyalah mahasiswa yang viii
pesimis dengan nasibnya. Namun berkat energi kepercayaan diri yang beliau berikan kepada kami. Maka kami memiliki keyakinan kelak akan menjadi manusia sukses yang mampu mencerahkan kehidupan orang lain. 4. Drs. Suharjianto, M.Ag. Dosen sekaligus sebagai Wakil Dekan III yang tiada henti-hentinya senantiasa memberi motivasi dan memprovokasi kami untuk selalu berada di dalam jalan kebenaran, serta yang selalu mampu membakar semangat di dada kami, baik selama kuliah ataupun selama proses pengerjaan skripsi ini. 5. Dr. Waston, M. Hum yang tiada henti-hentinya memberi kepercayaan diri dan motivasi dalam pengerjaan skripsi ini. 6. Seluruh Dosen dan Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam yang tak bisa penulis sebutkan namanya satu persatu, yang telah membantu penulis dalam menyelesaiakan penulisan skripsi ini. Semoga Allah SWT membalas semua jasa-jasa Bapak/Ibu Dosen, beserta semua pihak yang telah membantu hingga terselesaikannya skripsi in. Harapan terbesar penulis, semoga karya yang sederhana ini dapat bermanfaat bagi semua yang membacanya. Amin. Wassalamu`alaikum Wr. Wb. Surakarta, 21 Februari 2012 Ali Ardianto ix
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL...i NOTA DINAS PEMBIMBING... ii HALAMAN PENGESAHAN... iii PERNYATAAN KEASLIAN... iv HALAMAN MOTTO... v HALAMAN PERSEMBAHAN... vi HALAMAN ABSTRAKSI... vii HALAMAN KATA PENGANTAR...viii HALAMAN DAFTAR ISI... x BAB I PENDAHULUAN... 1 1. Latar Belakang... 1 2. Penegasan Istilah... 9 3. Perumusan Masalah... 13 4. Tujuan Penelitian... 13 5. Manfaat Penelitian... 14 6. Kajian Pustaka... 15 7. Metode Penelitian... 17 8. Sistematika Penulisan Skripsi... 19 BAB II KONSEP KURBAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM... 21 A. Pengertian Islam... 21 a. Pendiri dan Pembawa Agama Islam... 24 b. Sumber Ajaran Islam... 31 c. Pokok-Pokok Ajaran Islam... 35 d. Ibadah... 39 B. Konsep Kurban Dalam Perspektif Agama Islam... 40 1. Asal Usul Kurban... 43 2. Dasar Hukum Kurban... 51 3. Bentuk Kurban... 55 x
4. Kaidah Berkurban... 59 5. Tujuan dan Hikmah Kurban... 70 BAB III KONSEP KURBAN DALAM PERSPEKTIF HINDU... 79 A. Pengertian Hindu... 80 a. Pendiri dan Pembawa Agama Hindu... 82 b. Sumber Ajaran Agama Hindu... 86 c. Pokok-Pokok Ajaran Agama Hindu... 94 d. Upacara (Ritual)... 101 B. Konsep Kurban Dalam Perspektif Agama Hindu... 102 1. Asal Usul Kurban... 104 2. Dasar Hukum Kurban... 106 3. Bentuk dan Jenis Kurban... 110 4. Kaidah Kurban (Yadnya)... 115 5. Tujuan dan Hikmah Kurban... 136 BAB IV ANALISIS PERBANDINGAN... 143 1. Asal Usul Kurban... 143 2. Dasar Hukum Kurban... 147 3. Bentuk Kurban... 148 4. Kaidah Kurban... 149 5. Tujuan dan Hikmah Kurban... 154 BAB V PENUTUP... 157 A. Kesimpulan... 157 B. Saran... 159 C. Penutup... 160 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN xi
DAFTAR LAMPIRAN 1. Pengajuan Judul Skripsi 2. Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing I 3. Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing I 4. Kidung Manusa Yadnya 5. Kidung Dewa Yadnya 6. Kidung Pitra Yadnya 7. Riwayat Hidup Penulis xii