REALITAS KOMUNIKASI SIMBOLIK PADA PENCAK SILAT GERAK SAKA DARI BUDAYA BETAWI SKRIPSI Skripsi Ini Disusun Untuk Memperoleh Gelar sarjana Strata I (S1) Ilmu Komunikasi Disusun oleh : Rahmatiara Riwanda 44211010057 BIDANG STUDI PUBLIC RELATIONS FAKULTAS ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS MERCU BUANA JAKARTA 2015
ii
iii
iv
Universitas Mercu Buana Fakultas Ilmu Komunikasi Bidang Studi Public Relations Rahmatiara Riwanda 44211010057 Realitas Komunikasi Simbolik pada Pencak Silat Gerak Saka dari Budaya Betawi Jumlah Halaman : xiii + 98 Halaman + 28 lampiran Bibliografi : 22 Buku Acuan, Tahun 1998-2013 + 5 Jurnal ABSTRAK Silat Gerak Saka merupakan seni bela diri yang berasal dari budaya Betawi yang merupakan bagian dari budaya Indonesia yang berkaitan dengan ranah Komunikasi Antar Budaya di dalamnya. Aliran silat ini memang mengutamakan efektivitas dan kesederhanaan gerak sebagai filosofi pertarungannya.silat Gerak Saka memiliki simbol-simbol yang terdapat didalamnya yang menjadi sub.bagian dari Gerak Saka yang memiliki makna terkait relasional di dalamnya. Penelitian yang dilakukan ini menggunakan landasan teori interaksionisme simbolik. Dalam teori interaksionisme simbolik, individu secara mental tidak hanya menciptakan makna dan simbol semata, melainkan juga ada proses pembelajaran atas makna dan simbol tersebut selama berlangsungnya interaksi sosial. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode penelitian yang digunakan adalah Fenomenologi yaitu suatu tradisi untuk mengeksplorasi pengalaman manusia. Pendekatan ini beranggapan bahwa fenomena bukanlah realitas yang berdiri sendiri, namun terbentuk dari konstruksi manusia itu sendiri yang membentuk makna objek didalamnya. Hasil penelitian ini membahas mengenai realitas komunikasi simbolik yang ada pada perguruan Pencak Silat Gerak Saka, yang memiliki realitas bahwa Silat Gerak Saka memiliki tiga aspek didalamnya yaitu aspek Agama, Budaya, dan Bela Diri yang masing-masing memiliki makna terkait dengan hubungan relasional anggotanya seperti makna kekeluargaan dan kebersamaan. v
KATA PENGANTAR Alhamdullilahirabbil alamin, segala puji dan syukur dipanjatkan kehadiran ALLAH SWT yang senantiasa memberikan nikmat dan karunia-nya kepada kita, hingga penulis khususnya diberikan jalan dan kesempatan untuk menyelesaikan penulisan karya ilmiah yang disusun dalam skripsi dengan judul Realitas Komunikasi Simbolik pada Pencak Silat Gerak Saka dari Budaya Betawi. Skripsi ini disusun sebagai salah satu syarat kelulusan strata satu, bidang studi Public Relations. Fakultas Ilmu Komunikasi. Dalam penelitian ini, peneliti mengucapkan terima kasih kepada berbagai pihak yang telah membantu dan membimbing peneliti, hingga dapat menyelesaikan skripsi ini. Dengan demikian pada kesempatan ini, penulis menyampaikan terimakasih kepada: 1. Bapak Dr. Ahmad Mulyana, M.Si., selaku dosen pembimbing yang sangat membantu saya dalam memahami teori serta bertanggung jawab dan terus memberikan bimbingan kepada saya, memberikan arahan dan motivasi untuk menyelesaikan skripsi. 2. Ibu Dr. Elly Yuliawati, M.Si selaku kepala bidang studi Public Relations Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Mercu Buana Jakarta. 3. Ibu Dr. Agustina Zubair, M.Si selaku Dekan Fakultas Ilmu Komunikasi Universita Mercu Buana Jakarta. vi
4. Orang tua saya yang saya hormati dan cintai. Ibu Merie Martini dan ayah saya Bapak Setiawan yang telah berjasa dalam membiayai dan mendukung saya untuk melanjutkan kuliah, serta memberikan dorongan untuk dapat menyelesaikan skripsi ini. 5. Seluruh Staff TU ( Tata Usaha) Fakultas Ilmu Komunikasi dan Staff Perpustakaan Universitas Mercu Buana yang telah berjasa dan bersedia dalam hal pelayanan kepada seluruh mahasiswa. 6. Sahabat saya Netya Agustina Putri yang telah bersedia memberikan saran dan dorongan kepada peneliti. 7. Keluarga besar Perguruan Silat Gerak Saka yang telah membantu saya dalam penyusunan skripsi. 8. Teman teman seperjuangan Public Relations angkatan 2011, (Eka Rahmawati, Yuligar Ratih Pamungkas, Meiga Gayanti, Wilda Novita Nurul Tami, Nurul Hasanah, Tri Utami Retno Wulandari, Titin Hidayati, Dwi Sari Fitria Kosasih, Nurma Erliana, Detta Istifani Yori, Cendy Novariani, Ricka Shintayu, serta seluruh teman-teman yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu) terimakasih telah bersama sama membantu dan bertukar pikiran mengenai skripsi dan telah bersama-sama memotivasi untuk dapat menjadi yang terbaik. 9. Kepada seluruh Dosen Universitas Mercu Buana yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu, terimakasih telah membimbing saya dalam segala bentuk pembelajaran mengenai Ilmu Komunikasi yang telah diajarkan kepada saya. vii
Bagi pihak-pihak yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu namanya dan telah memberikan batuan yang berarti dalam skripsi ini, peneliti mengucapkan terimakasih. Tidak lupa harapan peneliti semoga penelitian ini dapat bermanfaat bagi pembacanya, serta dapat dijadikan contoh dalam penulisan skripsi lebih lanjut lagi. Jakarta, Februari 2015 Peneliti Rahmatiara Riwanda viii
DAFTAR ISI LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI... ii LEMBAR TANDA LULUS SIDANG SKRIPSI... iii LEMBAR PENGESAHAN PERBAIKAN SKRIPSI... iv ABSTRAK... v KATA PENGATAR... vi DAFTAR ISI... ix BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Penelitian... 1 1.2. Fokus Penelitian... 10 1.3. Tujuan Penelitian... 11 1.4. Manfaat Penelitian... 11 1.4.1. Manfaat Akademis... 11 1.4.2. Manfaat Praktis... 11 BAB II TINJAUAN PUSTAKA 2.1. Komunikasi Antarbudaya... 12 2.1.1. Definisi Komunikasi Antarbudaya... 12 2.2. Budaya dan Kebudayaan... 15 2.2.1. Definisi Budaya... 15 2.2.2. Definisi Kebudayaan... 17 2.2.3. Karakteristik Kebudayaan... 19 2.3. Betawi... 19 2.3.1. Kebudayaan Betawi... 19 2.3.2. Bahasa Betawi... 21 2.3.3. Kesenian Betawi... 22 ix
2.4. Pengaruh Budaya Terhadap Komunikasi... 25 2.5. Komunikasi Verbal dan Komunikasi Non Verbal... 25 2.5.1. Komunikasi Verbal... 25 2.5.2. Komunikasi Non Verbal... 26 2.6. Makna... 28 2.6.1. Definisi Makna... 28 2.7. Teori Interaksionisme Simbolik... 29 BAB III METODOLOGI PENELITIAN 3.1. Paradigma Penelitian... 33 3.2. Tipe Penelitian... 35 3.3. Metode Penelitian... 36 3.4. Subjek Penelitian... 39 3.5. Teknik Pengumpulan Data... 40 3.5.1. Data Primer... 41 3.5.2. Data Sekunder... 42 3.6. Teknik Analisis Data... 43 3.7. Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data... 45 BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 4.1. Gambaran Umum Tempat Penelitian... 46 4.1.1. Sejarah Perguruan Pencak Silat Gerak Saka... 46 4.1.2. Macam-Macam Pencak Silat dari Budaya Betawi... 48 4.1.3. Keunggulan Pencak Silat Gerak Saka... 51 4.1.4. Logo dan Arti Logo Pencak Silat Gerak Saka... 52 4.1.5. Visi dan Misi Pencak Silat Gerak Saka... 53 4.1.6. Standar Operasionalisasi Prosedur... 54 x
4.1.7. Struktur Organisasi Pencak Silat Gerak Saka... 55 4.1.8. Aktivitas Pencak Silat Gerak Saka... 56 4.2. Hasil Penelitian... 61 4.2.1. Silat Gerak Saka Merupakan Simbol Budaya... 62 4.2.2. Silat Gerak Saka Sebagai Entitas Budaya Betawi... 69 4.2.3. Komunikasi Nonverbal pada Silat Gerak Saka... 73 4.2.4. Makna Relasional Silat Gerak Saka... 78 4.2.5. Makna Relasional diluar Silat Gerak Saka... 83 4.2.6. Manfaat Menjadi Anggota Silat Gerak Saka... 86 4.3. Pembahasan... 88 BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 5.1. Kesimpulan... 95 5.2. Saran... 97 5.2.1. Saran Akademis... 97 5.2.2. Saran Praktis... 98 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN CURRICULLUM VITAE xi
DAFTAR GAMBAR 4.1. Guru Besar Silat Gerak Saka... 48 4.2. Logo Silat Gerak Saka... 52 4.3. Lokasi Pelatihan Silat Gerak Saka... 56 4.4. Pelatihan Silat Gerak Saka... 57 4.5. Pelatihan Silat Gerak Saka... 57 4.6. Tampil dalam Acara Trans7... 58 4.7. Tampil dalam Acara Trans7... 59 4.8. Tampil dalam Acara Trans7... 59 4.9. Milad dan Silaturahmi Silat Gerak Saka... 60 4.10. Pelatihan Bersama Dewan Pelatih... 66 xii
DAFTAR BAGAN 4.1. Struktur Organisasi Silat Gerak Saka... 55 4.2. Mind Maping Hasil Penelitian... 91 xiii