Bagan 1.1 : Skema Kerangka Pemikiran

dokumen-dokumen yang mirip
ABSTRAK Steinberg (2002)

KATA PENGANTAR. Saya Mahasiswi Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha

BAB I PENDAHULUAN. kemajuan teknologi yang begitu pesat seperti sekarang ini, bangsa

LAMPIRAN 1. DATA VALIDITAS & RELIABILITAS ALAT UKUR

ITEM VALID (ANGKET KEHARMONISAN KELUARGA ISLAMI) Variabel Sub Variabel Indikator Item Valid Total (+) (-) keluarga

UNIVERSITAS KRISTEN MARANATHA FAKULTAS PSIKOLOGI BANDUNG. Kata Pengantar

HASIL UJI VALIDITAS KUESIONER EMOTIONAL AUTONOMY

BUTIR BUTIR PANCASILA YANG TERBARU BESERTA CONTOH PENGAMALAN

Soal Pemahaman Nilai-Nilai Pancasila. 2) Bacalah dengan seksama setiap butir pertanyaan

LAMPIRAN 1. Angket Pola Asuh Orangtua. 1. Nama : 2. Umur : 3. Jenis Kelamin : Laki-laki Perempuan 4. Kelas : 5. Pendidikan Orangtua :

LAMPIRAN I KATA PENGANTAR

LAMPIRAN. Universitas Kristen Maranatha

ABSTRAK Steinberg SpearmanRo

DINAS PENDIDIKAN SMP NEGERI 3 LAWANG ULANGAN AKHIR SEMESTER GENAP TAHUN PELAJARAN 2007 / 2008

Generated by Foxit PDF Creator Foxit Software For evaluation only. LAMPIRAN 1 ALAT UKUR

Reliabilitas alat ukur kuesioner self esteem adalah 0,714 artinya reliabilitas tinggi.

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Pendidikan dapat diartikan secara umum sebagai usaha proses pembentukan

IDENTITAS DIRI. Jenis Kelamin

Nomor : (tidak perlu diisi) Universitas : Fakultas : Semester : Apakah Anda terdaftar sebagai mahasiswa aktif? PETUNJUK PENGISIAN SKALA I

Nomor : (tidak perlu diisi) Universitas : Fakultas : Semester : Apakah Anda terdaftar sebagai mahasiswa aktif? PETUNJUK PENGISIAN SKALA I

BAB 1 PENDAHULUAN. perkembangan pembangunan di sektor ekonomi, sosial budaya, ilmu dan teknologi.

LAMPIRAN A KUESIONER PENELITIAN

Abstrak. iii. Universitas Kristen Maranatha

BAB I PENDAHULUAN. atau interaksi dengan orang lain, tentunya dibutuhkan kemampuan individu untuk

LAMPIRAN A : SKALA PENELITIAN

2011, No Peraturan Presiden Nomor 90 Tahun 2007 tentang Badan Koordinasi Penanaman Modal; 4. Peraturan Kepala Badan Koordinasi Penanaman Moda

ABSTRAK. Universitas Kristen Maranatha

KATA PENGANTAR. Penulis. Universitas Kristen Maranatha

Tujuan pendidikan nasional seperti disebutkan dalam Undang-Undang. Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional pada pasal (3)

Berapa pendapatan anda perbulan? 1. <Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp

8. Apakah Saudara merasa kesulitan dalam mengajar dan mendidik anak didik terkait dengan berbagai karakteristik khas yang dimiliki anak didik?

Angket Motivasi Belajar. 1) Isilah identitas nama anda dengan lengkap dan benar. 2) Bacalah dengan seksama butir pertanyaan

LAMPIRAN I : KUESIONER KECERDASAN EMOSIONAL. sedang melakukan penelitian mengenai kondisi para dokter muda selama bertugas di

BERITA NEGARA REPUBLIK INDONESIA

LAMPIRAN Identitas Diri : Nama / Asli : Status Ibu : Bekerja / Tidak Bekerja (coret yg tidak sesuai)

LAMPIRAN A. Alat Ukur

ABSTRAK UNIVERSITAS KRISTEN MARANATHA

LAMPIRAN 1 Blue Print Kecerdasan Spiritual Sebelum Ujicoba. No. Indikator Deskriptor No. Aitem Jumlah

Lampiran 1. Alat Ukur Self Regulation NO PERNYATAAN

LAMPIRAN A VALIDITAS DAN RELIABILITAS

ABSTRAK. Universitas Kristen Maranatha

BAB I PENDAHULUAN. diasuh oleh orangtua dan orang-orang yang berada di lingkungannya hingga

KUESIONER UJI COBA VALIDITAS DAN RELIABILITAS VARIABEL GAYA KEPEMIMPINAN, KEPUASAN KERJA DAN LINGKUNGAN KERJA DAN KINERJA KARYAWAN

BAB I PENDAHULUAN. Dalam menjalani kehidupannya, seorang individu akan melewati beberapa

2.4 Uraian Materi Pengertian dan Hakikat dari Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Sebagai pendangan hidup bangsa Indonesia,

Validitas Item Self-Esteem

SS = Sangat Setuju. S = Setuju. TS = Tidak Setuju. STS = Sangat Tidak Setuju

ABSTRAK. iii. Universitas Kristen Maranatha

Fakultas Psikologi Universitas Katolik Soegijapranata Semarang. Tinggal bersama orang tua dan atau saudara kandung : Ya / Tidak *

14TEKNIK. Pendidikan Pancasila. Pancasila dan implementasinya dalam sila ke-4 dan ke-5. Yayah Salamah, SPd. MSi. Modul ke: Fakultas

LEMBAR PERMOHONAN MENJADI RESPONDEN

BAB III METODOLOGI PENELITIAN. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan

menyelenggarakan pendidikan dengan setting inklusi dengan pendekatan belajar

Skema 1.1. Skema Kerangka Pikir

BAB II LANDASAN TEORI. tersebut mempelajari keadaan sekelilingnya. Perubahan fisik, kognitif dan peranan

ABSTRAK. Universitas Kristen Maranatha

PERATURAN FAKULTAS EKONOMI DAN MANAJEMEN NOMOR 005 TAHUN 2015

Abstrak. Universitas Kristen Maranatha

KATA PENGANTAR. Saya mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha

KABUPATEN WAY KANAN PROVINSI LAMPUNG PERATURAN DEWAN PERWAKILAN RAKYAT DAERAH KABUPATEN WAY KANAN NOMOR 02 TAHUN 2015 TENTANG

BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG

BAB V PENUTUP. kesimpulan sebagai berikut: Hasil analisis data menunjukkan bahwa ada. kelas X-K SMA Negeri 1 Kupang tahun pelajaran 2015/2016.

DEWAN PERWAKILAN RAKYAT DAERAH KABUPATEN DELI SERDANG

LAMPIRAN A. SKALA REGULASI EMOSI SAAT UJI COBA B. RELIABILITAS SKALA REGULASI EMOSI SAAT UJI COBA C. SKALA REGULASI EMOSI SAAT PENELITIAN

PEMERINTAH ACEH DINAS PENDIDIKAN SMAN MODAL BANGSA FORMULIR SISWA

Kisi-kisi Alat Ukur Resilience

ABSTRAK. Kata kunci : kemandirian dan motif berprestasi. iii

Dalam peraturan Direktur Jenderal Perbendaharaan, yang dimaksud. dengan guru honorer adalah pegawai non PNS Departemen Pendidikan Nasional

KUISIONER ANALISIS FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PENGGUNAAN INFORMASI AKUNTANSI PADA PERUSAHAAN TENUN TROSO JEPARA.

Lampiran 1. Data Penunjang dan Kuesioner Self Esteem dan Jealousy. Frekuensi bertemu dengan pasangan : Sering ( setiap hari )

2015 HUBUNGAN PEMAHAMAN ANAK TERHADAP ATURAN DENGAN POLA TINGKAH LAKU MORAL SISWA DI SEKOLAH DASAR

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Anak-anak merupakan buah kasih sayang bagi orang tua, sumber

LAMPIRAN. Lampiran 1

saaaaaaaa1 BAB I PENDAHULUAN

A. SKALA PENELITIAN. A 1 Skala Komunikasi Interpersonal. A 2 Skala Konsep Diri

ABSTRAK. iii. Universitas Kristen Maranatha

Lampiran A: Kuesioner Sikap Terhadap Restrukturisasi dan Data Pribadi

KODE ETIK PEGAWAI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MATARAM

Bartima Oktavia Bahar Nim: E

8. Sebutkan permasalahan apa saja yang biasa muncul dalam kehidupan perkawinan Anda?...

BAB I PENDAHULUAN. Perkembangan zaman membuat manusia harus bisa beradaptasi dengan

Lampiran I: Daftar Kuesioner

PERATURAN REKTOR UNIVERSITAS GADJAH MADA NOMOR 711/P/SK/HT/2013 TENTANG TATA PERILAKU MAHASISWA UNIVERSITAS GADJAH MADA

HAK DAN KEWAJIBAN WARGA NEGARA

DATA PRIBADI. 2. Menurut anda kesulitan dalam mempelajari Fisika A. Ada, yaitu. B. Tidak ada, alasan..

LAMPIRAN A SKALA PENELITIAN SEBELUM UJI COBA. 1. Skala Tawakal ( I ) 2. Skala Adversity Quotient ( II )

LAMPIRAN A RELIABILITAS TRY OUT SKALA SEMANGAT KERJA

Sehubungan dengan tugas akhir (SKRIPSI) Fakultas Psikologi SCHWARTZ S VALUES PADA MAHASISWA DENGAN LATAR BELAKANG

BAB III METODE PENELITIAN

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Penelitian. Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, yang

Atas kesediaannya mengisi dan meluangkan waktu, Saya ucapkan terima. kasih. Bandung, Maret Peneliti

71 Perpustakaan Unika LAMPIRAN

Reliability Scale: Reliability Analysis

Skala Sikap Prososial

KUESIONER PLANNED BEHAVIOR

BAB I PENDAHULUAN. kompleks yang perlu mendapatkan perhatian semua orang. Salah satu masalah

KATA PENGANTAR. Saya mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas Kristen Marantha. bersama ini memohon kesediaan Bapak/Ibu untuk meluangkan waktu untuk

BAB I PENDAHULUAN. lain. Sebagai makhluk sosial manusia dituntut untuk dapat menyesuaikan diri,

LAMPIRAN A. Skala Penelitian A-1 SKALA PENELITIAN CINDERELLA COMPLEX A-2 SKALA PENELITIAN POLA ASUH OTORITER

KELENGKAPAN DAFTAR ULANG TAHUN PELAJARAN 2016/2017 N A M A :... NO. DAFTAR ULANG :... ASAL SEKOLAH :... N I S N :...

Transkripsi:

Keluarga Teman sebaya Sekolah (SMA X Bandung) melalui Pendidikan Agama Islam (PAI), Tafsir, dan Tauhid Akhlaq Value Autonomy Tinggi Siswa/i Kelas III SMA X Bandung Value Autonomy Siswa/i Kelas III SMA X Bandung Value Autonomy Rendah Biologis Kognitif : Lebih abstrak dalam cara berpikir tentang segala hal Kepercayaan lebih berakar pada prinsipprinsip umum yang memiliki dasar ideologi Kepercayaan meningkat pada nilai remaja sendiri tanpa tergantung pada sistem nilai yang ditentukan oleh orang tua atau figur otoritas lain Sosial Moral, politik, ideologi, dan religi Bagan 1.1 : Skema Kerangka Pemikiran

DATA PRIBADI Isilah dengan menggunakan huruf cetak Nama (inisial) :.. Jenis kelamin : ( Laki-laki / Perempuan )* Masuk SMA Darul Hikam : bulan. tahun. * Coret yang tidak perlu DATA PENUNJANG Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini. Berilah tanda silang ( Χ ) pada kotak pilihan jawaban yang tersedia. Jawaban yang saudara berikan hendaknya sesuai dengan keadaan diri saudara. Terima kasih atas kerjasamanya. 1. Sampai saat ini saya tinggal bersama orang tua : ( Ya / Tidak ) * - Bila tidak, saat ini saya tinggal bersama... 2. Hubungan saya dengan orang tua saat ini : Dekat Kurang dekat Tidak dekat 3. Saat ini, ayah dan ibu saya : Keduanya bekerja Ayah bekerja, ibu tidak bekerja Ayah tidak bekerja, ibu bekerja Keduanya tidak bekerja 4. Saya memandang orang tua : Melibatkan anak-anak dalam setiap pengambilan keputusan keluarga dan memberikan kebebasan yang bertanggung jawab Mengontrol terlalu berlebihan

Terlalu mengalah terhadap anak-anaknya Kurang peduli 5. Apabila terjadi perbedaan pendapat antara orang tua dan saya, maka reaksi orang tua : Memberi kesempatan untuk mengemukakan pendapat dan mempertimbangkan pendapat yang saya berikan Memberi kesempatan untuk mengemukakan pendapat, namun pada akhirnya orang tua tetap memaksakan pendapatnya. Tidak memberi saya peluang untuk mengemukakan pendapat. 6. Saya mempunyai teman dekat? ( Ya / Tidak ) * - Bila Ya, apakah mereka berpengaruh dalam pembentukan dasar-dasar untuk menilai benar dan salah, penting dan tidak penting? ( Ya / Tidak ) * - Sejauh mana pengaruh dari pendapat yang mereka miliki dalam pembentukan dasar-dasar untuk menilai benar dan salah, penting dan tidak penting? Berpengaruh Kurang berpengaruh Tidak berpengaruh 7. Apakah mata pelajaran agama seperti Pendidikan Agama Islam (PAI), Tafsir, dan Tauhid Akhlak mempunyai pengaruh dalam pembentukan dasar-dasar untuk menilai benar dan salah, penting dan tidak penting? ( Ya / Tidak ) * - Sejauh mana pengaruh mata pelajaran agama dalam pembentukan dasardasar untuk menilai benar dan salah, penting dan tidak penting? Berpengaruh Kurang berpengaruh Tidak berpengaruh

8. Siapakah orang yang saudara anggap paling berpengaruh dalam menilai benar dan salah, penting dan tidak penting? Orang tua Saudara Guru Teman Lainnya (sebutkan). Coret yang tidak perlu

NO. PERNYATAAN SS S TS STS 1. Saya membantu orang yang sedang dalam kesulitan untuk mengurangi beban yang mereka tanggung. 2. Menurut saya mengikuti kegiatan ekstra kurikuler kurang bermanfaat karena banyak menghabiskan waktu. 3. Saya menjadikan Al Quran dan As Sunnah sebagai pedoman dalam bertingkah laku. 4. Saya berpartisipasi dalam aksi sosial untuk mendapat pengakuan atau pujian dari orang di sekitar saya. 5. Menurut saya pemerintah seharusnya mengupayakan perluasan dan pemerataan kesempatan pendidikan bagi seluruh lapisan masyarakat di manapun mereka berada. 6. Saya merasa sulit untuk menyesuaikan diri dalam masyarakat yang memiliki suku, agama, dan ras yang berbeda-beda. 7. Saya turut prihatin dengan musibah yang menimpa orang di dekat saya sebagai wujud rasa simpati. 8. Saya ikut tidak memberikan suara dalam Pemilu karena pemimpin yang dicalonkan tidak sesuai dengan harapan saya sebagaimana dilakukan oleh sebagian anggota masyarakat. 9. Saya mengamalkan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari untuk mewujudkan kualitas iman dan takwa. 10. Saya berbuat baik dengan harapan mendapatkan imbalan. 11. Menurut saya pemerintah seharusnya mengupayakan perluasan lapangan kerja untuk mengurangi jumlah pengangguran. 12. Menurut saya aturan-aturan dalam agama membuat orang menjadi terikat dan tidak bebas bertingkah laku.

13. Saya menjadikan nilai-nilai moral sebagai pedoman dalam bertingkah laku. 14. Saya hanya mentaati peraturan yang bagi saya tidak sulit untuk dilaksanakan. 15. Saya dapat membedakan perbuatan mana yang benar dan salah berdasarkan ajaran agama yang saya pahami. 16. Saya tidak memikirkan akibat dari perbuatan saya terhadap orang lain. 17. Menurut saya perbedaan pendapat dalam kelompok dapat diatasi dengan musyawarah sehingga tercapai mufakat di antara anggota kelompok. 18. Saya sulit memaafkan orang yang telah menyinggung perasaan saya karena bagi saya suatu kesalahan tidak mungkin dapat dimaafkan. 19. Saya mematuhi tata tertib sekolah agar tercipta suasana belajar yang efektif. 20. Menurut saya seseorang bisa saja melanggar peraturan selama tidak ada yang mengawasi. 21. Saya menolak adanya diskriminasi ras karena saya menyadari bahwa setiap manusia memiliki kedudukan sosial yang sama. 22. Saya tidak mengikuti kegiatan remaja Islam di mesjid apabila tidak ada teman. 23. Saya mematuhi norma yang berlaku di masyarakat. 24. Saya tidak perlu mempertanggungjawabkan konsekuensi dari keputusan yang saya ambil. 25. Saya menyadari sepenuhnya untuk melakukan kewajiban dalam agama. 26. Menurut saya membolos dari sekolah diperbolehkan selama didukung oleh alasan yang tepat. 27. Menurut saya melalui lembaga sosial pemerintah dapat

mengupayakan kehidupan yang lebih layak bagi fakir miskin dan anak tertelantar. 28. Menurut saya berbohong itu diperbolehkan selama tidak merugikan orang lain. 29. Saya terlibat dalam kegiatan bakti sosial sebagai wujud kepedulian terhadap kesejahteraan rakyat. 30. Saya tidak mempedulikan segala upaya pemerintah untuk memeratakan kesempatan pendidikan bagi seluruh rakyat Indonesia. 31. Saya berusaha membina kerukunan antar umat beragama sehingga tercipta suasana kehidupan yang harmonis. 32. Saya tidak peduli dengan musibah yang dialami orang lain karena bukan urusan saya. 33. Saya akan berpartisipasi dalam Pemilu sebagai bentuk kepedulian terhadap pembangunan bangsa. 34. Saya beribadah dan mengamalkan ajaran agama sematamata untuk memperoleh citra positif di masyarakat. 35. Saya berbuat kebajikan terhadap sesama untuk mendapat ridho Allah SWT. 36. Saya tidak mempedulikan upaya pemerintah untuk menciptakan lapangan kerja guna mengatasi pengangguran. 37. Menurut saya agama mampu mencegah perbuatan asusila. 38. Saya melakukan apa saja yang saya suka tanpa menghiraukan nilai-nilai moral. 39. Kewajiban saya sebagai warga negara untuk mematuhi hukum yang berlaku di Indonesia. 40. Saya melanggar apa yang dilarang oleh agama seperti yang dilakukan oleh orang-orang kebanyakan.

41. Saya menjaga ucapan dan perbuatan agar tidak menyakiti perasaan orang lain. 42. Saya berusaha memaafkan orang yang melakukan kesalahan. 43. Saya bersedia mengikuti aturan dan hukum yang berlaku di masyarakat. 44. Menurut saya suku, agama, dan ras minoritas seharusnya tidak dilindungi dan dihormati hak asasinya. 45. Saya mengikuti kajian Islam di mesjid untuk menambah wawasan agama sekalipun tidak ada teman. 46. Saya tidak perlu menyesuaikan tingkah laku saya dengan norma yang ada di masyarakat karena pada dasarnya manusia adalah individu yang bebas dan tidak dapat diikat oleh peraturan. 47. Saya mampu melaksanakan keputusan yang saya ambil secara bertanggung jawab. 48. Saya beribadah dan mengamalkan ajaran agama karena ada pengawasan dari orang tua atau guru. 49. Saya mengikuti seluruh proses belajar mengajar di kelas karena menjadi kewajiban bagi setiap siswa. 50. Menurut saya pemerintah tidak bertanggungjawab untuk meningkatkan kesejahteraan rakyatnya. 51. Saya menjunjung tinggi nilai kebenaran dan keadilan dalam segala tindakan dan perbuatan sehari-hari. 52. Saya tidak peduli dengan kesulitan yang dihadapi teman karena saya tidak mau ikut susah. 53. Saya menganggap OSIS sebagai tempat bagi siswa menyalurkan ide dan pendapat. 54. Saya bertingkah laku tanpa dibatasi oleh nilai-nilai agama.

Kisi-kisi Alat Ukur ASPEK INDIKATOR NO. ITEM Moral Simpati dan empati 7, 32 Tingkah laku prososial 1, 4, 10, 29, 35, 52 Patuh nilai-nilai moral dan norma 13, 16, 23, 38, 41, 46 Patuh aturan 19, 20, 26, 43, 49 Politik Peduli masalah politis 5, 11, 27, 30, 36, 50 Partisipasi politik 8, 14, 33, 39 Pengungkapan ide dan pendapat 2, 17, 24, 47, 53 Persamaan sosial 21, 44 Religi Religious beliefs 3, 12, 15, 22, 25, 37, 45, 54 Pengamalan ajaran agama 6, 9, 18, 28, 31, 34, 40, 42, 48, 51 Ket. No. Item yang digarisbawahi adalah item negatif

Hasil Analisis Item Validitas dan Reliabilitas Validitas No. rs Keterangan No. rs Keterangan 1 0.461 Item dipakai 29 0.667 Item dipakai 2 0.313 Item direvisi 30 0.379 Item direvisi 3 0.277 Item direvisi 31 0.408 Item dipakai 4 0.424 Item dipakai 32 0.670 Item dipakai 5 0.331 Item direvisi 33 0.513 Item dipakai 6 0.365 Item direvisi 34 0.381 Item direvisi 7 0.658 Item dipakai 35 0.637 Item dipakai 8 0.320 Item direvisi 36 0.383 Item direvisi 9 0.401 Item dipakai 37 0.403 Item dipakai 10 0.564 Item dipakai 38 0.402 Item dipakai 11 0.397 Item direvisi 39 0.552 Item dipakai 12 0.381 Item direvisi 40 0.410 Item dipakai 13 0.467 Item dipakai 41 0.574 Item dipakai 14 0.333 Item direvisi 42 0.053 Item dibuang 15 0.324 Item direvisi 43 0.407 Item dipakai 16 0.560 Item dipakai 44 0.070 Item dibuang 17 0.566 Item dipakai 45 0.550 Item dipakai 18 0.436 Item dipakai 46 0.395 Item direvisi 19 0.502 Item dipakai 47 0.507 Item dipakai 20 0.336 Item direvisi 48 0.488 Item dipakai 21 0.486 Item dipakai 49 0.455 Item dipakai 22 0.326 Item direvisi 50 0.354 Item direvisi 23 0.447 Item dipakai 51 0.560 Item dipakai 24 0.567 Item dipakai 52 0.394 Item direvisi 25 0.447 Item dipakai 53 0.327 Item direvisi 26 0.214 Item direvisi 54 0.500 Item dipakai 27 0.394 Item direvisi 55 0.495 Item dipakai 28 0.377 Item direvisi 56 0.388 Item direvisi Item dipakai : 32 Item direvisi : 22 Item dibuang : 2 Reliabilitas Cronbach s Alpha based on standardized items 0.904

Lampiran A.1 :Tabulasi Silang Value Autonomy pada Jenis Kelamin Value Jenis Kelamin Autonomy Laki-laki Perempuan N Percent N Percent Tinggi 19 51.35% 23 69.70% Rendah 18 48.65% 10 30.30% Lampiran A.2 : Tabulasi Silang Jenis Kelamin pada Moral, Politik, dan Religi Jenis Moral Politik Religi Kelamin Tinggi Rendah Tinggi Rendah Tinggi Rendah N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent Laki-laki 14 37.84% 23 62.16% 17 45.95% 20 54.05% 15 40.54% 22 59.46% Perempuan 24 72.73% 9 27.27% 22 66.67% 11 33.33% 22 66.67% 11 33.33% Lampiran B.1 : Tabulasi Silang Value Autonomy pada Status Tempat Tinggal Value Autonomy Status Tempat Tinggal Bersama Orang Tua Asrama atau Kost N Percent N Percent Tinggi 32 60.38% 10 58.82% Rendah 21 39.62% 7 41.18% Lampiran B.2 : Tabulasi Silang Status Tempat Tinggal pada Moral, Politik, dan Religi Status Moral Politik Religi Tempat Tinggi Rendah Tinggi Rendah Tinggi Rendah Tinggal N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent Orang Tua 30 56.60% 23 43.40% 32 60.38% 21 39.62% 27 50.94% 26 49.06% Asrama atau Kost 8 47.06% 9 52.94% 7 41.18% 10 58.82% 10 58.82% 7 41.18% Lampiran C.1 : Tabulasi Silang Value Autonomy pada Hubungan dengan Orang Tua Value Hubungan dengan Orang Tua Autonomy Dekat Kurang Dekat Tidak Dekat

N Percent N Percent N Percent Tinggi 36 61.07% 6 54.55% 0 0% Rendah 23 38.98% 5 45.45% 0 0% Lampiran C.2 : Tabulasi Silang Hubungan dengan Orang Tua pada Moral, Politik, dan Religi Hubungan Moral Politik Religi dengan Tinggi Rendah Tinggi Rendah Tinggi Rendah Orang Tua N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent Dekat 32 54.24% 27 45.76% 33 55.93% 26 44.07% 32 54.24% 27 45.76% Kurang Dekat 6 54.55% 5 45.45% 6 54.55% 5 45.45% 5 45.45% 6 54.55% Tidak Dekat 0 0% 0 0% 0 0% 0 0% 0 0% 0 0% Lampiran D : Tabulasi Silang Value Autonomy pada Pekerjaan Orang Tua Value Pekerjaan Orang Tua Autonomy Keduanya Kerja Ayah Kerja Ibu Kerja Ayah dan Ibu Tidak Kerja N Percent N Percent N Percent N Percent Tinggi 33 68.75% 8 47.06% 1 33.33% 0 0% Rendah 15 31.25% 9 52.94% 2 66.67% 2 100% Lampiran E.1 : Tabulasi Silang Value Autonomy pada Pandangan terhadap Orang Tua Value Pandangan terhadap Orang Tua Autonomy Melibatkan Anak Mengontrol Berlebihan Terlalu Mengalah Kurang Peduli N Percent N Percent N Percent N Percent Tinggi 27 62.79% 12 63.16% 2 40% 1 33.33% Rendah 16 37.21% 7 36.84% 3 60% 2 66.67% Lampiran E.2 : Tabulasi Silang Pandangan terhadap Orang Tua pada Moral, Politik, dan Religi Pandangan Moral Politik Religi terhadap Tinggi Rendah Tinggi Rendah Tinggi Rendah Orang Tua N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent Melibatkan 19 44.19% 24 55.81% 22 51.16% 21 48.84% 24 55.81% 19 44.19% Mengontrol 14 73.68% 5 26.32% 12 63.16% 7 36.84% 12 63.16% 7 36.84% Mengalah 4 80% 1 20% 2 40% 3 60% 0 0% 3 100%

Kurang Peduli 1 33.33% 2 66.67% 2 66.67% 1 33.33% 1 33.33% 2 66.67% Lampiran F : Tabulasi Silang Value Autonomy pada Reaksi Orang Tua Apabila Terjadi Beda Pendapat Value Autonomy Reaksi Orang Tua Apabila Terjadi Beda Pendapat Memberi Memaksakan Kesempatan Pendapat Tidak Memberi Peluang N Percent N Percent N Percent Tinggi 26 59.09% 14 60.87% 2 66.67% Rendah 18 40.91% 9 39.13% 1 33.33% Lampiran G.1 : Tabulasi Silang Value Autonomy pada Teman Dekat Teman Dekat Value Ada Tidak Ada Autonomy Berpengaruh Kurang Berpengaruh Tidak Berpengaruh N Percent N Percent N Percent N Percent Tinggi 34 58.62% 8 80% 0 0% 0 0% Rendah 24 41.38% 2 20% 0 0% 2 100% Lampiran G.2 : Tabulasi Silang Teman Dekat pada Moral, Politik, dan Religi Teman Moral Politik Religi Dekat Tinggi Rendah Tinggi Rendah Tinggi Rendah N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent Berpengaruh 36 62.07% 22 37.93% 34 58.62% 24 41.38% 29 50% 29 50% Kurang Berpengaruh 2 20% 8 80% 5 50% 5 50% 6 60% 4 40% Tidak Berpengaruh 0 0% 2 100% 0 0% 2 100% 2 100% 0 0% Lampiran H.1 : Tabulasi Silang Value Autonomy pada Mata Pelajaran Agama Mata Pelajaran Agama

Value Ya Tidak Autonomy Berpengaruh Kurang Berpengaruh Tidak Berpengaruh N Percent N Percent N Percent N Percent Tinggi 42 60.87% 0 0% 0 0% 0 0% Rendah 27 39.13% 0 0% 0 0% 1 100% Lampiran H.2 : Tabulasi Silang Mata Pelajaran Agama Dekat pada Moral, Politik, dan Religi Mata Moral Politik Religi Pelajaran Tinggi Rendah Tinggi Rendah Tinggi Rendah Agama N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent Berpengaruh 38 55.07% 31 44.93% 39 56.52% 30 43.48% 37 53.62% 32 46.37% Kurang Berpengaruh 0 0% 0 0% 0 0% 0 0% 0 0% 0 0% Tidak Berpengaruh 0 0% 1 100% 0 0% 1 100% 0 0% 1 100% Lampiran I : Tabulasi Silang Value Autonomy pada Significant Person dalam Menilai Benar dan Salah, Penting dan Tidak Penting Value Significant Person dalam Menilai Benar dan Salah, Penting dan Tidak Penting Autonomy Orang Tua Saudara Guru Teman Lainnya N Percent N Percent N Percent N Percent N Percent Tinggi 31 59.62% 2 100% 0 0% 8 57.14% 1 50% Rendah 21 40.38% 0 0% 0 0% 6 42.86% 1 50%

Lampiran J : Analisis Item Value Autonomy Tinggi Item Penilaian Siswa/i Sangat Sesuai dengan Pernyataan Percent 5 Pemerintah seharusnya mengupayakan perluasan dan pemerataan kesempatan pendidikan 80.00% 7 Turut prihatin dengan musibah yang menimpa orang di dekat saya sebagai wujud rasa simpati 58.56% 11 Pemerintah seharusnya mengupayakan perluasan lapangan kerja 74.29% 17 Perbedaan pendapat dalam kelompok dapat diatasi dengan musyawarah untuk mencapai mufakat 68.57% 35 Berbuat kebajikan terhadap sesama untuk mendapat ridho Allah SWT 70.00% 37 Agama mampu mencegah perbuatan asusila 75.71% 54 Bertingkah laku dibatasi nilai-nilai agama 60.00% Lampiran K : Analisis Item Value Autonomy Rendah Item Penilaian Siswa/i Sangat Sesuai dengan Pernyataan Percent 14 Mentaati peraturan yang tidak sulit untuk dilaksanakan 30.00% 18 Sulit memaafkan orang yang telah melakukan kesalahan 31.43% 20 Seseorang bisa saja melanggar peraturan selama tidak ada yang mengawasi 62.86% 22 Tidak mengikuti kegiatan remaja Islam di mesjid apabila tidak ada teman 45.71% 28 Berbohong itu diperbolehkan selama tidak merugikan orang lain 44.29% Lampiran L : Analisis Item Siswi yang Memiliki Value Autonomy Tinggi Item Penilaian Siswi Sangat Sesuai dengan Pernyataan Percent 3 Menjadikan Al Quran dan As Sunnah sebagai pedoman dalam bertingkah laku 66.67% 7 Turut prihatin dengan musibah yang menimpa orang di dekat saya sebagai wujud simpati 69.70% 8 Ikut memberikan suara dalam Pemilu 51.52% 9 Mengamalkan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari untuk mewujudkan kualitas iman dan takwa 60.61% 14 Mentaati peraturan sekalipun sulit untuk dilaksanakan 12.12% 15 Dapat membedakan perbuatan mana yang benar dan salah berdasarkan ajaran agama 39.40% 16 Memikirkan akibat dari perbuatan saya terhadap orang lain 30.30% 23 Mematuhi norma yang berlaku di masyarakat 30.30% 29 Terlibat dalam kegiatan bakti sosial sebagai wujud kepedulian terhadap kesejahteraan rakyat 30.30% 32 Peduli dengan musibah yang dialami orang lain 72.73% 34 Beribadah dan mengamalkan ajaran agama tidak semata-mata untuk memperoleh citra positif di masyarakat 45.45% 38 Bertingkah laku dengan menghiraukan nillai-nilai moral 66.67% 40 Tidak melanggar apa yang dilarang oleh agama seperti yang dilakukan oleh orang-orang kebanyakan 30.30% 41 Menjaga ucapan dan perbuatan agar tidak menyakiti perasaan orang lain 51.52% 43 Bersedia mengikuti aturan dan hukum yang berlaku di masyarakat 30.30% 44 Suku, agama, dan ras minoritas harus tetap dihormati dan dilindungi hak asasinya 66.67% 52 Peduli dengan kesulitan yang dihadapi teman 78.79% 54 Tingkah laku dibatasi oleh nilai-nilai agama 75.76%