KELOMPOK : 1. RENI SUNDARI SEPTI ANISA ALBES

dokumen-dokumen yang mirip
KEBUDAYAAN DALAM ISLAM

BAB XIII KEBUDAYAAN DALAM ISLAM

RANCANGAN PEMBELAJARAN FAKULTAS..UNISNU JEPARA 2015

KISI-KISI SOAL UAMBN MADRASAH ALIYAH TAHUN PELAJARAN 2011/2012

MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PEMBAHASAN TENTANG KONSEP KEBUDAYAAN ISLAM

SEJARAH ISLAM AHMADIN

KISI-KISI SOAL UJIAN AKHIR MADRASAH BERSTANDAR NASIONAL (UAMBN) MADRASAH ALIYAH (MA) TAHUN PELAJARAN 2015/2016

Waktu itu baru fakultas agama dan kemasyarakatan yang

F LS L A S F A A F T A T ISL S A L M

KISI-KISI UJI AN AKHIR MADRASAH BERSTANDAR NASIONAL (UAMBN) TAHUN PELAJARAN

I. PENDAHULUAN. Menurut Light, Keller dan Calhoun (1989: ) bahwa perubahan sosial

WD8013 Sejarah Pendidikan Islam I (Minggu 2) Pensyarah: Ustazah Dr Nek Mah Batri PhD

KISI-KISI UJIAN AKHIR MADRASAH BERSTANDAR NASIONAL (UAMBN) TAHUN PELAJARAN

KISI-KISI SOAL UAMBN MADRASAH TSANAWIYAH TAHUN PELAJARAN 2011/2012

KISI-KISI UJIAN AKHIR MADRASAH BERSTANDAR NASIONAL (UAMBN) TAHUN PELAJARAN

Assyari Abdullah, S.Sos.,

BAB I PENDAHULUAN. sampai pada periode modern, mengalami pasang surut antara kemajuan

BAB I PENDAHULUAN. kepemimpinan

BAB VI PENUTUP. Universitas Indonesia Islam kultural..., Jamilludin Ali, FIB UI, 2010.

BAB V PENUTUP. Masjid Agung Demak mempunyai arti yang sangat penting bagi kehidupan

Sumbangan Pembaruan Islam kepada Pembangunan

BAB V SIMPULAN DAN SARAN

MENGENAL ISLAM. Disampaikan pada perkuliahan PENDIDIKAN AGAMA ISLAM kelas PKK H. U. ADIL, SS., SHI., MH. Modul ke: Fakultas ILMU KOMPUTER

PENDAHULUAN BAB I. A. Latar belakang

S I L A B U S. Pengalaman Belajar. Jenis Penilaian

ANALISIS MATERI SEJARAH DAN KEBUDAYAAN ISLAM MADRASAH TSANAWIYAH KELAS IX

BAB I PENDAHULUAN. animisme dan dinamisme. Masyarakat tersebut masih mempercayai adanya rohroh

A. Deskripsi Mata Kuliah:

Sambutan Presiden RI Pd Silaturahmi dg Peserta Musabaqah Hifzil Quran, tgl 14 Feb 2014, di Jkt Jumat, 14 Pebruari 2014

Bab 7. Kebudayaan Islam

BAB IV ANALISIS. ersepsi Ulama terhadap Akhlak Remaja di Desa Sungai Lulut Kecamatan

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang

Landasan Sosial Normatif dan Filosofis Akhlak Manusia

BAB I PENDAHULUAN. kebaikan. Salah satunya nilai-nilai normatif yang berisi tentang petunjukpetunjuk. dalam menghadapi perkembangan zaman.

PENGERTIAN SEJARAH SECARA ETIMOLOGIS, KATA SEJARAH BERASAL DARI KATA ARAB SYAJARAH YANG BERARTI POHON YANG BERCABANG- CABANG.

KEPALA KEPOLISIAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA SAMBUTAN PADA ACARA PERINGATAN ISRA MI RAJ NABI MUHAMMAD SAW 1435 H / 2014 H TANGGAL 20 JUNI 2014

PANITIA STUDI ISLAM DAN TAFAKKUR ALAM (SITA) XV DEWAN KESEJAHTERAAN MASJID NURUL FALAH SEKOLAH TINGGI PERIKANAN

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang

PENDALAMAN MATERI PAI ASPEK: TARIKH DAN PERADABAN ISLAM. Oleh Aprianto Widyaiswara Pertama

SUMBER AJARAN ISLAM. Disampaikan pada perkuliahan PENDIDIKAN AGAMA ISLAM kelas PKK H. U. ADIL, SS., SHI., MH. Modul ke: Fakultas ILMU KOMPUTER

MODUL 1 KONTRAK PERKULIAHAN RUANG LINGKUP MATA KULIAH AGAMA ISLAM

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Pendidikan pada hakikatnya merupakan kegiatan mendidik, mengajar,

BAB V SIMPULAN IMPLIKASI DAN REKOMENDASI

Kolom Edisi 040, Desember P r o j e c t ISLAM BAGHDAD. i t a i g k a a n. Luthfi Assyaukanie

Karakteristik Pendidikan Islam; Sebuah Pengantar Terhadap Pendidikan Islam

DRAF KISI-KISI SOAL UJIAN SEKOLAH BERSTANDAR NASIONAL PENDIDIKAN AGAMA ISLAM TINGKAT SEKOLAH MENENGAH PERTAMA TAHUN PELAJARAN 2016/2017

KISI-KISI SOAL UJIAN SEKOLAH BERSTANDAR NASIONAL PENDIDIKAN AGAMA ISLAM TINGKAT SEKOLAH MENENGAH PERTAMA TAHUN PELAJARAN 2016/2017

BAB I PENDAHULUAN. agar manusia senantiasa melaksanakan perintah-nya dan menjauhi larangan-

NO SK / KD INDIKATOR MATERI BOBOT 1 Menceritakan sejarah berdirinya Dinasty Al Ayyubiyah

SOAL UJI COBA HASIL BELAJAR PAI


LANDASAN PROGRAM PERENCANAAN DAN PERANCANGAN ARSITEKTUR. LEMBAGA KAJIAN ISLAM KAMPUS STAIN KUDUS Dengan Penekanan Desain Arsitektur Islam Jawa

BAB V PENUTUP. memadukan antara aql dan naql, namun pada dasarnya pemikiran. Muhammad Abduh lebih cenderung kepada aql daripada naql.

BAB II GAMBARAN UMUM SEKOLAH. SMA Wachid Hasyim 5 Surabaya merupakan Lembaga Pendidikan dan Pelatihan

DRAF KISI-KISI SOAL UJIAN SEKOLAH BERSTANDAR NASIONAL PENDIDIKAN AGAMA ISLAM TINGKAT SEKOLAH MENENGAH PERTAMA TAHUN PELAJARAN 2016/2017

Pendidikan Agama Islam

BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN KERANGKA TEORI. menurut Muhammad Abduh dan Muhammad Quthb serta implikasinya

Persatuan Islam dalam Perspektif Imam Shadiq

BAB IV ANALISIS PERAN KIAI DALAM MEMBINA AHLAK REMAJA MUSLIM PUTUS SEKOLAH. A. Analisis Peran Kiai dalam Membina Ahlak Remaja Muslim Putus

Kemunduran Islam Akhir dari Abbasiyah Genghis Khan/Jengis Khan Mongolian Ratanya kota Bagdad Jatuhnya jazirah arab Mesir, Aint Jalut 1260 M

BAB I PENDAHULUAN. pekerti luhur, berkepribadian, mandiri, maju, tangguh, cerdas, kreatif, terampil,

Sambutan Presiden RI pada Peringatan Nuzulul Quran 1430 H, Senin, 07 September 2009

ETIKA. Membangun Masyarakat Islam Modern. Informatika. Dr. Rais Hidayat.

SISTEM INFORMASI BERBASIS MULTIMEDIA TENTANG TATA CARA IBADAH SHOLAT MENURUT SUNNAH NABI MENGGUNAKAN MACROMEDIA FLASH

LANDASAN PROGRAM PERENCANAAN DAN PERANCANGAN ARSITEKTUR ISLAMIC CENTER DI KABUPATEN DEMAK

BAB I PENDAHULUAN. mereka yang belum beragama. Dakwah yang dimaksud adalah ajakan kepada

BAB I PENDAHULUAN. lama sekitar 13 abad, yaitu sejak masa kepemimpinan Rasulullah SAW di

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Peringatan Maulid Nabi Muhammad, merupakan peristiwa bersejarah bagi

RESPON MASYARAKAT TERHADAP PENGAJIAN RUTIN (STUDI KASUS: MASJID DARUL FALAH KOTA LANGSA) S K R I P S I. Diajukan Oleh : MUDARISSIN

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

diajarkan oleh pendidik yang seagama. Serta mendapatkan pelayanan pendidikan sesuai dengan bakat, minat, dan kemampuannya.

ISLAMIC CENTER DI KOTAMADYA SAMARINDA

Kelompok 4. Sadri wahyudi Siti cholifah Sarah haikal

Pendidikan Agama Islam

BAB I PENDAHULUAN. semua pihak terhadap pendidikan anak-anak, karena anak adalah amanah yang

BAB I PENDAHULUAN. Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta yaitu buddhayah, yang

BAB I PENDAHULUAN. dengan sengaja oleh orang dewasa agar seseorang menjadi dewasa. 1 Menurut Ki Hajar

KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR SEKOLAH MENENGAH ATAS/MADRASAH ALIYAH/SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN/MADRASAH ALIYAH KEJURUAN (SMA/MA/SMK/MAK)

UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA FAKULTI PENGAJIAN ISLAM

BAB 2 ISLAM DAN SYARIAH ISLAM OLEH : SUNARYO,SE, C.MM. Islam dan Syariah Islam - Sunaryo, SE, C.MM

KISI-KISI PENULISAN SOAL

BAB I PENDAHULUAN. Kabupaten Malang sebagaimana umumnya wilayah Jawa Timur lainnya,

PENGARUH PEMAHAMAN AJARAN ISLAM DAN KONSEP DIRI TERHADAP PARTISIPASI DALAM KULIAH MAHASISWA AKUNTANSI FKIP UMS ANGKATAN 2007 / 2008

BAB I LATAR BELAKANG PENDAHULUAN

BAB I PENDAHULUAN. Kurikulum pendidikan, misalnya, yang sebelumnya terbatas pada Al-Qur an dan

STANDAR KOMPETENSI DAN KOMPETENSI DASAR PROGRAM PAKET C

Wassalam. Page 5. Cpt 19/12/2012

BAB I PENDAHULUAN. Yogyakrta, 1999, hlm Pradjarta Dirdjosantojo, Memelihara Umat: Kiai Pesantren-Kiai langgar di Jawa, LKis,

Takwa dan Keutamaannya

Mam MAKALAH ISLAM. Memotret Khazanah Seni Budaya Islam Nusantara

BAB I PENDAHULUAN. melalui metode pengajaran dalam pendidikan islam di dalamnya memuat

BAB I PENDAHULUAN. orang, dengan agama manusia dapat membedakan dan memilih mana yang baik dan

BAB I PENDAHULUAN. maupun diluar sekolah. Mengingat demikian berat tugas dan pekerjaan guru, maka ia

BAB I PENDAHULUAN. B. Rumusan Masalah

REFORMASI PENDIDIKAN ISLAM PADA AWAL ABAD KE-

ISLAMIC CENTRE DI SLAWI KABUPATEN TEGAL

40. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI SMA/MA/SMK/MAK

BAB I PENDAHULUAN. luhur yang sudah lama dijunjung tinggi dan mengakar dalam sikap dan perilaku seharihari.

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Manusia merupakan makhluk sosial yang senantiasa saling

BAB V PEMBAHASAN. Berdasarkan laporan hasil penelitian yang diuraikan pada BAB IV terlebih di

Transkripsi:

KEBUDAYAAN ISLAM

KEBUDAYAAN ISLAM KELOMPOK : 1. RENI SUNDARI 10301241011 2. SEPTI ANISA 10301241023 3. ALBES 10301249001

KEBUDAYAAN ISLAM Kebudayaan merupakan perwujudan segala aktivitas manusia sebagai upaya memenuhi kebutuhan hidupnya. Kebudayaan akan terus berkembang, tidak akan berhenti slama masih ada kehidupan manusia. Hasil perkembangan kebudayaan yang dilandasi oleh nilai-nilai ketuhanan disebut kebudayaan islam.

A. Konsep Kebudayaan Dalam Islam Menurut J.verkiyl kebudayaan berasal dari bahasa sansekerta, yaitu budaya bentuk jamak dari budi yang erarti roh atau akal. Menurut koentjaraningrat kebudayaan berasal dari bahasa sansekerta yakni budhayah bentuk jamak dari buddi yang berarti budi atau akal. Secara umum kebudayaan dapat dipahami sebagai hasil dari cipta, rasa, dan karya manusia yang tidak lepas dari nilai ketuhanan.

Hasil kebudayaan manusia di bagi menjadi 2 macam yaitu: 1. Kebudayaan Jasmaniah (k.fisik) 2. Kebudayaan Rohaniah (non-materil) Allah mengangkat Nabi Muhammad sebagai Rosul yaitu memberikan bimbingan kepada umat. Manusia agar dalam mengembangkan kebudayaan tidak lepas dari nilai-nilai ketuhanan. Sebagaimana sabdanya yang berarti, Sesungguhnya aku diutus Allah untuk menyempurnakan akhlak.

KEBUDAYAAN INI DIPEROKEH DENGAN BELAJAR DARI MASYARAKAT. TANPA MASYARAAKAT MANUSIA AKAN MENGALAMI KESULITAN DALAM MEMBENTUK BUDAYA. Sebaliknya, tanpa budaya manusia tidak dapat mempertahankan hidup.

B. Prinsip-prinsip Kebudayaan Islam Kebudayaan islam bukan kebudayaan yang diciptakan oleh masyarakat islam, tetapi kebudayaan yang bersumber dari ajaran-ajaran islam/kebudayaan yang bersifat islami.

Prinsip Kebudayaan Dalam Islam Menghormati akal Motivasi untuk menuntut dan mengembangkan ilmu Menghindari taklid buta Tidak membuat kerusakan

C. Sejarah Intelektual Islam Menurut Herun Nasution, dalihat dari segi perkembangannya,sejarah intelektual islam dikelompokkan menjadi 3 masa: 1. Masa klasik (650-1250M) Kemajuan umat islam dimulai sejak dilakukannya ekspansi oleh dinasti umayyah. Lahir pemikir muslim dari berbagai disiplin ilmu Muncul ulama mazhab Raja dinasti Abbasiyah, yaitu Al-Ma mun terkenal sebagai raja yang cendekiawan karena perhatiannya terhadap ilmu pengetahuan sangat besar Dinasti umayyah di Spanyol yang didirikan oleh abdul rahman lolos tahun 750 mendirikan pusat pemerintahan di Cordova,mesjid,univ,parpustakaan berisi buku sebagai pusat pengembangan kebudayaan islam. Didirikan masjid Al-Ashar dan Darul Hikmah

2. Masa Pertengahan (1250-1800) Mengalami kemunduran ilmu pengetahuan dan ilmu filsafat dalam dunia islam Kehilangan figur pemimpin ideal Umat islam lebih berfungsi sebagi konsumen daripada sebagai produsen

3. Masa modern (1800M-sekarang) Masa kebangkitan umat islam Memurnikan ajaran islam dari unsur-unsur yang menyebabkan kemunduran Menyerap pengetahuan bangsa barat untuk mengimbangi pengetahuan mereka Melepaskan diri dari penjajahan bangsa barat

D. Masjid Sebagai Pusat Peradaban Islam Secara etimologi mesjid adalah tampat untuk sujud,secara terminologi diartikan sebagai tempat untuk melakukan ibadah dalam arti luas. Pada umumnya masjid digunakan khusus untuk sholat sejak Nabi Muhammad mendirikan masjid untuk pertama kalikokoh sebagai pusat peribadatan dan peradaban timbul sekolahsekolah & universitas. Pertumbuhan masjid di Indonesia sangat cepat, terbukti dari meningkatnya jumlah masjid di Indonesia. Namun belum berfungsi secara optimal,untuk memfungsikan secara maksimal yaitu dengan menumbuhka kesadaran umat akan pentingnya peranan mesjid.

E. Nilai-nilai Islam Dalam Budaya Indonesia Nilai-nilai ajaran islam bersifat universal. Sehingga sangat mungkin apa yang dicontohkan Nabi dalam hal muamalah selain mengandung nilai-nilai ajaran islam juga dipengaruhi oleh unsur-unsur budaya lokal. Contohnya dalam hal berpakaian dan makan, dalam perkembangan dakwah islam di indonesia melalui bahasa dan budaya. Sebagaimana dilakukan oleh para wali songo di tanah jawa. Tanpa disadari mereka melakukan bagian dan ajaran islam. Contoh lainnya yaitu penyelenggaraan Maulid Nabi di transformasikan menjadi upacara sekaten.

F. Sikap Islam Terhadap Kebudayaan Islam sebagaimana telah diterangkan yaitu untuk mengatur dan membimbing masyarakat menuju kehidupan yang lebih baik dan seimbang Menurut penjelasan UUD Pasal 32, kebudayaan Islam dibagi menjadi tiga macam yaitu: 1. Kebudayaan yang tidak bertentangan dengan islam 2. Kebudayaan yang sebagian unsurny bertentangan dengan islam, kemudian direkontruksi sehingga menjadi islam 3. Kebudayaan yang bertentangan dengan islam

TERIMAKASIH