SILABUS MATA PELAJARAN SEKOLAH MENENGAH ATAS/ MADRASAH ALIYAH/SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN/MADRASAH ALIYAH KEJURUAN (SMA/MA/SMK/MAK)

SILABUS MATA PELAJARAN SEKOLAH MENENGAH ATAS/ MADRASAH ALIYAH/SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN/MADRASAH ALIYAH KEJURUAN (SMA/MA/SMK/MAK) MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN JAKARTA, 2016

DAFTAR ISI DAFTAR ISI I. PENDAHULUAN 1 A. Rasional 1 B. Kompetensi Setelah Mempelajari Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti di Pendidikan Dasar Menengah 3 C. Kompetensi Setelah Mempelajari Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti di Sekolah Menengah Atas/Madrasah Aliyah/Sekolah Menengah Kejuruan/Madrasah Aliyah Kejuruan 3 D. Kerangka Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti Sekolah Menengah Atas/Madrasah Aliyah/Sekolah Menengah Kejuruan/Madrasah Aliyah Kejuruan 4 E. Penilaian 6 F. Kontekstualisasi Sesuai dengan Kondisi Lingkungan Peserta Didik 8 II. KOMPETENSI DASAR, MATERI PEMBELAJARAN, DAN KEGIATAN PEMBELAJARAN 10 A. Kelas X 10 B. Kelas XI 19 C. Kelas XII 33 i i

I. PENDAHULUAN A. Rasional Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti merupakan pendidikan yang secara mendasar menumbuhkembangkan akhlak peserta didik melalui pembiasaan pengamalan ajaran Islam secara menyeluruh (kaffah). Oleh karena itu, Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti sebagai suatu mata pelajaran diberikan pada jenjang SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA, SMK/MAK,baik yang bersifat kokurikuler maupun ekstrakurikuler. Kompetensi, materi, pembelajaran Pendidikan Agama Budi Pekerti dikembangkan melalui pertimbangan kepentingan hidup bersama secara damai harmonis (to live together in peace and harmony). dilaksanakan berbasis aktivitas pada kegiatan intrakurikuler, kokurikuler, ekstrakurikuler. Penumbuhan pengembangan sikap dilakukan sepanjang proses pembelajaran, pembiasaan, ketelaan, pembudayaan untuk mengembangkan karakter peserta didik lebih lanjut. Sekolah sebagai taman yang menyenangkan untuk tumbuh berkembangnya pengetahuan, keterampilan, sikap siswa yang menempatkan pengetahuan sebagai perilaku (behavior), tidak hanya berupa hafalan atau verbal. PAI Budi Pekerti berlandaskan pada aqidah Islam yang berisi tentang keesaan Allah Swt. sebagai sumber utama nilai-nilai kehidupan bagi manusia alam semesta. Sumber lainnya adalah akhlak yang merupakan manifestasi dari aqidah, yang sekaligus merupakan landasan pengembangan nilai-nilai karakter bangsa Indonesia. Dengan demikian, Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti merupakan pendidikan yang ditujukan untuk dapat menserasikan, menselaraskan menyeimbangkan antara iman, Islam, ihsan yang diwujudkan dalam: 1. membentuk manusia Indonesia yang beriman bertakwa kepada Allah Swt. serta berakhlak mulia berbudi pekerti luhur (Hubungan manusia dengan Allah Swt.); 2. menghargai, menghormati mengembangkan potensi diri yang berlandaskan pada nilai-nilai keimanan ketakwaan (Hubungan manusia dengan diri sendiri); 3. menjaga kedamaian kerukunan hubungan inter antar umat beragama serta menumbuhkembangkan akhlak mulia budi pekerti luhur (Hubungan manusia dengan sesama); 4. penyesuaian mental keislaman terhadap lingkungan fisik social (Hubungan manusia dengan lingkungan alam). Berdasarkan penjelasan di atas, Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti dikembangkan dengan memperhatikan nilai-nilai Islam rahmatan lilalamin yang mengedepankan prinsip-prinsipislam yang humanis, toleran, demokratis, multikultural. 1

Humanisme Multikultural PAI & BP Toleransi Demokrasi Islam yang humanis berarti memang kesatuan manusia sebagai mahluk ciptaan Allah, memiliki asal-usul yang sama, menghidupkan rasa perikemanusiaan, mencita-citakan pergaulan hidup yang lebih baik. Nilai-nilai Islam humanis yang dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari bagi peserta didik SMA/MA/SMK/MAK di antaranya adalah: berprasangka baik, disiplin, jujur, berbuat baik kepada sesama manusia, berlaku adil. Islam yang toleran mengandung arti bersikap menghargai pendapat, pangan, kepercayaan, atau kebiasaan yang berbeda dengan pendirian seseorang, juga tidak memaksa, tetap berlaku baik, lemah lembut, saling memaafkan. Nilai-nilai Islam toleran yang dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari bagi peserta didik SMA/ MA/SMK/MAK di antaranya adalah: berprasangka baik, hidup rukun, menjaga persatuan. Demokratis berarti yang mengutamakan persamaan hak kewajiban serta perlakuan yang sama bagi sesama dengan mengutamakan kebebasan berekspresi, berkumpul, mengemukakan pendapat sesuai dengan norma hukum yang berlaku. Nilai-nilai Islam demokratis yang dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari bagi peserta didik SMA/MA/SMK/MAK di antaranya adalah: kontrol diri, disiplin, bertanggung jawab, berkompetisi dalam kebaikan, berpikir kritis, menjaga persatuan. Multikultural berarti bersikap mengakui, akomodatif, menghormati perbedaan keragamaan budaya, untuk mencari memudahkan hubungan sosial, serta gotong royong demi mencapai kebaikan bersama. Nilai-nilai multikultural dalam Islam yang dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari bagi peserta didik SMA/MA/SMK/MAK di antaranya adalah: berprasangka baik, persaudaraan, hidup rukun, menghindari tindak kekerasan, saling menasehati, menjaga persatuan, hidup damai dalam keberagaman. Kompetensi, materi, pembelajaran Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti dikembangkan melalui pertimbangan kepentingan hidup bersama secara damai harmonis (to live together in peace and harmony). dilaksanakan berbasis aktivitas pada kegiatan intrakurikuler, kokurikuler, /atau ekstrakurikuler. Penumbuhan pengembangan sikap dilakukan sepanjang proses pembelajaran, pembiasaan, ketelaan, pembudayaan untuk mengembangkan 2

karakter peserta didik lebih lanjut. Sekolah sebagai taman yang menyenangkan untuk tumbuh berkembangnya sikap, pengetahuan, keterampilan peserta didik yang menempatkan pengetahuan sebagai perilaku (behavior), tidak hanya berupa hafalan atau verbal. Silabus ini disusun dengan format penyajian/penulisan yang sederhana sehingga mudah dipahami dilaksanakan oleh guru. Penyederhanaan format dimaksudkan agar penyajiannya lebih efisien, tidak terlalu banyak halaman namun lingkup substansinya tidak berkurang, serta tetap mempertimbangkan tata urutan (sequence) materi kompetensinya. Penyusunan silabus ini dilakukan dengan prinsip keselarasan antara ide, desain, pelaksanaan kurikulum; mudah diajarkan oleh guru (teachable); mudah dipelajari oleh peserta didik (learnable); terukur pencapainnya (measurable), bermakna untuk dipelajari (worth to learn) sebagai bekal untuk kehidupan kelanjutan pendidikan peserta didik. Silabus ini bersifat fleksibel, kontekstual, memberikan kesempatan kepada guru untuk mengembangkan melaksanakan pembelajaran, serta mengakomodasi keungulan-keunggulan lokal. Atas dasar prinsip tersebut, komponen silabus mencakup kompetensi dasar, materi pembelajaran, kegiatan pembelajaran. Uraian pembelajaran yang terdapat dalam silabus merupakan alternatif kegiatan yang dirancang berbasis aktivitas. tersebut merupakan alternatif inspiratif sehingga guru dapat mengembangkan berbagai model yang sesuai dengan karakteristik masing-masing mata pelajaran. Dalam melaksanakan silabus ini guru diharapkan kreatif dalam pengembangan materi, pengelolaan proses pembelajaran, penggunaan metode model pembelajaran, yang disesuaikan dengan situasi kondisi masyarakat serta tingkat perkembangan kemampuan kemampuan peserta didik. B. Kompetensi Setelah Mempelajari Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti di Pendidikan Dasar Menengah PAI Budi Pekerti dikembangkan dengan tujuan untuk meningkatkan kemampuan peserta didik dalam hal keimanan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa dalam kehidupan sehari-hari. Tujuan pendidikan ini kemudian dirumuskan secara khusus dalam Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti sebagai berikut; 1. menumbuhkembangkan aqidah melalui pemberian, pembinaan, pengembangan pengetahuan, penghayatan, pengamalan, pembiasaan, serta pengalaman peserta didik tentang Agama Islam sehingga menjadi muslim yang terus berkembang keimanan ketakwaannya kepada Allah Swt; 2. mewujudkan manusia Indonesia yang taat beragama berakhlak mulia yaitu manusia yang berpengetahuan, rajin beribadah, cerdas, produktif, jujur, adil, etis, berdisiplin, bertoleransi (tasamuh), menjaga keharmonisan secara personal sosial serta mengembangkan budaya agama dalam kehidupan sebagai warga masyarakat, warga negara, warga dunia. C. Kompetensi Setelah Mempelajari Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti di Sekolah Menengah Atas/Madrasah Aliyah/Sekolah Menengah Kejuruan/Madrasah Aliyah Kejuruan 3

Kelas X-XII Al-Qu an Meyakini, membaca, menghafal, menganalisis ayat-ayat pilihan, menyajikan hubungan ayat-ayat tersebut dengan kehidupan sehari-hari dapat berperilaku sesuai kandungan ayat. Aqidah Meyakini, mengamalkan, menganalisis makna Iman kepada Allah, Malaikat Allah Swt. Serta dapat menyajikan hubunganya dengan kehidupan sehari-hari. Akhlak Meyakini, menganalisis ketentuan berpakaian sesuai syariat Islam, manfaat kejujuran semangat keilmuan menyajikan keutamaannya, serta mengamalkan dlam kehidupan sehari-hari. Fiqh Meyakini, menganalisis, mendiskripsikan kedudukan al-qur an, hadis, ijtihad sebagai sumber hukum Islam hikmah ibadah haji, zakat, wakaf serta mengamalkan nilai-nilai yang terkandung dalam hukum Islam tersebut. Sejarah Peradaban Islam Meyakini, menganalisis substansi, strategi, penyebab keberhasilan dakwah Nabi Muhammad saw di Makkah Madinah, serta menelainya. D. Kerangka Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti Sekolah Menengah Atas/Madrasah Aliyah/Sekolah Menengah Kejuruan/Madrasah Aliyah Kejuruan Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti diberikan sejak SD sampai SMA/MA/SMK/MAK sebagai mata pelajaran, nilai-nilainya terintegrasi dalam proses pembelajaran di sekolah. Pengembangan kurikulum Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti diperkuat melalui pengkondisian aktivitas berupainteraksi peserta didik baik di lingkungan sekolah, keluarga, masyarakat, pergaulan dunia yang terintegrasi dalam proses pembelajaran di kelas. Kerangka pengembangan kurikulum Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti pada SMA/MA/SMK/MAK mengikuti elemen pengorganisasian Kompetensi Dasar yang mengacu pada Kompetensi Inti (KI) berikut ini. KI Kelas X Kelas XI Kelas XII 1 Menghayati mengamalkan ajaran agama yang dianutnya Menghayati mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2 Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif pro-aktif menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif pro-aktif menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan 4 Menghayati mengamalkan ajaran agama yang dianutnya Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif pro-aktif menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan

KI Kelas X Kelas XI Kelas XII lingkungan sosial alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia lingkungan sosial alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia pergaulan dunia 3 4 Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, peradaban terkait penyebab fenomena kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada big kajian yang spesifik sesuai dengan bakat minatnya untuk memecahkan masalah Mengolah, menalar, menyaji dalam ranah konkret ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, bertindak secara efektif kreatif, serta mampu menggunakan metoda sesuai dengan kaidah keilmuan Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, peradaban terkait penyebab fenomena kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada big kajian yang spesifik sesuai dengan bakat minatnya untuk memecahkan masalah Mengolah, menalar, menyaji dalam ranah konkret ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, bertindak secara efektif kreatif, serta mampu menggunakan metoda sesuai dengan kaidah keilmuan lingkungan sosial alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam Memahami, menerapkan, menganalisis mengevaluasi pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, peradaban terkait penyebab fenomena kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada big kajian yang spesifik sesuai dengan bakat minatnya untuk memecahkan masalah Mengolah, menalar, menyaji, mencipta dalam ranah konkret ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri serta bertindak secara efektif kreatif, mampu menggunakan metoda sesuai dengan kaidah keilmuan Ruang Lingkup Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti SMA/MA/ SMK/MAK meliputi: 1. Al-Qur an Hadis 2. Keimanan 3. Akhlak 4. Fiqh 5. Sejarah Peradaban Islam Peta Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti SMA/MA/ SMK/MAK meliputi: 5

Kelas X Kelas XI Kelas XII Q.S. al-hujurat/49: 1 1 Q.S. al- Isra /17: 32, serta hadis tentang kontrol diri (mujahadah annafs), prasangka baik (husnuzzan), persaudaraan (ukhuwah). Q.S. an-nur/24:2, serta hadis tentang larangan pergaulan bebas perbuatan zina Iman kepada Allah (penghayatan al- Asma u al-husnaal- Karim, al-mu min, al- Wakil, al-matin, al- Jami, al- Adl, al- Akhir), Iman kepada Malaikat Allah Swt. Berpakaian sesuai syariat Islam, jujur semangat keilmuan. Kedudukan al-qur an, Hadis, ijtihad sebagai sumber hukum Islam, haji, zakat, wakaf. Substansi strategi keberhasilan dakwah Nabi Muhammad saw di Makkah Madinah. Q.S. al-maidah/5 : 48; Q.S. an-nisa/4: 59, Q.S. at-taubah/9 : 105 serta hadis tentang taat pada aturan, kompetisi dalam kebaikan, etos kerja, Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al-maidah/5 : 32 serta hadis tentang toleransi, rukun, menghindarkan diri dari tindak kekerasan. Iman kepada Kitab Allah, Rasul Allah Swt. Syaja ah, kejujuran, hormat patuh kepada orangtua guru. Pengurusan jenazah, khutbah, dakwah, tabligh, prinsipprinsip ekonomi Islam. Substansi perkembangan peradaban Islam pada masa kejayaan perkembangan Islam pada masa modern. Q.S. Ali Imran/3: 190-191, Q.S. Ali Imran/3: 159serta hadis tentang berpikir kritis bersikap demokratis Q.S. Luqman/31: 13-14 Q.S. al- Baqarah/2: 83, serta hadis tentang kewajibanberibadah bersyukur kepada Allah sertaberbuat baik kepada sesama manusia Iman kepada hari akhir, qada qadar. Bekerja keras bertanggung jawab. Pernikahan dalam Ilam pembagian waris. Substansi perkembangan peradaban Islam di Indonesia peradaban Islam dunia E. Penilaian 1. Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti dilaksanakan dengan menggunakan pendekatan saintifik (mengamati, menanya, mengumpulkan informasi, mengasosiasi, mengomunikasikan). Di samping itu, pembelajaran juga dapat dilakukan dengan berbagai macam model pendekatan sesuai dengan karakteristik materi yang dibelajarkan kompetensi yang akan dicapai. Berikut ini dikemukakan beberapa contoh model pembelajaran dalam Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti. Dalam pembelajaran al- Qur an dapat digunakan metode Mencari Pasangan (Make a Match) dalam menentukan ayat terjemahannya. Dalam pembelajaran 6

aqidah dapat digunakan metode Penemuan (Inquiry) dalam mencari bukti-bukti kekuasaan Allah Swt. Dalam pembelajaran akhlak dapat digunakan metode Bermain Peran (role playing) dalam mencontohkan perilaku terpuji. Dalam pembelajaran fiqh dapat digunakan metode Berbasis Proyek (Project Based Learning) dalam menentukan dampak zakat terhadap peningkatan ekonomi kaum dhuafa. Dalam pembelajaran Sejarah Peradaban Islam dapat digunakan metode Berbasisi Masalah (Problem Based Learning) dalam meminimalisir dampak radikalisme. Contoh penggunaan model-model pembelajaran tersebut tidak baku, tetapi harus disesuaikan dengan karakteristik materi pembelajaran. Untuk mencapai tujuan tersebut, pembelajaran Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti dapat dilaksanakan dengan menggunakan berbagai metode strategi yang tepat dengan tetap memperhatikan nilai-nilai agama. Dalam metode problem based learning misalnya, pendidik dapat menanamkan nilai-nilai kerjasama, gotong-royong, kerukunan demokrasi yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Dalam Small group discussion (diskusi kelompok kecil), pendidik dapat menanamkan nilai percaya diri dalam berpendapat, bertanggung jawab, menghargai pendapat orang lain, tetapi tetap menjaga nilai multikulturalisme dengan toleransi yang tinggi dalam hidup bermasyarakat yang lebih luas. Dengan metode role playing (bermain peran) sebagai muzakki (pemberi zakat) mustahiq (penerima zakat) dalam pembelajaran Fiqih tentang zakat, pendidik dapat menanamkan nilai-nilai kepedulian empati kepada sesama, persaudaraan, di samping ajaran tentang kerja keras cerdas untuk dapat menjadi muzakkiserta penciptaan ekonomi yang berkeadilan. Selain itu, pembelajaran Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti dapat juga dikemas melalui multimedia sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan teknologi. Sebagai contoh: al- Qur an, aqidah, akhlak, fiqih sejarah peradaban Islam dapat dikemas sedemikian rupa dalam web secara terpadu. Bahan-bahan materinya dapat berupa berbagai macam media seperti bahan teks, gambar, suara, video, animasi, simulasi sebagainya. materi tersebut dapat dipadukan ke dalam satu-dua media atau semua media (multimedia). Pengembangan materi Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti dapat juga dikemas secara interaktif menarik. Salah satu caranya adalah dengan menintegrasikan berbagai macam media sehingga siswa dapat memilih apa yang akan dikerjakan selanjutnya, bertanya, mendapatkan jawaban melalui pemanfaatan komputer. Dengan demikian siswa memiliki kebebasan belajar sesuai dengan keinginanya. Hal ini dimaksudkan agar belajar menjadi tidak monoton, mengekang menegangkan. Kebutuhan peserta didik harus juga menjadi pertimbangan dalam pembelajaran. Pada umumnya ada tiga tipe pembelajar, yaitu auditory, visual, kinestetik. Dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti, pendidik dituntut untuk dapat mengakomodasi kebutuhan peserta didik yang 7

karakteristiknyaberagam. Dengan demikian, pendidik Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti telah mengimplementasikan ajaran Islam tentang keadilan, berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial, renponsif, nilai-nilai lain dalam ajaran Islam yang humanis. 2. Penilaian Aspek yang dinilai pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti meliputi sikap, pengetahuan, keterampilan. Penilaian sikap dilakukan melalui observasi, penilaian diri, penilaian antar teman, jurnal catatan guru. Penilaian aspek pengetahuan dilakukan melalaui tes tertulis, tes lisan, observasi terhadap diskusi, tanya jawab percakapan, serta penugasan. Penilaian aspek keterampilan dilakukan melalui unjuk kerja/praktik, projek, produk, portofolio. Sebagai ilustrasi, berikut ini dikemukakan beberapa contoh teknik penilaian. Dalam penilaian al-qur āndapatdigunakanteknik penilaian praktik membaca al-qur ān, komponen yang dinilai meliputi: cara membaca (pengucapan huruf, panjang pendek bacaan) adab membaca. Dalam penilaian aqidah dapatdigunakan teknik penilaian diri terhadap pengamalan keyakinan. Dalam penilaian akhlak dapat digunakan teknik penilaian observasi. Dalam penilaian fiqh dapatdigunakan teknik penilaian praktik ibadah. Dalam penilaian sejarah peradaban Islam dapatdigunakan teknik penilaian proyek. F. Kontekstualisasi Sesuai dengan Kondisi Lingkungan Peserta Didik Indonesia sebagai negara kesatuan yang terdiri atas berbagai suku bangsa, agama, budaya, ras, kelas sosial merupakan kekayaan yang patut disyukuri dipelihara agar tetap menjadi sumber kekuatan. Jika tidak disikapi dengan bijak, keberagaman itu dapat menjadi sumber konflik. Oleh karena itu, berbagai kearifan lokal yang telah mengakar di masyarakat harus dipelihara dikembangkan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan teknologi melalui Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti dengan tetap memperhatikan nilai-nilai Islam yang humanis, toleran, demokratis, multikultural, berwawasan kebangsaan. Sejalan dengan karakteristik pendidikan abad 21 yang memanfaatkan teknologi informasi komunikasi, pembelajaran Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti dalam Kurikulum 2013 juga memanfaatkan teknologi informasi komunikasi sebagai media sumber belajar. Pemanfaatan TIK mendorong peserta didik dalam mengembangkan kreativitas berinovasi serta meningkatkan pemahaman pengetahuan Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti. Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti memanfaatkan berbagai sumber belajar seperti buku teks yang tersedia dalam bentuk buku guru buku siswa. Sesuai dengan Karakteristik Kurikulum 2013, buku teks bukan satu-satunya sumber belajar. Guru dapat menggunakan buku pengayaan atau referensi lainnya 8

mengembangkan bahan ajar sendiri seperti LKS (Lembar Kerja Siswa). Dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam Budi Pekerti, LKS bukan hanya kumpulan soal. 9

II. KOMPETENSI DASAR, MATERI PEMBELAJARAN, DAN KEGIATAN PEMBELAJARAN A. Kelas X Alokasi waktu: 3 jam pelajaran/minggu Kompetensi Dasar 1.1 Terbiasa membaca al- Qur an dengan meyakini bahwa kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), persaudaraan (ukhuwah) adalah perintah agama 2.1 Menunjukkan perilaku kontrol diri (mujahadah annafs), prasangka baik (husnuz-zan), persaudaraan (ukhuwah) sebagai implementasi perintah Q.S. al- Hujurat/49: 10 12 serta Hadis terkait 3.1 Menganalisis Q.S. al-hujurat/ 49: 1 1 ; serta hadis tentang kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzan), persaudaraan (ukhuwah) 4.1.1Membaca Q.S. al-hujurat/49: 10 12, sesuai dengan kaidah tajwid makharijul huruf 4.1.2 Mendemonstrasikan Q.S. al-hujurat (49): 10 12 serta hadits terkait perilaku kontrol diri (mujahadah annafs), prasangka baik (husnuzzhan), persaudaraan (ukhuwah) Menyimak bacaan Q.S. al- Hujurat/49: 10 12 serta hadits terkait. Membaca Q.S. al-hujurat/49: 10 12 serta hadits terkait. Mencermati makna Q.S. al- Hujurat/49: 10 12 serta hadits terkait. Menanyakan cara membaca, hukum tajwid, asbabun nuzul, makna, pesan-pesan utama dalam Q.S. al-hujurat/49: 10 12 serta hadits terkait. Mengidentifikasi hukum bacaan (tajwid) Q.S. al-hujurat/49: 10 12. Menterjemahkan dalam Q.S. al- Hujurat/49: 10 12 serta hadits terkait. Menganalisis asbabun nuzul Q.S. al-hujurat/49: 10 12. Menganalisis makna Q.S. al- Hujurat/49: 10 12 serta hadits terkait. Mengidentifikasi manfaat kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzhan) persaudaraan (ukhuwah). Menyimpulkan hukum bacaan yang terdapat dalam Q.S. al- Hujurat/49: 10 12. Menyimpulkan makna Q.S. al- Hujurat/49: 10 12 serta hadits terkait. Menyimpulkan pesan-pesan utama dalam Q.S. al-hujurat/49: 10 12 serta hadits terkait. Mengaitkan antara kualitas keimanan dengan kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), persaudaraan (ukhuwah) sesuai dengan pesan Q.S. al-hujurat/49: 10 12, serta hadis terkait. Mendemonstrasikan bacaan Q.S. al-hujurat/49: 10 12, sesuai dengan kaidah tajwid makharijul huruf. Mendemonstrasikan hafalan Q.S. al-hujurat/49: 10 12 dengan fasih lancar. 10

hafalan Q.S. al-hujurat/49: 10 12 dengan fasih lancar 4.1.3 Menyajikan hubungan antara kualitas keimanan dengan kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), persaudaraan (ukhuwah) sesuai dengan pesan Q.S. al- Hujurat/49: 10 12, serta hadis terkait 1.2 Meyakini bahwa pergaulan bebas zina adalah dilarang agama 2.2 Menghindarkan diri dari pergaulan bebas perbuatan zina sebagai pengamalan Q.S. al- Isra /17: 32, Q.S. an- Nur/24: 2, serta hadis terkait 3.2 Menganalisis Q.S. al- Isra /17: 32, Q.S. an- Nur/24: 2, serta hadis tentang larangan pergaulan bebas perbuatan zina Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an- Nur/24: 2, serta hadis tentang larangan pergaulan bebas perbuatan zina 11 Menjelaskan hukum bacaan yang terdapat pada Q.S. al-hujurat/49: 10 12. Menjelaskan makna Q.S. al- Hujurat/49: 10 12 serta hadits terkait. Menjelaskan pesan-pesan utama dalam Q.S. al-hujurat/49: 10 12 serta hadits terkait Menjelaskan keterkaitan antara kualitas keimanan dengan kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), persaudaraan (ukhuwah) sesuai dengan pesan Q.S. al-hujurat/49: 10 12, serta hadis terkait. Menyimak bacaan Q.S. al- Isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2, serta hadis tentang larangan pergaulan bebas perbuatan zina. Membaca Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2, serta hadis tentang larangan pergaulan bebas perbuatan zina. Mencermati makna Q.S. al- Isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2, serta hadis tentang larangan pergaulan bebas perbuatan zina. Menanyakan cara membaca, hukum tajwid, asbabun nuzul, makna, pesan-pesan utama dalam Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2. serta hadits terkait. Mendiskusikan cara membaca Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an- Nur/24: 2sesuai dengan kaidah tajwid; Mengidentifikasi hukum bacaan (tajwid) Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2. Menterjemahkan dalam Q.S. al- Isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2serta hadits terkait. Menganalisis asbabun nuzul Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an-

4.2.1 Membaca Q.S. al- Isra /17: 32, Q.S. an- Nur/24: 2 sesuai dengan kaidah tajwid makharijul huruf 4.2.2 Mendemonstrasikan hafalanq.s. al-isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2 dengan fasih lancar. 4.2.3 Menyajikan keterkaitan antara larangan berzina dengan berbagai kekejian (fahisyah) yang ditimbulkannya perangai yang buruk (saa-a sabila) sesuai pesan Q.S. al- Isra /17: 32, Q.S. an- Nur/24: 2. 1.3 Meyakini bahwa Allah Maha Mulia, Maha Mengamankan, Maha Memelihara, Iman kepada Allah SWT (Asmaul Husn: al- Kariim, al-mu min, al-wakiil, al- Matiin, al-jaami, al- Adl, al- 12 Nur/24: 2. Menganalisis makna Q.S. al- Isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2 serta hadits terkait. Mengidentifikasi manfaat larangan pergaulan bebas perbuatan zina. Menyimpulkan hukum bacaan yang terdapat dalam Q.S. al- Isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2. Menyimpulkan makna Q.S. al- Isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2serta hadits terkait. Menyimpulkan pesan-pesan utama dalam Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2serta hadits terkait. Menganalisis keterkaitan antara larangan berzina dengan berbagai kekejian (fahisyah) yang ditimbulkannya perangai yang buruk (saa-a sabila) sesuai pesan Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2 serta hadis terkait. Mendemonstrasikan bacaan Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an- Nur/24: 2, sesuai dengan kaidah tajwid makharijul huruf. Mendemonstrasikan hafalan Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an- Nur/24: 2dengan fasih lancar. Menjelaskan hukum bacaan yang terdapat pada Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2. Menjelaskan makna Q.S. al- Isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2 serta hadits terkait. Menjelaskan pesan-pesan utama dalam Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2 serta hadits terkait Menyajikan keterkaitan antara larangan berzina dengan berbagai kekejian (fahisyah) yang ditimbulkannya perangai yang buruk (saa-a sabila) sesuai pesan Q.S. al-isra /17: 32, Q.S. an-nur/24: 2 serta hadis terkait Membaca teks al-asma al- Husna (al-kariim, al-mu min, al-wakiil, al- Matiin, al-jaami, al- Adl, al- Akhiir). Memberi stimulus agar peserta didik bertanya) : Mengapa Allah memiliki nama

Maha Sempurna Kekuatan-Nya, Maha Penghimpun, Maha Adil Maha Akhir 2.3 Memiliki sikap keluhuran budi; kokoh pendirian, pemberi rasa aman, tawakal adil sebagai implementasi dari pemahaman Asmaul Husna al-karim, al- Mu min, al- Wakil, al-matin, al-jami, al- Adl, al-akhir 3.3 Menganalisis makna al- Asma u al- Husna: al- Karim, al- Mu min, al- Wakil, al-matin, al-jami, al- Adl, al-akhir 4.3 Menyajikan hubungan makna- makna al-asma u al- Husna: al- Karim, al- Mu min, al- Wakil, al-matin, al-jami, al- Adl, al-akhir dengan perilaku keluhuran budi, kokoh pendirian, rasa aman, tawakal perilaku adil 1.4 Meyakini keberadaan malaikatmalaikat Allah Swt. 2.4 Menunjukkan sikap disiplin, Akhiir) Iman kepada Malaikat 13 yang begitu banyak? Bagaimana kaitan antara namanama tersebut dengan sifat-sifat Allah. Apa yang harus dilakukan oleh umat Islam terkait nama-nama Allah yang indah itu? Meyimak penjelasan materi di atas melalui tayangan vidio atau media lainnya. Menganalisis makna al-kariim, al- Mu min, al-wakiil, al-matiin, al- Jaami, al- Adl, al-akhiir bagi Allah. Mendiskusikan makna contoh perilaku keluhuran budi, kokoh pendirian, pemberi rasa aman, tawakal perilaku adil sebagai implementasi dari pemahaman makna Asmaul Husna (al-kariim, al-mu min, al- Wakiil, al-matiin, al-jaami, al- Adl, al-akhiir) Mengaitkan makna al-asma al- Husna al-kariim, al-mu min, al- Wakiil, al-matiin, al-jaami, al- Adl, al-akhiir dengan sifat-sifat Allah. Mempresentasikan pelafalan al- Kariim, al-mu min, al-wakiil, al- Matiin, al-jaami, al- Adl, al- Akhiir. Mempresentasikan makna al- Kariim, al-mu min, al-wakiil, al- Matiin, al-jaami, al- Adl, al- Akhiir. Mempresentasikan keterkaitan makna al-asma al-husna: al- Kariim, al-mu min, al-wakiil, al- Matiin, al-jaami, al- Adl, al- Akhiir dengan perilaku keluhuran budi, kokoh pendirian, rasa aman, tawakal perilaku adil. Mencermati bacaan teks tentang makna contoh perilaku beriman kepada malaikatmalaikat Allah Swt. Menyimak penjelasan materi di atas melalui tutorial, tayangan vidio atau media lainnya.

jujur bertanggung jawab, sebagai implementasi beriman kepada malaikatmalaikat Allah Swt. 3.4 Menganalisis makna beriman kepada malaikatmalaikat Allah Swt. 4.4 Menyajikan hubungan antara beriman kepada malaikatmalaikat Allah Swt. dengan perilaku teliti, disiplin, waspada 1.5 Terbiasa berpakaian sesuai dengan syariat Islam 2.5 Menunjukkan perilaku berpakaian sesuai dengan syariat Islam 3.5 Menganalisis ketentuan berpakaian sesuai syariat Islam 4.5 Menyajikan keutamaan tatacara berpakaian sesuai syariat Islam Berpakaian secara Islami Memberi stimulus agar peserta didik bertanya: Mengapa kita harus beriman kepada malaikat? Mengapa malaikat yang wajib diketahui ada sepuluh? Apa yang harus dilakukan oleh orang yang beriman kepada malaikat? Peserta didik mengidentifikasi ayat-ayat al-quran yang mengungkapkan nama-nama tugas malaikat. Peserta didik mendiskusikan makna contoh perilaku beriman kepada Malaikat sebagaimana disebutkan dalam al-quran. Membuat kesimpulan tentang makna beriman kepada malaikatmalaikat Allah Swt. Mengaitkan antara beriman kepada malaikat Allah Swt. dengan perilaku teliti, disiplin, waspada. Menyebutkan ayat-ayat al-quran yang mengungkapkan namanama malaikat. Membacakan kesimpulan tentang makna beriman kepada malaikatmalaikat Allah Swt. Menjelaskan keterkaitan antara beriman kepada malaikat Allah Swt. dengan perilaku teliti, disiplin, waspada. Mencermati bacaan teks tentang berpakaian secara islami Mencermati model-model berpakain secara islami melalui tutorial, tayangan vidio atau media lainnya. Mengemukakan pertanyaan tentang: Bagaimana berpakaian secara islami? Mengapa kita harus berpakaian secara islami? Mengidentifikasi tata cara berpakaian sesuai syariat Islam. Mengidentifikasi tujuan berpakaian menurut syariat Islam Mengidentifikasi manfaat berpakaian menurut syariat Islam Mengidentifikasi landasan hukum berpakaian menurut syariat Islam. Mengaitkan antara kesesuaian 14

1.6 Meyakini bahwa jujur adalah ajaran pokok agama 2.6 Menunjukkan perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari 3.6 Menganalisis manfaat kejujuran dalam kehidupan sehari-hari 4.6 Menyajikan kaitan antara contoh perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari dengan keimanan 1.7 Meyakini bahwa menuntut ilmu adalah perintah Allah Rasul- Perilaku jujur Semangat menuntut ilmu menyampaikannya kepada sesama model berpakaian dengan ketentuan syariat Islam. Mengaitkan ketentuan berpakaian menurut syariat islam dengan hikmah yang diperoleh individu, keluarga, masyarakat. Mempresentasikan /menyampaikan hasil diskusi tentang berpakaian menurut syariat Islam. Mengamati tayangan video tentang perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari yang berkembang di masyarakat. Menyimak membaca penjelasan mengenai perilaku jujur dalam kehidupan seharihari yang berkembang di masyarakat. Mengajukan pertanyaan tentang perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari yang berkembang di masyarakat. Menelaah perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari yang berkembang di masyarakatmenyimpulkan hikmah perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari yang berkembang di masyarakat. Mengaitkan perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari yang berkembang di masyarakat dengan keimanan. Membuat rumusan perilaku jujur berdasarkan al-quran Hadis Mengidentifikasi perilaku jujur dengan kehidupan sehari-hari. Menyajikan/melaporkan hasil diskusi tentang perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari yang berkembang di masyarakat. Menjelaskan keterkaitan perilaku jujur dalam kehidupan seharihari yang berkembang di masyarakat dengan keimanan. Menanggapi hasil presentasi (melengkapi, mengkonformasi, menyanggah). Membuat resume pembelajaran di bawah bimbingan guru. Mencermati bacaan teks tentang Q.S. at-taubah (9) : 122 hadits terkait tentang semangat menuntut ilmu, menerapkan menyampaikan nya kepada sesama 15

Nya 2.7 Memiliki sikap semangat keilmuan sebagai implementasi pemahaman Q.S. at- Taubah/9: 122 Hadis terkait 3.7 Menganalisis semangat menuntut ilmu, menerapkan menyampaika nnya kepada sesama. 4.7 Menyajikan kaitan antara kewajiban menuntut ilmu, dengan kewajiban membela agama sesuai perintah Q.S. at-taubah /9: 122 hadis terkait 1.8 Meyakini al- Qur an, Hadis ijtihad sebagai sumber hukum Islam 2.8 Menunjukkan perilaku ikhlas taat beribadah sebagai implemantasi pemahaman terhadap kedudukan al- Qur an, hadis, ijtihad sebagai sumber hukum Islam Sumber Hukum Islam Meyimak penjelasan materi di atas melalui tayangan vidio atau media lainnya. Memberi stimulus agar peserta didik bertanya): Mengapa harus menuntut ilmu? Bagaimana cara menyampaikan ilmu kepada sesama? Peserta didik mendiskusikan makna contoh semangat menuntut ilmu, menerapkan menyampaikannya kepada sesama sebagai implementasi pemahaman kandungan Q.S. at- Taubah (9): 122 hadits terkait. Guru mengamati perilaku contoh semangat menuntut ilmu, menerapkan menyaampaikannya kepada sesama melalui lembar pengamatan di sekolah. Guru berkolaborasi dengan orang tua untuk mengamati perilaku semangat menuntut ilmu, menerapkan menyaampaikannya kepada sesama di rumah. Membuat kesimpulan tentang semangat menuntut ilmu menyampaikannya kepada sesama. Mempresentasikan /menyampaikan hasil diskusi tentang semangat menuntut ilmu menyampaikannya kepada sesama. Mencermati bacaan teks tentangkedudukan al-quran, al- Hadits, Ijtihad sebagai sumber hukum Islam Meyimak penjelasan materi tersebut di atas melalui tayangan vidio atau media lainnya. memberi stimulus agar peserta didik bertanya): Mengapa al-qur an, Hadits, Ijtihad sebagai sumber hukum Islam? Apa yang anda pahami tenang al- Qur an, Hadits, Ijtihad? Peserta didik mendiskusikan makna al-qur an, Hadits, Ijtihad sebagai sumber hukum Islam Guru mengamati perilaku berpegang teguh kepada al- 16

3.8 Menganalisis kedudukan al- Qur an, hadis, ijtihad sebagai sumber hukum Islam 4.8 Mendeskripsikan macammacam sumber hukum Islam. 1.9 Meyakini bahwa haji, zakat wakaf adalah perintah Allah dapat memberi kemaslahatan bagi individu masyarakat 2.9 Menunjukkan kepedulian sosial sebagai hikmah dari perintah haji, zakat, wakaf 3.9 Menganalisis hikmah ibadah haji, zakat, wakaf bagi individu masyarakat 4.9 Menyimulasikan ibadah haji, zakat, wakaf 1.10 Meyakini kebenaran dakwah Nabi Muhammad saw. di Makkah 2.10 Bersikap tangguh rela berkorban menegakkan kebenaran sebagai ibrah dari sejarah strategi dakwah Nabi Pengelolaan haji, zakat waka Menelai Perjuangan Rasulullah saw. di Mekah 17 Qur an, Hadits, Ijtihad sebagai sumber hukum Islam Guru berkolaborasi dengan orang tua untuk mengamati perilaku berpegang teguh kepada al- Qur an, Hadits, Ijtihad di rumah. Menalar/Mengasosiasi Membuat kesimpulan tentang sumber hukum Islam. Mempresentasikan/ menyampaikan hasil diskusi tentang sumber hukum Islam. Mencermati bacaan teks tentang pengertian, ketentuan hal-hal yang berkaitan dengan pengelolaan haji, zakat wakaf. Meyimak penjelasan materi di atas melalui tayangan vidio atau media lainnya. Memberi stimulus agar peserta didik bertanya: Mengapa haji, zakat wakaf harus dikelola? Bagaimana cara mengelola haji, zakat wakaf? Peserta didik mendiskusikan makna ketentuan haji, zakat wakaf serta pengeloalaannya. Membuat kesimpulan materi pengelolaan haji, zakat wakaf. Mempresentasikan/ menyampaikan hasil diskusi tentang materi pengelolaan wakaf. Mencermati bacaan teks tentang substansi strategi dakwah Rasullullah saw. Meyimak penjelasan materi tersebut di atas melalui tayangan vidio atau media lainnya. Memberi stimulus agar peserta didik bertanya) Apa substansi dakwah Rasulullah di Mekah? Apa strategi dakwah Rasulullah di Mekah? Peserta didik mendiskusikan substansi strategi dakwah Rasullullah saw. di Mekah.

di Makkah 3.10 Menganalisis substansi, strategi, penyebab keberhasilan dakwah Nabi Muhammad saw di Makkah 4.10 Menyajikan keterkaitan antara substansi strategi dengan keberhasilan dakwah Nabi Muhammad saw di Makkah 1.11 Meyakini kebenaran dakwah Nabi Muhammad saw. di Madinah 2.11 Menunjukkan sikap semangat ukhuwah kerukunan sebagai ibrah dari sejarah strategi dakwah Nabi di Madinah 3.11 Menganalisis substansi, strategi, keberhasilan dakwah Nabi Muhammad saw. di Madinah 4.11 Menyajikan keterkaitan antara substansi strategi dengan keberhasilan dakwah Nabi Muhammad saw. di Madinah Menelai Perjuangan Rasulullah saw. di Madinah Guru mengamati perilaku tangguh semangat menegakkan kebenaran dalam kehidupan sehari-hari. Guru berkolaborasi dengan orang tua untuk mengamati perilaku tangguh semangat menegakkan kebenaran dalam kehidupan sehari-haridi rumah. Membuat kesimpulan tentang substansi strategi dakwah Rasullullah saw. di Mekah. Mempresentasikan /menyampaikan hasil diskusi tentang substansi strategi dakwah Rasullullah saw. di Mekah. Mencermati bacaan teks tentang substansi strategi dakwah Rasullullah saw. di Madinah Meyimak penjelasan materi tersebut di atas melalui tayangan vidio atau media lainnya. Memberi stimulus agar peserta didik bertanya) Apa substansi dakwah Rasulullah di Madinah? Apa strategi dakwah Rasulullah di Madinah? Peserta didik mendiskusikan substansi strategi dakwah Rasullullah saw. di Madinah. Guru mengamati perilaku semangat ukhuwah sebagai implementasi dari pemahaman strategi dakwah Rasulullah saw. di Madinah. Guru berkolaborasi dengan orang tua untuk mengamati perilaku semangat ukhuwah sebagai implementasi dari pemahaman strategi dakwah Rasulullah saw. di Madinah. Membuat kesimpulan materi substansi strategi dakwah Rasullullah saw. di Madinah. Mempresentasikan /menyampaikan hasil diskusi tentang materi substansi strategi dakwah Rasullullah saw. di Madinah. 18

B. Kelas : XI Alokasi waktu: 3 jam pelajaran/minggu Kompetensi Dasar 1.1 Terbiasa membaca al- Qur an dengan meyakini bahwa taat pada aturan, kompetisi dalam kebaikan, etos kerja sebagai perintah agama 2.1 Bersikap taat aturan, tanggung jawab, kompetitif dalam kebaikan kerja keras sebagai implementa-si dari pemahaman Q.S. al Maidah/5: 48; Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at- Taubah /9: 105 serta Hadis yang terkait 3.1 Menganalisis makna Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an- Nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105, serta hadis tentang taat pada aturan, kompetisi dalam kebaikan, etos kerja 4.1.1Membaca Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an- Nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105 sesuai dengan kaidah tajwid makharijul huruf Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an- Nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105. Menyimak bacaan Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105 serta hadis terkait. Membaca Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105serta hadis terkait. Mencermati makna, asbabunnuzul, hikmah manfaat yang terkandung pada Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an- Nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105serta hadis terkait. Menanyakan cara membaca Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105serta hadis terkait. Mengajukan pertanyaan tentang hukum tajwid, asbabun nuzul, Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an- Nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105. Menanyakan makna Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105serta hadis terkait. Menanyakan pesan-pesan utama yang terdapat dalam Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105serta hadis terkait. Mendiskusikan cara membaca Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an- Nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105sesuai dengan kaidah tajwid. Mengidentifikasi hukum bacaan (tajwid) Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105. Menterjemahkan Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105 serta hadis terkait. Mendiskusikan asbabun nuzul Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an- Nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105. Mengidentifikasi makna Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105 serta hadis terkait. Mendiskusikan pesan-pesan yang 19

4.1.2Mendemonstrasikan hafalan Q.S. al Maidah/5: 48; Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105 dengan fasih lancar 4.1.3 Menyajikan keterkaitan antara perintah berkompetisi dalam kebaikan dengan kepatuhan terhadap ketentuan Allah sesuai dengan pesan Q.S. al Maidah/5: 48; Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105 terkandung paqda Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105serta hadis terkait Mendiskusikan manfat berkompetisi dalam kebaikan dengan kepatuhan terhadap ketentuan Allah sesuai dengan kandungan Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105. Menganalisis hukum bacaan, makna, pesan-pesan yang terdapat pada Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105. Mengaitkan sikap berkompetisi dalam kebaikan dengan kepatuhan terhadap ketentuan Allah dengan Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105. Menyimpulkan hukum bacaan, makna, pesan-pesan, hikmah manfaat yang terdapat pada Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105. Mendemonstrasikan bacaan Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105sesuai dengan kaidah tajwid makharijul huruf. Mendemonstrasikan hafalan Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105dengan fasih lancar. Menyajikan hukum bacaan yang terdapat pada Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105. Menyajikan makna Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105 serta hadis terkait. Menyajikan pesan-pesan, hikmah manfaat yang terkandung dalam Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an-nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105 serta hadis terkait Menyajikan paparan keterkaitan antara sikap berkompetisi dalam kebaikan dengan kepatuhan terhadap ketentuan Allah dengan Q.S. al Maidah/5: 48;Q.S. an- Nisa/4: 59; Q.S. at Taubah /9: 105serta hadis terkait. 20

1.2 Meyakini bahwa agama mengajarkan toleransi, kerukunan, menghindarkan diri dari tindak kekerasan 2.2 Bersikap toleran, rukun menghindarkan diri dari tindak kekerasan sebagai implementasi pemahaman Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al- Maidah/5: 32, serta hadis terkait 3.2 Menganalisis makna Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al- Maidah/5: 32, serta hadis tentang toleransi, rukun, menghindarkan diri dari tindak kekerasan 4.2.1 Membaca Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al- Maidah/5: 32 sesuai dengan kaidah tajwid makharijul huruf 4.2.2 Mendemonstrasikan hafalan Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al- Maidah/5: 32 21 Menyimak bacaan Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al-maidah/5: 32 serta hadis terkait. Membaca Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al-maidah/5: 32serta hadis terkait. Mencermati makna, asbabunnuzul, hikmah manfaat yang terkandung pada Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al-maidah/5: 32serta hadis terkait. Menanya Menanyakan cara membaca Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al- Maidah/5: 32serta hadis terkait. Mengajukan pertanyaan tentang hukum tajwid, makna asbabun nuzul Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al-maidah/5: 32serta hadis terkait. Menanyakan pesan-pesan utama yang terdapat dalam Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al- Maidah/5: 32serta hadis terkait. Mengumpulkan Informasi Mendiskusikan cara Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al- Maidah/5: 32sesuai dengan kaidah tajwid. Mengidentifikasi hukum bacaan (tajwid) Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al-maidah/5: 32. Menterjemahkan Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al-maidah/5: 32serta hadis terkait. Mendiskusikan asbabun nuzul Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al-maidah/5: 32. Mengidentifikasi makna Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al- Maidah/5: 32serta hadis terkait. Mendiskusikan pesan-pesan yang terkandung paqda Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al-maidah/5: 32serta hadis terkait. Mendiskusikan manfat kerukunan toleransi sesuai pesan Q.S. Yunus/10 : 40-41. Mendiskusikan manfat menghindari tindak kekerasan sesuai pesan Q.S. al-maidah/5: 32. Mengasosiasi Menganalisis hukum bacaan, makna, pesan-pesan yang terdapat pada Q.S. Yunus/10 :

Q.S. al- Maidah/5: 32 dengan fasih lancar 4.2.3 Menyajikan keterkaitan antara kerukunan toleransi sesuai pesan Q.S. Yunus/10: 40-41 dengan menghindari tindak kekerasan sesuai pesan Q.S. al- Maidah/5: 32 1.3 Meyakini aya kitabkitab suci Allah Swt 2.3 Peduli kepada orang lain dengan saling menasihati sebagai cerminan beriman kepada kitabkitab Allah Swt. 3.3 Menganalisis makna iman kepada kitabkitab Allah Swt. Iman kepada Kitab-kitab Allah Swt. 22 40-41 Q.S. al-maidah/5: 32. Mengaitkan antara kerukunan toleransi sesuai pesan Q.S. Yunus/10: 40-41 dengan menghindari tindak kekerasan sesuai pesan Q.S. al-maidah/5: 32. Menyimpulkan hukum bacaan, makna, pesan-pesan, hikmah manfaat yang terdapat pada Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al- Maidah/5: 32. Mengomunikasikan Mendemonstrasikan bacaan Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al- Maidah/5: 32sesuai dengan kaidah tajwid makharijul huruf. Mendemonstrasikan hafalan Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al- Maidah/5: 32dengan fasih lancar. Menyajikan hukum bacaan yang terdapat pada Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al-maidah/5: 32. Menyajikan makna Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al-maidah/5: 32serta hadis terkait. Menyajikan pesan-pesan, hikmah manfaat yang terkandung dalam Q.S. Yunus/10 : 40-41 Q.S. al-maidah/5: 32 serta hadis terkait. Menyajikan paparan keterkaitan antara kerukunan toleransi sesuai pesan Q.S. Yunus/10: 40-41 dengan menghindari tindak kekerasan sesuai pesan Q.S. al- Maidah/5: 32 serta hadis terkait. Membaca teks bacaan tentang iman kepada kitab-kitab Allah Swt. Mengamati gambar, peristiwa, atau penomena alam terkait dengan keimanan kepada kitabkitab Allah Swt. Menyimak tayangan atau penjelasan tentang Iman kepada kitab-kitab Allah Swt. Mencermati dalil-dalil tentang Iman kepada kitab-kitab Allah Swt. Mencermati hikmah manfaat dari beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. Menanyakan makna iman kepada kitab-kitab Allah Swt. Menanyakan ciri-ciri orang

4.3 Menyajikan keterkaitan antara beriman kepada kitabkitab suci Allah Swt., dengan perilaku sehari-hari 1.4 Meyakini aya rasulrasul Allah Swt. Iman kepada Rasul-rasul Allah Swt. 23 beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. Menanyakan keterkaitan beriman kepada kitab-kitab Allah Swt dengan perilaku peduli kepada orang lain dengan saling menasihati. Menanyakan hikmah manfaat dari beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. Mendiskusikan makna beriman kepada kitab-kitab suci Allah Swt. Mengidentifikasi tanda-tanda orang yang beriman kepada kitabkitab suci Allah Swt. Mengidentifikasi dalil-dali yang berkaitan dengan kitab-kitab suci Allah Swt. Mendiskusikan dalil-dali yang berkaitan dengan kitab-kitab suci Allah Swt. Mengidentifikasi hikmah manfaat beriman kepada kitabkitab suci Allah Swt. Mendiskusikan hikmah manfaat beriman kepada kitabkitab suci Allah Swt. Menganalisis makna beriman kepada kitab-kitab suci Allah Swt. Menganalisis tanda-tanda orang yang beriman kepada kitab-kitab suci Allah Swt. Mengaitkan sikap kaitan antara beriman kepada kitab-kitab suci Allah Swt. dengan perilaku peduli kepada orang lain saling menasihati. Menganalisis hikmah manfaat beriman kepada kitabkitab suci Allah Swt. Menyimpulkan keterkaitan antara beriman kepada kitab-kitab suci Allah Swt. dengan perilaku peduli kepada orang lain saling menasihati. makna, tanda-tanda, hikmah, manfaat beriman kepada kitab-kitab suci Allah Swt. Menyajikan paparan keterkaitan antara beriman kepada kitabkitab suci Allah Swt. dengan perilaku peduli kepada orang lain saling menasihati. Membaca teks bacaan tentang iman kepada Rasul-rasul Allah Swt. Mengamati gambar, peristiwa,

2.4 Menunjukkan perilaku saling menolong sebagai cerminan beriman kepada rasulrasul Allah Swt. 3.4 Menganalisis makna iman kepada rasulrasul Allah Swt. 4.4 Menyajikan kaitan antara iman kepada rasul-rasul Allah Swt. dengan keteguhan dalam bertauhid, toleransi, ketaatan, kecintaan kepada Allah 24 atau penomena alam terkait dengan keimanan kepada Rasulrasul Allah Swt. Menyimak tayangan atau penjelasan tentang iman kepada Rasul-rasul Allah Swt. Mencermati dalil-dalil tentang iman kepada Rasul-rasul Allah Swt. Mencermati hikmah manfaat iman kepada Rasul-rasul Allah Swt. Menanyakan iman kepada Rasulrasul Allah Swt. Menanyakan ciri-ciri orang beriman kepada Rasul-rasul Allah Swt. Menanyakan hikmah manfaat iman kepada Rasul-rasul Allah Swt. Menanyakan keterkaitan beriman kepada Rasul-rasul Allah Swt. dengan perilaku saling menolong. Mendiskusikan makna beriman kepada Rasul-rasul Allah Swt. Mengidentifikasi tanda-tanda orang yang beriman kepada Rasul-rasul Allah Swt. Mengidentifikasi dalil-dali yang berkaitan dengan Rasul-rasul Allah Swt. Mendiskusikan dalil-dali yang berkaitan dengan Rasul-rasul Allah Swt. Mengidentifikasi hikmah manfaat beriman kepada Rasulrasul Allah Swt. Mendiskusikan hikmah manfaat beriman kepada Rasulrasul Allah Swt. Menganalisis makna iman kepada Rasul-rasul Allah Swt. Menganalisis tanda-tanda orang yang beriman kepada Rasul-rasul Allah Swt. Mengaitkan sikap kaitan antara beriman kepada Rasul-rasul Allah Swt. dengan perilaku saling tolong menolong. Menganalisis hikmah manfaat beriman kepada Rasulrasul Allah Swt. Menyimpulkan keterkaitan antara beriman kepada Rasul-rasul Allah Swt. dengan perilaku saling tolong menolong. makna, tanda-tanda, hikmah,