Pengantar Mengenal Bahasa Arab

dokumen-dokumen yang mirip
A. Perkembangan Pembelajaran Bahasa Arab di Dunia Islam

KUNCI MENGENAL ISLAM LEBIH DALAM

BAB I PENDAHULUAN. dapat dikatakan sebagai kunci ilmu pengetahuan adalah mata pelajaran bahasa

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

ISLAM dan DEMOKRASI (1)

Sunnah menurut bahasa berarti: Sunnah menurut istilah: Ahli Hadis: Ahli Fiqh:

KALAM INSYA THALABI DALAM AL-QUR AN SURAT YUNUS (STUDI ANALISIS BALAGHAH) ARTIKEL. Oleh: DAHLIANI RETNO INDAH PURWANTI NIM: I1A213002

ISLAM DIN AL-FITRI. INDIKATOR: 1. Mendeskripsikan Islam sebagai agama yang fitri

BAB I PENDAHULUAN. Matematika juga berkembang di bidang ilmu yang lain, seperti Kimia, Fisika, saat ini dengan penerapan konsep matematika tersebut.

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP) TAHUN PELAJARAN 2015/2016 SIKLUS 1

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Mengganti Puasa Yang Ditinggalkan

Kajian Bahasa Arab KMMI /12 Shafar 1433 H 1

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

BAB IV KONSEP SAKIT. A. Ayat-ayat al-qur`an. 1. QS. Al-Baqarah [2]:

Oleh: M. Taufik. N.T

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Keutamaan Akrab Dengan Al Qur an

ISLAM IS THE BEST CHOICE

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Berkompetisi mencintai Allah adalah terbuka untuk semua dan tidak terbatas kepada Nabi.

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Yang Diizinkan Tidak Berpuasa

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

Oleh: Shahmuzir bin Nordzahir

Dengan nama Allah yang maha pengasih, maha penyayang, dan salam kepada para Rasul serta segala puji bagi Tuhan sekalian alam.

YANG HARAM UNTUK DINIKAHI

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

BAB I PENDAHULUAN. tertentu saja, melainkan seluruh individu yang mengaku dirinya muslim. 1

BAB I PENDAHULUAN. mencapai tujuan pendidikan yang diinginkan. Pendidikan adalah usaha sadar

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN. lembaga-lembaga pendidikan di Indonesia, khususnya di pesantren-pesantren dan

LATIHAN MENERJEMAHKAN ANGKA DARI SATUAN SAMPAI JUTAAN

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

Tatkala Menjenguk Orang Sakit

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah dan Definisi Operasional. membudayakan manusia. Melalui pendidikan segala potensi sumber daya manusia

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

PENEMPELAN PHOTO PADA MUSHAF AL-QUR AN (KEMULIAAN AL-QUR AN)

BAB I PENDAHULUAN. Pendidikan merupakan salah satu pondasi utama yang dapat menjadikan

KAIDAH FIQH. Disyariatkan Mengundi Jika Tidak Ketahuan Yang Berhak Serta Tidak Bisa Dibagi. حفظه هللا Ustadz Ahmad Sabiq bin Abdul Lathif Abu Yusuf

BAB I PENDAHULUAN. akan pentingnya pendidikan harus dilaksanakan sebaik-baiknya sehingga dapat

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Orang Yang Meninggal Namun Berhutang Puasa

Wa ba'du: penetapan awal bulan Ramadhan adalah dengan melihat hilal menurut semua ulama, berdasarkan sabda Nabi r:

BAB I PENDAHULUAN. masyarakat, maupun dengan bangsa tertentu. Adapun bahasa Arab merupakan

Pengertian Istilah Hadis dan Fungsi Hadis

-97- Sopwan Mulyawan

MEMAHAMI KANDUNGAN AL-QUR AN DENGAN METODE MANHAJI NAUFAL AHMAD RIJALUL ALAM

Penulis : Muhammad Ma mun Salman JILID 2

SMP NEGERI 2 PASURUAN TAHUN 2015

Membangun Generasi Berdasarkan 5 Basic Skill Ala PESMA YKM

FATWA TARJIH MUHAMMADIYAH PILIHAN DOA IFTITAH MENURUT PUTUSAN TARJIH MUHAMMADIYAH

BAB I PENDAHULUAN. rangka mencerdaskan kehidupan bangsa yang diatur dengan undang-undang.

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

KAIDAH FIQH. Perubahan Sebab Kepemilikan Seperti Perubahan Sebuah Benda. حفظو هللا Ustadz Ahmad Sabiq bin Abdul Lathif Abu Yusuf

Hadits-hadits Shohih Tentang

ة س ى اهو اهر خ اهر خ ى

INSYA THALABI DALAM AL-QURAN SURAT AL-MUJÂDILAH (Analisis [Tindak Tutur])

ZAKAT PENGHASILAN. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 3 Tahun 2003 Tentang ZAKAT PENGHASILAN

Iman Kepada KITAB-KITAB

MENTASHARUFKAN DANA ZAKAT UNTUK KEGIATAN PRODUKTIF DAN KEMASLAHATAN UMUM

RANGKUMAN MATERI HURUF HIJAIYAH. BACAAN ALIF LAM ( lam Ta rif )


UNTUK KALANGAN SENDIRI

SULIT 1223/2 BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA PENDIDIKAN ISLAM SET 2 KERTAS 2 SATU JAM EMPAT PULUH MINIT

Workshop Penulisan Makalah Pesantren PERSIS Bangil Tahun

BAB I PENDAHULUAN. sebagai upaya kaum muslimin untuk mendasari segenap aspek kehidupan. ekonominya berlandaskan Al-Quran dan As-Sunnah.

Bacaan Tahlil Lengkap

Bab II. Mengenal Macam-macam Isim

BAB IV BINT AL-SHA<T{I

BAB I PENDAHULUAN. hukum Islam. Pembentukan sistem ini berdasarkan adanya larangan dalam agama Islam untuk

KRITERIA MASLAHAT. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 6/MUNAS VII/MUI/10/2005 Tentang KRITERIA MASLAHAT

Ustadz Ahmas Faiz Asifuddin, MA. Publication: 1436 H_2014 M. Disalin dari Majalah al-sunnah, Edisi 08, Th.XVIII_1436/2014

Akal Yang Menerima Al-Qur an, dan Akal adalah Hakim Yang Adil

BAB IV NASAB DAN PERWALIAN ANAK HASIL HUBUNGAN SEKSUAL SEDARAH (INCEST) DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah dan Penegasan Judul

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

BAB IV ANALISIS METODE ISTINBA<T} HUKUM FATWA MUI TENTANG JUAL BELI EMAS SECARA TIDAK TUNAI

TAFSIR SURAT AL-QAARI AH

LEMBAR OBSERVASI UNTUK SISWA

AL QUR AN SEBAGAI PEDOMAN BAGI MANUSIA

Kepada Siapa Puasa Diwajibkan?

Jawaban yang Tegas Dari Yang Maha Mengetahui dan Maha Merahmati

Baca Tulis Qur an (BTQ) Kelas 2

(الإندونيسية بالغة) Wara' Sifat

BAB I PENDAHULUAN. jawabanya dihadapan-nya, sebagaimana Allah SWT berfirman :

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 7/MUNAS VII/MUI/11/2005 Tentang PLURALISME, LIBERALISME DAN SEKULARISME AGAMA

MANAJEMEN JATIDIRI ( MJ )

IPTEK, DAN SENI DALAM ISLAM 1. Konsep Ipteks Dalam Islam a. Pengetahuan dan ilmu pengetahuan Pengetahuan : segala sesuatu yang diketahui manusia

BAB I PENDAHULUAN. haliniberdasarkanpendapat yang telahdikemukakanolehsahabat Umar bin Khattab. Dan padakesempatanlainseorangpenyairpernahberkata:

Qawaid Fiqhiyyah. Niat Lebih Utama Daripada Amalan. Publication : 1436 H_2015 M

المضارع الماضي الا مر

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Pendidikan memiliki peranan yang penting dalam meningkatkan

TAFSIR SURAT AL- AADIYAAT

IDENTIFIKASI PEMBOROSAN MENGGUNAKAN METODE VALUE STREAM MAPPING DAN SIX SIGMA DENGAN MENGIMPLEMENTASI KONSEP LEAN MANUFACTURING TUGAS AKHIR

BAB I PENDAHULUAN. Sekarang diera globlalisasi ini bangsa kita memerlukan sumber daya

Dunia telah menjadi DESA BESAR, Dunia tanpa Batas (pelaksanaan Haji, Pertandingan Sepak Bola dll, bisa dilihat secara langsung ASRORI, MA.

Pertanyaan : Apa yang dapat anda katakan pada kami tentang Bumi

BAB I PENDAHULUAN. untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia. 1. dan meningkatkan kualitas sumber daya manusia yang beriman dan bertaqwa


Transkripsi:

Pengantar Mengenal Bahasa Arab

Definisi Bahasa Arab ع ن الك ل م ات ال ت ي يع ب ر ب ه ا ال ع ر ب ه ا م ن ط ر ي ق الن ق ل و ح ف ظ الش ر ي ف ة و م ا ر و اه الث ق ات م ن ا ل ن أ غ ر اض ه م و ق د ر ي م و ص ل ت ال قر آن ال ك و م ن ثور ال ع ر ب و م ن ظوم ه م ا إ ل ي ن ح اد ي ث ل ا Berbagai kata yg digunakan orang-orang Arab untuk mengungkapkan berbagai maksudnya, sampai kepada kita dengan jalan menukil (tulisan), yg terdokumentasi oleh Al-Quran dan Al-Hadits, serta berbagai riwayat terpercaya berupa prosa dan syair Arab. (Musthafa al-ghalayaini, Jami ad-durus)

Klasifikasi Bahasa Arab: Dalam Konteks Akademik Bahasa Arab Sebagai Keterampilan Bahasa Arab digunakan secara efektif dalam komunikasi. Misal: Istima (menyimak), kalam (berbicara), qira ah (membaca), dan kitabah (menulis). Penunjang: Lingkungan berbahasa. Bahasa Arab Sebagai Ilmu Mempelajari bahasa Arab itu sendiri, beserta berbagai ilmu bahasa yang lahir dari bahasa Arab. (bahasa sebagai alat memperdalam cabang ilmu yang lain). Penunjang: Berbagai referensi ilmu Bahasa Arab. Kedua-duanya, penting dan tidak boleh ada dikotomi!

Sejarah Perkembangan Bahasa Arab 1. Periode Jahiliyah 2. Periode Permulaan Islam 3. Periode Bani Umayah 4. Periode Bani Abasiyah 5. Periode Sesudah Abad ke-5 H: Bani Seljuk dan Khilafah Ustmani. 6. Periode bahasa Arab Setelah Keruntuhan Khilafah Islam.

(1) Periode Jahiliyah Munculnya standarisari nilai-nilai pembentukan bahasa Arab fusha, dengan adanya beberapa kegiatan yang telah menjadi tradisi masyarakat Makah, berupa festival syair-syair Arab di pasar Ukaz, Majanah, Zul Majah, sehingga mendorong tersiar dan meluasnya bahasa Arab, yang pada akhirnya kegiatan tersebut membentuk standarisasi bahasa Arab fusha dan kesusasteraannya.

(2) Periode Permulaan Islam Turunnya al-quran dengan membawa kosa-kata baru dengan jumlah luar biasa banyaknya, menjadikan bahasa Arab sebagai bahasa yang sempurma baik dalam kosa-kata, makna, gramatikal dan ilmu lainnya. Hingga perluasan wilayah-wilayah kekuasaan Islam sampai berdirinya Daulah Umayah. Setelah berkembang kekuasaan Islam, orang-orang Islam Arab pindah ke negeri baru, sampai masa Khulafa ar- Rasyidin.

(3) Periode Bani Umayah Terjadinya percampuran orang-orang Arab dengan penduduk asli akibat logis dari perluasan wilayah Islam. Adanya upaya-upaya orang Arab untuk menyebarkan bahasa Arab ke wilayah melalui akspansi yang beradab. Melakukan Arabisasi dalam berbagai kehidupan, sehingga penduduk asli mempelajari bahasa Arab sebagai bahasa agama dan pergaulan.

(4) Periode Bani Abasiyah Pemerintahan Abasiyah berprinsip bahwa kejayaan pemerintahannya sangat tergantung kepada kemajuan agama Islam dan bahasa Arab. Kemajuan agama Islam dipertahankan dengan melakukan pembedahan Al-Quran terhadap cabang-cabang disiplin ilmu pengetahuan baik ilmu agama ataupun ilmu pengetahuan lainnya.

Bahasa Arab Badwi yang bersifat alamiah ini tetap dipertahankan dan dipandang sebagai bahasa yang bermutu tinggi dan murni, yang harus dikuasai oleh para keturunan Bani Abbas. Pada abad ke-4 H bahasa Arab fusha menjadi bahasa tulisan untuk keperluan administrasi, kebudayaan, ilmu pengetahuan, dan bahas Arab mulai dipelajari melalui buku-buku, sehingga bahasa fusha berkembang dan meluas.

(5) Periode Sesudah Abad ke-5 H Bahasa Arab tidak lagi menjadi bahasa politik dan adminisrasi pemerintahan, tetapi hanya menjadi bahasa agama. Hal ini terjadi setelah dunia Arab terpecah dan diperintah oleh penguasa politik non Arab (Bani Saljuk), yang mendeklarasikan bahasa Persia sebagai bahasa resmi negara Islam dibagian timur, sementara Turki Usmani yg menguasai dunia Arab yg lainnya, malah mendeklarasikan bahwa bahasa Turki sebagai bahasa administrasi pemerintahan. Sejak saat itu sampai abad ke-7 H bahasa Arab semakin terdesak.

(6) Periode bahasa Arab di zaman baru Masa Setelah Khilafah Ustmani Runtuh Kebangkitan bahasa Arab yang dilandasi dengan upaya pengembangan oleh kaum intelektual Mesir. Dengan ciri-ciri: 1) Bahasa Arab sebagai bahasa pengantar disekolah dan ketika perkuliahan; 2). Munculnya gerakan menghidupkan warisan budaya lama dan menghidupkan penggunaan kosakata asli dari bahasa fusha; 3) Adanya gerakan yg mendorang penerbitan dan percetakan dinegara-negara Arab, juga mencetak kembali buku-buku sastra Arab dari segala zaman dalam jumlah massif, begitupun penerbitan buku-buku dan berbagai kamus bahasa Arab.

Selanjutnya, para intelektual melakukan counter terhadap pendapat yg menyerang bahasa Arab, dengan cara: 1) Usaha-usaha pembinaan dan pengembangan bahasa Arab seperti pendirian Majma al-lughah al-arabiyyah pada tahun 1934 M di Mesir, lembaga ini bertujuan memelihara keutuhan dan kemurnian bahasa fusha dan melakukan usaha-usaha pengembangan, agar menjadi bahasa yang dinamis, maju dan mampu memenuhi tuntutan kemajuan dunia ilmu pengetahuan, teknologi dan budaya.

2) Mendirikan lembaga pendidikan, khususnya pengajaran bahasa Arab seperti Al-Azhar jurusan bahasa Arab. 3) Perhatian bangsa Arab tidak hanya terjadi di Mesir tetapi terjadi pula di negara Arab lainnya.

Upaya yang Tepat Menjadikan Bahasa Arab Maju Bahasa Arab mesti djadikan bahasa formal kenegaraan di seluruh dunia muslim. Untuk bahasa non formal (kehidupan sehari-hari) masih boleh bahasa lokal. Bahasa Arab mesti disatukan atau diharmoniskan pembelajarannya dengan Tsaqafah Islam atau Ilmu-ilmu agama Islam. Tujuan utama menguasai bahasa Arab ada dua: (1) sebagai instrumen istidlal, istinbath, dan Ijtihad; atau (2) melahirkan Mujtahid di bidang bahasa Arab.

Hukum Mempelajari Bahasa Arab Allah SWT mewajibkan kepada semua bangsa belajar bahasa Arab sebagai konsekuensi mereka yang diseru dengan al-quran dan beribadah dengannya. (Imam asy-syafi i) Bahasa Arab itu adalah bagian agama, memahaminya merupakan kewajiban, Ingat, karena memahami Al- Qur'an dan As-Sunnah adalah kewajiban. Padahal keduanya hanya bisa dipahami jika bahasa Arab dikuasai. Jadi segala sesuatu yang menghantarkan terlaksananya sebuah kewajiban, ia merupakan kewajiban. (Ibn Taimiyah)

Ilmu-Ilmu Bahasa Arab Nahwu (I rab) Sharaf dan Tashrif Dilalah (semantik) Ma ajim (leksikologi) Balaghah (Bayan, Ma ani, dan Badi ) Tarjamah Khath (kaligrafi) Insya wa Ta bir (Karangan) Al- Arudh, Qawafi, Qardhus Syi'ri. Muhadharah (ceramah) Uslub wa Uslubiyyah (teknik retorika modern) dll

Belajar Baca Kitab Gundul: Teknik Kilat Silabus

Belajar Baca Kitab Gundul: Teknik Kilat KITAB PANDUAN

Belajar Baca Kitab Gundul: Teknik Kilat Berminat hub admin: Studipemikiranislam.wordpress.com Inbox saja: www.facebook.com/yans.prasetiadi Khusus Wilayah Purwakarta Jabar Follow: @yansprasetiadi

INGATLAH Imam as-syafi'i: Manusia jadi buta Agama, terbelakang dan selalu berselisih paham, lantaran mereka meninggalkan bahasa Arab, dan lebih menggandrungi teori si Aristoteles. (Siyar A lam an-nubala )