STARTING FROM HERE. Oleh : Rini Utami

dokumen-dokumen yang mirip
ARTIKEL TENTANG SENI TARI

TEKNIK GERAK BODY CONTACT PADA KARYA TARI GREGET NYALAMI

TAYUB NINTHING: TARI KREASI BARU YANG BERSUMBER PADA KESENIAN TAYUB

MATERI 2 PENCIPTAAN DAN PENATAAN TARI

SEKARTAJI. Kata Kunci: Karakter, Tokoh, dan Sekartaji

BAB V PENUTUP. Penciptaan karya tari ini merupakan penuangan ide serta kreativitas penata

TARI ADI MERDANGGA SIWA NATA RAJA LINGGA

BAB V PENUTUP. Karya tari Kicak Shrogol merupakan sebuah karya tari yang terinspirasi dari

3. Karakteristik tari

TARI KIPAS MEGA DALAM RANGKA PAMERAN BATIK DI BENTARA BUDAYA YOGYAKARTA 18 JULI 2009 OLEH : WENTI NURYANI

JURUSAN PENDIDIKAN SENI TARI

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Reggi Juliana Nandita, 2015

BAB V PENUTUP. A. Kesimpulan. Niat, kerja keras, kerjasama dan kesabaran adalah kunci utama

BAB IV PENUTUP. suatu biara atau tempat ibadah. 1 Biarawati memilih untuk hidup selibat

PROSES PENCIPTAAN TARI SILONGOR DI SMP NEGERI 2 SIMEULUE TIMUR KABUPATEN SIMEULUE ABSTRAK

MODEL DESAIN GERAK TARI KELOMPOK UNTUK PELATIHAN GURU SENI BUDAYA SMP

UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

2015 TARI KREASI DOGDOG LOJOR DI SANGGAR MUTIARA PAWESTRI PELABUHAN RATU KABUPATEN SUKABUMI

TARI ANGSA SEBAGAI MATERI PEMBELAJARAN DIKLAT SENI BUDAYA SEKOLAH DASAR

Jubaidah Monayanti Fathan Jurusan : Pendidikan Seni Drama,Tari dan Musik Anggota Penulis : 1. Riana Diah Sitharesmi 2. Zulkifli S.Pd, M.Sn.

Deskripsi Karya Tari. Tayub Golong Gilig. Ditampilkan pada acara ASEAN EXPO 3-4 September 2013 Di Nanning, Guangzhi, Tiongkok.

BAB V PENUTUP. orang penari putri, dua orang penari putra untuk menarikan tari Gendang Beleq

MATERI PENYUSUNAN KOMPOSISI

BAB IV PENUTUP. ide gagasan pengkombinasian antara prajurit berkuda. kesenian rakyat Jathilan dan prajurit Kavaleri TNI AD, dengan mengilhami

BAB V PENUTUP. perawan tua dan divisualisasikan melalui gerak ketubuhannya menurut apa

BAB IV PENUTUP. Gerak miwir, cangkah, sagah, ongkrok, dan liukan badan merupakan fokus gerak

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Proses realisasi karya seni bersumber pada perasaan yang

BAB V KESIMPULAN. atau gangguan jiwa, dalam karya ini kegilaan tersebut di kemas dengan lebih

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. Indonesia kaya akan beraneka ragam seni dan budaya, hampir setiap suku

DESKRIPSI TARI TABUH TUAK OLEH : I Gede Oka Surya Negara,SST.,M.Sn

Kata kunci : Tari Srimpi Guitar, koreografi

Dalam menari hal yang sangat menonjol adalah mengenai kemampuan penari tersebut dalam menguasai wiraga. Menurut Rosala, Dedi dkk (1999:7)

MENCIPTA TOKOH DALAM NASKAH DRAMA Transformasi dari Penokohan Menjadi Dialog, Suasana, Spektakel

SOAL UAS SENI BUDAYA KLS XI TH Kegiatan seseorang atau sekelompok dalam upaya mempertunjukan suatu hasil karya atau produknya kepada

LAPORAN KEGIATAN PENGABDIAN PADA MASYARAKAT WORK SHOP TARI GOLEK MENAK GAYA YOGYAKARTA DI TAMAN MINI INDONESIA INDAH JAKARTA

BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar belakang. Kreativitas merupakan satu proses pemikiran yang memunculkan

TENAGA, RUANG, DAN WAKTU SEBAGAI DASAR PENCIPTAAN KARYA TARI CITRAPATA. Oleh: Agustin Tri Wijayanti. Dosen Pembimbing: Drs. PeniPuspito M.

BAB I PENDAHULUAN. cipta yang menggambarkan kejadian-kejadian yang berkembang di masyarakat.

BAB V PENUTUP. Institut Seni Indonesia Yogyakarta. terpendam dalam diri masyarakat Baduy Dalam, mereka tetap selalu ingat

Dasar Kreativitas Tari

2015 TARI MAKALANGAN DI SANGGAR SAKATA ANTAPANI BANDUNG

KOMPETENSI DASAR SENI BUDAYA DAN PRAKARYA SEKOLAH DASAR KELAS I - VI

I. PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG

TARI SELOKA KUSUMAYUDA

LAPORAN AKHIR PENELITIAN HIBAH BERSAING TEMA PENCIPTAAN TARI MANGGALA KRIDHA SEBAGAI MEDIA UNGKAP PEMBENTUKAN KARAKTER BAGI ANAK-ANAK

BAB I PENDAHULUAN A. LATARBELAKANG

BAB I PENDAHULUAN. dan teknik yang berkaitan dengan komposisinya (analisis bentuk at au penataan

BAB I PENDAHULUAN. bahasa dan sastra Indonesia. Materi pembelajaran drama yang diajarkan di tingkat

TARI MANGESTHI DALAM RANGKA DISKUSI DAN PELUNCURAN BUKU THE POLITIC OF OPENING CEREMONY

DINGIN. Oleh: AHMAD SUSANTRI NIM: TUGAS AKHIR PROGRAM STUDI S1 SENI JURUSAN TARI FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN

Kata Kunci : In Control, Keseimbangan, Liris

BAB VII KESIMPULAN. Bentuk dan gagasan pada tari kontemporer telah jauh. berkembang dibandingkan dengan pada awal terbentuknya.

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Penelitian. Manusia terlahir dibumi telah memiliki penyesuaian terhadap lingkungan

BAB I PENDAHULUAN. pendukung berupa gagasan, sifat dan warna bunyi. Kendati demikian, dalam

TRAVESTI (VISUALISASI PERJUANGAN HIDUP TANDAK LUDRUK DALAM KARYA TARI)

UPAYA MENINGKATKAN KETERAMPILAN MENARI TARI KLASIK GAYA SURAKARTA MELALUI PENDEKATAN APRESIASI

DESKRIPSI KARYA TARI KREASI S O M Y A. Dipentaskan pada Festival Nasional Tari Tradisional Indonesia di Jakarta Convention Centre 4-8 Juni 2008

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Penelitian

KARYA ILMIAH : KARYA SENI MONUMENTAL

Program Studi Pendidikan Seni Drama Tari dan Musik, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Syiah Kuala *

tersebut antara lain: garis, bentuk, warna, komposisi, kedalaman, keseimbangan, kesatuan/ keutuhan, kontras, dan fokus perhatian (focus of interest).

SILABUS MATA KULIAH PENDIDIKAN SENI TARI DRAMA

BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Diana Susi, 2013

UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta BAB IV KESIMPULAN. Di era yang kini semakin banyak seniman-seniman tari yang semakin kreatif

BAB V PENUTUP. A. Kesimpulan. Bagong Kussudiardja adalah seniman besar Indonesia yang mengabdikan

Work Shop Tari Golek Menak Gaya Yogyakarta di Taman Mini Indonesia Indah Jakarta, 2005.

48. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR SENI BUDAYA SMA/MA/SMK/MAK

BAB I PENDAHULUAN. Tari adalah ekspresi jiwa manusia, dalam mengekspresikan diri

VISUALISASI ADEGAN KEPRAJURITAN DALAM PERTUNJUKAN WAYANG TOPENG JATIDUWUR JOMBANG DALAM KARYA TARI NAYAKA

KARYA ILMIAH : KARYA SENI MONUMENTAL

BAB I PENDAHULUAN. bahasa.luxemburg dkk. (1989:23) mengatakan, Sastra dapat dipandang sebagai

TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN

PENYAJIAN VISUAL KOREOGRAFI PENDIDIKAN MBLEKOK NULOG SHEOCIANA RAMELIAH

KURIKULUM 2004 STANDAR KOMPETENSI. Mata Pelajaran

2016 MENINGKATKAN KEMAMPUAN MOTORIK KASAR ANAK MELALUI PEMBELAJARAN TARI KREASI BALI

Tari-tari Tradisional Sumatera Utara Sebagai Sumber Proses kreatif Seniman Dalam Berkarya

BAB I PENDAHULUAN. Saat ini perkembangan teknologi dan informasi memiliki pengaruh besar terhadap

BAB I PENDAHULUAN. Dalam kehidupan sehari-hari, kita ketahui terdapat beberapa jenis seni yang di

BAB I PENDAHULUAN. Karya sastra merupakan sebuah karya fiksi yang berisi imajinasi seorang

Desain Estetik Dalam Komposisi Tari Berpasangan Oleh: Lilin Candrawati.S.

BAB V KESIMPULAN. Dari uraian hasil penelitian mengenai aspek pewarisan Tari. Klasik Gaya Yogyakarta (TKGY) yang dilakukan oleh Kraton

TATA RIAS DAN BUSANA TARI PADMA MUSTIKANING KRIDA

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang. Sastra adalah karya fiksi yang merupakan hasil kreasi berdasarkan luapan

BAB I PENDAHULUAN. dalam sekelompok masyarakat, masyarakat terbentuk oleh individu dengan

INDIKATOR ESENSIAL Menjelaskan karakteristik peserta. didik yang berkaitan dengan aspek fisik,

TUGAS AKHIR MINAT KOMPOSISI APOLOGIZE FOR ORCHESTRA

BAB V PENUTUP. A. Kesimpulan. Karya tari Leto Manyam Kalong merupakan karya yang digarap sebagai

BAB I PENDAHULUAN. Pembelajaran merupakan kunci keberhasilan sumber daya manusia untuk

S I L A B U S MATA KULIAH SENI ANAK USIA DINI II. Oleh : INDRA YENI, S.Pd., M.Pd. NIP

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah

SILABUS PEMBELAJARAN

JURUSAN KRIYA SENI/TEKSTIL FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA

BENTUK PENYAJIAN TARI RAMPHAK DI SANGGAR RAMPOE BANDA ACEH ABSTRAK

BAB II SENI TARI DAN UNSUR VISUAL

BAB I PENDAHULUAN. jenis dan jenjang pendidikan. Semuanya berkaitan dalam suatu sistem pendidikan

BAB I PENDAHULUAN. Menurut Raymond Williams dalam Komarudin (2007: 1).

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Kesenian pada dasarnya adalah salah satu cara seseorang memasyarakat.

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

Transkripsi:

STARTING FROM HERE Oleh : Rini Utami 1411496011 TUGAS AKHIR PROGRAM STUDI S1 TARI JURUSAN TARI FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA GENAP 2018/2019

STARTING FROM HERE Oleh : Rini Utami 1411496011 Tugas Akhir ini Diajukan Kepada Dewan Penguji Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia Yogyakarta Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Mengakhiri Jenjang Studi Sarjana S1 Dalam Bidang Tari Genap 2018/2019

PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka. Yogyakarta, 28 Mei 2019 Yang Menyatakan, Rini Utami 1411496011 iv

KATA PENGANTAR Puji syukur diucapkan kepada Allah SWT, karena atas rahmat dan anugerah-nya karya tari yang berjudul Starting From Here beserta laporan penulisannya dapat terselesaikan dengan lancar, baik dan sukses sesuai dengan target yang diinginkan. Berdasarkan niat dan tekat yang bulat karya ini merupakan syarat Tugas akhir untuk memperoleh S-1 Seni Tari, minat utama Penciptaan Tari, Jurusan Seni Tari Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Usaha yang cukup optimal dengan waktu yang maksimal telah penata lalui dengan proses yang baik. Segala hambatan dan tantangan memberikan pengalaman dan pelajaran yang sangat berharga bagi pencipta untuk terus berkarya. Karya ini tentunya tidak akan berjalan begitu saja dan terwujud tanpa adanya bantuan dan dukungan dari pihak-pihak yang telah berkontribusi besar pada karya ini. Dalam kesempatan kali ini koreografer ingin mengucapkan banyak terimakasih yang sebesar-besarnya kepada : 1. Dra. Setyastuti, M.Sn selaku Dosen Pembimbing 1 yang telah banyak memberikan bimbingan dan arahan yang bermanfaat dalam karya ini. 2. Dra. Budi Astuti, M.Hum selaku Dosen Pembimbing II yang telah banyak memberikan bimbingan dan masukan yang cukup banyak atas penulisan karya. 3. Dr. M. Miroto, MFA selaku Penguji Ahli yang selalu memberikan dorongan untuk menyelesaikan karya ini. v

4. Dra. Supriyanti, M.Hum selaku Ketua Jurusan Tari yang membantu mendukung dan melancarkan karya ini. 5. Prof. Dr. AM Hermien Kusumayati, SST., SU selaku Dosen Wali yang banyak memberikan dukungan dalam menyelesaikan karya ini. 6. Seluruh Dosen Jurusan Tari yang banyak memberikan ilmu selama lima tahun ini. 7. Ibu, Bapak dan Adik tercinta yang telah mendukung penuh segala aktivitas koreografer dari pendidikan hingga karya ini terselesaikan. 8. Suprayedno Rukaya selaku suami yang berkontribusi besar membantu serta selalu mendukung koreografer dalam menyelesaikan pendidikannya. 9. Kaminari, buah hati tercinta yang masih berada dalam kandungan yang tidak henti-hentinya melantunkan doa untuk ibunya demi kelancaran karya ini. 10. Radha Puri dan Lian Saputra selaku penari pilihan yang telah meluangkan tenaga, waktu dan pikiranya serta telah menampilkan yang terbaik dalam karya ini. 11. Jibna, Hendra, Ody Art dan essn Production yang telah banyak membantu untuk menyelesaikan karya ini. 12. Haidi, Kana Bini, Oerib Indonesia, Fahmy, Pian, New Indiego, Putria Retno dan Sekreningsih yang sangat berkontribusi besar dalam melancarkan produksi karya ini. vi

13. Kepada semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu namanya yang telah banyak membantu dan berpartisipasi dalam proses penciptaan karya tari ini. Semoga karya ini dapat menjadi inspirasi dan semangat untuk pembaca dalam menciptakan sebuah karya yang berawal dari hal yang sederhana. Saya menyadari karya ini jauh dari sempurna dan tidak luput dari kesalahan, karena itu apabila terdapat banyak kesalahan dan kekurangan dalam penulisan ini mohon dimaafkan. Yogyakarta, 28 Mei 2019 Rini Utami 1411496011 vii

RINGKASAN Judul: Starting From Here Oleh: Rini Utami NIM: 1411496011 Ketubuhan tari klasik gaya Yogyakarta menjadikan modal pijakan awal dalam berkarya yang kemudian berangkat menuju hal-hal yang baru dalam ketubuhan seorang penari. Berangkat dari tubuh tradisi yang terinspirasi dari gerak liuk dalam motif gerak nglayang pada tari klasik Yogyakarta. Koreografer mewujudkan sebuah karya tari dengan bentuk koreografi solo dan duet dengan gagasan diluar kebiasaan tubuh tradisi yaitu berfokus pada meliuk. Gerak meliuk diyakini menjadi bermakna ketika diekspresikan dengan berbagai macam kemungkinan pengembangan dan variasi gerakan, sehingga susunan gerak itu lebih hidup dan dinamis. Koreografer mengetengahkan suatu sifat dari perilaku gerak sederhana yaitu liuk-kan tubuh ke dalam karya koreografi duet laki-laki dan perempuan yang berjudul Starting From Here dengan menggunakan aspek-aspek koreografi yang pernah dipelajari. Karya ini akan menjadi sebuah peristiwa baru yang tidak hanya diperuntukkan pada koreografer sendiri, akan tetapi juga akan menjadi peristiwa baru bagi penikmat seni dan juga masyarakat dalam hal yang bersifat kesan dan imajinatif. Selain itu karya ini tidak hanya sebatas ungkapan secara subjektif namun juga menjadi kontemplasi bagi para penikmat dalam mencermati, mengamati, serta menelusuri kembali ingatan dan pengalaman sebagai sumber awal cerita. Kata kunci : Starting From Here, meliuk, koreografi solo dan duet Yogyakarta, 28 Mei 2019 Rini Utami 1411496011 viii

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL.. i HALAMAN PENGAJUAN...ii HALAMAN LEMBAR PENGESAHAN.iii HALAMAN PERNYATAAN iv KATA PENGANTAR....v RINGKASAN.....viii DAFTAR ISI...ix DAFTAR LAMPIRAN.. x DAFTAR GAMBAR.. xi BAB I BAB II PENDAHULUAN A. Latar Belakang... 1 B. Rumusan Ide... 5 C. Tujuan dan Manfaat... 5 D. Tinjauan Sumber... 6 KONSEP PENCIPTAAN A. Kerangka dasar pemikiran... 9 B. Konsep Dasar Tari 1. Rangsang Tari... 12 2. Tema Tari... 12 3. Judul Tari... 13 C. Konsep Garapan Tari a. Gerak Tari... 14 b. Penari... 15 c. Musik Tari... 16 d. Tata Rias dan Busana Tari... 17 e. Pemanggungan... 18 f. Pencahayaan... 18 BAB III PROSES PENCIPTAAN TARI A. Tahapan Penciptaan... 21 1. Proses Kerja Tahap Awal... 23 2. Proses Kerja Tahap Lanjutan... 26 a. Proses Studio Koreografer dengan Penari... 26 b. Proses Studio Koreografer dengan Pemusik... 33 c. Proses Studio Koreografer dengan Rias dan Busana. 35 B. Realisasi Proses dan Hasil Penciptaan... 36 1. Strukstur Tari... 36 2. Gerak Tari... 39 BAB IV PENUTUP A. Kesimpulan... 41 B. Saran-Saran... 42 DAFTAR SUMBER ACUAN... 43 A. Sumber Tertulis... 43 B. Webtografi... 44 ix

DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1 Pola Lantai dan Lighting... 45 Lampiran II Sinopsis... 53 Lampiran III Notasi Musik... 54 Lampiran IV Kostum... 58 Lampiran V Pendukung Karya... 62 Lampiran VI Rincian Biaya... 63 Lampiran VII Foto Pementasan... 64 Lampiran VIII Leaflet... 67 Lampiran IV Tiket... 68 Lampiran V Poster... 69 x

DAFTAR GAMBAR Gambar 1: Proses Studio eksplorasi gerak meliuk... 28 Gambar 2 : Foto gerak meliuk bagian segment kedua... 29 Gambar 3 : Foto gerak lurus pada segment ke empat... 31 Gambar 4 : Foto ending dan menggunakan kostum... 32 Gambar 5 : Proses studio arahan koreografer pada penari... 33 Gambar 6 : Foto kostum wanita tampak depan... 58 Gambar 7 : Foto kostum wanita tampak belakang... 59 Gambar 8 : Foto kostum laki-laki tampak depan... 60 Gambar 9 : Foto kostum laki-laki tampak belakang... 61 Gambar 10: Pose pada segment 1 yaitu solo maskulin... 64 Gambar 11 : Pose pada segment 2 yaitu solo feminim... 64 Gambar 12 : Pose pada segment 3 yaitu solo popping Jawa... 65 Gambar 13 : Pose pada segment 4 yaitu duet pisah... 65 Gambar 14 : Pose pada segment 5 yaitu duet menyatu... 66 Gambar 15 : Desain Leaflet tampak depan Tugas Akhir... 67 Gambar 16 : Desain Leaflet tampak belakang Tugas Akhir... 67 Gambar 17 : Desain tiket tampak Tugas Akhir... 68 Gambar 18 : Desain Poster Tugas Akhir... 69 xi

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penciptaan Karya tari yang berjudul Starting From Here adalah komposisi tari solo dan duet yang bersumber dari gerak meliuk. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia liuk adalah meliuk: berkeluk kesisi; lampai bergerak berkeluk-keluk, tidak kaku, tidak tegap. 1 Gerak meliuk dipilih untuk memberi keseimbangan gerak kaku dan tidak kaku, sehingga susunan tari menjadi lebih utuh, menonjol, dan seimbang. Kategori gerak meliuk antara lain: meliuk-liukkan badan ke kiri dan ke kanan, berdiri dengan satu kaki membentuk sikap kapal dan gerakan memutar mutarkan lengan. Setiap kategori memiliki fungsi dan tujuan yang berbeda yaitu seperti gerak meliuk-liukkan badan bertujuan untuk melatih kelenturan otot, berdiri dengan satu kaki membentuk sikap kapal merupakan salah satu bentuk latihan kelincahan, keseimbangan, kekuatan, dan kelenturan. Gerak memutar-mutarkan lengan merupakan gerak untuk melatih kelenturan otot seperti leher, bahu, pinggang, dan kaki. Kegiatan tersebut dilakukan guna memenuhi kesehatan jasmani. Tubuh sebagai instrumen ekspresi suatu tari merupakan unsur penting untuk mengekspresikan ide-ide penata tari melalui gerak-gerak dinamis yang indah dan ritmis. Setiap tubuh manusia disusun berdasarkan rangka tubuh yang terbagi atas 3 bagian pokok, yaitu tengkorak (kepala), badan, dan anggota badan (kaki dan tangan). Melalui rangka tubuh itu, maka dimungkinkan tubuh dapat digerakkan 1 Ana Retnoningsih dan Suharso, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Semarang : Widya Karya, 2005), 296. 1

menurut struktur dan fungsinya, sehingga gerak-gerak tubuh itu terintegrasi sebagai suatu keutuhan estetis dalam sebuah tari. Seperti yang pernah dikatakan oleh Ardhie Raditya dalam bukunnya yang berjudul Sosiologi Tubuh, Membentang Teori di Ranah Aplikasi, Tahun 2014: Tubuh adalah entitas yang selalu berada dalam tegangan (tension): tegangan antara alam dan budaya, antara pribadi dan publik, antara diri dan orang lain, atau antara individu dan sosial. Tubuh menjadi milik pribadi ketika ia berada di ruang pribadi (private sphere), akan tetapi tubuh menjadi milik sosial ketika ia berperan di ruang publik (public sphere). 2 Mengacu pada pendapat Ardhie Raditya ini tubuh bisa sangat fleksible ketika tubuh itu sendiri berada di dalam dan di luar kebiasaan pelakunya. Artinya setiap orang berhak dan bisa menghidupkan tubuhnya berdasarkan pengalaman dan keinginan serta hasrat secara personal. Seperti halnya tubuh koreografer merupakan tubuh yang fleksible dan mampu beradaptasi dengan gerak-gerak yang baru di luar kebiasaannya. Tari memberi peran penting dalam perjalanannya di dunia kesenian dan juga dalam proses kehidupan sehari-hari. Berbagai pengalaman dan ilmu tentang tari tidak hanya ditemukan dan diperoleh dari pendidikan formal, namun lingkungan serta peran orang lain menjadi salah satu wadah menemukan, mengetahui dan menandai rasa ketidaktahuan menjadi sebuah pengetahuan. Oleh karena itu, sebagai penari dan sekaligus koreografer muda Yogyakarta, hidup berdampingan bersama dan menjalin suatu proses karya seni tari mau pun lintas disiplin tentunya akan menghidupi dan dihidupi proses itu sendiri. Karena suatu proses kesenian adalah 2 Ardhie Raditya, Sosiologi Tubuh Membentang Teori di Ranah Aplikasi (Jakarta : Kaukaba, 2014), xxi. 2

pendewasaan bagi tubuh penari bahkan terhadap perilaku sehari-hari dalam kehidupan. Entitas tubuh penari dimiliki dengan cara yang tidak instan, bahkan melalui proses panjang dan keterlibatan orang lain. Berangkat dari tari klasik Yogyakarta, sebagai pijakan pertama menjadi koreografer, tubuh tari klasik Yogyakarta adalah modal utama untuk membuka gerak-gerak baru serta kebiasaan yang baru pula. Di dalam mempelajari suatu tari yang bersifat tradisi dan kontemporer, tidak bisa begitu saja dilepaskan dari tubuh orang lain yang berkontribusi besar dan berperan sebagai reflektor. Artinya, suatu tubuh yang baru, disadari terbentuk dan membentuk atas dasar pembelajaran terhadap guru, seniman, dosen dan perilaku tari atau gerak lainnya. Ketubuhan yang baru bagi koreografer, banyak dipengaruhi dari seniman-seniman Indonesia salah satunya Ari Ersandi yang berperan penting pada ketubuhan koreografinya. Tari tradisi memiliki standarisasi yang baku dan ketat, sehingga mengharuskan penguasaan materi gerak merupakan bagian dari gerak yang tidak bisa dilepaskan dari koreografer. Koreografer yang dibentuk oleh tari klasik Yogyakarta tentu tidak dapat dipisahkan dengan spirit filsafat joged mataram dengan tetap memperhatikan aspek wiraga, wirama dan wirasa sebagai satu kesatuan estetis. Ketubuhan tari klasik Yogyakarta adalah modal sebagai pijakan selaku koreografer yang kemudian berangkat menuju hal-hal yang baru dalam ketubuhan. Di dalam kasus ini, koreografer menawarkan gagasan di luar kebiasaannya yakni berfokus pada hal yang paling sederhana pada ketubuhan. Ketubuhan yang 3

dimaksud adalah pergerakan tubuh yang kecil dan sederhana yang ditemukan pada suatu pola dan akan dikemas berdasarkan cara dan intepretasi koreografer. Di sini koreografer akan mengetengahkan suatu sifat perilaku gerak sederhana dari liukan tubuh yang akan menjadi karya dalam tugas akhir kali ini. Gerak meliuk diyakini menjadi bermakna ketika diekspresikan dengan berbagai macam kemungkinan pengembangan dan variasi gerakan, sehingga susunan gerak itu lebih hidup dan dinamis. Berawal dari gerak meliuk diharapkan akan menghasilkan sebuah koreografi yang orisinal dan unik. Menurut Lois Ellfeldt, bahwa koreografi merupakan pemilihan dan tindakan atau proses di dalam pemilihan dan pembentukan gerak menjadi suatu tarian. 3 Mengacu pendapat Lois Ellfeldt, maka tindakan atau proses koreografi yang memfokuskan pada gerak meliuk dengan berbagai macam variasinya diharapkan menghasilkan suatu tari yang berkualitas. Karya ini akan menjadi sebuah peristiwa baru yang tidak hanya diperuntukan pada koreografer sendiri, akan tetapi pengalaman ini juga akan menjadi peristiwa baru bagi para penikmat seni dan juga masyarakat dalam hal yang bersifat kesan dan imajinatif. Selain itu, karya ini tidak hanya sebatas ungkapan tubuh secara subjektif namun juga menjadi kontemplasi bagi para penikmat dalam mencermati, mengamati, serta menelusuri kembali ingatan dan pengalaman sebagai sumber awal cerita. 3 Lois Ellfeldt, A Primer For Choreographers (California : Laguna Beach, 1967) Terjemahan Sal Murgiyanto, Pedoman Dasar Penata Tari (Jakarta : Dewan Kesenian Jakarta, 1977), 12. 4

B. Rumusan Ide Penciptaan Uraian latar belakang di atas memunculkan rumusan masalah atau pertanyaan kreatif sebagai berikut : 1. Bagaimana menciptakan sebuah karya tari yang bersumber dari liukan tubuh dengan berbagai macam kemungkinan yang memperkaya bentuk koreografi solo dan duet? 2. Bagaimana menemukan bentuk-bentuk gerak meliuk pada ketubuhan lakilaki dan perempuan? C. Tujuan dan Manfaat Penciptaan Setiap melakukan sesuatu hendaklah ada manfaatnya, apalagi menciptakan sebuah garapan tari yang mencoba mengekspresikan berbagai problema yang kompleks. Adapun tujuan dan manfaat penciptaan tari ini adalah sebagai berikut: 1. Tujuan dari penggarapan karya tari : a. Menciptakan gerak liukan tubuh dalam koreografi duet. b. Menemukan bentuk-bentuk koreografi yang bersumber dari pengalaman diri sendiri berdasarkan pengembangan atau modifikasi gerak-gerak liukan. c. Mencari ide untuk menemukan gerak meliuk pada tubuh penari laki-laki dan perempuan. 5

2. Manfaat dari penggarapan tari : a. Manfaat Teoritis 1. Mendapatkan pengalaman baru dalam teori koreografi, terutama terkait dengan rangsang kinestetis gerak tubuh yang meliuk. 2. Mendapatkan pengalaman baru dalam teori koreografi yang terelevan dengan tema dan tujuan penciptaaan tari. b. Manfaaat Praktis 1. Memberi pengalaman berkesenian kepada penari dengan fokus pada objek gerak liukan tubuh. 2. Memberikan apresiasi bahwa menciptakan karya tari dapat berangkat dari pengalaman empiris. D. Tinjauan Sumber 1. Pustaka Pustaka yang digunakan dalam proses penciptaan karya tari maupun penulisan karya tari ini antara lain: Sumandiyo Hadi. Koreografi Bentuk Teknik dan Isi. Yogyakarta, Cipta Media, 2014. Buku ini memberikan pemahaman mengenai keutuhan suatu pandangan dalam disiplin tari. Content yang dipaparkan dalam buku ini membahas dan menganalisis tentang konsep-konsep bentuk, teknik dan isi secara mendalam. Berbicara tentang bentuk teknik dan isi pada tari merupakan suatu keutuhan yang menjadi satu kesatuan yang tidak bias dipisahkan secara mendalam akan tetapi dalam kaitannya bentuk, teknik dan isi dapat dimaknai secara terpisah. Buku ini 6

sangat membantu penata tari sebagai pijakan dalam membuat suatu karya tari dengan pemahaman-pemahaman tersebut. Y. Sumandiyo Hadi. Koreografi Ruang Prosenium. Yogyakarta : Cipta Media, 2017. Buku ini memberikan pemahaman terhadap pertunjukan tari yang dipertunjukkan di ruang panggung prosenium stage yang berbeda dengan jenis ruang pertunjukkan lainnya. Buku ini banyak mengemukakan tentang konsep panggung prosenium itu sendiri dan keberadaan sebuah koreografi diatas panggung yang bersifat solo performance atau koreografi kelompok. Buku ini sangat bermanfaat untuk koreografer dalam menempatkan karya tari solo dan duet dengan aspek-aspek pertimbangan lainnya seperti penonton, tata lampu, area keluar masuk penari, dan perlengkapan panggung lainnya, sehingga bisa membuat artifisial seni tontonan menjadi lebih menarik. Fred Wibowo. Tari Klasik Gaya Yogyakarta. Yogyakarta : Bentang Budaya. 2002. Buku ini merupakan memberikan pemahaman tari klasik gaya Yogyakarta yang dikemas secara praktis, sehingga mempermudah koreografer dalam memahami uraian-uarain yang dipaparkan yaitu mengenai historis, filosofis, dan perwatakan serta penjiwaan tari klasik gaya Yogyakarta. Buku ini menjadi acuan koreografer dalam memahami tentang tari klasik Yogyakarta yang digunakan sebagai pijakan serta latar belakang gagasan karya. Doris Humphrey. The Art of Making Dancede. Diterjemahkan oleh Sal Murgiyanto dengan judul Seni Menata Tari. Aquarista Offset.1983. Buku ini menjadi acuan koreografer untuk berimajinasi terhadap apa yang diciptakan. Koreografer menjadi mengerti bahwa apa saja dapat dijadikan sebuah karya tari 7

termasuk pengalaman pribadi. Koreografer harus memahami pokok masalah yang diangkat dan kemudian dituangkan dalam sebuah gerak yang dapat menjadi sebuah karya tari. Buku ini membantu untuk melakukan tahap memahami tema, eksplorasi hingga evaluasi dalam karya ini. Lois Ellfeldt. A Primer for Choreographers. California : Laguna Beach, 1967. Diterjemahkan oleh Sal Murgiyanto, Pedoman Dasar Penata Tari. Dewan Kesenian Jakarta. 1977. Buku ini memberikan pemahaman tentang metode dasar penata tari dalam membuat sebuah karya tari. Dalam membuat sebuah karya tari diperlukan tahap pemilahan atau cara mendapatkan gerak yang akan disusun dalam sebuah karya tari yang baru. Buku ini sangat penting pada karya ini karena menjadi pedoman penata tari dalam proses pemilihan dan pembentukan gerak menjadi sebuah karya tari yang berfokus pada gerak liuk. 2. Observasi Koreografer melakukan pengamatan pada tari klasik Yogyakarta. Koreografer menandai gerak-gerak liuk yang ada dalam motif gerak tari klasik Yogyakarta. Pada bagian akhir dari tari putri klasik Yogyakarta terdapat motif yang bernama nglayang, koreografer tertarik pada aksi gerak liuk yang muncul pada motif ini. 8