Less is more Pengaruh Konsep Kesederhanaan De Stijl pada Nijntje karya Dick Bruna

Transkripsi

1 i

2 ii

3 Less is more Pengaruh Konsep Kesederhanaan De Stijl pada Nijntje karya Dick Bruna Rafika dan Jugiarie Soegiarto Program Studi Belanda, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia, Depok Abstrak Makalah ini membahas pengaruh konsep sederhana De Stijl dalam tokoh Nijntje. De Stijl menjadi sebutan aliran seni yang berkembang di Belanda pada tahun Konsep utamanya adalah kesederhanaan, yang dimengerti sebagai nilai universal suatu karya seni. Konsep sederhana itu diwujudkan sebagai garis dan warna dasar, yaitu garis vertikal dan horizontal, dan warna merah, kuning, dan biru. Garis dan warna sederhana yang dipakai untuk menggambar Nijntje, tokoh kelinci ciptaan Dick Bruna, sepertinya terpengaruh konsep sederhana De Stijl tersebut. Less is more The Influence of De Stijl Simplicity Concept in Nijntje by Dick Bruna Abstract This paper discusses the influence of De Stijl simplicity concept in Nijntje. De Stijl is a school of art developed in the Netherlands in Most important in the concept of De Stijl is simplicity. The simplicity, in their opinion, could be seen in any of art work. De Stijl translate that concept of simplicity in primary lines and colors, namely vertical and horizontal lines, and the colors red, yellow, and blue. The simplicity seems in Nijntje, a rabbit character, created by Dick Bruna, remains of the simplicity of De Stijl. Keywords; De Stijl, Dick Bruna, Primary Lines and Colors, Nijntje, Simplicity as Universal Value Kesederhanaan sebagai Nilai Universal Frasa Less is more berasal dari puisi Robert Browning 1 ( ) yang berjudul Andrea del Sarto (1855). Frasa tersebut dipinjam oleh Ludwig Mies van der Rohe, arsitek asal Jerman, untuk menyebut konsep modern minimalis dalam bidang arsitektur.secara harafiah, Less is more memiliki arti Sedikit namun banyak.dalam bidang arsitektur, Less is more bermakna bahwa kesederhanaan dan kejelasan menjadi konsep desain yang baik. Menurut konsep ini, jika sebuah karya seni didasarkan pada kesederhanaan (less) maka kesan yang didapatkan akan ekstra maksimal (more). Dewasa ini, frasa Less is more telah sering digunakan para ahli tidak hanya pada bidang seni, tetapi juga ekonomi, sosial, dan politik. 1 Robert Browning adalah seorang penyair asal Inggris yang ahli dalam sajak-sajak drama, khususnya drama monolog. Puisi Andrea del Sarto ada dalam buku kumpulan puisinya yang berjudul Men and Women (1855). 1

4 Less is more sejalan dengan konsep yang dimiliki aliran seni De Stijl. De Stijl (The Style dalam bahasa Inggris), berkembang sekitar tahun sebagai aliran seni di Belanda yang mengutamakan konsep kesederhanaan. De Stijl yang diprakarsai oleh pelukis Belanda Theo van Doesburg, muncul karena para seniman rindu akan keharmonisan di tengah situasi Perang Dunia I yang melanda Eropa saat itu. Kemudian, para seniman De Stijl sepakat melahirkan sebuah aliran seni baru dengan mengutamakan konsep abstraksi sederhana yang mengutamakan harmoni (keseimbangan) dan nilai-nilai universal. Menurut mereka, harmoni itu dapat diwujudkan dengan kembali kepada konsep dasar melalui garis dasar vertikal horizontal dan warna dasar merah, kuning, dan biru. De Stijl percaya dengan konsep dasar, sebuah karya seni dapat mengekspresikan nilai-nilai universalnya. Penggunaan konsep dasar dengan mengutamakan kejujuran dan nilai-nilai universal inilah yang sepertinya sejalan dengan konsep Less is more. De Stijl De Stijl menandai aliran dan kelompok seniman yang berkembang di Belanda sekitar tahun De Stijl group was founded in Holland in 1917, dedicated to a synthesis of art, design and architecture. (Harrison, 2003:281). Munculnya De Stijl berawal dari sekelompok seniman yang berkumpul di studio milik Theo van Doesburg di Leiden, Belanda. Para seniman itu terdiri dari pelukis, arsitek, dan penulis, seperti Piet Mondriaan, Bart van der Leck, Gerrit Rietveld, Vilmos Huszar, J.J.P Oud, A. Kok, Gino Severini, Jan Wills, Robert van t Hoff, dan Georges Vantongerloo. Mereka menginginkan pembaharuan dalam dunia seni dan memimpikan sebuah keharmonisan baru di tengah situasi perang yang sangat kacau 2. Oleh sebab itu, pada tahun 1917 mereka sepakat menerbitkan sebuah majalah bernama De Stijl, untuk menuangkan segala pemikiran dan hasil karya mereka. Majalah De Stijl memuat terutama mengenai pembaharuan dan ide-ide dalam dunia seni, khususnya seni lukis dan arsitektur. Er is een oud en nieuw kunstbewustzijn. Het oude richt zich op het individueele. Het nieuwe richt zich op het universeele. 3 (Blotkamp, 1982:10). Itulah manifest seni De Stijl yang dipublikasikan pada bulan November 1918 dalam majalah De Stijl. De Stijl, on its appearance and in its first manifestations presented itself as an artistic, as an aesthetical 2 Ketika itu Eropa sedang dilanda Perang Dunia I ( ), di mana Belanda menyatakan diri sebagai negara netral. 3 Ada kesadaran seni yang lama dan baru; yang lama terpusat pada nilai individual, yang baru mengacu pada nilai universal. 2

5 movement. (Jaffé, 1988:4). Para seniman De Stijl ingin hadir sebagai sebuah gerakan seni baru yang mengutamakan nilai-nilai universal dalam karyanya. Nilai-nilai universal dalam karya seni De Stijl dibangun oleh garis dasar vertikal horizontal dan warna dasar. Dalam bidang seni lukis, Piet Mondriaan mengembangkan sebuah gagasan yang ia sebut Neoplastisisme (Nieuwe Beelding). Piet Mondriaan mengatakan dalam artikelnya, De nieuwe beelding, [ ] begint daar, waar vorm en kleur als eenheid gebeeld wordt in het rechthoekig vlak. 4, Dapat dikatakan, Neoplastisisme dimulai ketika bentuk dan warna tergambar menjadi satu kesatuan dalam sebuah bidang persegi. Harrison juga menambahkan pengertiannya tentang Neoplastisisme (2003:290), It (yang dimaksud Neoplastisisme) can equally be called Abstract-Real painting because the abstract can be expressed by plastic reality. [ ] It is a composition of rectangular color planes that expresses the most profound reality. Neoplastisime merepresentasikan real image sebuah objek melalui bentuk abstrak yang terdiri dari komposisi kotak-kotak asimetris. Kemudian, Jaffé (1988:48) menyimpulkan, bentuk abstrak sederhana (abstract art), garis-garis lurus (straight lines), dan warna-warna primer (primary colours) adalah ciri utama Neoplastisisme. Hampir di seluruh lukisan karya seniman De Stijl terdapat ciri-ciri tersebut. Garis dan Warna Dasar Seniman De Stijl menginginkan adanya harmoni dalam karya seni. The artistic content of their work was not meant to reflect reality, but rather to express the harmony that they believed was the law of the universe. (Van Oostrom, 2007:188). Menurut mereka harmoni itu berasal dari hukum alam (semesta) 5. Harmoni yang terdapat dari setiap bendalah yang terpenting, untuk mewujudkan harmoni tersebut digunakanlah garis dasar vertikal dan horizontal dan warna dasar merah, kuning, biru. Garis dan warna dasar yang tersusun harmonis akan menghadirkan harmoni dasar. Garis diagonal adalah kombinasi dari garis vertikal dan horizontal. Sedangkan warna lain adalah percampuran dari warna-warna dasar. Penggunaan garis dan warna dasar dapat dilihat pada contoh lukisan seniman De Stijl berikut: 4 Artikelnya berjudul De nieuwe beelding in de schilderkunst majalah De Stijl, I (1917) hal.16. Suatu perupaan disebut baru ketika bentuk dan warna merupakan kesatuan gambar dalam suatu bidang persegi. 5 Penjelasan lebih lanjut mengenai konsep harmoni De Stijl dapat dilihat pada 3

6 A. Compositie met rood, geel, blauw. B. Compositie VII (Piet Mondriaan, 1921) (Theo van Doesburg, 1917) - Garis Dasar Garis dasar vertikal dan horizontal memiliki peran yang sangat penting bagi De Stijl. Sebagian besar lukisan karya seniman De Stijl memadukan garis-garis dasar vertikal dan horizontal. Hal itu karena sebuah garis merupakan bentuk dasar sebuah objek. Pada gambar di atas, garis vertikal dan horizontal saling bersilangan hingga membentuk kotakkotak asimetris. Garis dasar yang membentuk kotak-kotak asimetris pada gambar A tampak lebih hitam dan tebal yang berfungsi sebagai penegas dalam lukisan. Berbeda halnya dengan gambar B yang berlatar belakang hitam sehingga garis dasar itu tidak terlihat tebal. - Warna Dasar Penggunaan warna-warna dasar, yaitu merah, kuning, biru, telah menjadi ciri utama dari De Stijl. Hampir di semua karya seni De Stijl, termasuk dua gambar di atas, menampilkan tiga warna dasar tersebut. Di samping warna-warna dasar, De Stijl juga menggunakan hitam, putih, dan abu-abu. Hitam, putih, dan abu-abu berfungsi sebagai warna kontras di antara warna dasar. Hitam ada karena tidak adanya pantulan cahaya. Putih dianggap sebagai keadaan tidak berwarna. Dalam seni lukis, putih juga diibaratkan sebagai kanvas. Sedangkan abu-abu merupakan percampuran dari hitam dan putih. Membahas konsep garis dan warna dasar, ada seorang ilustrator Belanda, Dick Bruna, yang juga menerapkan konsep itu dalam menciptakan Nijntje. Nijntje adalah seekor kelinci yang menjadi tokoh utama dalam buku cerita anak berseri berjudul sama. Buku serial Nijntje berisi gambar-gambar sederhana yang dikombinasikan dengan penggunaan warna dasar dan warnawarna cerah. Kesederhanaan dengan mengutamakan nilai-nilai universal dan kejujuran sangat kental terasa dalam serial Nijntje. Sepertinya, konsep kesederhanaan De Stijl yang diwakili 4

7 melalui penggunaan garis dan warna dasar telah memberikan pengaruh pada Bruna dalam menciptakan Nijntje. Karena itu, menarik untuk diteliti lebih dalam seperti apa pengaruh konsep kesederhanaan De Stijl dalam Nijntje. Dalam menganalisis masalah penelitian tersebut, penulis menggunakan teori analisis struktural. Teori struktural berhubungan dengan tanggapan dan deskripsi struktur-struktur. (Wellek & Warren, 1989:39). Teori ini digunakan khususnya untuk menganalisis struktur dalam seni rupa. The Liang Gie (1976) menjelaskan struktur seni merupakan tata hubungan sejumlah unsur-unsur seni yang membentuk suatu kesatuan karya seni yang utuh. Kemudian, I Made Suparta dalam artikelnya Unsur-Unsur Seni Rupa (2010) menyebutkan unsur-unsur seni rupa itu terdiri dari garis, raut, warna, tekstur, dan ruang. Unsur garis dan warna menjadi fokus penelitian ini. Kemudian, pendekatan yang digunakan untuk mendukung teori tersebut yaitu melalui studi kepustakaan dengan metode penulisan eksposisi (pemaparan). Sumber dari segala informasi yang terpapar dalam penelitian ini didapat dari buku dan internet yang terpercaya. Nijntje Nijntje adalah tokoh kelinci ciptaan ilustrator Belanda, Dick Bruna. Nama 'Nijntje' berasal dari bahasa Belanda 'Konijntje' yang berarti 'kelinci kecil'. Nijntje tidak hanya terkenal di Belanda, tetapi juga di negara-negara luar Belanda. Di luar Belanda, Nijntje dikenal dengan nama Miffy. Hal itu karena kata Nijntje sulit diucapkan oleh orang-orang di luar Belanda. Tokoh Nijntje tercipta berkat pengalaman hidup Dick Bruna sendiri. Ketika itu, ia sekeluarga berlibur ke Egmond aan Zee 6. Di sana banyak kelinci yang berkeliaran bebas. Setiap menjelang tidur, Dick Bruna selalu menceritakan kepada anak sulungnya, Sierk, kisah tentang kelinci-kelinci yang berkeliaran tersebut. Kelinci-kelinci itulah yang kemudian menginspirasi Dick Bruna menciptakan Nijntje. Nijntje menjadi tokoh utama dalam buku serial Nijntje. Ada beberapa tokoh pendamping lainnya yang juga berperan dalam Nijntje, yaitu meneer dan mevrouw Pluis (ayah dan ibu Nijntje), opa dan oma Pluis (kakek dan nenek Nijntje), kleine Pluis (adik Nijntje), Nina, dan Knorretje. Nina dan Knorretje adalah teman-teman Nijntje. Nijntje diceritakan sebagai sosok 6 Egmond aan Zee adalah sebuah desa di pantai Laut Utara provinsi Noord-Holland, sekitar 9 km sebelah barat Alkmaar 5

8 anak kelinci yang baik hati, menyenangkan, dan bersahabat. Hampir seluruh cerita Nijntje bertemakan kehidupan anak sehari-hari yang dikemas dengan ringan dan sederhana. Seri pertama Nijntje muncul pertama kali di Belanda pada tahun 1955 dengan judul 'Nijntje'. Seri Nijntje yang pertama ini muncul dalam format persegi panjang. Di setiap halamannya terdapat ilustrasi yang di bawahnya terdapat dua bait teks. Setelah tahun 1959, Bruna mengubah format bukuserial Nijntje menjadi bentuk persegi. Halaman sebelah kanan hanya berisi ilustrasi sedangkan halaman sebelah kiri berisi teks sepanjang empat bait. Format inilah yang masih digunakan hingga sekarang. Hingga tahun 2011, serial Nijntje telah terbit dalam 33 seri dengan berbagai judul 7. Seri terakhirnya berjudul Knorretje en de oren van Nijntje (2011). Gambar perubahan bentuk Nijntje dari waktu ke waktu Selain format buku Nijntje, bentuk tokoh Nijntje juga mengalami perubahan. Pada gambar di atas terlihat perubahan bentuk Nijntje dari waktu ke waktu. Sejak kemunculannya yang pertama yaitu tahun 1955, bentuk Nijntje masih kurang sempurna. Kepala Nijntje masih terlihat kaku, tidak bulat sempurna dengan bentuk telinga yang saling condong ke kanan dan kiri, dan mata Nijntje hanya berupa titik hitam kecil. Lalu, Nijntje muncul dengan perubahan bentuk yang cukup signifikan pada Telinga Nijntje menjadi lurus panjang ke atas, agak lancip di bagian atas. Sedangkan mata hitamnya menjadi lebih besar dari sebelumnya dengan pandangan mata yang seolah-olah tertuju kepada pembaca. Kemudian, pipi Nijntje juga tampak menjadi lebih bulat. Perubahan selanjutnya muncul dalam seri Nijntje droom (1979). Nijntje memiliki kepala yang semakin bulat. Hingga tahun 1995 Nijntje muncul dalam 7 Informasi lebih lanjut mengenai serial Nijntje dapat dilihat pada 6

9 seri Nijntje in de tent dengan perubahan bentuk yang tidak terlalu signifikan, hanya tubuh dan kepalanya yang semakin bertambah bulat. Serial Nijntje dapat dikatakan termasuk kategori bacaan anak usia dini. Menurut Riris K. Toha Sarumpaet (2010:14), bacaan anak usia dini adalah Bacaan yang ditulis khusus bagi anakanak yang masih di bawah umur lima sampai enam tahun. Terdapat beberapa jenis bacaan anak usia dini, yaitu buku huruf/abc, buku berhitung, buku tentang konsep, buku tanpa kata, bacaan untuk pemula, dan buku bacaan bergambar. Jika dilihat dari segi isi dan konsepnya, serial Nijntje termasuk ke dalam jenis buku bacaan bergambar, buku yang menyuguhkan cerita dengan menggunakan gambar. [ ] baik cerita maupun gambar mempunyai fungsi untuk menyampaikan kisah [ ] (Sarumpaet, 2010:18). Kira-kira sudah 58 tahun lamanya Nijntje mengisi keseharian anak-anak di Belanda dengan ceritanya yang ringan dan mendidik. Nijntje sangat disenangi oleh orang-orang di Belanda, ia bahkan sudah menjadi ikon kota Utrecht dengan didirikannya sebuah taman kecil di Utrecht beserta patung Nijntje di dalamnya. Selain itu, ikon Nijntje juga menghiasi lampu lalu lintas di Utrecht. Di Centraal Museum, Utrecht terdapat Dick Bruna Huis, yang di dalamnya terdapat galeri khusus Nijntje. Sementara itu, di kota Amsterdam terdapat De winkel van Nijntje, sebuah toko yang khusus menjual souvenir dan pernak-pernik Nijntje. Hal ini menunjukkan betapa populernya Nijntje di Belanda. Berbagai ikon Nijntje di Belanda 7

10 Dick Bruna De vader van Nijntje Kepopuleran Nijntje di Belanda tidak lepas dari seorang ilustrator bernama Hendrikus Magdalenus Bruna. Pria yang lebih akrab disapa Dick Bruna ini, lahir di Utrecht, Belanda pada 23 Agustus Ia adalah anak dari pasangan Albert Willem Bruna dan Johanna Clara Charlotte Erdbrink. Ayahnya adalah pemilik perusahaan penerbitan A.W. Bruna & Zoon, yang sebelumnya dimiliki kakeknya. Sejak kecil Bruna senang menggambar dan melukis. Sementara itu, ayah Bruna ingin ia menjadi seorang penerbit sama seperti ayah dan kakeknya. Kemudian, ia pergi ke London dan Paris untuk belajar mengenai dunia penerbitan. Bruna merasa dirinya lebih ingin menjadi seorang seniman dari pada penerbit. Lalu, ia kembali ke Belanda dan melanjutkan studinya dalam bidang seni. Hingga pada tahun 1951, Bruna ikut ambil bagian dalam A.W. Bruna & Zoon sebagai desainer. Ia kemudian menikah dengan Irene de Jongh tahun 1953 dan dikaruniai tiga orang anak yaitu Sierk (1954), Marc (1958), dan Madelon (1961). Dick Bruna memiliki gaya khas tersendiri dalam berkarya 8. Kesederhanaan dan kejujuran universal adalah dua hal yang paling penting bagi Bruna. Menurutnya, konsep kesederhanaan yang ia terapkan pada setiap karyanya bertujuan untuk memberikan ruang, agar setiap anak yang membaca karyanya dapat mengisi ruang tersebut dengan imajinasi mereka sendiri. Bruna mencoba membuat karya yang jujur, universal, dan tidak berlebihan. Ia menyederhanakan segala kerumitan agar orang-orang dapat menikmati karyanya secara mudah dan murah. Bruna menjadi begitu terkenal di Belanda berkat konsep kesederhanaan dan kejujuran universal yang ia terapkan pada setiap karyanya itu. Tidak hanya serial Nijntje yang telah Bruna terbitkan. Ia juga menerbitkan serial anak lainnya dengan berbagai tokoh. Tokoh-tokoh lain itu di antaranya Zwarte Beertjes, Betje big, Knorretje, Boris en Barbara, Snuffie, dan Ko. Hingga saat ini, sudah lebih dari 120 buku anak yang telah ia terbitkan ( 'De Appel' (1953) adalah buku anak pertama yang dibuatnya.disusul 'Nijntje' (1955) yang terbit dua tahun setelahnya. Dan Ezelsoor (2012) adalah buku anak yang paling baru ia terbitkan. 8 Biografi dan penjelasan lebih lanjut mengenai gaya Dick Bruna dapat dilihat pada 8

11 Dick Bruna De vader van Nijntje dan Dick Bruna Huis Di antara karya-karya yang telah Bruna hasilkan, Nijntje adalah karyanya yang paling dikenal. Sebanyak 33 serial Nijntje telah ia terbitkan. Hingga pada tahun 2006, Bruna mendirikan Dick Bruna Huis, sebuah galeri seni yang di dalamnya terdapat seluruh hasil karya Dick Bruna, khususnya Nijntje. Tempat ini menjadi bagian dari Centraal Museum, Utrecht. Tak heran jika masyarakat Belanda menjulukinya De vader van Nijntje [Ayah Nijntje]. Kesederhanaan sebagai Konsep Dasar Dapat dilihat, Nijntje mendapat pengaruh dari aliran seni De Stijl. Hal itu diperkuat dengan ditemukannya beberapa kesamaan antara Nijntje dengan konsep kesederhanaan De Stijl. Beberapa kesamaan itu antara lain dalam hal kesederhanaan bentuk, penggunaan garis dasar vertikal horizontal, dan warna dasar. Namun, Nijntje tidak secara ketat menerapkan konsep De Stijl. - Kesederhanaan bentuk Nijntje Compositie met rood, geel, blauw (Dick Bruna) (Piet Mondriaan, 1921) 9

12 Kesederhanaan bentuk De Stijl dalam Nijntje tampak dari dua gambar di atas. Hal itu karena Nijntje sepertinya hanya mengambil konsep kesederhanaan bentuk De Stijl yang mengutamakan bentuk universal sebuah objek. Jika menurut De Stijl bentuk universal sebuah objek itu direpresentasikan dengan bentuk abstrak segi empat asimetris, lain halnya dengan Nijntje. Nijntje tidak merepresentasikan konsep kesederhanaan bentuk tersebut seperti halnya De Stijl. Nijntje berbentuk sebagaimana bentuk universal seekor kelinci, tanpa mengubahnya ke dalam bentuk abstrak segi empat asimetris. - Garis Dasar Vertikal dan Horizontal Composition with yellow, blue and red Nijntje (Dick Bruna) (Piet Mondriaan, ) Penggunaan garis dasar dan garis bentuk hitam Pengaruh konsep De Stijl lainnya dalam Nijntje yaitu pada penggunaan garis dasar vertikal dan horizontal. Dalam Nijntje, penggunaan garis dasar tersebut hanya terdapat pada bentuk bibir Nijntje. Bentuk bibir Nijntje berbentuk diagonal, seperti huruf X yang merupakan perpaduan dari garis dasar vertikal dan horizontal yang menyilang. Selain itu, garis bentuk (kontur) pada Nijntje dibuat hitam tebal sama halnya dengan garis-garis dasar pada De Stijl. Hal yang menyimpang dari Nijntje yaitu adanya garis lengkung. Penggunaan garis lengkung ini sangat bertolak belakang dengan konsep garis dasar De Stijl. - Penggunaan Warna Dasar, Hitam, Putih, dan Warna Kombinasi Lain Dalam konsep penggunaan warna, dapat dikatakan Nijntje memang terpengaruh De Stijl. Hal ini terbukti dari warna-warna dasar (merah, kuning, biru) yang sangat kental pada Nijntje. Warna-warna dasar ini digunakan untuk mengasosiasikan berbagai objek agar 10

13 sesuai dengan warna aslinya. Contoh warna-warna dasar yang digunakan Nijntje dapat dilihat pada gambar di bawah ini. Penggunaan warna-warna primer pada Nijntje Warna merah misalnya sebagai warna baju Nijntje. Warna kuning untuk mengasosiasikan matahari dan sebagai background. Lalu, untuk mengasosiasikan langit, digunakan warna biru. Kemudian, warna hitam, putih, dan abu-abu yang digunakan De Stijl sebagai kontras, juga terdapat dalam Nijntje. Warna hitam hanya digunakan pada garis bentuk (kontur) Nijntje. Lalu, warna putih untuk mengasosiasikan dinding, dan abu-abu untuk batu atau patung. Di samping penggunaan warna-warna dasar yang terpengaruh De Stijl, Nijntje juga menggunakan warna kombinasi lainnya. Warna itu seperti hijau, coklat dan oranye. Bruna memang menyukai warna-warna cerah, karena itu ia menambahkan warna-warna tersebut pada Nijntje. Beberapa warna kombinasi lain (hijau,coklat,oranye) yang terdapat padanijntje 11

14 Masih dengan fungsi yang sama, warna-warna kombinasi ini juga digunakan Bruna untuk mengasosiasikan benda. Perhatikan gambar di atas, warna hijau diasosiasikan sebagai kebun dan rerumputan, warna coklat untuk Nina (teman Nijntje), kacang-kacangan, dan kura-kura, sedangkan warna oranye untuk wortel. Penggunaan warna hijau, coklat, dan oranye ini tidak termasuk ke dalam konsep De Stijl. Setidaknya Bruna menggunakan warna-warna yang mudah dikenali oleh publik pembaca (anak usia dini) yang baru belajar dan mengenal warna. Garis dan Warna Dasar pada Nijntje Dalam hal penggunaan garis, Nijntje banyak menggunakan garis lengkung. Garis dasar vertikal dan horizontal hanya tampak pada mulut Nijntje. Mulut Nijntje terdiri dari dua buah garis vertikal dan horizontal yang tersusun diagonal. Garis bentuk pada Nijntje berwarna hitam tebal. Garis bentuk yang hitam dan tebal ini sama halnya pada De Stijl yang menggunakan garis bentuk hitam sebagai penegas. Sementara itu, dalam penggunaan warna, Nijntje juga menggunakan warna dasar merah, kuning, biru ditambah hitam, putih, dan abu-abu seperti De Stijl. Warna-warna tersebut berfungsi untuk mengasosiasikan objek sesuai dengan warna aslinya. Namun, hal yang menyimpang dari konsep warna De Stijl yaitu Nijntje juga menggunakan warna kombinasi lain. Warna kombinasi lainnya itu seperti hijau, coklat, dan oranye. Warna-warna kombinasi ini merupakan campuran dari warna-warna dasar. Pengaruh konsep De Stijl memang terdapat dalam Nijntje, terutama pada penggunaan garis dan warna dasar. Tetapi, Nijntje tidak sepenuhnya menerapkan secara ketat konsep De Stijl tersebut. Karena ada beberapa hal dari penggunaan garis dan warna pada Nijntje yang ternyata menyimpang dari konsep De Stijl. Daftar Referensi Blotkamp, Carel.,dkk. (1982). De beginjaren van De Stijl Utrecht: Reflex. Bruna, Dick. (1955). Nijntje. Amsterdam: Mercis Publishing. (e-book) Bruna, Dick. (1979). Nijntje droom. Amsterdam: Mercis Publishing. (e-book) 12

15 Bruna, Dick. (1995). Nijntje in de tent. Amsterdam: Mercis Publishing. Bruna, Dick. (2011). Knorretje en de oren van Nijntje. Amsterdam: Mercis Publishing. Harrison, Charles & Paul Wood. (2003). Art in Theory An Anthology of Changing Ideas. Oxford: Blackwell Publishing. Jaffé, H.L.C. (1988). De Stijl Amsterdam: Libris Boekhandels. Sarumpaet, Riris K. Toha. (2010). Pedoman Penelitian Sastra Anak (Edisi Revisi). Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Suparta, I Made. (2010). Unsur-Unsur Seni Rupa. Jurnal Institut Seni Indonesia Denpasar. Diakses pada 23 Oktober 2013 dari Van Oostrom, Frits. (2007). De Stijl, Revolution in Design. Dalam A Key to Dutch History. Amsterdam: Amsterdam University Press. (e-book) Wellek, Rene dan Austin Warren. (1989). Teori Kesusastraan (terjemahan Melani Budianta). Jakarta: PT. Gramedia. 13