BAB I PENDAHULUAN. Bahasa adalah alat komunikasi antaranggota masyarakat yang berupa sistem

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Bahasa adalah alat komunikasi antaranggota masyarakat yang berupa sistem lambang bunyi yang bermakna dan dihasilkan oleh alat ucap manusia (Keraf, 2004:1), sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008:137), bahasa adalah sistem lambang bunyi berartikulasi yang bersifat sewenang-wenang dan konvensional yang dipakai sebagai alat komunikasi untuk melahirkan perasaan dan pikiran. Adapun penyampaian bahasa dapat berbentuk wacana. Wacana adalah keseluruhan perkataan atau ucapan yang merupakan suatu kesatuan satuan bahasa terlengkap (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2008:1612). Wacana politik adalah wacana yang di dalamnya terdapat ulasan atau perkataan mengenai bidang politik. Wacana politik dapat berupa bahasa tulis dengan media elektronik yang bersitus internet, salah satunya adalah Penggunaan bahasa dalam wacana politik di laman tersebut memiliki keunikan, yakni adanya bahasa kiasan yang di dalamnya terdapat metafora. Bahasa kias diartikan sebagai penggantian kata yang satu dengan kata yang lain berdasarkan perbandingan ataupun analogi semantis yang umum dengan yang khusus. Bahasa kias dihasilkan karena adanya kreativitas semantik, yaitu kemampuan menghasilkan dan memahami seperangkat kombinasi linguistik yang berkaitan dengan penggunaan 1

2 2 metafora. Richards (1936:213) mengatakan bahwa metafora adalah perbandingan yang menelaah kesamaan atau kemiripan antara suatu objek dengan objek lain yang dijadikan pembandingnya. Sementara itu, Keraf (2009:139) berpendapat bahwa metafora adalah sejenis gaya bahasa perbandingan yang singkat, padat dan tersusun rapi dan tidak menggunakan kata pembanding. Metafora digunakan manusia sebagai kreativitas ekspresi bahasa dengan membandingkan suatu entitas dengan entitas yang lain guna mendapatkan suatu pemahanan hal baru. Penggunaan metafora dalam wacana politik kolom Indonesia Baru di laman Liputan6.com (selanjutnya disingkat WPIL) dapat membingungkan pembacanya jika pembacanya tidak mengetahui makna tersirat yang disampaikan melalui metafora. Oleh karena itu, penggunaan metafora dalam WPIL menjadi suatu hal yang menarik untuk diteliti, khususnya pada unsur-unsur metafora, jenis-jenis metafora, komponen makna metafora, ranah semantis metafora, relasi makna metafora, dan perubahan makna metafora dalam WPIL. 1.2 Ruang Lingkup Penelitian Penelitian ini berada dalam ruang lingkup kajian semantik. Salah satu kajian dalam semantik adalah membahas relasi makna, dan salah satu dari relasi makna adalah metafora. Dalam penelitian ini dibahas unsur-unsur metafora, jenis-jenis metafora, komponen makna metafora, ranah semantis metafora, dan relasi makna metafora dalam WPIL.

3 3 1.3 Rumusan Masalah Berdasarkan uraian di atas disusun rumusan masalah sebagai berikut. 1. Apa saja unsur dan jenis metafora dalam wacana politik kolom Indonesia Baru di laman Liputan6.com? 2. Bagaimana pengelompokan ranah semantis metafora dalam wacana politik kolom Indonesia Baru di laman Liputan6.com? 3. Mengapa terjadi pergeseran makna metafora dalam wacana politik kolom Indonesia Baru di laman Liputan6.com? 1.4 Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah di atas, tujuan penelitian sebagai berikut. 1. Mengklasifikasikan unsur dan jenis metafora dalam wacana politik kolom Indonesia Baru di laman Liputan6.com. 2. Menguraikan pengelompokan ranah semantis metafora dalam wacana politik kolom Indonesia Baru di laman Liputan6.com. 3. Menjelaskan pergeseran makna metafora dalam wacana politik kolom Indonesia Baru di laman Liputan6.com. 1.5 Manfaat Penelitian Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat baik secara teoretis maupun praktis. Secara teoretis, penelitian ini diharapkan bermanfaat pada perkembangan ilmu linguistik, khususnya kajian semantik untuk mengeksplorasi pemakaian

4 4 metafora dalam WPIL, sedangkan secara praktis, penelitian ini diharapkan dapat menambah referensi pembacanya untuk mengetahui penganalogian mengenai suatu hal berdasarkan hal lain melalui metafora dalam WPIL. 1.6 Tinjauan Pustaka Penelitian yang di dalamnya membahas mengenai metafora sudah banyak dilakukan, beberapa di antarnya, yaitu, Yuniar (2014) dalam skripsi yang berjudul Metafora dalam Bahasa Indonesia menjelaskan identifikasi, klasifikasi, dan fungsi metafora dalam bahasa Indonesia. Yuniar mengatakan bahwa metafora didasarkan pada asosiasi kesamaan kesan pancaindera. Wibowo (2003) dalam tesis yang berjudul Metonimia dalam Bahasa Indonesia menjelaskan hubungan antara metonimia dan metafora terletak pada relasi asosiatif antartanda lingual berupa hubungan asosiasi kedekatan makna untuk metonimia dan hubungan asosiasi kesamaan makna untuk metafora. Widyanto (2011) dalam skripsi yang berjudul Verba Metaforis dalam Berita Sepak Bola menjelaskan bahwa pemakaian verba metaforis dalam berita sepak bola bertujuan untuk membuat bahasa dalam berita tersebut menjadi variatif dan mempunyai daya tarik. Sementara itu, Wigati (2003) dalam skripsi berjudul Tuturan Metaforis dalam Lirik Lagu-lagu Ebit G. Ade menjelaskan deskripsi metafora dan jenis metafora dalam lirik lagu Ebit G. Ade. Terdapat metafora dengan jenis antropomorfis, jenis binatang, jenis relasi abstrak dan konkret, dan metafora jenis sinestetik. Nasution (2007) dalam skripsi yang berjudul Metafora dalam Bahasa

5 5 Mandailing: Persepsi Masyarakat Penuturnya melakukan klasifikasi medan semantik terhadap metafora-metafora yang kerap ditemukan dalam upacara adat Mandailing, yakni upacara Mangupa. Dari penelitian-penelitian yang telah dilakukan sebelumnya, diketahui bahwa telah dilakukan pembahasan terkait dengan metafora. Namun, penelitian mengenai metafora dalam WPIL yang membahas unsur-unsur metafora, jenis-jenis metafora, pengelompokan ranah semantis metafora, dan perubahan makna dalam metafora belum pernah dilakukan. Oleh karena itu, penulis tertarik meneliti metafora dalam WPIL. 1.7 Landasan Teori Semantik Semantik memiliki beberapa pengetian. Chaer (2009:2) mengatakan bahwa semantik adalah ilmu tentang makna atau tentang arti satuan bahasa. Sementara itu, Wijana (2009:64) mengatakan bahwa semantik adalah cabang ilmu bahasa yang membicarakan segala sesuatu yang berhubungan dengan makna satuan lingual, baik kata, frasa, maupun kalimat, sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008:1300) semantik adalah ilmu dari cabang linguistik yang mempelajari makna kata dan pengetahuan mengenai seluk-beluk dan pergeseran dan perubahan arti kata.

6 Makna dan Unsurnya Makna adalah arti dalam kata dan frasa (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2008:903), sedangkan menurut Wijana (2010:24) makna adalah hubungan antara kata dan sesuatu yang ditunjuknya. Makna timbul dalam pikiran seseorang jika melihat, membaca, dan mendengar suatu kata atau tanda bahasa. Setiap tanda bahasa terdiri dari dua unsur, yaitu (1) yang diartikan dan (2) yang mengartikan. Unsur yang diartikan (signified) adalah konsep atau makna dari sesuatu tanda-bunyi, sedangkan yang mengartikan (signifier) adalah bunyi-bunyi yang terbentuk dari bahasa yang bersangkutan. Dengan demikian, setiap tanda bahasa terdiri dari unsur bunyi dan unsur makna. Kedua unsur ini adalah unsur dalam-bahasa (intralingual) yang merujuk atau mengacu kepada sesuatu referen yang merupakan unsur luar-bahasa (ekstralingual).makna dapat dibagi menjadi makna denotatif dan makna konotatif. Makna denotatif adalah makna sentral dari sebuah kata yang telah disepakati bersama, sedangkan makna konotatif adalah makna emotif yang dibangkitkan oleh sebuah kata (Wijana, 2010:26) Relasi Makna Parera (2004:60) mengatakan bahwa relasi makna atau hubungan makna secara umum adalah hubungan antara satu makna dan makna yang lain. Dalam relasi makna menyangkut hubungan makna sinonimi, antonimi, metonimi, metafora, polisemi, dan senestesia (Yuniar, 2014:41).

7 Metafora Metafora adalah pemakaian kata atau ungkapan lain untuk objek atau konsep lainnya berdasarkan kiasan atau persamaan, misalnya frasa kaki gunung dan frasa kaki meja yang dianalogikan dengan kaki manusia (Kridalaksana, 2001:136). Sementara itu, Keraf (2009:139) berpendapat bahwa metafora adalah sejenis gaya bahasa perbandingan yang singkat, padat dan tersusun rapi. Di dalamnya terlihat dua gagasan, yang satu adalah suatu kenyataan, sesuatu yang dipikirkan dan yang menjadi objek dan yang satunya lagi merupakan pembanding terhadap kenyataan tadi dan menggantikan yang di belakang itu menjadi yang terdahulu. Metafora merupakan bahasa kiasan seperti perbandingan hanya tidak menggunakan kata pembanding seperti, laksana dan bagai. Lebih lanjut, Keraf (2009:139) mengatakan bahwa metafora tidak harus selalu menduduki fungsi predikat, tetapi dapat juga menduduki fungsi lain seperti subjek dan objek serta metafora dapat berbentuk sebuah kata kerja, kata sifat, kata benda, frasa, atau klausa. Richards (dalam Parera, 2004:117) mengatakan bahwa metafora adalah perbandingan yang menelaah kesamaan atau kemiripan antara suatu objek dengan objek lain yang dijadikan pembandingnya. Metafora terbentuk karena adanya penyimpangan penerapan makna pada suatu referen. Makna dasar, makna kebahasaan, atau makna harfiah adalah persepsi pertama tentang hubungan antara lambang bunyi dengan rujukan (referen). Namun, kadang kala manusia mengalihkan persepsi pertamanya dan dapat pula melakukan perbandingan antara satu persepsi dengan persepsi lain. Misalnya, kalimat guru adalah matahari, pada kalimat tersebut

8 8 dijelaskan sifat matahari seperti memberi cahaya dan memberi sejumlah kebaikan ditransfer untuk menjelaskan sosok guru, memberi pengajaran kepada muridnya dan memberi pencerahan tentang ilmu. Dalam konsep metaforanya, Richard menyebut guru sebagai sasaran (target domain) atau tenor dan matahari sebagai sumber (source domain) atau wahana (vehicle), serta ground adalah kemiripan (persamaan sifat antara tenor dengan vehicle). Tabel 1.1 Komponen Makna Metafora Guru Adalah Matahari No. Pembanding Terbanding Guru Matahari 1 Memberi panas Memberi cahaya Memberi penerangan Memberi pengarahan Memberi kehidupan Memberi kebaikan Berwujud manusia Bersifat planet - + Beberapa komponen makna matahari seperti memberi penerangan dan memberi kebaikan diterapkan pada guru. Hal tersebut dilakukan karena seseorang menganggap guru memiliki persamaan komponen makna dengan matahari. Jika digambarkan menggunakan konsep segitiga makna Richard didapatkan bagan sebagai berikut.

9 9 memberi penerangan memberi penerangan 1 2 [matahari] [guru] Bagan 1.1 Konsep Segitiga Makna menurut Richard Pada bagan tersebut, segitiga dengan garis tebal adalah segitiga awal makna matahari. Ketika salah satu komponen makna matahari dialihkan ke guru ditandai dengan garis putus-putus. Berdasarkan beberapa pengertian metafora di atas, dapat disimpulkan bahwa metafora merupakan bahasa kias yang memperbandingkan dua hal yang berbeda yang di dalamnya menelaah kesamaan dan perbedaan antara suatu objek dengan objek lain yang dijadikan pembandingnya Jenis-Jenis Metafora Sependapat dengan Ullmann, Parera (2004:119) mengelompokkan metafora berdasarkan pilihan citra menjadi empat kelompok sebagai berikut. 1. Metafora bercitra antropomorfik, yaitu metafora yang terdapat relasi kata yang seharusnya khusus digunakan untuk fitur manusia, tetapi dikaitkan dengan benda-benda tak bernyawa. Metafora jenis ini memanfaatkan manusia atau anggota tubuh manusia sebagai alat perbandingan, baik sebagai

10 10 tenor (sesuatu yang diperbandingkan) maupun sebagai wahana (alat pembanding). 2. Metafora bercitra hewan, yaitu ungkapan metaforis menggunakan dunia binatang sebagai sumber imajinasi perbandingan. Metafora hewan diterapkan sebagai wahana dan tenor manusia dan non-manusia. Tenor diperbandingkan dengan berbagai jenis hewan yang ada dalam lingkungan sekitarnya. 3. Metafora bercitra abstrak ke konkret, yaitu metafora yang menunjukkan referen objek abstrak digunakan untuk menyatakan referen objek yang konkret, atau sebaliknya. Pada metafora jenis ini banyak dijumpai objek abstrak yang digunakan sebagai wahana kemudian dikonkretkan dalam arti metaforisnya. 4. Metafora bercitra sinestesia, yaitu metafora yang menggunakan pemindahan asosiasi, yakni persepsi dari salah satu pancaindera dipindahkan ke pancaindera lainnya. Ungkapan bisa diciptakan dengan pengalihan stimulus dari organ pancaindera yang satu ke organ lainnya, misalnya dari indera pendengaran ke indera penglihatan, dan dari indera peraba ke indera pendengaran. Sementara itu, Yuniar (2014:49) mengklasifikasikan metafora menjadi enam kelompok, yakni metafora berdasarkan bentuk atau hierarki, metafora berdasarkan ketegori citra, metafora berdasarkan referen citra, metafora berdasarkan keberadaan objek perbandingan, metafora berdasarkan kelangsungan acuan, dan metafora

11 11 berdasarkan kepopuleran. Jika klasifikasi metafora menurut Parera dibandingkan dengan klasifikasi metafora menurut Yuniar, terlihat pada mapping di bawah ini. Metafora (berdasarkan pilihan citra) Metafora bercitra antropomorfik Metafora bercitra hewan Metafora bercitra abstrak ke konkret Metafora bercitra sinestesia/pertukaran tanggapan Mapping 1.1 Klasifikasi Metafora Berdasarkan Pilihan Citra menurut Parera Berdasarkan bentuk/hierarki Metafora kata Metafora frasa Metafora klausa Metafora kalimat Metafora nominal Berdasarkan kategori citra Metafora verbal Metafora adjektival Metafora preposional Metafora Berdasarkan referen citra Metafora antropomorfis Metafora binatang Nama binatang Sifat dan tingkah laku binatang Kombinasi nama dan sifat binatang Nama tumbuhan Metafora tumbuhan Bagian-bagian tumbuhan Metafora bentuk dan warna Metafora spasial Sifat tumbuhan Berdasarkan keberadaan objek perbandingan Metafora eksplisit Metafora implisit Berdasarkan kelangsungan acuan Metafora langsung Metafora tak langsung Berdasarkan kepopuleran Metafora konvensional Metafora kreatif Mapping 1.2 Klasifikasi Metafora menurut Yuniar

12 12 Berdasarkan kedua klasifikasi metafora di atas, terdapat kemiripan pada pengelompokan metafora berdasarkan pilihan citra dan referen citra yang terletak pada metafora antropomorfis dan metafora hewan atau binatang. Dengan demikian pengelompokan metafora berdasarkan pilihan citra dan metafora berdasarkan referen citra dianggap sama, yakni satu kelas klasifikasi metafora. 1.8 Data dan Metode Penelitian Penelitian ini dilakukan dalam tiga tahap, yaitu tahap penyediaan data, tahap analisis data, dan tahap penyajian data. Tahap penyediaan data menggunakan metode simak bebas libat cakap (SLBC) dengan teknik dasar sadap dan teknik catat. Metode simak digunakan untuk menyimak dengan memperhatikan penggunaan metafora dalam WPIL. Teknik sadap adalah mendapatkan data pertama-tama dengan menyadap pembicaraan atau tulisan seseorang tanpa diketahui oleh orang lain, sedangkan teknik catat adalah mencatat data pada kartu data dengan alat tulis. Kedua teknik tersebut digunakan untuk memperoleh data dalam penelitian ini. Selain itu, karena pemerolehan data penelitian ini dilakukan tanpa adanya narasumber yang bersangkutan, juga dilakukan dengan teknik lanjutan teknik simak bebas libat cakap (Sudaryanto, 1993:133). Data diperoleh di laman Liputan6.com pada kolom Indonesia Baru yang diakses pukul sampai dengan pada tanggal 1 Juni 2014 sampai dengan 31 Juli Adapun alasan memilih laman Liputan6.com pada kolom Indonesia Baru karena dalam laman ini terdapat wacana mengenai politik dan pada rentang waktu

13 13 tersebut sedang maraknya kampanye politik. Populasi data dalam penelitian ini berjumlah 170 data, tetapi hanya 115 data yang dipandang representatif yang sesuai dengan pokok pembahasan dan kajian yang dibahas serta mewakili dari keseluruhan populasi data. Selanjutnya ialah tahap analisis data. Pada tahap ini digunakan metode padan referensial dengan teknik dasar pilah unsur penentu (PUP), tenik analisis komponen, dan teknik lanjutan hubung banding membedakan (HBB). Metode padan referensial adalah metode padan yang alat penentunya referen bahasa, yaitu unsur di luar bahasa yang ditunjuk satuan kebahasaan. Teknik dasar pilah unsur penentu (PUP) adalah teknik analisis data dengan memilah-milah satuan kebahasaan yang dianalisis oleh penelitinya. Teknik ini digunakan untuk memilah satuan kebahasaan metaforis pada data penelitian, sedangkan teknik hubung banding membedakan (HBB) adalah teknik analisis data dengan membedakan antara semua unsur penentunya (Sudaryanto, 1993: ). Teknik ini digunakan untuk membedakan komponen makna pada data penelitian. Terakhir adalah tahap penyajian hasil analisis data. Penyajian hasil analisis data dilakukan dengan metode penyajian formal dan informal. Metode penyajian formal digunakan karena dalam penelitian ini terdapat tabel, bagan, dan mapping dalam penyajian analisis, sedangkan metode penyajian informal adalah perumusan dengan kata-kata biasa atau narasi (Sudaryanto, 1993:145).

14 Sistematika Penyajian Penelitian disajikan dalam lima bab. Bab I berjudul Pendahuluan berisi latar belakang, ruang lingkup penelitian, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, tinjauan pustaka, landasan teori, data dan metode penelitian, dan sistematika penyajian. Bab II berjudul Klasifikasi Unsur dan Jenis Metafora dalam Wacana Politik Kolom Indonesia Baru di Laman Liputan6.com berisi klasifikasi unsur dan jenis metafora. Bab III berjudul Pengelompokan Ranah Semantis Metafora dalam Wacana Politik Kolom Indonesia Baru di Laman Liputan6.com berisi uraian pengelompokan ranah semantis metafora. Bab IV berjudul Pergeseran Makna Metafora dalam Wacana Politik Kolom Indonesia Baru di Laman Liputan6.com berisi penjelasan mengenai pergeseran makna metafora. Yang terakhir, bab V berjudul Penutup berisi kesimpulan dan saran.