BAB 111 METODA PENELITIAN KASUS. Penelitian ini bersifat studi kasus (case study) yang dilakukan dengan memakai pendekatan kualitatif.

Transkripsi

1 BAB 111 METODA PENELITIAN KASUS 3.1 Sifat Penelitian dan Pendekatannya Penelitian ini bersifat studi kasus (case study) yang dilakukan dengan memakai pendekatan kualitatif. Pende- katan ini dipilih karena dipandang peroleh hasil relevan untuk mem- penelitian secara mendalam. Menurut sifat- nya, studi semacam ini tidaklah dimaksudkan untuk mengha- silkan suatu generalisasi atau kesimpulan yang bersifat umum, melainkan ingin menggambarkan secara mendalam (thick description)'). Selain rmemberikan gambaran secara menda- lam, studi ini juga bemaksud menjelaskan adanya hubungan sebab akibat yang bersifat historis mengenai perubahan yang terjadi di dalam keluarga, khususnya mengenai nilai anak, serta makna dari perubahan tersebut. Pendekatan yang dipandang cocok digunakan untuk memperoleh gambaran dan penjelasan secara sendalam tentang terjadinya per- ubahan tersebut, adalah pendekatan "life Story*' (riwayat hidup). 3.2 Daerah Penelitian Lokasi penelitian dibatasi hanya dalam satu desa adat, yakni Desa Adat Baturiti, Kecamatan Baturiti, 1) Istilah thick description diambil dari C. Geertz. The Interpretation of Culture Selected Essays. Basic Book Inc. New York.

2 paten Tabanan, Bali, mendalam. supaya dapat dilakukan studi secara Pemilihan lokasi penelitian dilakukan secara purposif (dengan sengaja), atas dasar pertimbangan bahwa desa penelitian mempunyai keunikan sebagai berikut: Berdasarkan historisnya, desa ini didirikan oleh para pendatang dari berbagai tempat di Bali, sehingga sejak semula warga desa bersifat heterogen Adanya upaya pengangkatan anak (adopsi) dan sentana rajeg, yang pelaksanaannya lebih unik dibandingkan pengangkatan anak dan sentana rajeg di daerah lainnya di Bali. Keunikannya adalah bahwa di desa ini pengangkatan anak laki-laki dan perempuan dilakukan oleh suami istri walaupun keluarga yang yang bersangkutan sudah mempunyai anak, sedangkan di daerah Bali lainnya, pengang- katan anak dilakukan hanya terhadap anak laki- laki oleh suami istri yang tidak mempunyai anak, sebagai upaya untuk memperoleh keturunan. Keunikan yang lainnya, adalah dalam ha1 adanya pengangkat- an sentana rajeg yang dilakukan oleh suami istri yang sudah mempunyai anak laki-laki. Di daerah Bali lainnya pengangkatan sentana rajeg hanya dilakukan sebagai upaya untuk memperoleh garis keturunan laki-laki, apabila dalam suatu keluarga suami istri hanya mempunyai anak perempuan.

3 3.2.1 Awig-awig desa adat di desa ini sebenarnya telah mengatur pengangkatan anak (adopsi) dan sentana rajeg sesuai dengan kebiasaan nya, akan tetapi dalam pelaksanaannya di daerah lain- disimpangi dan tidak dimasalahkan oleh kerabat maupun masyarakat. 3.3 Populasi, Unit Analisis dan Jumlah Kasus Populasi dalam penelitian ini adalah warga Desa Adat ~aturiti, yaitu keluarga orang Sali yang beragama Hindu. Jumlah populasi adalah 414 keluarga, terdiri dari keluar- ga luas dan keluarga inti. Jumlah ini dihitung berdasar- kan kartu keluarga tahun Unit analisis dalam peneliian ini adalah keluarga dan individu. Jumlah kasus yang dijadikan obyek studi adalah 30 kasus keluarga dengan individu suami istri sebagai responden, sehingga jumlah responden maksimal adalah 60 individu. Pengambilan kasus keluarga dilakukan sebagai berikut: 1. Populasi yang berjumlah 414 keluarga terlebih dahulu dikelolnpokkan menjadi tiga kelompok berdasarkan umur yang tertera dalar kartu keluarga tersebut, sehingga rnenggambarkan tiga generasi, yaitu : Generasi I terdiri dari keluarga di mana suami istri sudah berusia 55 tahun atau lebih. Suami istri dalam

4 generasi ini pada saat program KB mulai dilaksanakan tahun 1970-an, umumnya telah melewati usia subur. Diasumsikan bahwa mereka tidak melaksanakan program KEI. Generasi I1 terdiri dari keluarga di mana suami istri sudah berusia tahun. Diasumsikan mereka meru- pakan pasangan usia subur (berusia tahun) pada saat pelaksanaan program KB berjalan 10 tahun pertama ( ) dan sudah mengikuti program KB. Generasi I11 terdiri dari keluarga di mana suami istri berusia dibawah 35 tahun. Diasumsikan mereka merupakan pasangan usia subur (berusia tahun) pada saat pelaksanaan program KB berjalan antara tahun (tahun ) dan sudah mengikuti program KB. 2. Berdasarkan pengelompokan tersebut diperoleh tiga sub- populasi sebagai berikut : generasi I : 67 keluarga, generrasi I1 : 182 keluarga, generasi I11 : 155 keluar- ga. Dalam masing-masing sub-populasi diambil 14 keluar- ga (seluruhnya berjurnlah 42 keluarga). Empat keluarga dalam masing-masing generasi tersebut hanya merupakan cadangan dan yang benar-benar dijadikan kasus adalah 30 keluarga (10 keluarga dalam tiap generasi). Secara ringkas jumlah kasus dalam masing-masing genera- si dapat digambarkan sebagai berikut:

5 Tabel 3. Populasi dan Kasus Gene- umur Jumlah sub Jumlah kasus Kasus carasi (tahun) populasi yang dianalisis dangan Jumlah Pengambilan kasus dilakukan secara purposif dan tidak proporsional dengan memperhatikan keragaman menurut pendidikan, pekerjaan, jenis kelamin anak (laki-laki saja, perempuan saja, laki-laki dan perempuan) dan berdasarkan struktur kewangsaan, Keragaman ini dimaksudkan untuk dapat menggambarkan hubungan yang bersifat sosio-struktural, seperti hubungan kelembagaan, antar jenis kelarnin dan dominasi kekuasaan. 3.4 Teknik Pengumpulan Data Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan : 1) teknik observasi terlibat (participant observation), 2) wawancara mendalam (indepth interview) terhadap para responden dan 3) wawancara dengan para elit

6 (elite interviewing)'). Teknik observasi dilakukan terha- dap peristiwa yang sedang terjadi atau perilaku yang sedang berjalan. Wawancara mendalam dilakukan dalam ha1 menggali data riwayat hidup responden, sedangkan wawancara dengan para elit dilakukan terhadap sejumlah elit desa adat (Klian Banjar, Klian Desa, pemuka-pemuka agama dan adat, guru dan tetua didesa setempat) serta sejumlah elit pemeritah (dokter, bidan, PLKB) dalam kaitan tugas mereka melaksanakan program KB. Penelitian ini berupaya melihat gerak historis atau proses dari hubungan sosial, yakni proses perubahan peranan yang dimainkan oleh anak dalam kehidupan orang tua dari generasi yang lebih tua ke generasi yang lebih muda. Data yang dikumpulkan adalah data riwayat hidup (life story atau life history) 30 keluarga2) yang didasarkan pada penuturan responden, sesuai dengan jumlah kasus 1) Teknik observasi terlibat, wawancara mendalam dan wawancara dengan para elit, merupakan teknik pengumpulan data yang cocok digunakan dalam penelitian yang hersifat eksplorasi dan menjelaskan yang memakai strategi penelitian lapang, studi kasus dan pendekatan historis (lihat Marchall C. & G.B. Rosmamn Designing Qualitaive Research. Sage Publication. Newbury Park. London. New Delhi. 2) Bertaux menjelaskan bahwa dalam memakai pendekatan riwayat hidup. apabila kita telah memahami pola-pola hubungan sosio-struktural, maka dengan 15 riwayat hidup saja sudah memadai. Dengan menambah riwayat hidup yang ke akan dapat lebih menjelaskan hubungan sosial tersebut, dan jika sampai menggali 30 riwayat hidup, maka riwayat hidup yang ke akan memberikan penegasan pengertian. Dengan jumlah 30 kasus keluarga, mungkin telah

7 keluarga yang dianalisis. Data riwayat hidup tersebut digali dengan memakai pedoman wawancara (interview guide) yang terdiri dari 10 pertanyaan pokok yaitu: 1) riwayat keluarga orientasi (keluarga dimana responden dididik) dan keluarga prokreasi (dimana responden mendidik anak-anak). Jawaban atas pertanyaan ini kemudian digambarkan ke dalam bentuk silsilah keluarga responden. 2) riwayat perkawinan responden, 3) riwayat kelahiran anakanak responden, 4) riwayat timbulnya keinginan punya anak laki-laki dan perempuan, 5) riwayat perkembangan ekonomi keluarga orientasi) dan keluarga prokreasi. 6) peranan yang dimainkan oleh anak dalam kehidupan orang tua (nilai anak), 7) pengalaman dan pandangan responden tentang KB, 8) upaya-upaya yang ingin dan akan/sudah dilakukan orang tua supaya pelaksanaan perananperanan anak yang berkaitan dengan hukum adat dapat dilaksanakan, 9) harapan orang tua terhadap masa depan anak dan yang dicapai anak pada saat ini, dan 10) proses pengambilan keputusan suami istri dalam keluarga, mengenai hal-ha1 tertentu yang berkaitan dengan kehidupan anak. terjadi proses kejenuhan. Proses kejenuhan ini dapat dijadikan ukuran representatif (Bertaux, D. "From the Life History Approach to the Transformation of Sociological Practicew dalam Bertaux, D Biography and Society : The Life History Approach in Social Siences, Sage Publication Inc.275 South Beverly Drive, Breverly Hill, California

8 Responden petani, diwawancarai sekitar pukul 11 siang, pada saat mereka telah kembali dari kebun. Responden pegawai, buruh dan dagang, umumnya diwawancarai di sore hari setelah mereka pulang dari bekerja, dan sopir umumnya baru dapat ditemui untuk diwawancarai setelah petang atau malam hari. Wawancara dilakukan oleh peneliti sendiri dengan memakai bahasa daerah setempat (bahasa Bali). Penggalian data riwayat hidup, dilakukan dalam tiga kali kunjungan sesuai dengan waktu yang tersedia pada responden dan kelengkapan informasi yang telah diberikan. Dalam kunjungan pertama, data yang digali adalah data mengenai pembentukan keluarga, kunjungan kedua digali data mengenai nilai anak dikaitkan dengan pelaksanaan program KB dan hukum adat, kunjungan ketiga ditanyakan tentang proses pengambilan keputusan dalam keluarga. Selain menggali data tentang riwayat hidup responden, dalam penelitian ini juga digali data tentang peristiwaperistiwa penting yang dapat menggambarkan sejarah lokal Bali, Tabanan dan Desa Baturiti. Penggalian data sejarah lokal lebih banyak bersumber pada data sekunder. Pengumpulan data sejarah lokal ini dimaksudkan untuk menggambarkan lingkungan sosial di mana riwayat hidup responden dicatat dan dikaitkan dengan kehidupan masing-masing.

9 3.5 Analisis Data dan Panegasan Hipotesis Dalam tahap ini, pengetahuan yang diperoleh dari riwayat hidup kemudian dibuat deskripsi mendalam (thick description) selanjutnya diklasifikasikan untuk memperoleh gambaran tentang adanya keteraturan dan ketidakteraturan atau adanya hal-ha1 yang bersifat umum dan yang khusus, dengan cara menghubungkan kasus-kasus dalam satu generasi dan antar generasi. Setelah itu dibuat sintesa dan diru- muskan untuk mendapat gambaran secara menyeluruh tentang gerak historis dari hubungan S0sial yang diteliti. Melalui cara ini, akan diperoleh pemahaman (understanding) '1 jelas menqenai yang hubungan sosio-struktural dan proses perubahan yang ingin dipelajari, sekaligus dapat diguna- kan untuk menegaskan kembali hipotesis/proposisi dalam bentuk kesimpulan. 1) Understanding merupakan suatu pendekatan yang banyak digunakan dalam 'human studiesm. Understanding dapat diartikan sebagai proses kognitif melalui proses pemahaman seseorang terhadap pikiran, perasaan, dan aspirasi orang lain. Sebagai suatu pendekatan understanding dapat dipakai dalam mengumpulkan, mengklasifikasikan, membandingkan kejadian-kejadian, menggambarkan kesimpulan dan mengecek kebenaran. Pendekatan semacam ini antara lain digunakan oleh Geertz dalam penelitiannya di Mojokuto dan Tabanan (lihat C. Geertz, The Interpretation of Culture: Selective Essays, Basic Book Inc. New York).